柴静语录经典语录 最新58句
1. 实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。
2. 在我的人生里，当我有机会选择的时候，我选择了远离家乡，我选择了自己的工作。
3. 我写过诺贝尔和平奖得主德国医生施韦泽的故事，他在非洲丛林为黑人服务五十余年。在书里他写道:“无论如何，你看到的总是你自己。死在路上的甲虫，它是像你一样为了生存而奋斗的生命，像你一样喜欢太阳，像你一样懂得害怕和痛苦，现在，它却成了腐烂的肌体，就像你今后也会如此。” 在那篇文章的最后，我写道:“如果我们对一只猫的死亡漫不经心，我们也会同样漫不经心地蔑视人的痛苦和生命。”
4. 在我的梦里，她总是衣衫褴褛，被人追逐，我把她留在身后，对那些像动物一样伤害她的人咧着嘴笑，威胁他们。
5. 将来有一天你爱上一个人，她也爱上你，从她看你的眼神里流露出来的，就是真正的洁白。
6. 记者提供的是事实，不是情绪。——柴静 《看见》
7. 记者是一个普通的人，人都容易犯错误，能够自知无知，战战兢兢，如履薄冰地思考，同时接受思想市场的检验，才能尽可能地避免错误。所以感谢批评者，哪怕是过激的批评。
8. 纪律可以带来秩序，但却是被动的，只有一个人归属于一件事，一群人，一个社会，才会有认同和发自内心去照顾它的愿望。
9. 无论男女，作为动物活在世上，一粒果子迸溅在嘴里的滋味是一样的，为对方梳理皮毛的眷恋是一样的，被命运辗过的痛苦是一样的，生之狂喜和死之无可奈何也是一样的。
10. 如果已经理解，然后再去跟他们说一句话，跟反感而去说一句话是不一样的[renwugushi.com]。
11. 去质疑，而不是去质疑，真正的歌手歌唱的是心灵的沉默。
12. 我采访过一个姑娘，她在地震中被压了五十多个小时，截肢后在病床上开始画画。有一张是她自己被压在废墟下，只能看到脸，一只手撑着头上的石灰板，眼睛睁得很大，向外看，那是她“绝望又希望”的一刻。她说画这张画的原因，是后来玉树地震发生，别人要她给灾民画张画来展览，“给他们画个新家园吧”。但她画了自己，她说“这样才是对他们的安慰”。只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。
13. 事后，我又冷静又担心地试着这么做。很多事情表面上并没有那么简单，那么明辨善恶，不能用义愤来解决问题。给那些开始拒绝我们的人，甚至可能打我们的人一个说话的机会。
14. 其实对动物不好的人不一定对人不好，对动物好的人也不一定对人好。
15. “在强大的机构面前人们往往除了服从别无选择，但是我不愿意，”郝劲松说，“我要把他们拖上战场，我不一定能赢，但我会让他们觉得痛，让他们害怕有十几二十几个像我这样的人站出来，让他们因为害怕而迅速地改变。”
16. 痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦。
17. 就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。
18. 在动物王国里，如果你身上散发着腐败的气味，你很快就会被无情地扑倒在地，你的同伴们甚至看都不看你一眼就会逃跑。
19. 我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
20. 一个人，一个生物应该这样活着，春天来了，打开门，风来了，花来了，颜色来了！
21. 不要去听那些声音，你唯一需要关心的就是让自己强大起来。
22. 转变看上去突兀，但在最初面对大量反对声音时，晃动其实已经开始，人往往出自自卫才把立场踩得像水泥一样硬实，如果不是质问，只是疑问，犹豫一下，空气进去，水进去，他两个脚就不会粘固其中。思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。
23. 有人留言:“我们要维护一条道德的底线。那条底线，是对生命的尊重，一个社会是有规则的，不是随性而为，不是暴力、^v^、背叛、屠戮!”
24. 这些早就干枯失血的花瓣给我一个刺激，人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。
25. 来不及打好基础，就要看见成果。
26. 如果莪不再像以前一样对迩，迩会不会感到不习惯。
27. 你我终将浑然难分，像水溶于水中。
28. 人的一生就有如电光火石般，转瞬即逝。
29. 因为如果有一天我的房子被拆，我也是一个老百姓。
30. 很多语言都是假的，只有一起经历过的才是真的。
31. 说到这儿，她们哭，但哭的时候没有一点声音。这种无声的哭泣，是多年婚姻生活挫磨的结果，十年之后，即使想要放声大哭，也哭不出来。
32. 人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来才那么幸福。
33. 人们总是说，新的生活就这么开始了。忘记吧，忘记过去，新的生活就开始了。
34. 再累，再苦，再疼，也只是为了你能喜欢我而已。
35. 柴静就说了，什么是幸福？进步就是幸福。接下来几十年要做的，只是让自己从蒙昧中一点点解缚出来，想到这点就踏实了。
36. 有了你，我迷失了自我。失去你，我多么希望自己再度迷失。
37. 保重身体，人不要死，不要进^v^，不要进医院。
38. 与西方学术研究相比，中国学术研究的目的要多得多，但往往缺少一个：兴趣。在旧仓库里翻找的孩子般的乐趣。尽管中国历史的宝库可能已经被过度清理了。
39. 每个女人内心里都向往着爱情，渴望获得受人钟爱的快乐。希望得到保护提高同情，这是女人的一种特性。再加上多愁善感和情不自禁，往往使女人很难拒绝对方。这使她们认为自己是在恋爱。
40. 生命往往要以其他生命为代价，但那是生存。只有我们人类，是出于娱乐。
41. 雾霾有多严重？雾霾从哪里来？我们能做点什么？
42. 人其实是背对着死亡，一天天倒退地活着。人都有一死，但内心需要一种东西活着，而用文字记录，就是唤醒这种内心的过程。
43. 保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻’。
44. 亲爱的，如果有天我们变陌生了，那么我就重新认识你。
45. 看见爱情，应该是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。
46. 问她现在想得最多的是什么，她看外头:“要是好了，真想能放一次风筝。”
47. 但我晃荡着双腿，还是一遍遍数着栏杆，和身边的人一样没什么反应，生活在漠然无所知觉中。
