弘一法师经典语录选 实用84句
1. 善恶性具，善恶性空。何喜何怒，如空御风。默持机咸，妙应无穷。大圆镜智照不疲，岂似权乘作意通。(《四无量心铭》)
2. 一位网友来私信说，很喜欢法师的声音，很亲切，很像自己的一位乡下表叔，一听到乡音，就想流泪。我告诉他，感谢你的关注，感谢你理解俺们乡下人，也带我向表叔问个好，有时间请他老人家吃个饭，那也没必要掉眼泪吧？那位网友回复我，表叔人还很好，可惜死的太早了，在一起吃饭的事情就免了吧。谢谢你。
3. 过去事已过去了，未来不必预思量;只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
4. 如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
5. 刘念台云：“学者遇事不能应，终是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静功夫得力处。”
6. 涵容以待人，恬淡以处世。
7. 小徒弟告诉我一件事情，师父啊，我在学校里偷学你口音说话，把老师给吓着了，说这个孩子八成是病的不轻。我告诉他，好好的普通话不说，学我做什么呢，我又不是引领语言新潮流，普通话不好，是我的一大遗憾，有一位网友把我的一段话放谷歌上翻译一下，结果是，此语音无法识别，拒绝服务。我心好伤啊。
8. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
9. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
10. 刘念台云：学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。
11. ^v^的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄冰处得力。
12. 以淡字交友，以聋字止谤;以刻字责己，以弱字御侮。
13. 总拿自己的优点与别人的缺点比较，越比越会感觉不顺眼，越不顺眼越会感觉上火。
14. 轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。
15. 居安虑危，处治思乱。
16. 临事须替别人想，论人先将自己想。
17. 遇到生命中的失意时，请你抬头看一看杨柳。不因为有人轻视它，就自卑自弃，放弃自己的生长，不因为有人赞赏它，就洋洋自得，将自己的美丽定格，它总是不问宠辱，紧跟着时光的脚步，默默的谱写自己的故事。失意的时候，不妨学学杨柳，不问宠辱，随雨而长，随风而飞，杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。
18. 缓事宜急干敏则有功，急事宜缓办忙则多错。
19. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。
20. 我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。
21. 不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
22. 惠不在大，在乎当厄。怨不在多，在乎伤心。
23. 不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。
24. 面谀之词，有识者未必悦心。背后之议，受憾者常若刻骨。
25. 不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。
26. 生活是一种*淡的积淀，也是一种悲伤后的思索，多少伤才算多，多少才算够，生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢，其实没什么，恰如这幽幽禅河不尽灯。哎呀，上一回电视多不容易啊，还来搅我的局，你认错人了，我不是唐僧，自从大唐取完经，你不是已经回花果山了吗，你想你师父，可以去大唐啊。别烦我。
27. 为善最乐，读书便佳。
28. 凡为外所胜者，皆内不足。凡为邪所夺者，皆正不足。
29. 于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
30. 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
31. 必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
32. 智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。
33. 喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善?
34. 喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？
35. 小徒弟忽然问我一个话题，像你这种中老年人，最怕什么呢？我告诉他，我最怕死啊，我死了，你就更不爱学习了，我要死盯着你的。小徒弟问，你最大的遗产是什么呢？我告诉他，就是你，你好好的活着，就是我没死。
36. 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
37. 穷寇不可追也，遁词不可攻也。
38. 心不妄动，身不妄动，口不妄动，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
39. 聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。
40. “知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。”
41. 人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖桀谬戾，可胜言哉?
42. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
43. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。
44. 小徒弟要求我给寺院的小狗都给起一个法号。我说好吧，这个叫伟伟，那个叫猛猛，脾气大的就强强，脾气小的叫华华，刚刚。小徒弟又要求，那给咱家的鸽子也起个名字吧，我告诉他，200多只都叫恒飞吧，天高地远，飞个**。小徒弟很高兴，这个名字很好，我也叫恒肥吧。
45. 白白的过一天，无所事事，就像犯了盗窃罪一样。
46. 选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。
47. 喜时之言多失信，怒时之言多失体。
48. 既然命运不赞叹懦弱，那么就让生命化作那枝绽放的梅花，骄傲的开放在漫天的风雪里。我是一个生命的信仰者，故我如此说。天要下雪，那就赏雪。
49. 最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
50. 不自重者，取辱。不自畏者，招祸。
51. 有一位网络的朋友给我提了一个建议，假日很长，外出旅游人太多，愿意在家里看看书，上上网，希望在这个假期里了解一些佛法。希望我多写一些寺院的事情，还有生活里对治烦恼的道理。我觉得这个主意很好很实在，起码不馊，大家可以一起来。如果有问题还是单独提出来，尽量不要夹杂在评论里，难回答。
52. 欲论人者先自论，欲知人者先自知。
53. 一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。
54. 人生最不幸处，是偶一失言而祸不及;偶一失谋而事幸成;偶一恣行而获小利;后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
55. “心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”
56. 意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。
57. 张梦复云：受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。
58. 以前种种譬如昨^v^，以后种种譬如今日生。
59. 修行，就是修正自己错误的观念。
60. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
61. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
62. 又云：论人须带三分浑厚。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。
63. 人生，只是一场场经历，最后都化为一场场云烟，包括我们自己，最后也化为一缕轻烟。不要把恨埋在内心的深深处，不要把冷漠飘散在冷冷的寒风里，所有的烦恼可以放手，所有的悲喜可以忘记，所有的爱恨可以释然，生命里有限的每一个日出日落不可以随意辜负。
64. 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
65. 恩怕先益后损，威怕先松后紧。
66. 攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当使其可从。
67. 物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。
68. 吕新吾云：责善要看其人何如，又当尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言。犯此六戒，虽忠告非善道矣。
69. 人生在世不容易，千万不要把烦恼当菜吃。你的快乐，就是真个的世界。小徒弟问我，师父啊你悟道了什么呢。我告诉他，很多年以后，不许空手来给我上坟，起码要带几个苹果。
70. 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
71. 百年过去，不过散去云烟，所剩下的高低不过一堆骨头，两个人争吵，不外乎是骷髅纠缠骷髅，争什么争，吵么子吵，闹撒子闹，省点力气，多吃几个青菜素包子。
72. “以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，
73. 行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。
74. 真正的快乐惟有从自我了悟中获得，我们笑是真心的笑，哭是由衷感动，我们所有的情绪都变得**、自然而完美。那些造成疾病还有精神混乱的负担、压力，都会从身心里边**。
75. 花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
76. 行欲徐而稳立欲定而恭，坐欲端而正声欲低而和。
77. 智慧的种子在我们内边，认识它，我们会比历史**何一位英雄都****；不认识它，每件事都会令我们不安，即使拥有全世界也不会快乐。贪婪和欲望因此造成，因为我们从来没有真正快乐过。
78. 心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。
79. 处逆境心需用开拓法，处顺境心要用收敛法。
80. 一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。
81. 凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口；凡一语而伤我长厚，虽闲谈嬉戏，慎勿形言。
82. 谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
83. 曲木恶绳，顽石恶攻。责善之言，不可不慎也。
84. 尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
弘一法师经典语录选 实用34句
1. 善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
2. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
3. 一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
4. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
5. 不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
6. 书有未曾经我读，事无不可对人言。
7. 人情应酬可省则省，不必迁就勉强敷衍。
8. 人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。
9. 心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
10. 必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
11. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
12. 有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。
13. 行少欲者，心则坦然无所忧畏，触事有余，常无不足。(《佛遗教经》)
14. 佛子，菩萨摩诃萨已修初地，欲入第二地当起十种深心。所谓正直心、柔轻心、堪能心、调伏心、寂静心、纯善心、不杂心、无顾恋心、广心、大心。菩萨以此十心，得入第二离垢地。
15. 以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
16. 知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。
17. 每一种创伤，都是一种成熟。
