导游词陕西榆林 第1篇
勉县的定军山，拜谒一位“中华智多星”，他就是诸葛亮。三国时期，魏蜀相争。汉中成为曹操进攻刘备、魏灭蜀并吴的军事目标，也是刘备北伐曹魏的军事基地。诸葛亮在汉中度过了他一生最为呕心沥血的岁月。为辅佐刘备灭曹复汉，他在汉中屯兵8年，六出祁山，北伐曹魏，鞠躬尽瘁，最终归葬于汉中勉县定军山下。武侯墓修于公元234年，它的特点之一是墓区内有两座墓穴，均称是真的.。位于寝殿之后的武侯墓，高6米左右，墓碑立于1735年。位于半山腰的墓，高6米左右，墓碑立于1799年。目前，孰真孰假，尚无定论。武侯墓的第二个特点是墓后种有世上少有的结子桂花树，人称“护墓双桂”。武侯墓的第三个特点是带有很强的政治意义。定军山，是蜀国北大门汉中的门户，号称“陕南十二连山一颗珠”。诸葛亮遗嘱葬于此处，防止北方的强敌。正所谓“生为兴刘尊汉室，死犹护蜀葬军山”。下面我把诸葛亮的生平给大家做一个简单介绍。
导游词陕西榆林 第2篇
镇北台位于陕西省榆林城北4公里之红山顶上。据险临下，控南北之咽喉，如巨锁扼边关要隘，为古长城沿线现存最大的要塞之一。台呈方形，共4层，高30余米。台基北长82米，南长76米，东、西各64米，占地面积5056平方米。镇北台有天下第一台之称，是我国古代汉族劳动人民的聪明才智和坚强毅力的结晶。故陈运和诗赞万里长城的一块坚硬脊椎骨 镇北台，永在、上台下台演王朝 进戏出戏扮将士。
镇北台之各层均青砖包砌，各层台顶外侧砖砌约2米高的垛口，垛口上部设有瞭望口，各层垛口内四周相通。其第一层周围有屋宇环列，乃当年守台将卒营房，至今基座尚存。平面呈正方形，高四层，内筑夯土，外砌砖石，底大顶小，逐层收进，总占地近5000平方米。第一层为基座，北长82米，南长76米，东西各长64米，周长320米，进深12米。四面围以墙垣，内墙高米，外墙高10米，上设垛口，东墙南侧置城门，东南内侧置砖石马道。紧依台北下方建一方形小砖城，名款贡城，是当年蒙汉官员接待洽谈及举行献纳贡品仪式的场所。
镇北台建于1607年，属于万里长城防御体系之一的观察所，是明长城中部的要塞之一，台为正方形，四层，外砌砖石，占地5000平方米。第一层高米，第二层高8米，第三层高米，第四层高米，台北额题“向明”二字，为万历时巡抚涂宗所书。台的每层有石台阶可登，台依山据险，巍峨挺拔。站在镇北台之顶远眺，金沙蓝天、碧澄水库、逶迤长城、绿色林带和欣欣向荣的城郊建设风貌相辉映，构成了无比绚丽的彩色画卷。你看那碧波荡漾的红 石峡水库，你看那榆林人民战天斗地的两大奇迹：治理沙漠的辉煌成果——沙地植物园和沙漠运河——西沙渠、榆东渠;你看那榆卜界沙漠海子风光和郁郁葱葱的林带果园;你看那秦长城的烽火台遗迹和起起伏伏的黄土丘陵，还有16世纪汉蒙友好贸易的红山市——易马城、红石峡和榆林古城，多么壮丽的画面!
导游词陕西榆林 第3篇
二郎山导游词
亲爱的来自五湖四海四面八方的朋友们，大家好！首先，我们将到达第一站：二郎山。在旅行车前进途中，我先来给大家介绍一下二郎山的来历吧！
二郎山景区位于我市石漫滩水库南岸，景区占地面积12平方公里，自然人文景观42处，景区依山而连，临水而立，山青水碧，风光旖旎，四季分明，景色各异，幽林蔽日，峭崖奇石，百鸟齐鸣，百花争艳，犹如人间天堂，凡间仙境。二郎山由尖山、鏊山、凉山、谢山、孤山、长山七座大山组成。相传古代天上有十个太阳，二郎神杨戬为了收复太阳，拯救万民，挑山追赶太阳。行至草集村时，觉得 鞋中有沙子，便脱鞋倒土，形成了两座山。这时太阳已走出老远。二郎神一个闪失，把两座山中一座用扁担叉了，成了尖山，又用扁担砸太阳，没有砸中，反砸中了另一座山，山头被扫去，成了平山。二郎神又用大石头砸太阳，石头落在长岭山南，成为孤山。这时，土地爷做了一些饭菜，来安慰二郎神，为了感谢土地爷，二郎神让哮天犬变成谢山，土地爷用的鏊子变成了鏊山，二郎神做到石头变成了凉山，这就是二郎神的传说。
红石峡
红石峡又名雄石峡。出榆林古城，沿榆溪河北行3公里，便到了东西对岸红岩对峙，杨柳成荫，长城穿峡而过，榆溪河奔腾其中的红石峡。《榆林府志》上说：红石峡“山皆红石，环列若屏障，落日照之如霞起”，“山之两崖，飞湍电转，红影外浮”，“峡中榆柳荫映，凫鹭唼呷”。所以游人说，红石峡风景幽美，像是江南，又似仙境，被称为万里长城第一胜景。
红石峡东崖有宋元古刹雄山寺。庙门在峡南，内有石台阶。寺依山傍水，复道飞檐，楼、阁、亭相望。殿宇都是悬崖上凿的石窟，约十多个。有“天门”、“地门”各一，都是隧道。“天门”从寺通至峡顶，中间有一阁叫“翠然阁”。从石崖内登台阶而上，站在峡顶俯视寺内广泽渠，只见水圃成荫、宛然如画。“地门”从寺内通到峡底榆溪河岸边，人们通行时须弯腰行走。寺内有石刻佛像，工艺精巧。峡两岸普渡桥飞架东西，势若长虹。峡内树木青翠，群花争艳，流水清冽，景色宜人。夕阳西照时，如红霞冉冉升起，故名“红山夕照”，是榆林八景之一。
红石峡名冠边塞，旧时文官、武将、儒士来榆林，必在此地设宴讽咏唱和。因此，东西石壁题刻极多，题词、题字、碑、碣大小多达160多块，似一天然碑林。诸家书法各放异彩，字大者达6米，小者不及寸，真、草、隶、篆俱全，更有少见的蒙文石刻。真是文采飞扬，堪称壮观。“大漠金汤”、“长天铁垛”、“天边锁阴”、“雄镇三秦”等，刻画了地势的险要；“天外奇峰”、“翰海蓬莱”、“天开画图”、“天成雄秀”等到，歌颂赞美了此景此境的优美；“中外统一”、“汉蒙一家”及蒙文石刻，反映了国家统一，民族团结的心愿。尤其是大革命时期杜斌丞、刘志丹等榆林中学师生题刻的“力挽狂澜”和抗日民族英雄马占山将军驻榆时亲笔写的“还我河山”，抒发了爱国志士誓保国土、振兴中华的豪情壮志。晚清将领左宗棠所题“榆溪胜地”及对联“白云初晴如月之曙，黄唐在独与古为新”也颇有文采。著名教育家、书画家，刘志丹的老师王森然先生书写“红石峡”三字刻镶于峡亭之上，为古迹增辉。红石峡丰富多样的石刻，是长城书法艺术的一大宝库。
红石峡是万里长城中罕见的浏览胜地，是塞上名城榆林的掌上明珠。
镇北台位于城北十里的红山上，建于明万历35年（1607）至次年七月告竣，距今400年。为明代长城遗址中气势最为宏大、雄伟的名台要塞，素有“万里长城第一台”之称。镇北台词条已载入《中国名胜词典》。
台呈正方梯形，共分四层，总高30来米。一层为基座，北长82米，南长76米，东西各长64米，周长320米，进深12米；四面围以墙垣，内墙高米，外墙高10米；东墙南侧设置城门，内侧为砖铺马道，南墙与长城相连。二层高米，周长130米，进深5米，南墙开设通道，砖石踏步直通三层。三层券口横额石刻“向明”，北面石刻“镇北台”（已毁）；这一层高米，周长88米，进深3米，台东外砌石踏步登高。四层高 米，周长米，顶层台面积225平方米，正中原建有砖木结构眺望哨棚（在清末坍塌）。各层四面围以女墙，设置垛口。第一层城垣内原来为守台兵士的营房。榆林段长城东起府谷县北清水营，经府谷、神木、榆林、横山、靖边至定边去宁夏花马池。镇北台既为榆林古城的门户，也是九边重镇之一的镇守台。如果说，明长城是一条巨龙，龙头为山海关，嘉峪关为龙尾，那榆林一带就是龙身。镇北台东北连接同一时期修建的款贡城（尚有遗迹），为蒙汉官员进行洽谈，举行献纳贡仪的场所。镇北台、款贡城、易马城，一台两城，实证了榆林在历史上为蒙汉两族政治、经济、文化、军事往来的重要地位。这些保存至今的遗迹，更是长城线上罕见的人文景观，均为国家级文物保护单位。
导游词陕西榆林 第4篇
据宋敏求《长安志》记载，药王山古称风孔山，“在华原县东五里”。《五台山记》云：“山石可为磬，叩之铿然有玉声，故一名磬玉山”。乔世宁《耀州志·地理志》云：“山出青石，唐天宝中取为磬。其后郊庙乐遂废泗滨磬。”北宋时，以山有五峰，顶平如台，又更名五台山。五台各有专名：东曰瑞应，南曰起云，西曰升仙，北曰显化，中曰齐天。清代为别于长安之南五台，亦称此山为北五台。乾隆时，耀州学正吴镇撰有《北五台山赋》，载《续耀州志·艺文志》。
药王山乃民间俗称，是因孙思邈晚年归隐于此，人民尊称他为药王而得名。这一名称已在清光绪二十五年（1899）被正式载入《陕西全省舆地图》中，从而取代了五台山的旧名。
药王山，在陕西省铜川市耀州区城东公里处。属于子午岭南支脉宝鉴山的尾闾，山体座落于海相地层，是古生代早期加里东运动形崴的'奥陶纪灰岩山体。据旧志记载，药王山“东至骆驼埝，西至漆水畔，南至沟沿，北至伊师涧”，四至总面积约平方公里。
导游词陕西榆林 第5篇
亲爱的游客朋友们：
你们好,我是今天的小导游****，很高兴为大家服务，希望我们合作愉快。今天我们要去参观西安临潼的秦兵马俑，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。在这里我要提醒大家：秦兵马俑是世界文物，请大要文明参观，俑坑内禁止吸烟、乱扔纸屑，参观文物不要大声喧哗。请大家顺序排队，然后跟我走!