48. 我已经习惯了你的冷落，可是我却不能冷落你。因为我害怕失去你的世界，即使我感到孤单，我也不会说我难过。
49. 我在等一个人，一个可以把我的寂寞故事画上休止符的人;一个可以陪我听遍所有悲伤情歌，却不会让我想哭的人。
50. 一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。他甚至都不为自己辩解一句。
51. 如果这会儿是在演播室，灾难对我来说，只是一个需要完成的新闻，我只关心我播报赈灾的数字是不是流利，但看见一个大老爷光着一只脚，另一只脚上穿只解放鞋，拄着拐走了两里路，从我们的卡车上翻找出一只在北京随处可见的带眼的旧黄皮鞋，端详一下，套在脚上走了，我才知道什么是赈灾。
52. 在动物界，如果你身上散发着腐败的味道，那么很快，很快，就会被毫不留情地扑倒在地，同伴四散奔逃，甚至顾不上看你一眼。
53. 知道和感觉到，是两回事。当年我看照片时我写过:她的目光一下一下打在我的身上，让我感到疼痛的亲切。来到“新闻调查”后，我下意识里寻找像阿V这样的人——那些我知道，但从没感到他们存在的人。
54. 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
55. 这样的摇晃是危险的，但思想的本质就在于不安。
56. 一个人进入另一个人心灵的过程是一个可怕的过程，可怕在哪？可怕就在于思想本身，思想本身的危险就在于思想本身是不安的。它拒绝接受已经形成的定见，他需要从自己的思考和感受出发去认识人，这本身就意味着动荡、不安、危险，还有进步。
57. 怕说出这些孩子间的情感纠葛，会让观众不舒服和不理解，也许还会觉得“才十二三岁怎么就这样”……虽然大家十二三岁的时候，又与他们有什么两样。它们没有被呈现，这是一个新闻媒体的“政治正确”。我们叙述了一个事情的基本框架，但只是一个简陋的框架，以保护大众能够理解和接受这个“真相”。
58. 人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是别人生在这儿，这么活着，我生在那儿，那么活着，都是偶然。
柴静语录经典语录 最新94句
1. 绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。
2. 对历史说真话，就是对现实说真话。
3. 纵然有百万个理由离开你，我也会寻找一个理由为你留。
4. (结婚九年，几乎从不亲热)
5. 看见它，和经历它，是不一样的。
6. 在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。
7. 如果你采取了某个立场，将不可避免作出什么选择，另一些人的选择会是什么，按照经验将会产生什么后果？
8. 想起当年胡适留美，执教北大，终身倡导的就是梭罗式的思想。后来提倡“好政府主义”也是这样思想的延续。
9. 我不是去采访明星官员的，也不是在采访权力者，我在采访的是一个权力者能决定何种现实，和这个现实背后千万人的生活。
10. 文化，似乎只是一片卑微的土壤，但我们期待的文明和尊严的社会，是在这里生根发芽，一片叶子一片叶子长出来。
11. “和陌生人发生性关系，对于^v^者来说有巨大的好处，这个好处就是安全。”张教授说。安全？我很意外，这是在健康上最不安全的方式。“你不认识我，我也不认识你，两个人完了关系大家互相都不认识，不用担心身份的泄露。”
12. 文学的本质是人，灾难的本质就是灾难。
13. 每天看着老槐树在暮色的风里沉默不语，巨大的阴影里它如痴如醉地摇摆。
14. 公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西的对面。 ——柴静 《看见》
15. 斯宾诺莎在《伦理学》里说:“嘲笑、轻蔑、愤怒、报复……这些情绪，都与恨有关或者含有因恨而起的成分，不能成为善。希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。”他界定“观察”的实质是:“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。”
16. 关键不是别人能给什么，而是自己内心想要什么。
17. 自卑的一个极端就是自负，对吧？中国也是这样，中国是一个自卑情结很重的国家。所以自卑的极端是自负。
18. 像库布里克的电影《发条橙》，一个人被强制性地唤起欲望，同时用药物催吐或电击的方式，让你感到疼痛、口渴、恶心。“这是健康人类的有机组织正在对破坏规则的恶势力做出反应，你正在被改造得精神健全，身体健康。”电影里，穿着一尘不染白大褂的医生说。 一次又一次，直到人体就像看到毒蛇一样，对自己的欲望作出迅速而强烈的厌恶反应。 张北川说他认识一个接受这种治疗的人，最后的结局是出家了。
19. 曾国藩说得对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。
20. 你在等待吗?在等什么?等了多久了?等待某一天某个人某件事，等待某种幸福的到来，等待某个痛苦的结束，等待某种决断，等待某场胜利，等待收获惊喜，等待情感能够宣泄，等待未知结果，等待失眠夜能够快点睡去，等待长大，等待老去。
21. 在这种来不及思考的匆忙里，才知道谁会浮现在自己心里。
22. 喜欢你的人，要你的现在;爱你的人，要你的未来。
23. 他们搅了搅搪瓷盘子，朝看门人点了点头，为自己见识了世界而暗自发笑。
24. 下半夜，雷声停了，雨声潇潇，八月的长夜仿佛没有尽头。
25. 把自我交付出去，从此就活在命运之中的必然与自由。
26. 强者不在于能战胜什么，而在于能承受什么。
27. 我问张北川:“我们的社会为什么不接纳^v^者？”他说:“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”
28. 正义不能一概而论，只能在个案中实现。
29. 安德森库珀作过很多灾难和战争的报道，在序言里他写道:“回到家里，等待我的是一叠叠的账单和空荡荡的冰箱。去超市买东西，我会完全迷失……一群女孩一边喝着水果颜色的饮料，一边谈着化妆品和电影，我看见她们的嘴唇在动，看见她们灿烂的笑容和挑染的头发，我不知该说些什么，我会低头看着自己的靴子，然后看到上面的血迹。”“根本不可能做到视而不见，即使不听，痛苦还是能渗透到你内心深处。”
30. 就像树叶从剧痛中蜷缩起来难以伸展，人也要从无知的胡思乱想中解脱出来，这才是活着的。
