导游词沿途讲解河南省 第1篇
游客朋友，您现在看到的是殷墟博物馆的外观。殷墟博物馆坐落在洹河岸旁，是一座地下博物馆。这样的设计符合现在世界上遗址保护的理念，同时尽可能地与整个殷墟遗址景观相协调。从平面上看，博物馆酷似甲骨文的“洹”字，这是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在商文明发展过程中的重要作用。中心高出地面3米的青铜结构，象一只巨大的青铜鼎，代表着商代是我国古代青铜器铸造技术鼎盛时期。馆内展出的是中国社会科学院考古研究所，自建国以来在殷墟发掘出土的一系列文物精品。目前这里是国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的博物馆。
游客朋友们，我们现在已进入殷墟博物院内部。
现在呈现在我们眼前的是殷墟大门。这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿照甲骨文“门”的写法而建。看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。门额苑名是由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古色古香。这扇大门已成为殷墟景区著名的标志性建筑物之一。而大门两侧的两个金黄色浮雕图案，是根据17妇好墓中出土的龙形玉珏的形状仿制而成的，这也是我们中华民族早期龙的形象之一。
朋友们，现在呈现在您眼前的这件青铜器，是著名的司母戊大方鼎的仿制品。殷都以冶铜工业最为著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”。司母戊鼎1939年从王陵区出土，通高米，长米，宽.米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，属于国宝级别。其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同，我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超。
游客朋友，您现在来到了妇好墓享堂广场。首先映入您眼帘的这尊雕像就是华夏最早的巾帼英雄——妇好，它高约米，由汉白玉雕塑而成，生动的再现了妇好生前的英姿和风采。
妇好是商王武丁的妻子，她能文善武，深受武丁宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下汗马功劳。被称为我国第一位有文字记载的女将军。据甲骨文记载，她多次率兵东征西战，最多的一次竟带兵13000多人，不少男性都归她指挥。妇好有一次率军征伐巴方，由于她运筹帷幄，事先设下埋伏，配合正面的进攻，打了一个漂亮的伏击战。妇好不仅能率兵征战，还能主持重大的宫廷祭祀，在王室中有着举足轻重的地位。由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例将她厚葬于自己处理国家大事的宫殿区里，并在墓坑上精筑享堂，以示纪念。
游客朋友，您现在来到了地宫二层，这里就是妇好墓。妇好墓南北长米，东西宽4米，墓底距地面深米，随葬品出土1928件，分6层葬于墓内，妇好墓是一座未被盗过的殷代王室墓，随葬品出土极为丰富，其中出土青铜器468件，总重量达1600多公斤。墓最底层发掘有黑红相间的漆皮，推测应为妇好棺材的位置，左右两侧摆放是6700多海贝和755件玉器，随葬的755件玉器，每一件都称得上巧夺天工，这些玉雕不仅工艺精巧而且生动活泼，形神兼备，堪称商代玉器的精品，显示出当时造型艺术与琢玉技术所达到的高度水平，这些玉大部分还来自辽宁、新疆等地。
好了，各位游客，关于殷墟的讲解到此结束，下面是活动时间，两个小时后我将在停车场恭候大家，谢谢!
导游词沿途讲解河南省 第2篇
大家好，石林位于昆明市东，是世界罕风的风景名胜，是大自然鬼斧神工杰作。在路南广达400平方公里的区域内，遍布着上百个黑色大森林一般的巨石群。有的独立成景，有的纵横交错，连成一片，占地数十亩，上百亩不等。只见奇石拔地而起，参差峥嵘，千姿百态，巧夺天工，被人们誉为“天下第一奇观”。
石林的主要游览区李子箐石林，面积约12平方公里，游览面积约1200亩。主要由石林湖、大石林、小石林和李子园几个部分组成，游路5000多米，是石林景区内单体最大，也是最集中、最美的一处。每年农历六月二十四日的火把节，石林四周的彝、汉等各族群众都要从四面八方汇集到石林欢庆佳节。人们在白天举行摔跤、爬杆、斗牛等比赛活动，夜晚则燃起熊熊篝火，耍龙、舞狮、表演民族歌舞。阿细跳月、大三弦舞则是最受欢迎的传统节日。
外石林
外石林主要指位于大小石林之外的周围风景区。这片风景区方圆数十里。在野岭荒山，鲜花绿树丛中，又有许多奇峰怪石点缀其间。这些异石个体庞大，形象生动，加上周围环境生机勃勃，视野也较为开阔，游览又别有一种情趣和感受。
乃古石林
乃古石林位于“石林”以北13公里处，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多亩，新辟游路6公里多。与“石林”相比，这里又是另外一种特色和风格。
进入乃古石林，只见黑森森的一片怪石如大海怒涛冲天而起，气势磅礴，又像壁垒森严的古代战场，令人思绪万千。景区内还有神奇瑰丽的地下溶洞，人们称之为地下天宫或水晶宫，属地下岩溶地貌。
大叠水瀑布
大叠水瀑布位于路南县城西南20公里，有公路相通至叠水电站，舍车步行二三公里便可到达。瀑布的水源系南盘江的支流巴江，落差88米，最大流量达150立方米/秒。洪水季节，只见飞流直下，气势磅礴，声震山野，数里之外可闻其声。干旱季节，飞瀑则分两股下泻，有如银链垂空，纤秀柔美。