说起秦兵马俑大家一定都不陌生，我们小学课本里就有它的介绍，它可是被称为“世界第八大奇迹”呢!大家猜猜兵马用大概有多大?对!它有9xx年统率的一个南征北战，所向披靡的'将军?
考考你们，头戴鹖冠，身披铠甲，昂首挺胸。猜猜这是什么?A。武士俑，B。将军俑，C。骑兵俑。哈哈，猜不出来了吧!答案是B，将军俑。一看就知道他久经沙场，重任在身。
呵呵，让我们来看看武士俑：他身高约。8米，体格健壮，体型匀称。他们身着战袍，披挂铠甲，脚蹬前段向上翘起的战靴，手持兵器。一副威风凛凛的样子，好像下定决心，只能赢，不许失败。
路途快要结束了，谢谢本次配合。接下来的时间，将由游客们自行安排。
导游词陕西榆林 第6篇
元代第4窟藏密曼荼罗和多种度母、观音、文殊、_均以外来技法绘制、造型严谨，准确，色彩对比强烈、气氛神秘。特别是榆林窟和所属的东千佛明显绘制的6幅玄奘取经图，十分珍贵。除此之外，榆林窟西夏、元时期的供养人画像和装饰图案也有十分明显的民族特征。装饰图案除流行的花草、鸟兽、几何型外，还有以_天__王_等字变化成的图案，极富创意。
(玉门关历史导游词 ·兰州导游词 ·伏羲庙导游词 ·嘉峪关关城导游词)
总之，榆林窟具有自身独特的艺术体系。特别是五代以后，莫高窟艺术呈显出明显的衰落趋势，而榆林窟无论从内容、绘画风格，还是艺术水准方面，都显示出其时代特征和独到的艺术魅力，从而更加充实了这座宝库的内涵。
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1961年，榆林窟被_列为第一批全国重点文物保护单位，划归敦煌文物研究所管辖。
导游词陕西榆林 第7篇
骊山是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远望山势如同一匹骏马，故名骊山。骊山温泉喷涌，风景秀丽多姿，相传在洪荒时代，这里就是女娲“炼石补天”的地方;自3000多年前的西周就成为帝王游乐宝地，西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。
骊山秀丽的`风景和诱人的温泉吸引了后代的王宫贵族。周代、秦代和汉代，这里都建立了离宫。到了唐代，皇室大兴土木，先建汤泉宫，后建温泉宫。公元747年(天宝六年)，唐明皇令匠人扩建离官;从此改名华清宫。华清宫本身成为一座宫城，镣墙依山势曲折而筑，东西南北分别有开阳门、望京门、昭阳门、津阳门。楼、台、亭、阎散布于山腰，一片豪华景象。山上建有飞霜殿，专为唐明皇寝殿。九龙汤，是唐明皇的浴池。为杨贵妃建有芙蓉汤。史载：“汤池凡一十八所，第一是御汤，周环数丈，悉砌以百石，莹彻如玉，面阶隐起鱼龙花鸟之状，四面石坐阶级而下，中有双石白莲，泉眼自瓮石口中涌出，喷注白石莲之”芙蓉汤原址今已开掘，莲花石至今犹存。唐代诗人白居易在《长恨歌》中是这样描写贵妃沐浴的：“春寒赐浴华清池，温泉水清洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。明代画家的《贵妃出浴图》同样描画了贵妃出浴的娇态。”
骊山山腰有老君殿，系唐华清宫朝元阁遗址。唐玄宗信奉道教，朝元阁是他孝敬老子的地方，殿内原有老子石刻像，传系唐代著名雕刻家元伽儿所作，颇具艺术价值，现存陕西博物馆。老君殿东侧有唐代长生殿遗址。唐玄宗和杨贵妃之“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，就发生在这里。自老君殿向北转，是著名的骊山晚照。由此向西南变成台阶状缓坡，每当夕阳西下，整个山坡金碧辉煌，笼罩在金光之下，显得格外妖娆。尤其深秋时节更是满山红叶，触景生情，一派宁静平和的景象。
在西秀岭第二峰顶端有老母殿，初建于唐代763年，供奉的是骊山老母，有人认为她就是神话中的女娲氏;第一峰顶有烽火台，西周周幽王“烽火戏诸侯”、“褒姒一笑失天下”的著名历史故事，就发生于此。
唐代鼎盛时期的华清宫在“安史之乱”(8世纪中叶)后规模大为缩小。今天的华清池是在清代建筑的基础之上经过多次修缮、扩建以及发掘复员唐代遗址后形成的。它只相当于唐华清宫的核心部分，占地面积85560平方米，分为东区、西区和中区。现在骊山加强了植树造林的工作，原有的遗址也得到保护。现在山下建有华清池公园，温泉疗养院，山上有缆车连接老母殿和烽火台，山中景色可尽收眼底。
导游词陕西榆林 第8篇
西安人总把城墙内的地方简称城里，被圈在城墙里的人被戏称城里人，这话听起来怪怪的感觉不靠谱！但每次凝视城墙上那厚实的青砖，还是震撼历史的沉重和荣耀！一堵墙隔住的是人心还是地域？钱钟书先生《围城》里那句_城里人想出去，城外人想进去_是在斗室中杜撰情感故事的遐想，还是感慨伍子胥不得出城门的绝望心情写照，历史总是这样生涩的让人费解！
公元1369年，当明朝大将徐达从山西进入陕西后，将原来的奉元路改为西安府，取意“西方长治久安”之意，从而开始了明王朝在西安的统治，也拉开了明在西安修筑城墙的序幕。由于西安在历史的、军事地位极高，所以，明王朝在全国广筑城墙的过程中，对西安城墙的修筑更为重视。今天我们能看到的西安城墙，是在明代的“筑墙热”中筑起来的。也是在唐皇城旧址上建起的。从洪武三年(1370年)，到洪武十一年(1378年)，历时8年，西安城墙的修筑才全部竣工，西安城墙建筑型制宏伟，功能设计周密，矩形城池。新建的城墙大体只相当于唐时的皇城部分，南北宽约公里，东西长约公里，墙体全长公里，南、北垣稍长于东、西垣，高度则无甚么变化，还是12米。城墙每隔120米就有一座突出墙体12米的敌台，俗称“马面”，这大约相当于古代弓箭的“一箭之地”(约合120步)，如此，两座敌台就可互为犄角，从侧面射杀攀墙攻城的敌人，西安城墙共有敌台98个，形成锯齿形互为犄角的严密防卫体系。
西安的'城墙有三道防线，第一道是护城河，河上有吊桥，吊桥拉起就断绝了城内外联系;第二道防线是护城河边的闸楼，负责拉起吊桥并与它后面的箭楼构成“瓮城”形成第三道防线——如城门被攻破，敌兵涌入，可以在这里形成“瓮中捉鳖”之势将入城的敌人聚而歼之。现今的明城墙是在原有基础上建的，也是全国现保存最完好的古代城墙。武昌古城墙历经战火和建设已毁拆殆尽，故宫外的城墙体系也只剩下前门楼等少数遗迹，当然还有荆州、襄樊古城墙等相对较完整的古城墙，但感觉规模较小，当你看到西安这座千年古都的城墙规模宏大且保存完整，确实难得啊！
好啦，美丽的古城游览完啦，希望你们有个愉快的旅程。我们也该说再见了，Bye！
导游词陕西榆林 第9篇
榆林窟，俗称万佛峡，位于安西县城西南75公里的榆林河（亦名踏实河）畔，现存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42个，分布在榆林河东、西两岸的悬崖峭壁上，东崖31个、西崖11个、壁画4200平方米，彩塑259身。由于自然和人为的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩无几，现存彩塑多为后代重修或重塑。
作为莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其内容、艺术风格以及彩塑、壁画的制作等方面，都与莫高窟有着密切的联系或相同之处，但在许多方面又存在着明显的差异，并具有自己独特的艺术风格。现存最早的洞窟，建于初唐的17、28、39窟，虽然都是中心柱窟，但与莫高窟北魏时期盛行的中心塔柱窟有着明显的不同。
唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制与莫高窟的大佛窟也不尽相同，显示了榆林窟初创时期的个性特征。唐中期的第25窟是一个显密结合的大乘净土窟、壁画保存得非常完好，技艺精湛、艺术手法达到了炉火纯青的地步，莫高窟此时期洞窟中尚无可以与之相比的作品。榆林窟西夏、元时期的洞窟尤为精彩。西夏第3窟的千手千眼观音手中所持物件多达140件，其中有冶铁、酿酒、铲、锯、双尾船等，还首次出现了拉弦乐器的鼻祖胡琴。文殊、_经变中的山水画一改以往背境装饰的陪衬作用而具有了明显的独立性、画面所气势磅礴、意境深远，是十分罕见的古代山水壁画精品。西夏第2窟的水月观音线描精致、设色富丽、意境高雅，令人赏心悦目、遐思神往。
元代第4窟藏密曼荼罗和多种度母、观音、文殊、_均以外来技法绘制、造型严谨，准确，色彩对比强烈、气氛神秘。特别是榆林窟和所属的东千佛明显绘制的6幅玄奘取经图，十分珍贵。除此之外，榆林窟西夏、元时期的供养人画像和装饰图案也有十分明显的民族特征。装饰图案除流行的花草、鸟兽、几何型外，还有以_天__王_等字变化成的图案，极富创意。
(玉门关历史导游词 ·兰州导游词 ·伏羲庙导游词 ·嘉峪关关城导游词)
总之，榆林窟具有自身独特的艺术体系。特别是五代以后，莫高窟艺术呈显出明显的衰落趋势，而榆林窟无论从内容、绘画风格，还是艺术水准方面，都显示出其时代特征和独到的艺术魅力，从而更加充实了这座宝库的内涵。
1961年，榆林窟被_列为第一批全国重点文物保护单位，划归敦煌文物研究所管辖。
导游词陕西榆林 第10篇
华山，《水经注》里说：“远而望之若花状”，故名“花山”，因古代“花”、“华”通用，加上当地人的口音，故称为华山。华山与华夏紧密相连，是中华民族的象征。据清朝学者章太炎考证，“华夏”、“中华”都是因华山得名。早在《尚书》中就有华山的记载，《史记》中也记载有黄帝、尧、舜都曾到过华山巡游。秦始皇、汉武帝、唐太宗、武则天、唐玄宗等数十位帝王也曾到华山进行过大规模的祭祀活动。
华山是我国著名的五岳之首之一，海拔米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的'华阳市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩。凭藉大自然风云变化的装扮，华山的千姿万态被有神有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。
“大家赶上队伍，华山向以险要而闻名于天下，其之陡险位居五岳之首。常言道：“自古华山一条路”。一路行过，必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道。
大家看这个，这个就是华山松。华山松，雄球花黄色，基部围有数枚卵状匙形鳞片……树干可割取树脂;树皮可提取栲胶;针叶可提炼芳香油;种子可食用也可榨油。
希望大家能度过愉快的一天!下次我再和大家一起旅游!