31. 这就像我从水里抬起头来，屏住呼吸，看到自己蹲在田中一道狭窄的土墙上，脱下鞋爬墙，光着脚踩着土。傍晚，暴风雨来了。天空很黑，只有底部的长云是红色的。
32. 《金刚经》里有一句“念起即觉，觉即不随。”，人是不能清空自己的情绪判断的，但要有个戒备，念头起来要能觉察，觉察之后你就不会跟随它。
33. 我渴望在最安静的角落，被最热烈的声音环绕。
34. “安全套对国人来说意味着是性而不是安全。”公开^v^身份的北京电影学院老师崔子恩说。
35. 理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。 ——柴静 《看见》
36. 做一个能够知道世界并不完美，但仍不言乏力不言放弃的人。我们有信心相信让明天更美好！
37. 人们还能笑的时候，是不容易被打败的。
38. 强大的人不是征服什么，而是能承受什么。
39. 一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。
40. 语言很多时候是假的，一起经历过的事情才是真的。
41. 生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。 我们终将浑然难分，像水溶于水中。
42. 就像我们在急救室里一样，实习医生对受伤的人非常同情，会陪他们一起受苦，但如果医生只是抱着病人的胳膊，流泪，这并不能帮助他们，冷静的询问解决。
43. 这是条很长的路，你要做好长跑的准备。
44. 陈逸飞说他一生的工作只问三个问题：第一，你喜欢吗。
45. 因为我最大的恐惧就是跟别人不一样，我会被挑出来站在什么地方。大家说，看，她跟我们不一样。怎么才能克服这种恐惧？
46. 其实我一直都在你身后，就差你一个回头。
47. 民主社会的土壤是多种利益博弈的平衡。尊重权利、容忍、愿意妥协和尊重不同的观点是宪政意识的基础。
48. 最大的痛苦是心不属于你，不管你知不知道，承认不承认。
49. 道德，不是没有弱点，而是看清他，然后遏制他。
50. 我摸着血管，这就是最原始的东西。活着就是活着。在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。
51. 权利如果不用来争取的话，权利就只是一张纸。
52. 一个人不应该一辈子背着不加解释的污点生活
53. 如果我爱上你的笑容要怎麽收藏要怎么去拥有?
54. 但是我希望，承受痛苦对我们都是一种清洗。
55. 永远不要去伤害爱你的人，也永远不要让你爱的人受到伤害。成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。
56. 她叠得很慢，叠完一个不是扔进去，而是把手放进罐子里，把这一粒小心地搁在最上层。我看着，想找句话说，说不出来。过了一会儿，她抬起头看我一眼，我心里“轰”一下:她已经知道妈妈去世了，她只是不想让任何人知道自己的难过。
57. 同事小庄:“实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。”
58. 人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。
59. 还是少说少问为妙，免受羞辱。
60. 那些来自尘土的人懂得开怀大笑背后的辛酸，也知道幽默是应对不完美生活的最佳方式。
61. 路，没有错的，错的只是选择。爱，没有错的，错的只是缘分。自己要相信，无论何地，一路风景总无限，无论何时，我们的年华总会盛开，无论何时何地，我们的爱情会永久。相信自己的心。
62. 真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与^v^不断交织不断干戈的过程。
63. 没有踏上爱情路的时候，我们总是满不在乎，狂妄自信。常笑那些儿女情长，因爱而黯然伤神，愁上眉梢，悲天悯地的人。但当我们经历爱失去爱后，才确实地知道，自己的心同样脆弱的不堪一击，难以承受情绝的结局。
64. 我担心的是，如果一个媒体，如果它提供的所有线索没有追求，没有挖地撬开它的嘴，但是你可以耐心地等待传播的新闻当事人，不需要问问题，没有必要验证计划提供的数量。所以，将会有一个现实出现，可以被绘制出来。
65. 死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。
66. 法官:“这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。”
67. 一个记者首先不是一个记者，而是一个人，只有你的内心先对别人袒露，才会得到别人的心灵，我希望自己永远都可以这样。
68. 生命往往要以其他生命为代价，但那是出于生存。只有我们人类，是出于娱乐。
69. 人们实际上是背对着死亡，日复一日地倒退着生活。我们都有死亡的时候，但是心需要一些东西来生存，而文字记录的就是唤醒这颗心的过程。
70. 对于一个记者来说，通向心灵的道路可能是最艰难的冒险。
71. 郝劲松说:“现在华南虎事件已经不是简单的一个照片的真假问题，而是关系到社会诚信、社会道德底线的问题，我们说一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。”
72. 人性里从来不会只有恶或善，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着
73. 他像他拍摄的人一样，承受命运施加于自己的一切，不粉饰，也不需要虚浮的怜悯。
74. 我在工作，卖命地工作，但我是在为制片人、奖金、虚荣心，为我的恐惧而工作。最简单的东西没有了，我的心不在腔子里。
75. 我就像是动物世界里的豹子要改变身上的花纹，注定让自己全身血淋淋。
76. 失败感比口含硬币还苦。
77. 窗外是那棵老榆树，倦了，望着它，春天绿了，冬天白了，永远。
78. 明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理解，放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。
79. 安华的小女儿小梅说:“一个人他的心再硬，也有自己心底的一角温柔。”
80. 《霸王别姬》的编剧芦苇批评一位导演的作品:“只刻意求新，为赋新词强说愁，所以矫情虚妄。生活并不需要时时有新的主题，即使是华丽的《霸王别姬》，力量也在于真实的市井人性。真实自有万钧之力。”