18. 吕新吾云：论人情，只向薄处求;说人心，只从恶边想。此是私而刻的念头，非长厚之道也。
19. 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
20. 人生最大的幸福，是用能力与抱负一路上分享自己的感动。志公禅师曾道，“朝走**暮走东，人生恰似采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。”人生活的是一路走过的风景，并不是最后站立的山峰。
21. 谦，美德也，过谦者怀诈；默，懿行也，过默者藏奸。
22. 虽然我也很怕死，但是我还是第一次听见有**恐惧症这个病的人，我记得在汶川地震的时候，我去了北川，不怕大家笑话，我几乎已经不能正常走路了，很多崎岖的地方都是小徒弟或者其他工作人员搀扶着才能走路，但是我心里已经坚强了，死是早晚的，不怕了，努力活着。努力工作。
23. 世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆归我春风和气之中;情养，乖戾妖孽皆消于光天化日之下;然后以之自成，则为净满自尊;以之成物，则为慈力悲仰。仅一念_起，百万不过积恚所招;世局土崩，皆无远虑所致;士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。
24. 宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
25. 茅鹿门云：人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉!
26. 人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
27. 什么是正能量，“向上的、乐观的、开朗的、积极的，为生命提供微笑，为那些失望的人提供希望，给人间带来温暖，心和心互相帮助，这都是正能量。”
28. 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
29. 一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。
30. 君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
31. 心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
32. 安莫安于知足，危莫危于多言。
33. 必有容，德乃大;必有忍，事乃济。
34. 不见已短，愚也;见而护，愚之愚也。不见人长，恶也;见而掩，恶之恶也。
弘一法师经典语录选 实用62句
1. 小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之人，故人品因之而别。
2. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
3. 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
4. 涵养，全得一缓字，凡言语，动作皆是。
5. 大着肚皮容物，立定脚跟做人。
6. 凛闲居以体独，卜动念以知己，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。(刘忠介《人谱》)
7. 省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：“君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。”又古人云：“过而能知，可以谓明;知而能改，可以即圣”。诸君可不勉乎。
8. 我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完**生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。
9. 缓事宜急干，敏则有功;急事宜缓办，忙则多错。
10. 金无赤金，人无完人，天然的`宝玉总带斑点，只有人造的才会洁白无暇。
11. 不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。
12. 人生是一场缘，珍惜那些擦肩而过，过了也就无迹可寻，也许会希望在命运的那个拐弯处，会再相逢，那也只是希望的遥望。今天好，你才好。看天地辽阔，无限渺渺。
13. 修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。
14. 与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
15. 何以息谤?曰：无辩。何以止怨?曰：不争。
16. 刘念台云：易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。
17. 学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。
18. 静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
19. 只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。
20. 论人当节取其长，曲谅其短;做事必先审其害，后计其利。
21. 生活中需要那种在失落中的坚强和担当，也需要那种和朋友一起分担困难和过失的雅量。 如果用尽一生都在烦恼中纠缠，在纠缠中痛苦，在痛苦中挣扎，那真的是误读了人生。
22. 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
23. 以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己，以弱字御侮。
24. 学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
25. 严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着以心待同群，须如一片春阳，无人不暖。
26. 大着肚皮容事，立定脚跟做人。
27. 论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。
28. 以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
29. 盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
30. 静坐常思己过，闲谈莫论人非。
31. 聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
32. 万花丛中过，片叶不沾身。快乐是智慧生活的重要标志，生活里允许有泪水，但不是和痛苦相伴。生活用与来劝诫我们，不放弃，活到底，就是未来的全部。末了，不管是以如何形式谢幕，都能跟世界留下一点恩德。也许人生是一场寂寞，那么就在寂寞中思索。
33. 心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。*生无一事可瞒人，此是大快。
34. 静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。
35. 忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言：终身让路，不失尺寸。
36. 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。
37. 省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云：^v^君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。^v^又古人云：^v^过而能知，可以谓明;知而能改，可以即圣^v^。诸君可不勉乎。
38. 不近人情举足尽是危机；不体物情一生俱成梦境。