导游词陕西榆林 第11篇
朋友们
早上好！
当太阳升起的时候，我们踏上了陕西这片沃土，也就是过去的三秦大地。我代表陕西人民真诚地欢迎大家。我是国旅西安分社的导游xxx。为了让大家对我印象深一些，我先自我分析一下。
大家看到我鼻梁两侧的深沟了吧，我一般喜欢朝南站着讲解，所以左鼻沟颜色深一些，这两条沟可以算是泾河和渭河吧。我的众多的抬头纹好像是关中的`条条田垄，而我的眼睛长得比较横，嘴唇又很厚，是典型的陕西人。我想2000年前的秦代工匠就是依照我的祖先雕塑兵马俑的吧！就是说，看到了我，就看到了活的世界第八大奇迹———兵马俑。
由活动的兵马俑来给大家导游，不仅幸运，而且安全。谢谢大家。
导游词陕西榆林 第12篇
游客朋友们：
大家好！今天我们要参观的是大雁塔景区和曲江旅游区，首先我们来到的是大雁塔景区. 大雁塔景区是国家AAAA级景区，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成，占地约五百亩。
《西游记》里的唐僧可谓家喻户晓，他的原型就是我国唐代著名高僧玄奘，玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切的联系。今天参观完这里，大家就可以有一个十分清晰的了解了。
现在我们所处的位置就是就是大雁塔南广场，广场中央矗立的就是玄奘法师的高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，步伐坚定，好象正在奔波在西行取经的路途上。玄奘是我国古代著名的佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年，为解决佛教中的疑难问题前去佛教的发源地天竺，即今印度取经，著《大唐西域记》一书，是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后，返回长安，潜心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。
在玄奘铜像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘开创的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名无漏寺，是公元648年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34O亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。
现在我们来到大慈恩寺的门口，大家看，门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字是同志亲自题写的。寺院的正门又称为山门，也叫三门。中间的是空门，东边的是无相门，西边的是无作门，象征入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。我们现在就从这里进入寺院吧，而是继续我们的参观。
大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼，里边悬挂有一口铁钟，铸于公元1548年，重15吨，钟上有“雁塔晨钟’4个苍劲大字。钟自铸成一直沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起，闻鼓而眠。晨钟共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平，万民安乐，五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼，楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。
众所周知，大雄宝殿是寺院的中心建筑。大家面前高台上的建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身释迦 牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有_菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内的18尊罗汉像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。
好了，我们现在穿过大雄宝殿，可以看到后面的这个藏经楼，在这里存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛_讲经说法之处，供奉_铜像一尊，系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。
继续往北面走，我们可以看到坐落于寺院内的大雁塔。它是我国现存年代最早的楼阁式砖塔，被视为古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺，建为七层，人们常说的“救人一命，胜造七级浮屠”即由此而来。大雁塔高米，呈方锥形。塔底层边长25米，每层四面各有一个砖券拱门。整座塔造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。唐末以后，寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯，可以盘旋而上。站在塔上凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。等一会儿，有兴趣的朋友可以登塔游览。
{走近大雁塔，西侧门楣上雕刻有唐代建筑图案和佛像等线刻画，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有李世民、李治分别撰写的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，称颂玄奘法师献身佛教事业的伟大精神，由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，是价值极高的艺术珍品。}
“雁塔题名”也是大雁塔独有的一道风景。自唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后文人们竞相效仿，相沿成习。唐代士子考取进士后，都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相的还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悦心情。
游客朋友，绕过大雁塔向北，我们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米，高2米多的汉白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法门领袖”四个字，北面是赵朴初题写的“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格的建筑群，由中院大遍觉堂、东院般 若堂、西院桃明堂三部分组成，其中大遍觉堂供奉的玄奘法师的顶骨舍利是本寺的镇馆之宝。玄奘的`其它灵骨舍利已广布世界各地，象征和传播着玄奘精神将与日月同辉，与天地同在。
按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布 施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨 显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。
到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布 施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨 显灵。他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称大雁塔。
到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的参观就到这里，现在我们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于著名的大雁塔脚下，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，由近2万平方米的音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。这里的音乐喷泉是亚洲最大的喷泉广场，每天中午12：30都会准时开放，到时大家可以前来观赏。广场南北高差9米，分成9级，每个踏步为5级，意蕴“九五之尊”。
曲江海洋馆，是西部最大的海洋馆，占地90亩，总投资亿元人民币。主要由海豚表演馆、海洋科普馆、热带雨林馆、海底隧道和水下大观园等部分组成。
在曲江旅游区，我们还可以参观到传说中薛平贵与王宝川爱情故事的发生地寒窑以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。
好，现在大家自由参观，一个小时后我们在这里见，谢谢大家！
导游词陕西榆林 第13篇
白云山庙位于佳县城南5公里的白云山，东距黄河西岸约1公里。据《州志》云，白云山因峰顶常有白云缭绕，故名。山势由西北向东南倾斜，直抵黄河西岸，依山建庙，故名白云山庙，也称白云观。据《葭州志》和庙内石碑记载，庙由道人李玉风创建于明万历三十三年(1605)。玉风道人云游到白云山，见这里孤峰耸立，雾霭飘浮，犹如仙境，就住在山上，静心修炼，同时还采药为当地百姓治病。他死后，人们便在山上修庙来纪念他。白云山共建庙宇房屋五十三座，建筑面积八万多平方米，规模宏大，气势壮观，是陕西省明、清建筑中比较庞大的一组建筑群。
由黄河滩直达山顶的庙路由六百多级石阶组成，坡度陡峭，人行其上，有陡生腾空之感，惊心动魄，古有“神路”之称。五龙宫为白云观底层建筑，由正殿、两廊、观音楼等组成，富丽堂皇。五龙宫往上依次建有四道天门，再往上的真武殿是白云观主体建筑，面宽五间，屋宇高大。真武殿前左右分别建有钟、鼓楼，钟鼓嘹亮清脆，隔河对岸山西境内也清晰可闻，“白云晨钟”被誉为佳县八景之一。围绕真武殿，各种建筑星罗棋布。有藏经阁、瑞芝阁、超然阁、七圣楼、玉皇楼、文昌楼、东岳庙、关帝庙、三灵庙、二斗祠、圣母祠、三清殿、三宫殿、白云洞等。凡是能修建的地方，都筑起了大大小小的房屋，楼阁参天，回廊相接。远望山顶，松柏掩映之中，庙宇重叠，金碧辉煌，好似飘浮于白云之中的仙宫，因此有“白云胜景”之誉。
导游词陕西榆林 第14篇
大家好!今天就由我来给大家介绍世界八大奇迹之一的秦始皇陵兵马俑。秦始皇陵兵马俑位于陕西省西安市的临潼区。它最早发现的时间是1974年.说来也奇怪,它的发现者竟然是一位正在掘井的农民。它的发现,即刻引起了陕西省文物保护单位以及国家文物管理部门的高度重视,并及时地采取了保护措施和开发工作。
兵马俑一共分为3个坑:一号坑,二号坑与三号坑。大家瞧!这是一号坑,坑里严谨有序的.阵容,反映了秦始皇时代军队的强大。二号坑和三号坑内，有些陶俑因接触空气而脱落颜色，有些还会因此破碎，考古学家不得不再用黄土覆盖上，所以二、三号坑里的陶俑比一号坑中的陶俑相对少一些。
在秦朝，陶俑都是一块块烧制成的，而秦始皇陵兵马俑坑里约有20_个陶俑，还有大部分埋在地下没有挖掘。可想而知，这多麻烦、多辛苦啊!坑内每一个陶俑都跟真人一样，形态各异，表情丰富，形象逼真。可见当时的劳动人民多么的聪明、伟大!
秦始皇陵兵马俑庞大雄伟的气势，不愧被称为世界八大奇迹!