81. 有一种爱，明明是深爱，却说不出来。有一种爱，明明想放弃，却无法释怀。有一种爱，明知是煎熬，却又躲不开。有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。
82. 和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。不是忍耐，不是容忍，她指指胸口，是让他在我这里头。
83. 如果你一直表现的很有涵养，其实不如说是在传递一种不以为然的意思。
84. 生活就是严峻的历险，学得越快越好，我永远忘不了那记耳光，对我来说，它就像一个吻。
85. 我们绝大多数人都是普通人，却希望其他人能做个公民，这样才会有人帮我们争取更多的利益、权利……
86. 你生活的太塑料了，不真实。
87. 要想看见，就得从愚昧中睁开眼来。
88. 一个人没有母亲之前，这个世界只有你几十年的关系，这个结局，我要对我的人生负责。但当你有了她，你就有了未来，有了责任。
89. 这就是生活吧，不可能靠口号就度过去。
90. 一个节目里应该没有好人或坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。
91. 我坐在人声鼎沸的地方，看到这里，把筷子搁在碗上，起身走出去了，怕当众放声哭了出来。
92. 朋友间有话不当心，刺到痛处，就不再交往。
93. 一个世界如果只按强弱黑白两分，它很有可能只是一个立方体。你把它推倒，另一面朝上，原状存在。
94. 我采访陈丹青时，这位知名的画家从清华辞去了美术学院教授和博导的职务，因为现行的政治和英语考试，让他找不到他想要的学生。他说:“政治本来是一门学问，但我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科。”
柴静语录经典语录 最新104句
1. 告诉别人该做什么是错误的做法。
2. 爱和善是能力，而不是情感。
3. 满天乌黑的云压着城，暴雨马上就要下来。一车的人，谁也不不说话。
4. 事实上，对动物有害的人不一定对人有益，对动物有益的人不一定对人有益。
5. 作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感……在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，我是如此不安。
6. 我有时会莫名奇妙的笑，只因为想到了你。
7. 生和死，苦难和衰老，都蕴含在每一个人体内，总有一天我们会与之遭逢。
8. 简而言之，以合理的方式积累可观的财富，同时以公平的规则保护个人的权利，将会减少社会中的摩擦。
9. 在这来不及思索的匆忙中，才知道谁会浮现在自己的脑海里。
10. 他人经受的，我必经受。
11. 梵高:“没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”
12. 关键不在于别人能给你什么，而在于你内心想要什么。
13. 把自我交付出去，从此就活在命运之中的.必然与自由。
14. 他们父子很满意地对视笑一下，转身对我说:“记者，走啦，去办点事儿。”
15. 一八九四年，美国传教士亚瑟史密斯写过一本书叫《中国人的性格》。他观察到当时的国人有一个强烈的特点是缺乏精准性。
16. 没人跟你过不去，是生活本身矛盾密布。
17. 听说人死了以后家里会有什么动静。其实有啥动静，什么动静都没有。
18. 他的眼睛直视镜头，笑容爽朗:“因为我想告诉大家，我是个^v^，我想和每个人快乐地生活在一起，我想得到真爱。” 是，这并无羞耻。
19. 这就是他们的生活，而我刚才在向全国人民说他们已经背着书包开始高高兴兴上学了。我什么也说不出口，只能蹲下来给小姑娘把鞋带系上。
20. 世界是一个非常平衡的世界，一个动态的平衡，你会发现所谓的善与恶只是两种不断变化的节奏。
21. 真相往往就在于毫米之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它精确的移动一毫米却要花更多时间和更多气力，精确是一件笨重的事。
22. 我知道，在这里，在南方清冷的、几乎要融化的寒风中，在北方古老的庭院里，春天已经停止了，鸟儿的翅膀在最新鲜的叶子上扇动，就像在难以接近的荆棘上的黄色花朵。
23. 这个世界没有单纯的好人和坏人，只有做了好事的人和坏事的人。
24. 宽厚不是容忍，宽厚是把你放在我心里，我也像你这样活一遍，我就知道了什么是因果。
25. 可能媒体会有偏见，世界任何一个国家都这样，但纠正偏见最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去唤起理性。
26. 记者提供的是事实，不是情绪。
27. 一个人知道了自己做的一点点事情，可以让事情本身变得更好，他心里面就能够踏实了。
28. 傻瓜也都一样，都逃不过悲伤
29. 她看着我，礼貌地等着我往下问。我看着她，饱亮黑圆的眼里没有表情，只映出我自己。
30. 陈虻说过:“去，用你的皮肤感觉新闻。”
31. 死亡不可怕，最可怕的是无意识。
32. 我爱你，不是说说而已。
33. 对人的认识有多深，呈现才有多深。
34. 之前我坐在演播室里的时候，总认为结尾的评论必须是一个答案，说出“让我们期待一个民主与法治的社会早日到来”才可以收拾回家，就好像这演播室只是一个布景，我只是在表演一个职业。我从来没想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即是可能如此。
35. 李刚非常意外全国牙防组被^v^撤销。“因为老百姓在向强力机构发出疑问的时候，已经习惯了没有回应。”推动这一切的，是一个一个具体的人，是可以叫得出姓名的律师和记者，还有那些买了报纸，打开电视，关注这个消息，打电话去牙防组询问的普通人。
36. 今天你的权利受到损害，你不说话，明天你就会失去更多的权利！
37. 泪水和愤怒是人之常情，但我慢慢觉得公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西的对面。
38. 她们搅着搪瓷盘子冲着看门男子一点头，笑意里是见过世面的自持。
39. 我从来没想过一个节目会以无解来结尾，一直到我明白真实的世界即是可能如此
40. 后他们说他喝大，规模很大，但我没有赶上，所以我认为他是一个内向的人，跟女孩一站外，有时还口吃，觉得他这个人也喜欢他的小说，似乎变得疯狂时拉一条太快，总有一部分是不成熟的外观。
41. 我们都不完美，但我愿为你作出不可能的改善。
42. 在对家庭暴力的预防或惩戒更为成熟的国家，经验显示，百分之九十以上的家暴只要第一次发生时干预得当，之后都不再发生。 这些政策向施暴者传达的信号是:你的行为是社会不能容忍的。