39. 德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
40. 自卑心最伤害自己，是最大的障碍。
41. 胡文定公曰：人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历险。邵康节诗云：好花看到半开时，最为亲切有味。
42. 事当快意处须转，言到快意时须住。
43. 公，生明。诚，生明。从容，生明。
44. 自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
45. 以仁义存心，以忍让接物。
46. 以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
47. 这个世界只是一个客栈，一夜短暂的`梦乡。
48. “不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。”
49. 强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓福薄。
50. 人生难得是知己，来到网络我就似找到了岁月的宝藏，相约了如此多的善良网友朋友，我们从微力量做起，就算方言我也很努力，人生如痴的美好勒。
51. 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
52. 生命可以没有高度，但是生命一定有态度。生命的态度就是豁达、包容、从容、快乐和幸福。一个小徒弟告诉我，山外有山，人外有人，好不容易挤到姚明身边，又差一点只露脑门啊。高，真的高。
53. 人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。
54. 任难任之事要有力而无气；处难处之人要有知而无言。
55. 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
56. 论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。
57. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
58. 缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。
59. 公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
60. 以切磋之谊取友则学问日精，以慎重之行利生则道风日远。
61. 盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。
62. 何以息谤?曰：“无辩”。何以止怨?曰：“不争”。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。
弘一法师经典语录选 实用112句
1. 气，忌盛。心，忌满。才，忌露。
2. 人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。 本来就哆嗦着啰嗦，兀那猴儿，还来捣乱，忘词了，有木有。
3. “人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。 ”
4. 生活很简单，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多简单就多简单。
5. 处逆境心须用开拓法，出顺境心须用收敛法。
6. 对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
7. 如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。
8. 往事越千年，人生弹指间。有些人也许辛勤的一生，也没能达到想象中的完美，但是人生的意义并不在于得到多少。人生本就是空手而来，净身而去，曾经所拥有的一切最终也都是拱手送人，不外乎孤独、寂寞。如果有一天，我们像流星一样坠落，也不必抱怨生活，因为我们活过；纵然人生叶落花飞，无悔。
9. 富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。
10. 处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事?
11. 天欲祸人先以微福骄之，天欲福人先以微祸警之。
12. 修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
13. 尹和靖云：莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。
14. 找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
15. 生命需要去体会，体会其真实意义。 用微笑的态度处世，用快乐的心情生活。 多看些阳光、健康、快乐、温暖，不是世界温暖了，而是自己的心温暖了。 活出一份生活的简约。生活就是看看岁月，看看书本。
16. 当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
17. 开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。
18. 意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥并集。
19. 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
20. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
21. 小徒弟埋怨我说，你看你那不好的普通话，都把人带沟里去了，人人网，天涯里，那么多人都在学，如此美丽，生命如此精彩。让我们共同祝福这所有的所有~ 以后多写文章，少说话。我告诉他，网上网下，社会内外，一片祝福，多好啊，他们学会了不也是一种新技能吗，对面相逢，我真的煮糊你幸福**。
22. 谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
23. 用坚强的意志，维持好习惯，与高尚的人在一起，可以改掉很多坏习惯。
24. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
25. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
26. 如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
27. 忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
28. “对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。”
29. 事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。
30. 谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿行也，过默者藏奸。
31. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
32. 不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。
33. 离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。(《理趣六波罗密多经》)
34. 用伤害别人的**来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
35. 吕新吾云：做天下好事，既度德量力，又须审势择人。专欲难成，众怒难犯——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久?