导游词陕西榆林 第15篇
白云观，座落在陕西省榆林市佳县城南5公里处的白云山上。创建于明万历三十三年（1605年），占地20公顷，建筑面积万平方米。有殿堂庙宇54座，其他大小建筑45处。保存彩色壁画1300余幅、碑碣172块，匾额40余块，还有石狮、古钟、旗杆、浮雕、彩绘、石刻等众多珍贵文物。集道教诸神于一山，融明、清建筑艺术为一体。
1957年5月30日，白云山道观被陕西省人民政府确定为省重点文物保护单位；1993年，又被陕西省人民政府公布为省旅游风景名胜区；2001年，被_公布为全国第五批重点文物保护单位之一。
白云观建筑群以真武祖师殿为中心，排列在三条平行的轴线上。木牌坊、五龙宫、头天门、二天门、三天门、四天门、真武祖师殿、三宫殿、藏经阁、超然阁、玉皇阁、三清殿、元辰殿、魁星阁为第一轴线，也是白云山建筑群的主轴线，高耸于白云山主峰；真人洞、七圣楼，三圣祠、碧霞宫、东岳殿为第二轴线；乐楼、关帝庙、财神庙为第三轴线。三条轴线上的.宫、殿、楼、阁、厅、堂、庑、坊层次分明，错落有致，金碧辉煌，典雅神奇。
从榆林到佳县，以前走的是S302省道，80多公里的路开车要走2个小时，现榆林至佳县高速公路已正式开通，仅需45分钟左右即可到达。榆林所有景区、景点均处在公路网的辐射覆盖范围内，12个县区有11个通高速，村村通公路。 302省道可至佳县白云山。
导游词陕西榆林 第16篇
大家好，我是杨导。我们现在来到了秦始皇陵兵马俑。
兵马俑被称为“世界第八大奇迹”，出土于陕西西安附近的临潼。目前整个兵马俑开放了三个大坑，其中一号坑最大，面积有14260平方米，差不多有五十个篮球场那么大，里面的兵马俑也最多，有六千多个。
我们重点来看看将军俑。将军俑在俑坑中有着举足轻重的作用，因为它们是战队的指挥官，所以屈指可数。
每个将军俑立于方形台座之上，头戴标志身份的'鹖官，身穿双重长衣，外披彩色鱼鳞甲，双肩有短小的披膊，胫部缚护腿，足穿方口齐头翘尖履。他们身体强壮，长方大脸，面容庄重严肃，令人生畏。细看来，有的聪慧机敏，血气方刚，好像在思考如何作战；有的深谋远虑，好像为大秦的战争而担忧；还有的老成持重，遇事不惊，好像已经胸有成竹……走近它们的身边，似乎能感受到轻微的呼吸声。
好了，我的介绍就到这里了，请大家自行游览，细细欣赏大秦战队的不可思议。注意不要乱丢垃圾，让文明留在这里！
导游词陕西榆林 第17篇
列位旅客：各人好！接待各人来到古城西安旅游，我是你们的导游，我姓黄，叫我小黄或伟群都行。我本日有幸陪同各人一路旅行，很兴奋，但愿我能和列位一路渡过这一段柔美的年华。本日我先带各人去最闻名的秦戎马俑。
秦戎马俑在我国西安临潼出土，本日我就教育你们游览这全球无双，享誉天下的`汗青文物。
看！这就是将军佣，它身材魁梧，头戴鹤冠，身上披着铠甲，手里还握着宝剑，看它如有所思的样子，好象在思量怎样打退匈奴雄师呢！
瞧！这个戎马俑是陶马，它的巨细跟真马差不多，个个形体键壮，肌肉饱满，看它跃跃欲试的样子，好象一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程哩！
本日，我的讲授就到这，档案，先的景点不知这一关额，尚有先古城墙，华清池等等，这些景点我城市带你们去的，本日我们就先到这里，各人归去好好苏息，然后有一个好的状态再继承我们来日诰日的行程，但愿各人今晚能苏息好，我们来日诰日见。
导游词陕西榆林 第18篇
榆林 白云山位于陕北佳县城南5公里的黄河之滨，因山上建有古迹白云观，山下黄河峡谷风貌奇异而闻名遐迩。白云观始建于宋代，主建于明清。明万历四十六年，万历皇帝朱翊钧给白云山亲颁圣旨一道，亲赐御制《道藏》4726卷，从此声名大震，当 地官民信士大兴土木，营造道观。后经历代续建补修，白云观共占地万平方米，建成以道为主，兼有佛、儒教庙宇54座，各类古建99处，并存有古建、雕塑、绘画、书法、音乐等丰富的文化精萃，成为全国著名的道教圣地，西北地区最大的明代古建筑群，陕北最具影响的道教文化旅游胜地。白云山为全国重点文物保护单位、风景名胜和宗教活动场所。
白云山古称双龙岭，亦叫嵯峨岭，后因终年白云缭绕，而称白云山，庙也因“山门无锁白云封”而叫白云观。道家胜地白云观，自从明万历皇帝亲赐御制《道藏》4726卷以后就声名大震，几百年来香火长盛不衰，远近香客们至今都络绎不绝。此外，白云观还是整个西北地区最大的明代古建筑群，大小庙宇殿堂鳞次栉比，大处看雄伟壮观，小处看精美绝伦。在白云观上还可以望见不远处的黄河大峡谷，苍劲的陕北黄土风光一览无遗。
据《佳县志》记载，明万历三十三年(1605)，终南山道士李玉凤云游四方，来到白云山，观其山景秀，便结庐而居，采药治病，设化教民，普济众生，他医德高尚，医术精湛，一时间名扬四方，被万姓尊为玉凤真人。白云观便是在真人的主持下开始修建的。
白云山属典型的庙观文化，它把祖国的传统文化、宗都文化、黄河文化、黄土文化、民族文化等有机地熔于一炉，其内涵深刻，形式多样，内容广泛，不失为一座巨大的文化保库。
导游词陕西榆林 第19篇
白云山由崇尚道教起步，因建庙立神成形。54座宫、殿、楼、祠等组成的庙群，自成格局，各具特色，都是因神建庙，每庙必神，200多位神，400多尊像司职各又相互联系。其中以道教系列神为主，儒、释、道三教交汇。即供华夏大地供奉的传统神，也供具有地方特色的民间神。白云山神之多，神之全，真可谓诸神荟萃，集于一山，这在各地的古观古寺中是少见的，其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。所以，在一定意义上，可以说知白云山神，亦知天下神。宗教现象作为一种历史文化和现实存在，白云山这座宏大完整的神的宫阙，为我们研究宗教文化提供了一个丰富的资料库，它让人们从历史的、现实的眼光去审视神，了解神，认识神，体会神，监别神，从而甄别真伪，领悟虚实。
白云山白云观，又名白云庙，位于佳县城南的白云山上，濒临黄河，蜿蜒跌宕，景色壮观。因庙依山而建故得名。这里白云缭绕、松柏苍郁、庙宇林立，是我国著名的道教圣地，素以关西名胜闻名于西北、华北等地。现为陕西省重点文物保护单位。
白云观创建于明万历三十三年(公元1620xx年)，清雍正二年(公元1720xx年)重修并扩建。数百年来，经过不断营建修葺，共建庙宇53座，建筑面积万多平方米，规模宏伟，气势壮观。这座古建筑群依山势高低起伏而建，以真武祖师殿为中心，殿、亭、阁、楼参差错落，星罗棋布。经黄河滩头登白云观，须攀618级台阶。观内底层建筑为五龙宫，有正殿、两廊、观音楼等。宫北为四道天门，青龙、白虎、朱雀、玄武四神祠分列其上。真武殿是白云观的主要建筑，屋宇崇高，辉煌雄伟。殿前有钟鼓楼。钟楼的钟声，隔黄河的山西境内亦可清晰听到，因而有佳县八景之一的_白云晨钟_之誉。真武殿四周的建筑有藏经阁、瑞芝阁、超然阁、七圣楼、玉皇楼、文昌楼、东岳庙、关帝庙、三灵庙、二斗祠、圣母祠、三清殿、三宫殿、白云洞、真人洞等。
白云山庙位于佳县城南5公里的白云山，东距黄河西岸约1公里。下面是第一范文网为大家带来的榆林白云山导游词，希望可以帮助大家。
榆林 白云山位于陕北佳县城南5公里的黄河之滨，因山上建有古迹白云观，山下黄河峡谷风貌奇异而闻名遐迩。白云观始建于宋代，主建于明清。明万历四十六年，万历皇帝朱翊钧给白云山亲颁圣旨一道，亲赐御制《道藏》4726卷，从此声名大震，当 地官民信士大兴土木，营造道观。后经历代续建补修，白云观共占地万平方米，建成以道为主，兼有佛、儒教庙宇54座，各类古建99处，并存有古建、雕塑、绘画、书法、音乐等丰富的文化精萃，成为全国著名的道教圣地，西北地区最大的明代古建筑群，陕北最具影响的道教文化旅游胜地。白云山为全国重点文物保护单位、风景名胜和宗教活动场所。
白云山古称双龙岭，亦叫嵯峨岭，后因终年白云缭绕，而称白云山，庙也因“山门无锁白云封”而叫白云观。道家胜地白云观，自从明万历皇帝亲赐御制《道藏》4726卷以后就声名大震，几百年来香火长盛不衰，远近香客们至今都络绎不绝。此外，白云观还是整个西北地区最大的明代古建筑群，大小庙宇殿堂鳞次栉比，大处看雄伟壮观，小处看精美绝伦。在白云观上还可以望见不远处的黄河大峡谷，苍劲的陕北黄土风光一览无遗。
据《佳县志》记载，明万历三十三年(1605)，终南山道士李玉凤云游四方，来到白云山，观其山景秀，便结庐而居，采药治病，设化教民，普济众生，他医德高尚，医术精湛，一时间名扬四方，被万姓尊为玉凤真人。白云观便是在真人的主持下开始修建的。
导游词陕西榆林 第20篇
列位旅客，各人好，此刻我们的目标地是——西安碑林博物馆
西安碑林博物馆，位于西安市三学街孔庙遗址，是我国保藏古代碑石墓志时刻最早，名碑最多，数目最大的一座艺术宝库，
孔庙遗址是西安碑林博物馆的重要构成部门，其建置汗青可追溯到北宋末年，南门照壁上的“孔庙”两字是由清代字画家刘晖誊写的。此刻的大门对象开，俗称“礼门”、“义路”。走进博物馆大门内，起首映入眼帘的是一座雕梁画栋的木牌枋，名叫“太和元气坊”。