43. 别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。
44. 这好像是我第一次在采访中有与对方讨论的心态，因为我渐渐知道，有时偏见的造成是利益和庇护，也有无知和蒙昧。媒体重要的是呈现出判断事物应有的思维方式，而不是让一个人成为公敌。
45. 把一个人送回到他的生活位置和肇事起点，才能了解和理解，只有不把这个人孤立和开除出去，才能看清这个事件对时代生活的意义。
46. 一腔少年狂狷之气，讲什么人情世故。
47. 你就是个网球，我是个网球拍，不管你达到什么高度，记住，我都比你高一厘米。
48. 当下的社会需要每个人，未来的社会也需要每个人。
49. 如果只是遇见，不能停留，不如不遇见。
50. 安乐死是这个社会解渴的毒药。这个社会更需要的不是安乐死的合法化，而是给予更多生命的理由。
51. 重压常致人屈从或愤懑，但《大公报》主编张季鸾说大时代中的中国记者，要秉持公心与诚意，“随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。” 他说，“不愿陷于盲。”
52. 你以为你想死，其实，你只是想要被某个人拯救。
53. 如果你喜欢一个事，又有这样的才干，那就把整个人都投入进去，就要象一把刀直扎下去直到刀柄一样，不要问为什么，也不要管会碰到什么。
54. 真相往往就在毫末之间，精确是一件笨重的事。
55. 人们围拢的时候，表达的很可能只是一种情绪。
56. 不管任何人，你去告诉别人应该怎么样，这就是错的方式。
57. 家庭是最小的社会单元，门吱呀一声关上后，在这里人们如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。 家庭是人类生活最亲密的部分，为什么会给彼此带来残酷的伤害？ 我想感觉到人，哪怕是血肉模糊的心。
58. 梦里她总是衣衫破烂，被人追赶，我把她护在身后，向动物一样对那些伤害她的人龇着牙，威胁他们。
59. 人的悲哀，在于被自己曾经厌恶的东西捕获。
60. 一九四六年，胡适在北大的演讲中说:“你们要争独立，不要争自由。”我初看不明白。他解释:“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”
61. 当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。
62. 要想^v^看见^v^，就要从蒙昧中睁开眼来。
63. 有人说：左鞋带散了表示我想你了，右鞋带散了，表示你想我了。我把左鞋带绑紧，把右鞋带放松，可是左鞋带还是散了!
64. 人类只是个概念，一代一代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。
65. 人们说最好的时光其实是最痛苦的，后来回首才会那么快乐。
66. 你可小心，别变成最初你反对的人。
67. 痛苦也是一种清洗，是对牺牲的人的告慰。
68. 宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔。心碎了，还需再补吗?
69. 未来要和我结婚的那位：也不知道你现在给谁谈恋爱呢。别给人家浪费感情了找个时间咱俩认识一下呗。
70. 一刹那觉得，就这样停留下来吧。在这如同流沙幻影的世界上，夜深如海时，为了那些悲欢翻卷的心，让我来守着这一点点恒定不变的东西吧。
71. “您靠什么赢得尊重？”我问。“靠我为自己权利所作的斗争。”郝劲松说，“权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸。”
72. 王小波说过，你在家里，在单位，在认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。
73. 两个人在一起久了，就象左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的时光需要很大的勇气。也许生命中会出现你爱的人，但那终归是过客，你还是会牵着你的左手或者右手一直走下去。——幸福有时候真的与爱情无关
74. 生活的意义是什么？其实，生活本没有意义，但是你要为之确立一个意义。
75. 在这个世界上，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。认为一个人、一个概念、一次诉讼就可以彻底解决现实问题，如果不是无知，就是智力上的懒惰。但这个不完美的世界上，还是有一个共有的规则存在。
76. 社会最大的腐败，不止是官场的腐败，而扩展到整个社会的腐败。比如，医生和教师这两个本该最受尊重的职业，却成为民众最恨恶的群体。腐败导致全民道德崩溃，失去最基本的善恶判断的标准。所以，当今的中国有一句深刻的名言：坏人做坏事不可怕，可怕的是好人不得不做坏事。
77. 一个得不到爱，得不到教育的人，对这个社会不可能有责任感。
78. 一 个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土 地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人。只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄 傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。
79. 这个博客属于每一个人，包括那些不同意我们的人，包括那些辱骂和人身攻击的人。如果这样的评论让你看起来不舒服，那就是我们为言论自由所付出的代价。但底线是不要太淫秽。它有损一个人作为人的尊严。
80. 思想的本质就是不安。要“看见”就要从蒙昧中睁开眼来。
81. “不是女人才关心女人，是人应该关心人。”这位女代表说。
82. 探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的^v^探寻^v^。
83. 这个病区里的人，连带我们这几位蛮汉，看着孟医生的眼神，都带点孩子式的仰赖。
84. 如果我在这时死去，就不会散发出失败腐烂的气味。
85. “公民和普通百姓的概念区别是什么？”
86. 我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。
87. 村里各条路上全是煤渣，路边庄稼地都被焦油染硬了，寸草不生。在只有焦黑的世界上，她的红棉袄是唯一的亮色