长湖位于路南县城东15公里的'维则村旁，系岩溶湖泊。湖长3公里，宽仅300米，故名。湖中有蓬莱岛，湖底布满参差错落的石笋、石柱。长湖深藏在圭山的怀抱里，故又称“藏湖”。
芝云洞
芝云洞位于石林之西北约5公里处，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、猪耳朵洞组成，总面积约2。55平方公里，它是岩溶地貌的地下奇观之一。
才生长的特产珍稀树种，只分布在西双版纳的补蚌和广纳里新寨至景飘一带的20平方公里范围内。
在距勐腊20公里补蛙原始湿润雨林内，生长着40—70多米高的望天树，架设在望天树上的“空中走廊”，全长2。5公里，它把公路两旁的原始森林连接起来，可在广阔的视野上尽情地领略热带雨林的风光。沿着密林中的溪流，钻入幽深沟谷，还可观赏热带植物群落，森林里还生存着野象、野牛、长臂猿等动物30多种；生长着竹柏、石梓、苏铁、云南鸡毛松、西双版纳团花树等十多种珍贵树木，并有珍贵药用植物马前子、美橙木，花叶龙血树等30多种。
如果说望天树只是长得高，那当然不见得有那么珍贵，当然也无指望被列为国家一级保护植物了。它的名贵还在于它是龙脑香科植物，是热带雨林中的一个优势科。在东南亚，这个科的植物是热带雨林的代表树种之一，是热带雨林的重要标志之一。过去某些外国学者曾断言“中国十分缺乏龙脑香科植物”、“中国没有热带雨林”。然而，望天树的发现，不仅使得这些结论被彻底推翻，而且还证实了中国存在真正意义上的热带雨林。
1986年10月，世界野生生物基金会会长、英国爱丁堡公爵、菲得普亲王参观了西双版纳热带植物园，并亲手种植了一株望天树。如今，这株望天树已枝繁叶茂，亭亭如盖矣。
导游词沿途讲解河南省 第3篇
七贤民俗村(原锦绣云台温泉山庄)位于焦作云台山修武县七贤镇转盘向西(焦作方向)800米处，世界地质公园、国家级风景区云台山脚下，前期投资6亿元。七贤民俗村是一处以民俗小吃、河南非遗、室内温泉、星级住宿、休闲娱乐、拓展培训、KTV等为一体的综合性园区，七贤民俗村为游客提供各具特色、功能齐全的综合服务，是目前云台山地区档次最高、规模最大、服务最全的产业化综合旅游项目。
走进七贤民俗村，感受到的是一部凝固的历史和流动的画卷。关于七贤民俗村的旅游推介后，走进七贤民俗村的小吃一条街，在这里品尝滑县道口烧鸡、开封祁家黑笆篓花生、武陟油茶等最生态的、原汁原味的地道小吃。
据了解，七贤民俗村的“七贤”即取“竹林七贤”之意。中国魏晋时期的七名学士嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸，常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。
导游词沿途讲解河南省 第4篇
河南历史悠久，是中华民族和华夏文明的重要发祥地;文化灿烂，人杰地灵、名人辈出，是中国姓氏的重要发源地;资源丰富，是全国农产品主产区和重要的矿产资源大省;人口众多，是全国第一人口大省，劳动力资源丰富，消费市场巨大;区位优越，是全国重要的交通通信枢纽和物资集散地;农业领先，是全国第一农业大省、第一粮食生产大省、第一粮食转化加工大省;发展较快，经济总量稳居全国第五位;潜力很大，正处于工业化、城镇化加快发展阶段，发展的活力和后劲不断增强。
河南概貌
河南位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字“豫”的根源，也是河南简称“豫”的由来。《尚书•禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，现今河南大部分地区属九州中的豫州，故有“中原”、“中州”之称。
河南大部分地处暖温带，南部跨亚热带，属北亚热带向暖温带过渡的大陆性季风气候，同时还具有自东向西由平原向丘陵山地气候过渡的特征，具有四季分明、雨热同期、复杂多样和气象灾害频繁的特点。全省由南向北年平均气温为～℃，年均降水量～毫米，降雨以6～8月份最多，年均日照～小时，全年无霜期201～285天，适宜多种农作物生长。河南地跨长江、淮河、黄河、海河四大流域。省内河流大多发源于西部、西北部和东南部山区，流域面积100平方公里以上的河流有560条。全省多年平均水资源总量亿立方米、居全国第19位;人均水资源占有量约383立方米，相当于全国平均水平的五分之一。20xx年末共有自然保护区32个，面积千公顷，其中国家级自然保护区12个。共有森林公园114个，其中国家级森林公园31个。森林覆盖率。河南的生物资源，仅高等植物就有197科、3830余种。在全国占有重要地位的有小麦、玉米、棉花、烟叶和油料等。动物418种，已知陆生脊椎野生动物520种、占全国总数的，国家重点保护野生动物90种。
河南地层齐全，地质构造复杂，矿产资源丰富，是全国矿产资源大省之一。目前已发现的矿种142种，已探明资源储量的矿种109种，已开发利用的矿产93种。其中：能源矿产6种，金属矿产23种，非金属矿产62种，水气矿产2种。优势矿产可归纳为煤、石油、天然气“三大能源矿产”，钼、金、铝、银“四大金属矿产”，天然碱、盐矿、耐火粘土、蓝石棉、珍珠岩、水泥灰岩、石英砂岩“七大非金属矿产”。在已探明储量的矿产资源中，居全国首位的有11种，居前3位的有32种，居前5位的有58种。其中煤炭保有储量居全国第8位，石油居第12位，天然气居第17位。
河南是中华民族的发祥地之一。从夏代到北宋，先后有20个朝代建都或迁都于此，长期是全国政治、经济、文化中心。中国八大古都河南有四个，即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。文物古迹众多，地下文物和馆藏文物均居全国首位，有记载着人类祖先在中原大地繁衍生息的裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址、龙山文化遗址;有“人祖”伏羲太昊陵、黄帝故里和轩辕丘;有最古老的天文台周公测景台;有历史上最早的关隘函谷关、最早的禅宗寺院白马寺;有“中国第一名刹”嵩山少林寺和闻名中外的相国寺，等等。全省共有全国重点文物保护单位189处。洛阳龙门石窟和安阳殷墟分别被列入世界文化遗产名录。