西安碑林因碑石丛立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的汗青，被誉为“石质书库”、“书法的家园”。西安碑林是为生涯唐代《石台孝经》、《开成石经》而建，经验代不绝的整修充分，齐集展出了汉魏至明清的.碑石墓志1000多件。
旅客伴侣们，碑林博物馆的旅行讲授就到这里，感谢各人的共同，接待各人下次再来旅行，感谢各人！
导游词陕西榆林 第21篇
女士们先生们：
您好！我是你这次华山之行的导游，顾。我会带你去看华山的美丽风景。
先给大家介绍一下华山。华山是“自然和文化遗产名录”中的一个景点，也是国家AAAAA风景区。
我们现在所在的地方是玉泉医院。有一个关于它的故事。唐朝的金仙公主在鄯善镇龚玥的玉井里洗头时，不小心把一个玉簪掉在水里了。回到玉泉医院后，用泉水洗手的时候，发现了玉簪，知道玉泉眼和玉井是相连的'。于是春天就取名叫玉泉，玉泉医院也因此得名。
这是华山最有名的地方——长空栈道。你踩的地方只能装一只脚。你腰间的链子可以保护你，所以不要害怕。所有人都上去。
走完长长的空栈道，来到陈翔劈山的地方。这里也有传说。三个圣母爱上了一个普通人并结婚了。由于违反天规，她的哥哥二至把三圣母压在华山下。她生了一个孩子，名叫陈翔。十年后，陈翔知道了真相，与二雷神战斗。在众神的帮助下，他打败了二雷神，救了母亲。
这是翻过来的风筝。所有游客都应该注意安全，在这里休息。
华山的美景太多了，今天看不到。让我们明天继续我们的旅行。
导游词陕西榆林 第22篇
经过我的介绍，想必大家对红石峡有了一定的了解和识，下面，我们就一同来欣赏红石峡的.书法艺术和石窟风我会将其中的重点向大家作详细的讲解。
“河山千古”为田玉广、王守基在游览雄山寺时所题。玉厂为贵州人，清光绪二十八年（1902年）任延绥镇总兵。王守基为山东人，任延绥镇守营郡司，后成为田玉广的副将该题刻赞美雄秀山河永存，寓意联防守边、精诚团结之情永垂青史。
“功在名山”为清光绪二十五年（1899年）李棠所书。李棠，14岁时在榆林考中秀才，18岁赴长安中了举人。民国年，出任陕西靖边县县长，在执事三年期间，深受百姓爱戴，百姓称颂其“两袖清风，廉洁奉公”。1899年，书写“功在名山”，赞誉刘宗周、高折五两位老先生德高望重、业绩昭著。
“大漠金汤”为清光绪二十五年（1899年）延绥总兵龙得胜所题。题词寓意红石峡关雄地险，坚不可摧。
“力挽狂澜”，这块石刻为1924年4月榆林中学丁级班学生毕业题刻纪念。当时正处于大革命时期，李子洲同志担负着在陕北点燃革命火种的重任来到榆林中学执教，他提议题刻“力揽狂澜”于红石峡，全班同学通过后，校长杜斌丞推荐教务主任崔焕九书写。题词显示了革命青年立志挽救中华民族于水深火热之中的凌云壮志。
导游词陕西榆林 第23篇
西安翠华山山崩国家地质公园位于陕西省西安市长安县，总面积32平方公里，主要地质遗迹类型为山崩地质遗迹。
翠华山属秦岭山脉，由中元古界(距今10亿年前)变质杂岩组成，秦岭北麓大断层从山北侧通过。该断层目前仍在活动，其北侧相对下降形成吴中平原，南侧抬升形成高耸立的秦岭，一万年以来平均每年上升毫米。强烈的断裂活动，加上构成翠华山山体的岩石质坚性脆，又地处地震带且多瀑雨，从而引起山体崩落。《国语》卷1《周语》篇就记述了周幽王二年(公元前780年)地震引起山崩的情况：“周幽王二年，西周三川皆震……三川竭、岐山崩”。这里的山崩地质作用形成了一系列山崩地质景观如：山崩悬崖景观、山崩石海景观、山崩地堆砌洞穴景观、山崩堰塞湖景观、山崩瀑流景观及山崩形成的各种造型奇石景观等。
其山崩地貌类型之全、保存之完整典型，为国内罕见，堪称“山崩地质博物馆”。其不但在研究秦岭和关中平原形成历史、在研究山崩地质作用类型上有重大的'科学价值，而且由于园区内环境幽、奇、险、奥，从而有重要的旅游价值、科普功能和地质遗迹保护价值。
导游词陕西榆林 第24篇
这个展柜里展出的狩猎工具有矛和弓箭，还有一种很厉害的工具石球索。弓箭具有射程远，射速快，推进力大，准确度高，杀伤力强等特点，是当时最有效的工具。弓箭的出现避免了人和野兽进行面对面的搏斗，提高了远距离杀伤野兽的准确性，弓箭延长了人的手臂和腿，大大增强了们祖先同自然界斗争的能力。半坡人在狩猎中的另一件法宝就是用石球做成的“飞球索”，用它来狩猎大大提高了命中率。使用时手抓一球对准野兽的方向猛力旋转，遇到障碍物会自动缠住，这样便可以捕捉到逃跑中的野兽。飞球索这种古老的狩猎工具，在今天美洲印地安人和非洲一些原始民族中依然使用。在原始社会，人们不放弃一切可以捕杀到野兽的方法，为了获取肉食也会使用斧头，锤头，木棒等工具，甚至用设陷阱，网罗，围猎等方法来捕猎它们。
这里展出的是半坡人的捕猎工具，有鱼叉，鱼钩，鱼网，石网坠，陶网坠等。捕鱼是半坡人一项主要经济活动，浐河为人们提供了一个很好的捕鱼场所。
俗话说，“姜太公钩鱼，愿者上钩”传说姜太公钓鱼所用的就是直鱼钩，对于传说的真假我们无法判断，但在半坡遗址中我们确实发现了早期没有倒刺的'鱼钩、鱼叉，但这些工具使用时极不方便，扎上的鱼稍作挣扎就会逃掉，最后由于人们不断的总结经验，终于发明了有倒钩和倒刺的鱼钩和鱼叉，它们制作得十分精细，几乎可以和今天的金属鱼钩相媲美。钓鱼的方法也与我们今天的方法相同，估计当时叉鱼法的使用多于钓鱼法。
导游词陕西榆林 第25篇
石网坠是用扁平的圆形或椭圆形的河卵石块两侧打击出缺口。使用时系在网底部(网坠也有陶制作的)，使鱼网能够沉到河底。鱼网我们虽未发现，但在发现的彩陶花纹中有索络形的鱼网饰花纹，这从侧面已经证明了半坡人已使用鱼网捕鱼。当时人们主要是用麻绳来结网，这网虽然简陋，但也会捕到数量可观的鱼，当然半坡人也可能是“竭泽而鱼”。
单纯的靠狩猎和捕鱼并不能满足人们的.生活需要，后来在不断采集生活中，半坡的妇女逐渐发现某些草本植物有一定的生长规律，随着有意识的加以培养，经过漫长的岁月，终于把一种类似于野生狗尾草的野生植物制成了粟，于是人们终于有了一种稳定的植物来源，为定居打下了基础。这个陶罐里所装的就是半坡人培育出来的粟及加工而成的小米。
这个展柜里展出的是半坡人生产工具，有石刀、石镰、陶刀，还有加工小米的石磨盘
导游词陕西榆林 第26篇
西安鼓楼是所存在中国最大的鼓楼，位于西安乡内乱争西大街南院门的北端，东与钟楼相望。鼓楼始修于亮太祖朱元璋洪武十三年，清康熙三十八年以及清坤隆五年前后二次重建。楼上本有巨鼓一壁，每日击鼓报时，故称“鼓楼”。
鼓楼横跨南院门大街之上。鼓楼以及钟楼是一对孪生兄弟，相距仅半里，相互辉映，为今乡增色。鼓楼是亮洪武十三年(公元1380年)修成的，比当初的钟楼早修4年。楼基面积比钟楼楼基大仄方米，通高34米，雄杰秀丽没有亚于钟楼。今时楼悬梁挂一壁大鼓，厚暮时击鼓向齐乡住民报时，故称鼓楼
今时击钟报晨，击鼓报暮，因此有“晨钟暮鼓”之称。同时，夜间击鼓以报时，“中午”，等于“子夜”，“五鼓”等于“五更”，一晚上共报5次。亮代的'西安乡周长千米，面积为仄方千米，鼓楼地处西安乡中部恰恰西北，为使鼓声能传遍齐乡，就必须修制高楼，设置大鼓。亮、清二代，鼓楼周围大可能是陕西行省、西安府署的各级衙门，这些衙门办公以及四周的住民生活都离没有合鼓声，鼓声亦成为其时人们最熟悉的动听之声了。李允严所誊写的“声闻于天”的匾额，一语叙破，说亮了鼓楼的实际意义。
现在楼内乱争设有楼梯，登临楼上，凭栏便能眺望齐乡景色。西安鼓楼是乡内乱争亮清修建物的次要标志以及代表之一。
从50年代合始，百姓政府曾多次建缮鼓楼，90年代又贴金描彩，举行了大规模的维建，为入一步合收以及操纵文物资源，慌忙成文化旅游偶迹的倒退，恢复“晨钟暮鼓”，1996年西安市决意重造鼓楼大鼓。重造的大鼓高米，鼓面直径米，系用整张劣质牛皮蒙造而成。鼓腹直径米，重吨。上有泡钉1996个，寓意1996年造，加之4个铜环共20xx年，象征公元20xx年，催人奋入，跨进21世纪。该鼓声音洪明、浑薄，重槌之下，十里可闻，是中国最大的鼓。在钟楼以及鼓楼之间，合辟为钟鼓楼广场，绿草红花点缀其间，制型独特的声光喷泉没偶然变动，是今村夫民戚闲、娱乐的好往处。
导游词陕西榆林 第27篇
各人好，我是你们的导游，各人可以叫我小王。很侥幸能为各人处事，本日我带各人去旅行西安城墙。
我们此刻看到的这座古城堡就是明西安城墙，是明初在唐长安皇城的基本上构筑起来的。它是我国中世纪后期汗青上最闻名的城垣之一，是天下上现存局限最大、最完备的古代军事城堡防止办法。
西安作为千年古都，历代曾多次修筑城墙。它们大都被汗青的.尘土掩埋。我们此刻看到的城墙可追溯到隋代。公元1369年，明王朝上将徐达从山西进入陕西，将原本的奉天路改为西安，意为“西方长治久安”。拉开了明在西安修筑城墙的序幕。历时8年修筑完的城墙形状是一座长方形。城墙高15米，顶宽12—14米，底宽16—18米，周长13。9公里。最底层用黄土与石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，非常健壮。