88. 新闻记者有责任去记录持任何一种观点的人，评判是观看者自己的事。
89. 仇恨，是一些初级神经组织，深深栖身于人脑最新进化的外部皮层之下。
90. 人们还能笑的时候，是最不容易被打败的。
91. 一个具体的生命在宏大的国家面前是微小的，即使在做父亲的人看来也是一样。
92. 你不知道在你离开我之后，我有多么想要挽留;我每天都努力的不让自己想起你。你不知道，你自以为是的以为我不爱你了;实你一直都在我心里。你不知道，我一直都对你太过冷淡，那是因为我怕其我太爱你，而迷失了自己。你不知道，我真的真的不想离开你;而你却真的离开了我。
93. 以前新闻调查老说启蒙，我一直以为是说媒体需要去启蒙大众。后来才知道康德对启蒙的定义不是谁去教化谁，而是“人摆脱自身造就的蒙昧”。
94. 我们有权让自己过得更好，但权利得自己争取，旁人无法施舍。
95. 河边人很少，男女生沿河岸走走，有一种曲折的情致，不说话也是一种表达。
96. 陈虻:“你有自己认识事物的坐标系吗？”
97. 我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自已。
98. 在每一个地方想你。自己一个人的时候 ，你更是成了思想的主角，这样的你，让我羡慕。
99. 偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。
100. 沉住气，忠于内心，生命才饱满。
101. 十年前，当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人——这一句话，把我推到今天。
102. “新闻调查”一以贯之的准确、深刻、平衡原则在这个节目中并不能完全体现。雨过地皮湿，没渗入土壤，也不触及根须，龟裂土地上，再强烈的震颤稍后就不见踪影，惩办完个别人，戒毒所换个牌子，我已经转头做另一期节目了。
103. 张洁总担心善良的人做不了刚性调查。其实只有善良的人才能刚性。
104. 一个人，一个活物就该这么活着，春天来了，推开门，风进来，花香进来，颜色进来！
柴静语录经典语录 最新58句
1. 但别人没看错，非典的时候冒死不难，提一口气就够了，生活却是呼吸不绝。
2. 他说:“因为我看过你关于非典的报道。”几个月前做非典报道得到的所有荣誉称赞，都比不上这一句。
3. 厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。
4. 别当了主持人就不是人了。
5. 只要还能思考，恐惧就不能完全控制一个人
6. 社会需要的不是安乐死合法化，而是给予更多的生命活下去的理由。
7. 真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。
8. 你看玩电脑游戏的孩子，什么时候说过自己累？有乐趣的人从不说累。
9. 善良的人做“对抗性”采访，不会跃跃欲试地好斗，但当他决定看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。
10. 走在路上，我想长沙是一个非常难以理解，平时只装满食物和饮料的嗡嗡声嘈杂的吵闹的男人和女人，但下雨的时候，烟花像尘埃傅未见低，只有沈昱，连续的悲伤。一个人也是这样，再怎么自然的悲欢离合，过了好久，沉默下来，神色都不觉凄凉。
11. 那几年就是这种盛夏才有的干燥明亮，之前青春期湿答答的劲儿一扫而空。
12. 要疑问，而不是质疑，真正的歌者能唱出人们心中的沉默。
13. 一个片子里的人，心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。
14. 有位观众曾经在博客里批评过我:“如果你用悲情贿赂过读者，你也一定用悲情取悦过自己，我猜想柴静老师做节目、写博客时，常是热泪盈眶的。得诚实地说，悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷，又容易上瘾，对它的自觉抵制，便尤为可贵。每一条细微的新闻背后，都隐藏一条冗长的逻辑链，在我们这，这些逻辑链绝大多数是同一朝向，正是因为这不能言说又不言而喻的秘密，我们需要提醒自己:绝不能走到这条逻辑链的半山腰就号啕大哭。”
15. 如果别人对你有期望，你没有义务去满足他们，无论是在外表、道德还是气质上；如果别人对你抱有过高的、不切实际的期望而感到失望，那是他们的事。
16. 每一个逝去的生命，都会在每一个新的生命里活下去。
17. “让人自由的爱吧，愈自由愈纯洁”
18. 今天你的权利受到的损害，你不说话，明天你就会失去更多的权利，我只是讨厌屈服。
19. 不要因为一样东西死去就去神话他。
20. 他们租过的那个房子，收拾得还算干净。和所有十三四岁的孩子一样，墙上贴着明星的照片，窗台上放着整整齐齐的十几个牙缸，他们每天早上排好队去刷牙……他们把这个房子叫“家”。
21. 张杰总是担心好人不能做硬性调查，但身边这些人，其实只有好人才能做硬性调查。优秀的人不会为了咄咄逼人而进行对抗性的面试，但当他们决定捍卫真相时，这是一种不可能的对抗。
22. 真实的人性有无尽的可能。善当然存在，恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。一个片子里的人，心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来，有就有，没有就没有。
23. 雨后，地面是湿的，它没有穿透土壤，没有接触到树根，它裂开了地面，然后强烈的震动消失了。
24. 史努比老说我有“塑料感”，跟现实隔着朦胧一层。但这层膜很快就保不住了，人被硬生生直接摁在犬牙交错的生活上，切开皮肤，直入筋骨。
25. 脑子像老汽车一遍遍拿钥匙轰，就是差那么一点儿打不着火，又兴奋又痛苦。
26. 生活是很自然的事情，就像跟朋友在一起，忘我是最好的状态。
27. 不管任何人，你告诉他说应该做什么，这就是错的方式。
28. 那个带着孩子的年轻男人说着说着居然哭了，他说他的街区警察的对讲机里，黑人的代码是“non human being”。在这之前，我以为上个世纪六十年代美国民权运动和《民权法》已经顺利地把种族问题基本解决了，奥巴马一旦上台更是黑人的狂欢……这都是我的想象和从书中看来的概念。
29. 当曲折奔突的河流遇到沉沉壅蔽，改道是历史的寻常。
30. 失败并非没有意义，在不断追求的路程中人的生命依然得到彰显。如果从结果评判，那是成王败寇。如果从生命奋斗的不屈历程看，那些失败者也是。于是就印证了那句失败不是悲剧，放弃了才是无药可救。