河南还是中国姓氏的重要发源地，当今的300个大姓中根在河南的有171个，依人口数量多少而排列的100个大姓中有78个姓氏的源头或部分源头在河南，有“陈林半天下，黄郑排满街”之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，到河南寻根谒祖的海内外游客络绎不绝。
自古以来，河南大地上孕育的风流人物灿若群星。如古代哲学家、思想家老子、庄子、墨子、韩非、程颐、程灏，政治家、军事家姜子牙、商鞅、苏秦、李斯、刘秀、张良、司马懿、岳飞，科学家、医学家张衡、张仲景、僧一行，文学家、艺术家杜甫、韩愈、白居易、李贺、李商隐、司马光、褚遂良、吴道子，佛学家玄奘等，还有现当代史上的抗日英雄吉鸿昌、吴焕先、杨靖宇，革命先辈_、彭雪枫、_，“县委书记的好榜样”焦裕禄等。
河南既是历史文化资源大省，也是自然景观荟萃之地，山川壮美，风光秀丽，融南秀北雄于一体。全省有国家级风景名胜区8处，省级23处。郑州的嵩山，洛阳的龙门山、白云山，信阳的鸡公山，焦作的云台山，济源的王屋山，平顶山的石人山，安阳的太行大峡谷，南阳的宝天曼、老界岭，鹤壁的云梦山，驻马店的嵖岈山等均属山水奇观;黄河自西向东流经河南，出三门峡后经小浪底流入黄淮平原，郑州至开封段河床高出地面，形成地上悬河的独特自然景观。郑汴洛沿黄“三点一线”和南太行景区成为国内外知名旅游品牌，伏牛山生态旅游整体开发全面启动。红色旅游迅速发展，全省共有红色旅游景区26家，拥有驻马店确山县竹沟革命纪念馆、信阳市红色旅游系列景区(点)、南阳桐柏英雄纪念馆、郑州二七纪念堂等4家红色旅游经典景区;新开发的工业旅游、农业旅游项目，也令海内外游客流连忘返。
导游词沿途讲解河南省 第5篇
各位朋友，大家一定都知道，咱们华夏儿女喜欢称自己“炎黄子孙”，炎黄指的是黄帝和炎帝。
黄帝，姓公孙，名轩辕，号有熊，为五帝之首。早在我国新石器时代的中晚期，有熊氏部落曾在新郑一带定居。其部落首领“少典娶有蟜氏女，生黄帝、炎帝”。黄帝是少典的次子，生于轩辕之丘(今河南新郑西北)，故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常，既长见识渊博，才干出众，遂继承父亲少典被拥立为有熊部落首领，故又称有熊氏。
五千多年前，以黄河中下游为中心的我国中原地区，氏族林立，大小部落成千上万。当初炎帝部落势力强大，有威望。各部族听从他的号令，相安而居。到了黄帝时代，炎帝部落势衰。部落之间不断发生磨擦，甚至互相侵伐掠夺，侵占土地，抢劫财货，虏杀人口。炎帝不能禁止，人民生活不得安宁。
黄帝修德整兵，习用干戈，以道义促使部落之间相安友好，以武力征伐_，制止侵略。许多部落慕其戚望，前来通好，仰仗归从。当时炎帝侵凌周围部落，黄帝在阪泉(今河北涿鹿东南)与之三次交战，打败了炎帝，使其归顺于已。这时，东方九黎部族兴起，强悍凶横，炼铜制作兵仗刀戟大弩，侵略其他部落。其首领蚩尤更是凶神恶煞，每次出征作战都身披斑斓虎皮，头带双角铜盔，所向披靡。其他部落闻听蚩尤到来，惊魂落魄，溃散四逃。
蚩尤在东方扫平诸部落后，一路西上，侵占炎帝部族。炎帝与之交战，竟一败涂地，于是丢弃境域，率领部族奔往涿鹿，向黄帝求救。黄帝亲率部族，九次与蚩尤交战而不能胜，就联合以熊、罴、貔、貅、shu、虎为图腾的六个部落，会合炎帝部族，在涿鹿郊野与蚩尤展开决战。传说，蚩尤有八十一个兄弟，个个铜头铁额，凶猛无比，又惯使刀戟弓弩等武器，炎黄兵卒战胜不过。黄帝即命风后制作战车，采用战车合围战术冲杀。蚩尤大败逃至中冀，被黄帝大将应龙擒杀。
黄帝平定蚩尤，威名大掁。各部族对他钦佩得五体投地，一致拥戴他为部落联盟首领。从此炎黄部族逐渐融合为一。接着，黄帝又打败北方前来侵扰的荤鬻部族(匈奴族的前身)，在釜山(今河北怀来东)召集“万国”首领，庆贺天下太平，并“邑于涿鹿之阿”，休整士卒，养息生民。后来，他为了氏族的安全，又率领部族复归故里，“都于有熊”(今河南新郑)。为安抚百姓，他曾巡行四方，东至于海，南抵长江，西及崆峒(今甘肃陇右)，北至河北燕山，初步奠定了中国的规模。
今天，我们就要去我们的老祖先黄帝的出生地去拜访一番。
黄帝故里景区位于新郑市区轩辕路，占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺。清朝康熙五十四年(1751年)，新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。黄帝故里景区共分五个区域：广场区、故里祠区、鼎坛区、艺术苑区、轩辕丘区。
各位，现在我们已经到达黄帝故里广场区门前，请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，下车随我游览。
【景区讲解】
首先我们看到的是黄帝故里的广场区。这里又叫“祠前广场”，后面的那座建筑就是故里祠了。
这座石碑坊，是香港中华民族国际友好协会为庆祝“中华民族子孙千禧年黄帝故里寻根大典”而建，_副委员长_书题：依具茨溱洧起波涛，滨颍淮有熊降轩辕。溱洧，是指溱水和洧水，是新郑的两条历史名河，这副楹联是说轩辕黄帝降于具茨山下，溱洧河畔，轩辕之丘。
这个乾坤浮雕盘是集日晷、太极图、四灵象、八卦图、十二生肖和二十八宿为一体的中华文化荟萃。(日晷是古代观测天象的工具;太极图是由阳鱼和阴鱼构成，用来研究自然和社会的法象图;四灵象是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武;八卦图是由三个分别代表阳爻和阴爻的八个符号组成的图形，用于天文、地理和社会各个领域;十二生肖是十二地支与十二种动物相配合的物象;二十八宿是周天黄道恒星的二十八个星座，分别与五行日月和二十八种动物相对应，用于观测天象和日月星辰)