西安古城墙包罗护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事办法。好了，此刻让我们亲身来感觉这座科学、精密、完备的军事防止系统。
这就是我们本日游览的西安城墙，它是生生世世陕西人的自满，是唐代文明的象征。
导游词陕西榆林 第28篇
昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座，位于礼泉县城东北20多公里处。陵园规模宏大，总面积2万余公顷，被誉为“天下名陵”和世界最大的皇家陵园。地上地下遗存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。
来到昭陵，一定要给大家先讲讲李世民这位伟大的唐皇帝。唐太宗李世民在中国历史上被公认为垂范千秋的皇帝楷模，他有勇有谋，帮助父亲李渊打下江山，于公元627年由高祖李渊禅位登上皇帝的宝座，在位23年。这位皇帝即位后任人唯贤、广开言路、虚心纳课，在政治、经济、军事、思想、文化以及民族关系等方面实行了一系列顺应民心和历史发展的政策，开创了社会安定、经济发展、国力强盛、吏治清明、思想文化日益繁荣、民族关系友好和睦的一代盛世，因而声名远播，创造了我国历史上盛极一时的“贞观之治”。公元636年，文德皇后长孙氏病故。太宗遵其“因山而葬”、“俭薄送终”的遗嘱，选距长安约80公里的九峻山为陵址，定名昭陵，安葬了文德皇后，此后继续营建。九唆山海拔1888米，山势突兀，地处烃河之阴，渭河之阳，南隔关中平原，与太白、终南等山峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，气势磅磷，蔚为壮观。九峻山主峰颇为神奇：从南面观之，形似圆锥；从西南面望之，形若覆斗，很像日本的富士山；从东面看之，形同笔架，号称“笔架山”。公元铀9年，唐太宗病故，与文德皇后合葬后封固陵墓，陵墓修建工程至此竣工。陵墓地宫坐北朝南，建在南面山腰的峭壁间。从唐贞观十年唐太宗文德皇后长孙氏人葬到唐开元二十九年，昭陵陵园建设持续105年之久。昭陵是关中“唐十八陵”中规模最大、陪葬最多的一座。同时它还开创了中国封建帝王“依山为陵”的先河，也可以说是唐代“改革开放”的'一个缩影。因山为陵，就是选择自然山峰，从旁边凿洞为蜒道，在山峰的底部修造地下宫殿。据有关资料记述，昭陵从蜒道至墓室深约230米，前后安置五道石门。地宫宽敞富丽，几乎与长安城的宫殿差不多。蜒道两侧设东西两厢，厢内放置石柜，柜内有装殉葬品的铁匣。陵山上还为护陵人员修建了游殿和房舍等。为了解决来往不便的困难，又沿山崖修了栈道。经过1000多年的沧桑变换，昭陵的地面建筑早已荡然无存，现仅存儿处废墟，如朱雀门、献殿、祭坛、司马门、皇城等。据记载，皇城建筑曾经遭到火焚，公元798年重修房屋378间。
导游词陕西榆林 第29篇
华清池位于西安市以东约35公里处。从历史上看，西周时期就在此修建了李宫。秦朝时，人们用石头建了一个池子，取名为骊山堂(骊山温泉)。该遗址在汉代扩建为宫殿，并更名为李宫(度假村宫)。唐朝时，李世民(宗泰皇帝)下令建造温泉宫，747年，玄宗在骊山周围建造了一座有城墙的宫殿。它被称为华清宫。由于它坐落在温泉上，所以也叫胡阿清池。
华清池位于秦岭山脉的一个分支——骊山脚下，高1256米。它长满了松树和柏树，从远处看非常像一匹像深绿色的奔马。所以有骊山之称(李意为黑马)。
唐朝皇帝玄宗和他最喜欢的夫人杨贵妃过去常常在冬天把他们的家安在霜飘堂。冬天来了，雪花飘在空中，眼前的一切都是白色的。然而，他们立刻在大厅前解冻了。这在很大程度上要归功于从温泉中升起的卢克热蒸汽。这是今天迎接我们的.霜冻漂流大厅。
九龙潭就在霜飘堂附近。根据传说，在非常遥远的过去，陕西中部平原曾经遭受过严重的干旱。于是，按照玉皇大帝(天帝)的命令，一条老龙在八条幼龙的头上出现，并在这里降雨。然而，当灾难刚刚减轻时，他们放松了警惕，以至于事态再次变得严重。玉帝一怒之下，把幼龙藏在玉门关下，分别在两端修建晨光阁和日落阁，让幼龙整天喷水，以满足当地灌溉的需要。此外，他把老龙关在位于玉堤上端的咆哮龙水亭的底部，强迫他控制年轻人。
九龙潭以西的九弯长廊，直接通向大理石船，酷似水面上的龙舟。在大理石船上有九龙堂(玄宗皇帝用来洗澡的九龙温泉)。在宫女和数百名官员的带领下，他会在农历十月的冬天来到欢庆宫，并在年关临近时回到长安城。九龙泉最初是用水晶玉石建造的，表面装饰着鱼、龙、鸟和花的雕刻。里面还可以看到雕刻着白玉的双莲花。泉水从一个土罐子的裂缝中涌出，喷向荷花。因此得名莲花汤(莲花温泉)。
导游词陕西榆林 第30篇
我们今天要参观的就是李杨爱情的见证地——华清池。华清池呢，位于西安以东30公里处的骊山脚下，坐落在唐华清宫遗址之上，南依骊山，北临渭水，内有自然造化的'天然温泉，景色优美，是国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位、以及国家5A级景区。
华清池自古以来就是我国著名的沐浴游览圣地，并且享有“天下第一温泉”的美誉。据史料记载，华清池已经有6000年的温泉使用史和3000年的皇家园林建筑史。西周曾在这个地方建立“骊宫”，秦时改名为“骊山汤”，汉代扩建为“汉骊宫”，唐太宗李世民的汤泉宫，唐高宗李治的温泉宫，那么到了唐代第七位皇帝，唐玄宗李隆基的时候，他大兴土木，再次扩建，新宫落成，命名“华清宫”，又因其以宫内的温泉而著名，故名“华清池”。正如我们刚才所说的那样，华清池是坐落于骊山脚下。骊山是秦岭的一条支脉，海拔1300米左右，满山的松柏，青翠欲滴，远远望去就有如一匹黑色的骏马。古代又称黑马为骊，故此得名。
好了，各位游客，今天华清池的讲解就到这里，愿华清池给您留下美好的记忆。祝您下站旅途愉快，谢谢！
导游词陕西榆林 第31篇
华山是中国五岳中最高的一座。它在西安以东120公里处。它有五个像花瓣一样的山峰。最高峰是2180米(7085英尺)。
我们和一些计算机专业的研究生讨论了去华山的事。由于双方时间表的变化，这一点没有实现。此外，他们计划在晚上爬山，以便在日出时到达山顶。我们对此不感兴趣。我们想在山上度过一夜。弗朗斯部门为我们安排了一次旅行，在北峰的简单酒店预订。他们派了两个研究生陪我们，虽然之前没去过华山。周六早上八点我们遇到他们，打车去火车站。我们四处打听，我找到了一辆小型公共汽车。公共汽车停了几站。一个是看一个关于生长在山上的传统药物的介绍，并有机会购买一些。如果我们懂中文，可能会很有趣。我们的导游给了我们所讲内容的大致轮廓。另一站是快速午餐站。
华山有两种途径。谚语:“通往华山只有一条路，只有一条路”，意思是有时候艰难的路是唯一的路。]西入口需要在道路上行走10公里，然后才能开始攀爬。我们从东入口出发，在那里公共汽车把你带到一辆缆车的底部，缆车可以到达1500米的北峰。我们的计划是走上北峰，然后第二天爬上另外四座山峰，然后坐缆车下去。
我们在下午早些时候开始爬山。这条小路由石阶组成，在最窄的地方有粗糙的链条扶手(我们戴着自行车手套来保护手)。从身体上来说，这更像是爬摩天大楼的台阶，而不是在家里走小路。然而，当时气温约为95度，没有多少阴凉。我们带了很多水，包括一些我们冷冻的瓶子和一些在西安市中心高档百货商店买的佳得乐。沿途有很多小吃摊，在那里你可以买到瓶装水，中国版的佳得乐，以及其他高价的饮料或小吃。
下午4点前我们到达了北峰，在酒店休息。我们的房间很简陋，但足够舒适和干净。因为山上缺水，既没有淋浴也没有水槽可供冲洗。从这个意义上来说，这种体验就像露营，但是我们睡在一个大帐篷里！
在酒店餐厅吃完晚饭后，我们花了一些时间和导游交谈。我们有点惊讶地发现，他们都对日本有负面的看法，但像美国一样。日本在中国的二战行为似乎没有被忘记，并在学校得到了强调。
我们看到了美丽的日落，看着天空变得灿烂，有成千上万颗星星，包括银河系。这是我们在中国见过的最晴朗的天空。华山的新鲜空气是一种享受！
我们的'导游都计划早上4点起床看日出。弗兰和我把睡眠放在首位。我们碰巧在日出前一点醒来(我们的房间朝东)，出去看天空变成玫瑰色。具有讽刺意味的是，我们的导游错过了日出，因为他们在房间里熬夜看电视转播的欧洲足球锦标赛
今天的计划是爬另外四座山峰，但我们保留缩短路线的权利。第一部分是陡峭的中峰攀登。在低的北峰之后，其他的都在大约2000米处。去中峰的路上有很多人——大多数是中国徒步旅行者，但我们也看到了一些其他的外国人。