31. 不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。
32. 不是女人才关心女人，是人应该关心人。
33. 许多人听见改革二字兴奋得就像喝了茅台，听到^v^断腕^v^二字就像服了伟哥。冷静看看，所谓改革，其真正的目标：让^v^更稳定，让军队更强大，让官员更富有，让百姓更驯服。
34. 全世界都存在难以根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸
35. 我们对一件事知道的越少，就越容易做出判断，也就越容易做出有力而简单的判断。
36. 但这就是细节的力量，它告诉你没有一个答案，这个世界没有完美的模式。真正问题的复杂性必须被诚实地承认和提出，一个概念，如果不是无知，必须被视为真正问题的完整解决方案。
37. 现在是一个鼓噪的年代，不是甘居寻常的人，听不到这青绿的细流声。《川流不息》
38. 我们总是想要飞越一些东西，但只有心灵不能飞翔，我们必须有勇气和力量去搬花岗岩。
39. 的确，我总是在最安静的角落，在高中的时候变得越来越沉默。我坐在窗边，每天看着那棵老槐树在深蓝色的风中摇曳。在五月的夜晚，我看到树像雪一样白。
40. 想不出挽回的借口，找不到留下的理由。
41. 柴静说，什么是幸福？进步是幸福。想到我们在未来几十年要做的事情，就是把自己从无知中解脱出来，这是令人欣慰的。
42. 权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸。
43. 这是我与雾霾的私人恩怨！
44. 陈虻:痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。
45. 美国最高法院的大法官霍尔姆斯说:“法律不是一个道德或是伦理问题。它的作用是制定规则，规则的意义不在于告诉社会成员如何生活，而是告诉他们，在规则遭到破坏时，他们可以预期到会得到什么。”
46. 我渴望呆在最静寂的角落里被最热烈的声音包围。
47. 人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。——白岩松
48. 宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
49. 文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。
50. 我依然尊敬并学习法拉奇和安娜，但也开始重新思量采访，她们甘冒枪林弹雨，为一次采访可以倾注生命，性烈如火，同情心极深，但也容易将世界分为掌权者与被侮辱者，将历史的发生归功或归罪于某一个人，容易将好恶凌驾于事实之上。
51. 无论怎样，一个人借故堕落，总是不值得原谅的，越是没人爱，越要爱自己。
52. 石头就在那儿，我不仅要让人看见它，还要让人感觉到它。
53. 我们总是想要飞越一些东西，但只有心灵，不能飞翔，才能移动花岗岩的勇气和力量。
54. 一个没当过弱者的人，不会体会到这种恐惧。
55. 对痛苦的思考才是财富。
56. 能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。
57. 我问孩子:“有想过他吗？”“有。”“想念什么呢？”“他笑的时候……他给你一个微笑的时候，简直就像把世界都给了你的那种感觉”
58. 有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂。
柴静语录经典语录 最新68句
1. 人性自身却有它的力量，它从故事的枝节上抽枝发芽出来，多一根枝条，就多开一层花。
2. 我们总想飞越什么，但是仅有灵魂是不能飞翔的，要有搬动花岗石的勇气和力量。
3. ^v^你们为什么要卖力工作？^v^^v^为了理想。^v^^v^为了乐趣。^v^^v^为了你们，我为你们而工作，你们高兴，我就高兴。^v^
4. 知道死，和经历它，是不一样的。
5. 读书是件磨人心性儿的事儿，你得把自己掏空了，让作者的思想住到你的心里，把自己置身在她所讲述的故事里，活一遍，才能真正领悟。这话有点矫情，但就是这样。
6. 如果已经理解，然后再去跟他们说一句话，跟反感而去说一句话是不一样的。
7. 但是也不说，好像不说就是一种保护。
8. “追求真相的人，不要被任何东西胁迫，包括民意。”
9. 文化似乎是无形的，但它决定了我们的社会从何而来，又将何去何从。
10. 一九四六年，胡适在北大的演讲中说：“你们要争独立，不要争自由。”我初看不明白。他解释：“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。”
11. 《津轻海峡冬景色》词作者阿久悠:“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，要做个落后于时代的人，凝视人心。”
12. 思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，心的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。
13. 无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。
14. 十年前，陈福安问我，如果我做新闻，我在乎什么，我说我在乎新闻里的人，这把我推到了今天。
15. 男人就像蓝牙，你在身边，他就处于连接状态 。但你一走开，他就搜寻其他外围设备了!!女人像wi-fi，她们可以看到所有可连接的设备，但会选择最好的一个。
16. “每年自杀的那些^v^者，他们就是心理上的艾滋病患者，心理上的绝症患者。这个绝症是谁给他的？不是艾滋病毒给他的，是社会给他的。”崔子恩说。
17. 一个人对性和爱的态度“不在于男男、女女、男女”，只在于这个人本身。
18. 在国家垄断企业面前，很多人首先没有自信，为什么没有自信？中国人习惯了听从权威，大家都被这样教育着，权威是至高无上的。
19. 唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的複杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和讚美的思维习惯。
20. 当一个城市真正醒来，就会陷入喧嚣，而当一个人真正醒来，就会回归平静！