36. 又云：凡事最不可想占便宜。便宜者，天下人之所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣。我失便宜，则众怨消矣。故终身失便宜，乃终身得便宜也。此余数十年阅历有得之言，其遵守之，毋忽。余生平未尝多受小人之侮，只有一善策，能转弯早耳。
37. 事有急之不白者，缓之或自化，毋急噪以速其戾。人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。
38. 让绳命多一些开心，让岁月多一些回晃，让人生多一些井猜。天下奋进在峨眉，壤窝们，巩痛嘱咐碰优，嘱咐所有滴所有……艾玛，你轻点儿！
39. 小徒弟问我，清明节里你烧纸，送给谁呢？我告诉他，我烧给我自己，我要亲眼看见，所有的妄想到头不过一把灰。
40. 当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?
41. 动若不止，止水皆化波涛;静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭;随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍;一悟则究竟涅，当下清凉。
42. 轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，豀刻当矫之以浑厚。
43. 这个世界谁来谁去，谁也不是谁的累赘，每个命运都有自己不可山寨的义务和责任，不管是甜还是苦，只是人生的反正面而已，逃避是摆脱不了的，只有承担。
44. 自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深；别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
45. 小徒弟问我，师父啊你给我说说人生吧。我告诉他说，好吧，人生如寄，一切都将过去，没有人能在岁月的苍容里划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发，还是*淡落寞，都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山，本就一场梦幻，只要不被生活的烦恼笼罩，活着就是微笑。
46. 学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
47. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
48. 生活里多一些担待，脾气大小不要紧，不要太小气，开心的事情乐一乐，不开心的事情快忘掉，心头的*和才是生活的真谛。拉拉扯扯多尴尬，惹得一群猴来围观，多难看，快向大家道歉。
49. 自责之外无胜人之处，自强之外无上人之术。
50. 施之君子，则丧吾德。施之小人，则杀吾身。(案此指言人之非者)
51. 持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得。处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
52. 任难任之事，要有力而无气;处难处之人，要有知而无言。
53. 人生，几分善意，几分担待，几分放过，几分忘记，何苦和烦恼抵死不休，山高水远，天长岁久，着活吧。
54. 自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
55. 修己以清心为要，涉世以慎言为先。
56. 多以自己之长善补别人之短，多看别人的长处，越看越会顺眼，越处越会融洽。
57. 欲论人者，先自论。欲知人者，先自知。
58. 内心如果*静，外在就不会有风波。
59. 先哲云：觉人之诈，不形于言;受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。
60. 去年，一位要回*的活佛，托付给我两只狗崽，特别招人喜欢，大家就给起了名字，男狗叫做帅帅，女狗叫做美美。结果想不到的是，越长越大，饭量实在太大了，一顿饭需要吃一盆。寺院里实在养*啊，我说给他俩找个好人家吧，最好是***家，小徒弟哭了，边哭边说，美美的命苦啊。照片是真实的美美。
61. “谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。”
62. 律己宜带秋气，处世须带春风。
63. 敬守此心，则心安。敛抑其气，则气平。
64. 明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，^v^以应事，霁月光风以待人。
65. 要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
66. 吕新吾云：世人喜言无好人，此孟浪语也。推原其病，皆从不忠不恕所致，自家便是个不好人，更何暇责备他人乎?