这第二座石坊楹联镌刻的是中国伟大的革命先行者_先生的诗：中华开国五千年，神州轩辕自古传。横幅篆刻的是_为黄帝故里题写的：“轩辕故里”四个大字。
现在我们进入了故里祠区。首先请大家看一下轩辕桥，下面的这条河为姬水河。修建这座桥与河有三奇 ：一是轩辕故里扩建前想挖一条河道，挖开后此处正好有一条古河道;二是将桥起名为轩辕桥，开挖之后，挖出的原桥，桥名就叫轩辕桥;三是新开挖河道与桥，正好照准原河道与桥之上。确实是巧中之巧。山门南边的那座就是轩辕古桥了。
这条河名姬水河，是一条象征性的河，真正的姬水河在新郑市区南约10公里，汇入淮河。关于姬水河的来历，这里流传着一个故事：传说天上的轩辕星奉玉帝之令，下凡降到熊国的轩辕丘做了熊国的首领。天上一位宫女爱慕轩辕，就私自下凡来到人间，投胎到白龙潭附近一户姓王的人家，取名叫玉姬。后来，这里大旱，河水断流，禾苗枯死。
玉姬为拯救有熊国的百姓，上天偷下玉帝的一面天鼓。这天鼓可奇啦，擂鼓面，天就下雨，河就涨水，敲鼓梆，就停雨，河水就落。天鼓是偷来的，玉姬只能在白龙潭边悄悄擂，结果是白龙潭的水漫漫往上涨，玉姬把水引下山，成了一条河。这时玉姬又敲打鼓梆，让水流的小些，就成了长年河流。后来，人们怀念她，就将这条河起名姬水河。
这座碑叫做“华夏碑”。该碑于在新郑市黄帝故里西600米处的韩国宗庙遗址，碑石为长方形，碑石两面磨光无字，碑通高米，中宽米，中厚米，该碑出土时侧卧状，叠压在战国地层中，位置在韩宗庙遗址正中大型夯土台基的中心，据文献记载，我国西周时期已有碑刻，但目前尚未发现，东国时期的宗庙碑这在我国亦属首例，誉为“华夏碑”，刻碑的出土，印证了华夏民族追根求源，祭祀祖先的习俗。那边的碑为“轩辕黄帝之碑”，是中华炎黄文化研究会立的。
这是故里祠的大殿。大殿门楣“文明始祖”为前文化部部长贺敬之书题。匾额“人文初祖”，为_副委员长程思远书题。
现在我们来到了鼎坛区。鼎坛树九鼎，置于九宫。所谓九宫，是八卦之位，加中央之位。鼎坛广场，用青石板铺面，象征大海浩翰碧兰，衬托鼎坛雄伟高洁，象征绿色生命，体现人与自然的统一和谐。坛基为正方形，代表八卦之一“坤”，象征大地，包容万物，以厚载德，每边50米，寓意中华民族已开创50文明基业。坛顶为正八边形，代表八卦方位，象征八方，以宝鼎为中心，四方归宗，八面来朝，寓意中华民族永结同心，情系炎黄。坛顶面为园形，代表八卦之一“乾”，象征苍天，宇宙万物生生不息，演进无穷，寓意中华文化绵延不断，革故鼎新。
坛高取5699之数，5为高5米，代表五行，金木水火土，象征大地由此五种物质构成，又代表五土，山林、川泽、丘陵、水边、洼地等，象征大地山河，寓意为鼎坛屹立于中华大地。鼎坛台阶平台为6个台阶，六为易经八卦之中阴爻之名，代表六气，即阴、阳、风、雨、晦、明等，寓意鼎坛耸立于宇宙之中，常有六种气象环绕，变化无穷。第二平台、第三平台各为9个台阶，9乃极数，，寓意鼎坛至高、至大、至尊。
这里的特色就是这里的各个鼎，他们分别象征了财、寿、智等涵义。
从这里向后面走，就是黄帝诞生的轩辕之丘，左边可以到达艺术苑区，用来展示黄帝家庭及其子孙繁衍中华民族以及黄帝时代的文化艺术，也是举行炎黄文化节的聚集地。大家可自由参观，1小时候在车上集合。
导游词沿途讲解河南省 第6篇
世纪欢乐园是国家4A级景区，占地660亩，总投资亿元，是集探寻火车文化与感受迪斯尼欢乐为一体的文化主题乐园、郑州市政府重点工程建设项目。园内设有50项_迪斯尼_项目、狮虎山庄马戏表演、极地海洋世界动物表演、_动漫城堡、不同时期火车文化、异域风情珍奇花木六大主题游乐，120元六大主题一票玩，男女老少乐翻天！
这里是青年人的挑战乐园：高达120米的巨型摩天轮，长达888米的老金矿过山车，以旋转方式和钟摆方式同步运转的疯狂大摆锤，建在神秘金字塔中集高科技于一体的4D影院，_颠峰、漂流冲浪、空中飞舞、海盗船、旋转郁金香、飞越亚马逊……惊险巅峰，快乐无限！
这里是孩子们的梦幻乐园：魔幻城堡、旋转木马、部落风暴、青蛙蹦极、快乐小蜜蜂、失衡小屋、东方快车、追逐战车……带给孩子一个梦幻童年！
这里是中年人的亲子乐园：陪同家人和孩子一起体验旋转木马、伦敦之眼、碰碰车、瞒天过海……让中年人重拾童年的乐趣，让孩子在寓教于乐中成长！
这里是老年人的.休闲乐园：浓郁的火车文化，十多部不同型号的蒸汽、内燃、电力机车，VR火车驾驶以及_专列等具有纪念意义的各种机车，一解老人的火车情缘。六大站区异域风情，80亩欢乐湖碧波连映，是老人们休闲娱乐的好去处！
园区内建有俄罗斯风情站、古埃及文明站、工业伦敦站、南美雨林站、阿拉伯古堡站、荷兰风情站、西部牛仔站七大站区，并陈列着不同年代极具代表性的各类火车头及车厢。两列古老的蒸汽机车牵引的火车载着游客领略各国景区风情，畅享六大主题游乐，让游客从中体会到_乘火车游天下，一日玩遍全世界_的感觉。
导游词沿途讲解河南省 第7篇
大家好，我是太炎小学的蒋跃枫，大家叫我蒋导好了。孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。今天，我正是怀着这种心情来接待大家的。
龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门出口处，距市区125。5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史了，它和敦煌莫高窟、大同云冈石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1。5——2小时时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟?2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约有28万多块。造像以北魏、东魏、北齐、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的陈岩比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的时古阳洞、宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺，宾阳北洞等。
好了，各位朋友，我们已经来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观洞窟。在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟中几个主要洞窟。
这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高，宽9米多，进深约7米，建于唐代初期，距今有1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。
我们通过潜溪寺后，在路旁右侧有敞口石?，正壁上嵌有一种宋代陈挎写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石扁。这是北宋道士陈传所书。那末，陈传又是神末人呢，他是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物。先后在武当山、华山等地修炼。
由于时间关系，龙门石窟的主要讲解到此结束。现在给各位留一点儿时间拍照，谢谢各位!
导游词沿途讲解河南省 第8篇
少林寺全称登封市嵩山少林景区。
少林寺是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五_下，是嵩山风景区的主要核心景区之一。 少林寺建于北魏太和十九年(公元495年)，是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)，印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五_一天然石洞面壁九年，首传禅宗。至此，少林被称为“禅宗祖庭”。唐初，少林寺志坚、昙宗等十三棍僧，在秦王李世民讨伐王世充的征战中，立下汉马功劳，得到了李唐统治者的赞誉和封赏。在此期间，由于朝廷的大力支持，少林寺发展极快，博得了“天下第一名刹”的美称，少林功夫也从此美名远扬。明代达到鼎盛。民国时期，军阀石友三放火烧毁了少林寺的大部分建筑，千年基业毁于一旦。
新中国成立后，在党和国家的关心支持下，少林寺雄风重振，特别是1982年一部《少林寺》电影，使少林寺、少林功夫风靡世界，成为河南乃至世界的一个顶级旅游产品。 少林寺自建寺以来，禅、武、医举世闻名，经久不衰，沉积了丰厚的历史内涵和文化底蕴，曾先后被评为“郑州市十大旅游景区”、全国首批“4A级景区”，年接待游客150余万人次，是名副其实的中原旅游明珠，华夏旅游胜地。
少林寺的历史久远，始建于北魏太和十九年(495年)。32年后，印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅法。以后，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。
1673年，少林寺派人参加战争，帮助康熙皇帝打赢了一场战争，但是，随后康熙命蒙古八旗进攻少林，少林寺被夷为平地，有五名僧人逃了出来，据说加入了天地会。右图为少林僧人在寺门前表演少林功夫。
少林寺在鼎盛时期，7进院落，规模很大。可惜在1928年，军阀混战，军阀石友三火烧少林寺，把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬;许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等烧成灰烬。现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等，其他建筑正在陆续恢复中。
千佛殿内供毗卢佛铜像，因此亦叫毗卢殿。殿内砖地上还保存着20多个直径约厘米的洼坑，是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。脚坑分布方圆不大，呈一条线状，这是僧人刻苦练功的见证，也说明少林拳的所谓“曲而不曲，直而不直“的特点。千佛殿东侧的白衣殿，三面墙绘有少林拳谱壁画，壁画长约20米，很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景。
导游词沿途讲解河南省 第9篇
各位朋友：
大家好！首先欢迎大家来到我们河南旅游观光!很高兴能为大家导游服务并共同度过一段美好的时光，还请大家对我的工作予以大力支持与密切配合。今天我将带大家到鲁山县石人山旅游观光，预祝大家玩得开心。
石人山风景区位于河南省平顶山市鲁山县西部,景区面积55平方公里,地处伏牛山东段.主峰玉皇顶海拔米.它一年四季景色各异，号称_三十六处名胜，七十二个景点_，被评为河南省十佳旅游景区。石人山山峰奇特,瀑布众多,森林茂密,温泉优良,人文景观辉煌,集_雄,险,秀,奇,幽_于一体.专家评论是有_华山之险,峨嵋之峻,张家界之美,黄山之秀_.是旅游观光,避暑,疗养,科研,探险的好地方。石人山古称尧山,相传为刘姓发源地,因尧孙刘累为祭祖立尧祠于此而得名.战国时,伟大思想家,社会活动家墨翟降世于尧山之下,现有墨子故里遗址.