21. 新闻时效已经过去了。但播出的反应之强烈，让我觉得，人们不会忘记没有答案的事情。在真相面前，这世界上不存在特殊的国民性，人性本身想要了解万事原由。
22. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
23. 没有结局的感情，总要结束;不能拥有的人，总会忘记。人生没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生没有彩排，好好珍惜现在，把握生命中的一分一秒。人生没有如果，只有后果和结果，过去的不再回来，回来的不再完美。没有过不去的坎，只有过不去的人。慢慢地，不再流泪;慢慢地，一切都会过去。
24. 知道和感觉到是两码事。
25. 我想感觉到人，哪怕是血肉模糊的心。
26. 现在的社会需要每个人，未来的社会也需要每个人。
27. 说实话，他的坦率让我绝望。一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。他甚至都不为自己辩解一句。
28. 有些脸背后，是咬紧牙关的灵魂。
29. 一位观众:“保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建，为的只是避免成为偏见的附庸。或者说，煽动各种偏见的互殴，从而取得平衡，这是我所理解的‘探寻'。”
30. 忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。
31. 在我的人生里，当我有机会选择的时候，我选择了远离家乡，我选择了自己的工作自己的节目和自己的爱情。我以为这就是自由。可是，我从来没有感到过轻松，就像一个带着镣铐跳舞的人，永远离不开方寸之地。
32. Kim说:“这不是中国的文化，人是一样的。我觉得中国人，美国人，所有人，我们的相似之处远多过不同，我们都爱我们的孩子，我们都需要快乐的家庭，我们都希望更好的生活。如果他的梦想真的是让中国更好、更国际化，我希望他能从自己做起。”
33. 写作不是一种义务；写作本身就是一种奖赏。
34. 因为如果有一天我的房子被拆毁，我也是一个普通人。
35. 他象是一个身上涂了油的角力者，你根本抓不住他。这就给了他一种自由，叫你感到火冒三丈。
36. 但我们能不能至少留下什么是好的，什么是正确的，什么是应该珍惜和向往的呢？什么是善与美？人的基本尊严是什么。
37. 我听见远处传来七弦琴的乐声。乐声中，一个身穿蓝衬衫的老人，膝上放着一块灰布，坐在一个摇摇欲坠的红亭子里，在湖前弹奏着七弦琴。
38. 万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中。
39. 因为有梦在心上，所以甘心流浪。
40. 对我来说，竞争是一样的红线，有一拉，有一服务，我只在乎我自己的观众。如果有交集，那就要看谁的作业准备充分，谁对现实有扎实的认识，谁有第一手的资料，谁的问题形成自己的逻辑。
41. 其实，在别人的书上签名，我总有一种淡淡的羞耻感。柴静，这个名字只属于我自己，我是在自己的作业上歪歪斜斜写的，长大后在发票的背面签字要报销，但把它写在一本陌生人的书上，还是留在那里，在我看来，最可笑。有人甚至递给我一张皱巴巴的通行费单，让我在背上签字。当然，还有更多的人根本不认识我。
42. 跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟 瘸足的泥沙而俱下么?
43. 我们必须保持道德底线，底线，就是对生命的尊重，一个社会是有规则的，不是随机的，不是**的，乱交，背叛，屠杀。
44. 你要小心，不要变成最初反对你的人。
45. 虽然记者只呈现不同的声音，但提问的能力取决于你的认知能力，你的理解有多深，问题有多深。
46. 天塌地垮，人只能依靠人，平日生活里见不着、不注意的人。
47. 当一个人的本能要求他逃避或是还手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则当中来。
48. 她没有你受过的教育，她的智力不如你，你的逻辑很好，你会分析，她不会分析，她不会讲道理。当她对你好的时候，你没有想过，你是对的，只是你无情。
49. 你总是说你想表达你的想法，你总是觉得你被限制在表达你的想法。我是说，你有想法吗？你有什么想法？当它真的让你思考的时候，当它真的让你思考的时候，你能有意见吗。
50. 当然，慈善总比什么都不做要好，而有所作为的压力也总比什么都不做要好。然而，只谈论帮助穷人，而不是如何给弱势群体说话的权利，争取权利的权利，权力监督的力量强，和强大的权力享受同样的机会，就像把水倒进一个空杯子。社会公正是杯底。如果杯子没有底，应该倒多少水。
51. 生命往往要以其他生命为代价，但那是出于生存。只有我们人类，是出于娱乐。 ——柴静 《看见》
52. 当你爱上一个人，她也爱你，她的眼里就是纯，这本就无关性别。
53. 这是我跟雾霾之间的一场私人恩怨
54. 记者有责任记录下那些持有任何观点的人，而判断则是观众的事情。
55. 我听说家里有人死后会发生什么。什么也没有动。没有移动。
56. 生与死，苦与老，每个人都有，总有一天我们会遇到他们。
57. 看孩子离开在采访中，我们知道，他仍然有很多的话要说，也许这些话的真正原因是毒药，双城事件调查结束，我们发现最大的谜，事实上，孩子的内心世界，可以打开它，每个人都需要面对的问题。
58. 他连生死的概念都没有，所以也不会有悲悯之心。
59. 当你爱一个人，她爱你，她的眼睛是纯洁的，这不是性别。
60. 突然想起有人说过一句话，记者记起来了。
61. 博客属于大家，也包括与我们观点不一致的人，包括漫骂和人身攻击的人，如果这样的评论让你看上去不舒服，那这是我们为了表达自由必须付出的代价----但我的底线是不要^v^。
62. 人人生而平等，都有生命权，自由权和追求幸福的权利。
63. 公众对记者这个职业的要求是揭示这个世界，不是挥舞拳头站在什么东西的对面。
64. 她要的并不是同情，节目也没给她同情。采访对象对一个记者的要求，不是你去同情和粉饰，她只期望得到公正，公正就是以她的本来面目去呈现她。
65. 你看到孩子们玩电脑游戏吗？他们什么时候说他们累了？快乐的人从不说自己累。
66. 那时候我还不能明白这个人为什么说话语速那么慢，脸上一点表情都没有。现在我理解了，那是沉痛。
67. 即使在北京一个尘土飞扬、没有星星的夜晚，灵魂也会找到自己的路。
68. 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。