67. 心思要缜密，不可琐屑;操守要严明，不可激烈。
68. 为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。
69. 激之而不怒者，非有大量，必有深机。
70. 先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。
71. 临事需替别人想，论人先将自己想。
72. 爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
73. 小徒弟问我，师父啊怎么样才能做到*等待人。我告诉他，你回头看看我身后这扇门，它不是官衙，不是豪门，不是凯旋门，也不是败家门，它是千千年来的百姓门，它不是没有名字，它有名字，它叫做柴门，如果谁飞蝗腾达了，忘记了这扇门，请他抬头看看天，多大的一只眼睛在盯着看呢。这也是我们永远的家门。
74. 何谓至行?曰：庸行。何谓大人?曰：小心。
75. 心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
76. 度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
77. 不为自己求安乐，但愿众生得离苦。(《华严经》)
78. 轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，H刻当矫之以浑厚。
79. 任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。
80. “临事须替别人想，论人先将自己思。”
81. 怒宜实力消融，过要细心检点。
82. 以恕己之心恕人，则全交;以责人之心责己，则寡过。
83. 有网友来信息问，为什么没有收到我的回复？在这里我给大家致个歉意，网友们提了30000多问题，实在回复不过来，在这里我给大家讲个故事，权作感谢。一位穷神坐在榴莲树下叹息，人间啊那么势利眼，从来没有把我这个有编制的神仙当作神仙，人穷人人怕啊，这时树上掉了一个大榴莲，把他敲死了，绳命没了。
84. “公，生明。诚，生明。从容，生明。”
85. 刘直斋云：存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。
86. 明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，^v^以应事，霁月光风以待人。
87. 在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。
88. 最怕的东西，最应该去突破。
89. 喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。
90. 严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽著此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。
91. 事当快意处须转，言到快意时须祝。
92. 默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
93. 你目前所拥有的都将随着你的**而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
94. 宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。
95. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
96. 气忌盛，心忌满，才忌露。
97. 无心者公，无我者明。
98. 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
99. 恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
100. 花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
101. 真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
102. 以情恕人，以理律已。
103. 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
104. 生活是一种*淡的积淀，也是一种悲伤后的思索，多少伤才算多，多少才算够，生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢，其实没什么，恰如这 幽幽禅河不尽灯。哎呀，上一回电视多不容易啊，还来搅我的局，你认错人了，我不是唐僧，自从大唐取完经，你不是已经回花果山了吗，你想你师父，可以去大唐啊。别烦我。
105. 刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。
106. 持己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
107. 处事须留余地，责善切戒尽言。
108. 以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。
109. 造物所忌，曰刻曰巧。万类相感，以诚以忠。
110. 足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。
111. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
112. 人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。
弘一法师经典语录选 实用84句
1. 不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
2. “在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。”
3. 不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。
4. 识不多则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
5. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
6. 意粗性燥一事无成，心平气和千祥骈集。
7. “以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。”
8. 人之侮我也，与其能防，不如能化。
9. 一音入耳来，万事离心去。
10. 一个在外地读佛学院的小徒弟打回电话问，寺院的茶叶是不是该采了？寺院的千佛阁建设的怎么样了？寺院的其他法师们身体还好吗？你和寺院的一群老狗都还好吧？我告诉他，一切都好，你等会儿去问问你们语文老师，当一句话出现两个主语时，能不能分开说啊？虽说众生*等，也要充分尊重狗，把我放一边。
11. 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
12. 精明须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居九，未有浑厚而得祸者。
13. “意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。”
14. 也许前世的分别太匆匆，今世重逢也不必太热情，相逢在这山水间，就让这世界也无风雨也无晴，也许再回首，且看人间梅花开，世界还是世界，静静看，轮回中，幽幽禅河不尽灯。艾玛，你轻点。
15. 任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。
16. 凡为外所胜者皆内不足，凡为邪所夺者皆正不足。
17. 诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子?在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。
18. 不近人情，举足尽是危机;不体物情，一生俱成梦境。
19. 无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。
20. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
21. 强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
22. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
23. 好好的管教你自己，不要管别人。
24. 千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。
25. 公生明，诚生明，从容生明。
26. 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
27. 今人见人敬慢，辙生喜愠心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。
28. “*常思已过。闲谈莫论人非。”
29. 陈榕门云：定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气平矣。
30. 开悟是我们与生俱有的**，一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。
31. 小徒弟问我一个国际问题，师父啊你看普京选上大官了，怎么还哭了呢。我告诉他，简单的说，是大冷天风吹的，复杂啊，难啊，一个老男人的泪水，难说的复杂，但见泪痕湿，不知心恨谁啊。
32. 爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
33. 使人敢怒而不敢言者，便是损阴鸷处。
34. 寡欲故静，有主则虚。
35. 以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。
36. 缓字可以免悔，退字可以免祸。
37. 事能常足，心常惬。人到无求，品自高。
38. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
39. 德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
40. 开悟之后，我们才能洞悉事物的**，才能深入地看透一切，真正了解快乐，即使生活中还会遭遇许多困难和逆境，但我们内边不会动摇。
41. 动若不止，止水皆化波涛;静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭;随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍;一悟则究竟涅槃，当下清凉。
42. 穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
43. 论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。
44. 单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。
45. 修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
46. 处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？
47. 事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
48. 以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。
49. 观天地生物气象，学圣贤克己工夫。
50. 恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非;施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
51. 人生多艰，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。
52. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
53. 被人诽谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受诽谤呢，你算老几?