关天石人山，还有一个美丽的传说。当年女娲炼五色石以补苍天，剩下一块五彩顽石，双黑双秀丽，年深日久，修练成石人大仙。玉皇大帝让白牛大仙在广寒宫中为王母娘娘耕耘田园，因与嫦娥爱慕，触犯天规，补贬下凡，囚入苦海。嫦娥请来蟾蜍大仙，吸干海水，求出白牛。白牛也准备东山再起，大反天宫，二郎神挂帅亲征，王母娘娘也前来督战。石人来援白牛，一步迟来，鸡鸣天曙，战场化作八百里伏牛山脉。成仙是假，奇石是真，令每位来此观光旅游的中外宾客赞叹不已。
好了！关天石人山我今天就讲到这里。谢谢各位！
导游词沿途讲解河南省 第10篇
河南，位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字“豫”的根源与河南简称“豫”的`由来。《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，故有中原、中州之称。
河南有世界文化遗产3处：龙门石窟、殷墟、天地之中历史建筑群。国家5A级旅游景区8项11处：少林寺、龙门石窟、云台山-青天河-神农山、清明上河园、殷墟、白云山、尧山-中原大佛、老君山-鸡冠洞。世界地质公园4处：中岳嵩山、云台山、王屋山—黛眉山、伏牛山。国家重点风景名胜区，15处：嵩山、洛阳龙门、鸡公山、王屋山、云台山、尧山、林虑山、青天河、神农山、桐柏山-淮源、郑州黄河风景区。
河南属暖温带-亚热带、湿润-半湿润季风气候。一般特点是冬季寒冷雨雪少，春季干旱风沙多，夏季炎热雨丰沛，秋季晴和日照足。最佳旅游时间是秋季.
河南省辖18个省辖市，其中地级市17个、省直管市1个，50个市辖区、20个县级市、88个县。
河南，古称中原，是华夏文明和中华民族的发源地。是元代以前中国历史的核心区域。洛阳(十五朝古都)、开封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、郑州(五朝古都)、安阳(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃师二里头(今洛阳)、阳城(今郑州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都，后来迁到“殷”(今安阳)，自夏而金的4000年间，有10多个朝代，200多位帝王建都或迁都于河南，长达3200余年。每当中国内乱时期，群雄“逐鹿中原”，河南是必争之地，“中国”的名称就来源于中心位于中原地带的国家。
导游词沿途讲解河南省 第11篇
现存商丘古城距今已有500余年历史，虽然历经战乱，但保存得基本完好，为全国少见的古城遗存。由于年代久远，兵祸天灾，古城曾多次被毁，又多次重建，但范围都在南北十里之内。城门为拱券式，至今保存完好。东门曰宾阳，西门曰垤泽，南门曰拱阳，北门曰拱辰。四门外原有四个瓮城，瓮城又各有一个扭头城门，北门向西，东门和西门向南，南门向东，所以，商丘古城古有“四门八开”之说。根据五行相生相克的理论，为防金木相克，古城东西两门相错一条街，东门偏南，西门偏北，出现了与南北轴线分别相交的两个隅首，成为中国古城中的唯一。
商丘古城是历代先民们智慧累积的创造，更是“象天法地、顺天应地、取法自然”思想的应用，其目的就在于创造一个“天人协调、天人合一”的至善境界，以祈求城池万年永固。古城外为土筑的护城大堤，即城郭，呈圆形，象征天;内为砖砌的城墙呈方形，象征地。外阳而内阴，阴阳结合便是天地相生，如此整个城池便成为阴阳合一的大宇宙的象征，商丘古城也便有了与日月同在的道理。
鸟瞰商丘古城，外圆内方，犹如一枚巨大的方孔圆钱，寓天圆地方，天地相生，招财进宝之意。古城内的四合院鳞次栉比，93条街道把全城分割成200米见方的许多小块，格局如同棋盘。在古代的八卦学说中，9是最大的数字，而3是万物的源泉，所谓一生二，二生三，三生万物，所以93是一个吉利的数字。
归德古城五百年只是它的“今生”，它的“前世”也非已被探明的四城叠压，而是可以上溯到四千年前，甚至更加久远，久远到万年前的人类童年时代。中华上下五千年史诗般的文明进程中，一座小小的城，不仅没有缺位过，而且自始至终立体地呈现为一条清晰、坚韧而又无比活跃的历史生长线，而且成就过那么多个不胜枚举的伟大灵魂。产生过那么多次难以罗列的历史嬗变。创造过那么多项博大精深的灿烂文化。遗留下诸多追思先贤的古迹名胜。