我们在去中峰的路上参观了两座道观。每个人都有一个祭坛，上面有香和水果。友好的僧侣邀请我们做祈祷或向所爱的人送去祝福。弗兰接受了他们的邀请。在第一座寺庙里，她点燃香烛，跪在祭坛前的垫子上，默默祈祷我们平安到达华山的各个山顶(祈祷得到了回应)。在第二个寺庙，她跪在祭坛前的垫子上，给几个正在经历人生挑战的朋友送去了无声的祝福。每一次加持后，她都俯身向前，和尚敲鼓。
过了中峰，人群就瘦了很多。接下来是东峰，有陡峭的爬梯攀岩。弗兰对这次攀登表示怀疑，但意识到梯子并没有那么差，于是开始攀登。这是一个很好的决定，因为那时我们能够做一个循环，在这一点上，路径几乎是空的。绕过两边都有陡坡的悬崖顶，我们愉快地走到了南峰和西峰。甚至还有少量的泥土痕迹！南峰的顶峰是华山的最高点，所以我们当然要求另一个徒步旅行者给我们的导游和我们拍照。每座山峰的山顶景色都很美。华山和周围的山脉非常崎岖，让我们想起了在美国西南部或内华达山脉的徒步旅行。
我们走了一条路线，最终把我们带到了从中峰返回北峰的主线上。我们很高兴登上了花山的五座山峰(花瓣)。
坐缆车(亚洲最长的)，到公园入口只需7分钟。我们搭了班车进城，然后转乘去西安的公共汽车。
我们的导游告诉我们，我们一共走了4000级楼梯！我们很高兴开始时没有这些信息。回家后的三天里，我们酸痛的腿部肌肉指示我们乘电梯去五楼公寓，而不是爬楼梯。
导游词陕西榆林 第32篇
李勃死后，唐高宗为他修建了陵墓。他的墓家由3个高约6丈的锥形土堆组成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的3个山头，象征阴山、铁山和乌德键山，意思是为表彰他生前破突撅之战功。这座墓前有一遍石碑，高米，碑座为米巨龟形，碑首雕刻6条龙。碑文由唐高宗李治亲自撰书。武则天称帝时，李勋的孙子徐敬业起兵讨伐。李颠不但被剥夺官爵，他的坟墓也曾经被挖开，棺材被劈碎。武则天死后，唐中宗为李勃追复官爵，并重新安葬。我们现在看到的就是昭雪平反后重新修复的李勃墓。墓前有石人1对，左侧有石羊、右侧有石虎各3对。墓内出土的一顶三梁进德冠，是目前发现的唯一唐帽。还有一幅《歌舞图》，也是研究唐代舞蹈的极为珍贵的资料。在其他很多陪葬墓中也出土了神态各异的'胡桶和骆驼桶，这些都从不同角度反映了初唐时期“丝绸之路”的盛况，体现着初唐时期中国各民族的大融合。
50多年来，从昭陵及其陪葬墓里发现和出土了大量碑石和墓志铭。这些碑石不仅是研究我国书法艺术的宝贵实物资料，也是研究唐代历史的稀有文字资料。因为这些碑石和墓志的内容除对死者歌功颂德外，对其官品职务、重要功绩及立功年代也有较详细的记载，这些都与当时的政治、经济和军事等重大事件有着密切的联系。
导游词陕西榆林 第33篇
女士们、先生们：
大家好！现在我们来到了著名的皇家园林——华清池，陕西导游词。这里山清水秀，风景迷人，历史悠久。华清池作为历代帝王的离宫别苑和游览胜地，已经有近3000年的历史了。相传周幽王曾在这里建造骊宫;秦始皇时砌石起宇，改名为“骊山汤”;盛唐时期的唐玄宗李隆基又加宫殿大加扩建，起名为“冬宫”。每年冬天十月李隆基带杨玉环来华清宫避寒，直到第二年春天才回到都城长安。目前，华清宫占地面积 130亩，仅相当于唐代的核心部分。按它的区域划分，大致可分为三个区：东边是沐浴区，西边的风景名胜区，南边是文物保护区。
大家现在所处的就是华清宫的风景名胜区。眼前的湖叫做“九龙湖”，为什么叫它九龙湖呢？大家看远处的长堤下有八条小龙，再往上看，还有一条老龙，关于这九条龙有一个传说，据说在大禹治水时期，关中发生了大旱，玉帝便派八条小龙为人间普降甘露。当旱情刚刚缓解后，众小龙贪玩，导致旱情再度加剧。玉帝一怒之下将八条小龙压在长堤之下，长堤两边各压晨旭亭和晚霞亭;将老龙压在龙吟榭下，让他监视着八条小龙终日口吐清泉，为民灌田。我们都知道“骊山晚照”是关中八景之一，每当夕阳西下，晚霞亭上的琉璃瓦在落日的余晖下闪闪发光，特别美丽。由于九龙湖的面积比较小，所以皇帝不可能在上面划船，因此他修建了一个石船停靠在岸边，叫做“石龙舫”，在上面举行歌舞表演和宴饮活动。
李隆基和杨玉环在华清宫里整整呆了13个冬天，他们居住的地方就是我们身后这座非常雄伟的仿唐建筑飞霜殿。为什么叫飞霜殿呢？因为每年冬天的时候，雪花漫天飞舞，银装素裹，唯有飞霜殿前落的是白霜，这是因为殿前的九龙湖整日热气腾腾，气温较高;又因为天子的寝室里有御寒设施，使室内的温度较高，不积雪，只化为白霜。现在飞霜殿里唐代的遗物已荡然无存，已经改为接待外国元首和重要领导的接待室了。
看完飞霜殿后，请大家转过身来看我们对面这座苍翠的山。这座山的名字叫“骊山”。骊山的得名有两个原因：第一，从远处看这座山像一匹青黑色的骏马。古代的黑马称为“骊”，因此它取名叫“骊山”;第二个原因是，当时在这座山脚下是骊戎国的所在地，所以它得名“骊山”。骊山主要由三个峰组成：第一峰，也就是最高峰，它是烽火台的所在地。在那里，曾发生过“褒姒一笑失天下”的故事;第二座峰，也就是骊山索道通往的地方，那是骊山老母殿所在地。骊山老母就是捏黄土造人，炼五彩石补苍天的神话人物——女娲。人们为了纪念她，专门修了老母殿，把她工蜂在里面;第三峰，是朝元阁遗址，也就是老君殿。当年就是在老君殿中出土了珍贵的道教雕塑老子像。唐代的时候道教非常兴盛，原因是道教的始祖是老子，俗姓李，唐代的皇帝都姓李，他们认为老子是他们的远祖，自己是老子的后裔，因此在第三峰修建了老子庙，便于供奉和祭祀。
“悠悠弯汤六千年，周秦汉唐多骊宫，李堂天宝称鼎盛，五代宋元紧替更。”御汤遗址是于1982年在温泉水源北侧施工的时候而发觉的一处大型遗址。占地面积1800平方米，1990年正式对外开放。我们现在所看到的仿唐建筑是为了保护御汤池遗址专门修建的。它的主要设计者是梁思成的关门弟子张锦秋女士。主施单位是西安市第三建筑公司。它的建筑工期只用了116天，因此也是建筑速度史上的一个典型。
现在我们就去看一下当年杨贵妃沐浴的海棠汤。大家看它的样子就像是一多盛开的海棠花，所以得名“海棠汤”。它是李隆基送给杨玉环的爱情信物，也就是唐代大诗人白居易《长恨歌》中所描绘的“春寒赐予华清宫池，温泉水滑洗凝脂”的好地方。贵妃池东西长米，南北宽米，池深米，小巧别致。池身用24块青石砌筑，精雕细刻。池底正中有一个直径为10厘米的.原形进水孔，大家仔细观察进水孔的周围残留与直径毫米的圆砌凿线，它是安装莲花喷头的位置。池的边缘是弯曲弧形，池面恰似一朵盛开的海棠花，池正中的莲花喷头恰海棠花蕊。可以想象得出，当时池中的水花四溅，飞珠走鱼，蒸汽袅袅，人仿佛置身于半云半雾之中，确有飘飘欲仙之快。大家从海棠汤的断墙遗址可以看出，唐代的海棠池是砖和土垒起来的，并不是用柱子支撑起来的大殿，而且规模也不是很大。
我们现在要去看的另一个汤池要比这个大的多，这就是供应唐玄宗基李隆基沐浴的汤池——莲花汤。这个汤池是杨贵妃的干儿子安禄山为了讨好玄宗皇帝而专门为他修建的。这个池子是由38 块青石砌成，两层台式，东西长米，容水量达100立方米，是海棠汤的六倍。这个汤池当时雕刻好后非常的漂亮和豪华，它是用北京运来的汉白玉雕刻而成，主要是一些花鸟虫鱼的形象。池子修好后，皇帝急于下池沐浴，当脚刚刚伸入池中，由于水波的荡漾，池中的动物就像活了一般，张开大嘴要把皇帝吞掉。唐玄宗李隆基一怒之下，下令工匠把它们全部打磨掉了，只留了两个圆形的并蒂莲花。为什么要留这两朵并蒂莲花呢？因为据说杂器七敲节时，有就是牛郎与织女相会的七月七，李隆基与杨玉环在骊山半山腰的长生殿内山盟海誓：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”所以只留了两朵并蒂莲花，以表示李隆基对杨玉环爱情的忠贞。莲花汤中的水为骊山温泉水，岁为骊山温泉却不冒热气。我们现在就去看一下温泉水源。
导游词陕西榆林 第34篇
西安鼓楼是所存在中国最大的鼓楼，位于西安乡内乱争西大街南院门的北端，东与钟楼相望。鼓楼始修于亮太祖朱元璋洪武十三年，清康熙三十八年以及清坤隆五年前后二次重建。楼上本有巨鼓一壁，每日击鼓报时，故称“鼓楼”。
鼓楼横跨南院门大街之上。鼓楼以及钟楼是一对孪生兄弟，相距仅半里，相互辉映，为今乡增色。鼓楼是亮洪武十三年(公元1380年)修成的，比当初的钟楼早修4年。楼基面积比钟楼楼基大仄方米，通高34米，雄杰秀丽没有亚于钟楼。今时楼悬梁挂一壁大鼓，厚暮时击鼓向齐乡住民报时，故称鼓楼
今时击钟报晨，击鼓报暮，因此有“晨钟暮鼓”之称。同时，夜间击鼓以报时，“中午”，等于“子夜”，“五鼓”等于“五更”，一晚上共报5次。亮代的西安乡周长千米，面积为仄方千米，鼓楼地处西安乡中部恰恰西北，为使鼓声能传遍齐乡，就必须修制高楼，设置大鼓。亮、清二代，鼓楼周围大可能是陕西行省、西安府署的各级衙门，这些衙门办公以及四周的住民生活都离没有合鼓声，鼓声亦成为其时人们最熟悉的动听之声了。李允严所誊写的“声闻于天”的匾额，一语叙破，说亮了鼓楼的`实际意义。