54. 人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
55. 律已，宜带秋气。处世，须带春风。
56. 有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
57. 凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈戏谑，慎勿形言。结怨仇，招祸害，伤阴鸷，皆由于此。
58. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
59. 真正的聪明是让生活更豁达，更敞亮，可以说是鸟语花香，聪明不是煎熬生命的另一种**。命运的真实意义是朴素而快乐，远离逻辑和算计。
60. 一位小伙子发来短信，诉说他的苦恼，小伙子告诉我，他的专业是个兽医，毕业以后谈对象，谈一个黄一个，自己很苦恼。我告诉他，兽医也是医，不必要自卑，以后再出去相亲，自我介绍要讲策略，可以说自己是医疗机构的****，祝你好运。
61. 小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。
62. 处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
63. 处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。
64. 刘念台云：涵养，全得一缓字，凡言语，动作皆是。
65. 处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
66. 凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，气和辞婉;容其所不及，而谅其所不能，恕其所不知，而体其所不欲;随事讲说，随时开导。彼乐接引之诚，而喜于所好;感督责之宽，而愧其不材。人非木石，未有不长进者。我若疾恶如仇，彼亦趋死如鹜，虽欲自新而不可得，哀哉!
67. 步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
68. 以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。
69. 不要把自己活在烦恼的中心，静下心来就是突围的方向。禅就是把握生命当下的智慧。
70. 《谦》卦六爻皆吉，恕字终身可行。
71. 挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。
72. 林退斋临终，子孙环跪请训。曰：无他言，尔等只要学吃亏。
73. 你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
74. 事当快意处须转，言到快意处须住。
75. 我们不是这个身体，不是自己这个人，而是智慧和爱力，是极为神圣的品质。
76. 群居守口，独坐防心。
77. 我们要净化自己的意念言语和行动。
78. 凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口;凡一语而伤我长厚，虽闲谈嬉戏，慎勿形言。
79. 不要因为众生的愚痴，而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
80. 智者达观三世，念念知非;愚人只重目前，憧憧造恶。
81. 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
82. 无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
83. 有网友来提了一个问题，请问什么样的脚步最摇摆？我很奇怪，这是一个什么样的问题呢，我尽力回答，人生路短长，奈河桥头的脚步最摇摆，其次就是饮酒过量的步伐最徘徊。一位路过的老农告诉我，喝醉的村**，走路最摇摆。
84. 处事大忌急噪，急噪则先自处不暇，何暇治事?