这一层层叠压在历史中的文明奇迹，立体地再现了商丘自建城以来近五千年的古代城市变迁史。犹如“活的化石”，实现对其层层准确地剥离，将对于研究中国古代城市的布局、特点、建筑规制，有着极为重要的典范意义，同时也为研究中国古代城市发展史以及相关时期的历史风貌，提供了极为珍贵的实物证据。
城市的叠压其实就是文明的叠压。当开封“城摞城”奇观的神秘面纱被层层撩开之际，与之近在咫尺遭受着几乎同样命运的商丘古城，已准备好向世人展示她更为悠久的层层叠压在历史积淀中的文明奇迹。从某种程度上可以说，一座商丘古城，就是一部中华民族更替史。在时间的长河里，古城俨然已成为一种物语，一种永存。那些大大小小的名典胜迹，犹如一条条幸存的光阴密码，引导后人以及后人的后人，如何追寻并破解已往岁月里五千年华夏文明的真颜与足迹。而且，这座古城作为中华民族百折不挠、自强不息精神的载体，也将永远启迪子孙后代，热爱黄河母亲，热爱祖国，并且不断创造新的文明。
商丘古城的格局是古代城池的典范之作，不仅在中国，就是在世界上其他国家现存的古城池中也是绝无仅有的，这也是商丘古城目前最有价值的部分之一。
导游词沿途讲解河南省 第12篇
各位游客、朋友们：大家好!
我叫×××，今天，我将和大家一起共同游览，度过这短暂而美好的时光。特祝大家旅游愉快!(地点：停车场。面向东北，朝游客)
黄帝宫位于郑州市西南37公里，新密市东部，武定湖畔。被誊为：中华人文始祖圣地、天下第一宫、八阵研创地。这里山水秀丽、风光旖旎，自古流传着许多的传奇故事和优美动听的歌谣：
“南京到北京，不如云岩宫。
三柏二石一所庙，王母娘娘坐空中。
石头缝里长柏树，老龙叫唤不绝声。
黄帝风后研八阵，云岩立宫聚群英”。
这是一首从明代流传下来的歌谣。黄帝宫旅游区分六个景点：有武定湖、龙凤岛、黄帝宫殿、黄帝御花园、风后八阵兵俑城和原始部落村。(进入大门后行进中)
迎在我们面前的水面叫武定湖。武定湖发源于北部二公里处的武定岗，其由此曲折向南注入洧水。湖面长度为4华里。要说武定湖的由来，还要追溯到黄帝时期。武定是黄帝的一员大将，他与黄帝的女儿云珠在对面的马骥岭上一见钟情，在一次打仗的时候，武定为了救自己的心上人不幸被毒箭无情地夺去了生命，从此离开了云珠。黄帝也为此感到非常痛心，为了纪念武定，就把此湖命名为武定湖。(进入大门后行进中)。
这里原是一座吊桥，古时常在城池前的壕沟上设置以作防御。不过这座吊桥比古时稍微改进了一点。过了吊桥，我们便来到了四面环水的龙凤岛，大家可以数一下，前面的土山头是不是九个?按民间的说法，它是九个龙头，这个岛好比一只凤，因此这里称为九龙朝凤之地。正是如此，黄帝才在此地建立了宫殿。45前黄帝与他的正妃嫘祖在此恋爱定情，而得名“情人岛”。(地点：吊桥，过吊桥行进中)
情人岛50多亩大，岛上有一个黄帝时期留下来的城堡。我们可以了解到古时人们用夯土造城堡的方法，上面如今还可以看到夯土层。(城堡东门前)
过了门洞，进入古城堡内，不少人称此为世外桃源。西部为窑洞宾馆，你知道吗?这些窑洞是从黄帝时期遗留下来的。以前曾是黄帝的十八员战将居住的地方。后来最南边的一间改为水上码头，所以我们看到的只有十七间。窑洞的特点是冬暖夏凉，居住在里面可以体会到古代自然美，和现代的星级享受。在窑洞的周围是小木屋度假村，里面是仿二星级宾馆标准来装饰的，是为游客提供歇息和度假的场所。居住在这里可以体会到古老的、野外的、大自然的气息。我们大家不妨一试。(小木屋附近)
走出北门，我们看到的是黄帝宫殿景区，这里有黄帝宫殿、王母洞、黄帝议事亭和九龙庙等景点。过铁桥时请大家不要拥挤，注意安全。(铁桥南头)
前面的岩石虽无土，但苍松翠柏却根入石岩，生长茂盛。唉，谁能说出它是什么岩石，也就是石头的名字?……对(或不对)，也就是我们在家内常摆放的盆景石：上水石。由于它能吸收大量水分，当太阳照射时能散发出水蒸气，像云雾一般，所以古人称这里为云岩。(地点：在铁桥行进中)