现在楼内乱争设有楼梯，登临楼上，凭栏便能眺望齐乡景色。西安鼓楼是乡内乱争亮清修建物的次要标志以及代表之一。
从50年代合始，百姓政府曾多次建缮鼓楼，90年代又贴金描彩，举行了大规模的维建，为入一步合收以及操纵文物资源，慌忙成文化旅游偶迹的倒退，恢复“晨钟暮鼓”，1996年西安市决意重造鼓楼大鼓。重造的大鼓高米，鼓面直径米，系用整张劣质牛皮蒙造而成。鼓腹直径米，重吨。上有泡钉1996个，寓意1996年造，加之4个铜环共2000年，象征公元2000年，催人奋入，跨进21世纪。该鼓声音洪明、浑薄，重槌之下，十里可闻，是中国最大的鼓。在钟楼以及鼓楼之间，合辟为钟鼓楼广场，绿草红花点缀其间，制型独特的声光喷泉没偶然变动，是今村夫民戚闲、娱乐的好往处。
导游词陕西榆林 第35篇
小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代京师长安保留至今的两处重要地标。小雁塔在唐、宋朝时期一直叫“荐福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有关。
唐高宗永徽三年(652年)，朝廷资助在长安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龙元年(720年)，由皇宫中的宫人集资、著名的道岸律师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔。后来，为了区别两塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流传至今。
小雁塔建于唐中宗景猪年间(707—720年)，是为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建。小雁塔所在塔院是荐福寺的一部分，不过塔院并不在当时的荐福寺内，而是与寺门相对。塔院位于安仁坊，与位于开化坊的荐福寺门隔街相望。唐末战乱，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。
宋哲宗元祐年间(1086—1094年)的文献记载，当时的荐福寺已从最初的开化坊迁入了安仁坊的'塔院内，与小雁塔成为整体。宋徽宗政和六年(1120年)，一位自称“山谷迂叟”的信士发愿修缮小雁塔，将风化严重的塔檐、塔角修好，以白土粉饰，至今塔身可见白土粉刷的痕迹。
明、清两朝对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮。明代曾有五次大规模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1420年)，陕西西宁卫弘觉寺番僧勺思吉蒙钦锡度牒，到荐福寺住坐，见这里殿堂荒废，遂发愿重修。明英宗正统十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞赐寺名。“敕赐荐福寺”匾额就是明英宗的御笔。明宪宗成化末年(1487年)，西安地区发生地震，小雁塔的塔身震裂。后来重修时在塔的底部砌了一层包砖，但没有修复塔身的裂缝(至1965年经过一次整修，才修复了地震震裂的裂缝)。小雁塔原有15层，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到华县大地震时塔顶两层被震毁，现存13层。
清朝时荐福寺又多次修缮，以康熙三十一年(1692年)的整修规模最大。晚清时期还建造了藏经楼和南山门等。
辛亥革命以后，1920年—1949年5月荐福寺长期被占驻。小雁塔还曾成为军事指挥部。到_撤离西安后，小雁塔的地宫已填满了垃圾。
导游词陕西榆林 第36篇
大雁塔北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。它是亚洲雕塑规模最大的广场，广场内有2个百米长的群雕，8组大型人物雕塑，40块地景浮雕;拥有全世界最豪华的绿化无接触式卫生间，保持最清洁、世界上坐凳最多、世界最长的光带、世界首家直引水、规模最大的音响组合等多项纪录。
大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。大雁塔北广场位于大雁塔脚下，东西宽480米、南北长350米，占地252亩，定大雁塔为南北中心轴。前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。南北高差9米，分级9级，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。整个工程建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。广场整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴，结合了传统与现代元素构成。北广场有四座石质牌坊，它们既是广场景观的标引物，又是北广场的招牌和景观。四座牌坊均用白麻石材贴面，形成中间高两边低的.三门样式，呈现出平衡、稳定、简洁、大气的特点。牌坊题辞用唐人崇尚的字体书写，中间大匾额用颜真卿楷书大字，大气磅礴;两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体，典雅生动。_大唐盛世_带来了各行各业的空前繁荣和进步，此雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了_诗仙_李白、_诗圣_杜甫、_茶圣_陆羽、_诗佛_王维、_唐宋八大家之首_韩愈、_书法家_怀素、_天文学家_僧一行、_药王_孙思邈八个精英人物，以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。
大雁塔广场以大雁塔为中心，占地近1000亩，包括北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计。
导游词陕西榆林 第37篇
慈恩寺位于雁塔区境中心地带，占地46亩，是唐代的皇家寺院和国立译经院，属唐长安城南的晋昌坊。由于同唐高僧玄奘法师的佛事活动紧密相联，使慈恩寺成为闻名世界的佛教寺院。
远在北魏道武帝时在此建净觉寺，隋文帝在净觉寺故址修建无漏寺，后废。唐贞观二十二年(公元648年)太子李治为追念其生母文德皇后(即长孙氏)祈求冥福，报答慈母恩德，下令建寺，故取名慈恩寺。此后1000多年来，慈恩寺成为中外佛教界人士敬仰朝拜之地。 唐时慈恩寺建筑共有13庭院、1897间(包括翻经院)，重楼复殿、云阁、蝉房并有塑像，十分壮观。除现有的一个院落(即当时的西塔院)外，其余早已荡然无存。大慈恩寺(4张) 唐代著名高僧玄奘由印度取经回国途中，曾两次遭意外散失部分经本后，对带回长安的经卷，倍加爱护。为保护带回的520夹、657部梵本佛经，遂于永徽三年(公元652年)上书唐高宗李治，建议在慈恩寺的`西院，仿照西域的建筑形式，建造慈恩寺塔。为藏经本而建塔，是修建大雁塔的真正缘由。
大慈恩寺大慈恩寺建筑规模宏大，占据晋昌坊半坊之地，面积近四百亩，有十多个院落，各式房舍1897间，是唐长安城最宏伟壮丽的皇家寺院。寺院建成后有三百多僧人主持宗教活动，礼请西行求法归来的玄奘法师任大慈恩寺首任主持，玄奘法师在此翻译佛经、弘法育人20_年，合弟子窥基创立了佛教的一大宗派法相唯识宗。使大慈恩寺成为唯识宗(又称“法相宗”)祖庭。现今的大慈恩寺识明代成化二年(1466年)起在原寺院西塔院基础上陆续修建而成的。现占地76亩多(50738平方米)，寺院山门内，有钟、鼓楼对峙，中轴线之主体建筑依次是大雄宝殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。寺内藏经阁藏经众多，浮雕壁画叹为观止。
导游词陕西榆林 第38篇
现代战争中的铁丝网体现了人们对某种外来危险的防卫。那么在数千年以前的人类社会是否也采用过防御外来侵扰的防卫措施呢?回答是肯定的`。
6000年以前的氏族村落中不但有这样的防卫措施，而且规模宏大。在半坡遗址的村庄周围，环绕着一条全长300米，宽6—8米、深5—6米，河底宽约千米，而且还可以看到有木柱的痕迹。类似于这种大围沟在其它一些同时期的遗址中也有发现，除有排水、防水的作用外，它还起着避免野兽侵扰，防止各部落之间氏族成员因复仇而发生冲突的作用。
在原始社会，人类与大自然斗争的能力极为有限，人们要生存，就要与大自然作斗争。大围沟便是这一斗争的产物。从中我们可以看到祖先的勤劳和勇敢。计算结果表明，半坡遗址大围沟总出土量为万平方米，如果用载重量为3吨的卡车可载装3666辆。如此艰巨的工程却是我们的祖先在6000年前用简陋粗笨的石器工具完成，真是一大奇迹。