弘一法师经典语录选 实用37句
1. 公生明者，不敝于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
2. 小徒弟问我，师父啊你*时讲课不怎么磕巴啊，你怎么还有忘词的时候啊？我告诉他，*时是不忘词，可是一看见摄像机就紧张，还有啊，眼前飞来飞去，几百只野猴子，只不定哪只爪子就给你挠个满脸花，不紧张才怪呢，再说，那些围观的，关键时刻他不关心你的安全，他们只奇怪，哎哟喂，猴怎么不挠人呢？
3. 心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
4. 用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。
5. 当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。
6. 佛法是让我们认清生命，并不是抛弃世界。禅是需要我们沟通人间，并不是挑剔人间。慈悲并不是让我们单纯的悲悯人情，慈悲的作用在于我们要用什么态度温暖人心。
7. 居处必先精勤乃能闻暇，凡事务求停妥然后逍遥。
8. 遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。
9. 只是心不放肆便无过差，只是心不怠忽便无逸志。
10. ^v^的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄冰处得力。
11. 人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不以为意。则莫大之患，由此生矣。
12. 自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深;别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
13. “必有容，德乃大。必有忍，事乃济。”
14. 德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者
15. 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
16. 冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。
17. 事不可做尽，言不可道尽。
18. 精细者，无苛察之心，光明者，无浅露之病。
19. 盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。
20. 何以息谤?曰：^v^无辩^v^。何以止怨?曰：^v^不争^v^。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。
21. 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。
22. 刘直斋云：好合不如好散，此言极有理。盖合者，始也;散者，终也。至于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。
23. 人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
24. 恶，莫大于无耻。过，莫大于多言。
25. 花繁柳密处拨得开，方见手段;风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
26. 心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
27. 缺乏包容，缺乏坚强，注定命运的悲惨。客观地面对生活，保持一种*和，去迎接生活的所有模棱两可，维护好内心的风*浪静，时刻预防悲观带来的负能量。
28. 己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。
29. 隐忍别人的缺点。
30. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
31. 小徒弟忽然问了一个问题，师父啊你看我将来的成就如何，努力学习会与众不同吗？我告诉他，纵然你能上天入地，到头来，不过还是个素馅包子，能有什么与众不同呢？
32. 白香山诗云：我有一言君记取，世间自取苦人多。
33. 唐荆川云：须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。
34. 放下自己的小我，自然变得伟大。
35. “静坐常思已过。闲谈莫论人非。”
36. 不自重者取辱，不自畏者招祸。
37. 殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
弘一法师经典语录选 实用23句
1. 不要把生活看得那么复杂，那么伤人，就把日子看做是微博，不就是更新吗，沉沉浮浮，沉住气，慢慢的更新，给所有的误会都给足够的谅解。
2. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
3. “不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。”
4. 如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。
5. “有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。”
6. 当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智；用心灵思考，不是用头脑；用爱的语言交流，不用开口说话。
7. 德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
8. 吕新吾云：愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
9. 以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。
10. 无欲不是厌恶生活中的事情，我们尽力做好每件事，但是不执着，即使结果不如所料，我们也不在乎，那就是无欲的境界。
11. 以情恕人，以理律己。
12. “不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”
13. 以前种种譬如昨^v^，以后种种譬如今日生。
14. 人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
15. 以和气迎人，则乖l灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
16. “事能常足，心常惬。人到无求，品自高。”
17. 视人之善，犹己之善。视己之善，犹人之善。念念同观，亘古无间。法界偕游四德城，方满最初宏誓愿。视人之恶，犹己之恶。视己之恶，犹人之恶。猛省力除，无令愧怍。法界众生三毒除，彼我同归无上觉。视人之乐，犹已之乐。视已之乐，犹人之乐。所欲与共，嫉妒永却。法界同欣法喜充，不向偏空寻略约。
18. 对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。
19. 吕新吾云：心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定义。
20. 人活一世，草木一秋，如梦如幻，岁月飘零。人活得就是一种心情，不管成也好，败也好，爱也罢，恨也罢，不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重，困扰今生，不如让自己真真正正的笑一回，珍惜现在所有的所有、珍爱自己曾经的曾经，开心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。
21. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
22. 以冰霜之操自励则品日清高，以穹隆之量容人则德日广大。
23. 群居守口，独坐防心