东面的亭子为黄帝议事亭，这里是王母洞，不少善男信女便在此祈祷。进入景区时，我曾向大家介绍了一首歌谣，其中一句“三柏二石一所庙，王母娘娘坐空中”。可惜，到今天为止，还没有一位游客能找出这300多所庙的存在，大奖还无人领取，不信您找找看?王母娘娘虽然还坐在空中的王母洞内，可是“三柏二石一所庙”并不曾见，其实，这句所说却是三棵柏树长在两块石头上，石头上建了一所庙。而这个景点，在铁桥的下面，已被淹没。然而这里的柏树却是从石头缝里长出来的。下面我们一起到王母洞和黄帝议事亭观赏一下。(地点：铁桥北头)
好!我们看看这里由上水石自然构成的“龙头”。虽然一些部位已经脱落，但眼睛等部位还比较明显。也许有人会问，为什么只有龙头而没有龙身?其实我们刚走过的王母洞一带正是龙身子，一直向东延伸。(地点：龙首石南面)
请向北看，这是弯月状的一泓清水，名为九龙潭，潭中有一小岛，岛上建有“九龙庙”，又名“龙抓王小庙”。在潭北的尖石岩上，有一处带状瀑布，瀑布如喷银吐玉，常年不断，水冲石岩，声音大如龙吟，似惊雷轰鸣，被世人称之为“响水潭”。有响水诗曰：“文殊谒罢道心清，坐澄流水下古城。地不芦岩恳瀑布，满天风日听雷声。“好!请向前面走。(地点：九龙庙西对岸)
现在我们将要参观的是黄帝宫殿。这里所敬奉的是华夏人文始祖轩辕黄帝，他姓公孙，名轩辕，是有熊国君少典的儿子，生于河南省新密市东部大樊庄村的轩辕丘。黄帝37岁登基天子位，寿命是110岁。据有关历史资料记载：在蚩尤兴师作乱侵犯中原后，黄帝当时因缺将少术，先后九战九败于蚩尤，于是率兵退守于现在的黄帝宫一带练兵讲武，并在此立宫建殿，成为当时中原一带政治、文化中心。为了讨伐蚩尤，黄帝招贤纳士，先后拜风后、力牧、常先、大鸿为将相。与风后研创了我国最早的八阵兵法，并率兵运用八阵兵法一举战败蚩尤，从而统一了中原。这里有许多壁画，记载了黄帝一生的重要经历及丰功伟绩。大家可以观看一下。(黄帝大殿内)
好!请往这边走，接下来我们要参观的是嫘祖殿。这里供奉的是黄帝的正妃嫘祖，她是我国古代最早养蚕织丝的人，也是我国古代杰出的女性代表之一，据史书记载，黄帝娶西陵氏的女儿作元妃，她勤劳而聪明。在桑林里劳作时发现野蚕吐出的丝既细又结实，她就试着抽丝制作衣服，穿在身上比原先的树叶兽皮轻便柔软多了，又好保存。于是她就教老百姓植桑养蚕，制作服装。从此，天下百姓不再穿兽皮和树叶了。为了纪念嫘祖对人类的贡献，后人把她作为蚕神来祭祀。(嫘祖殿前)
我们接着向前吧!后边是嫫母殿，我们一同参观。
这里供奉的是黄帝的第四夫人嫫母。传说她的相貌并非十分漂亮，但她有驯兽的本领，看她面前的猛兽此时是多么的和善，因为她懂得兽语。当年黄帝练兵打仗，她所驯服的猛兽在战场上也立下了汗马功劳。(嫫母殿门前)
呈现在我们面前的是黄帝的御花园，它主要由御园、牡丹园、百果园、月季园、菊花园、樱花园、腊梅园、枫林等组成。里面林木成荫，花团锦簇。我们一同欣赏一下吧!(进御花园行进中)
大家可以看一下这块石头，传说很久以前女娲炼石补天，最后剩余了一块五彩石，于是就丢了下来，而正好落在此处。大家看一下是不是非常有趣。(御花园中)
我们前边的是百果园，里面种植的是各种果树。久居喧闹城市的您见到此景一定会有一种返朴归真的感觉吧!
我们左边的是牡丹园，种植着多个品种的牡丹，花开季节五彩缤纷，香气逼人。我们都知道牡丹以其雍容华贵的气质而被誉为我国的“国花”，置身于此，您可以真正感受到什么是“国色天香”了。(牡丹园)
我们右边的是月季园，一个花池一个品种，一种花色。中间有曲折致雅的石板小路，您可以沿小路漫步，将自己融入花的海洋。好!现在大家休息10分钟，可以拍照留念和自由欣赏，那边还有枫林、樱花园、腊梅园，大家可以去看一看。(月季园)
咱们现在参观的是一通既古老又充满神奇色彩的碑刻《风后八阵图记》碑。它原立于唐朝大历九年，由唐朝左拾遗，常州剌史独孤及撰文。独孤及的一位好朋友在黄帝宫发现了风后八阵图，独孤及专程赶到黄帝宫拜阅了风后八阵图之后，他满怀激情挥笔写下了不朽的名篇——《风后八阵图记》，文中祥细记载了黄帝与风后研创八阵的重要性。独孤及是洛阳人，生于公元725年，卒于公元777年，此碑南宋时曾经被毁过，元朝忽必烈称帝后重建，《风后八阵图记》碑的发现不仅为黄帝在中原的活动提拱了有力的证据，而且对研究中国古代兵法有着重要的意义。(风后八阵碑前)
前面的一所殿宇为祖师殿，属清代建筑。里边供奉的是轩辕黄帝的老师广成子。殿前有一棵根入石岩的古柏，由于年代古老，柏树主干已经朽空。沿着树干向上看能望见一个口杯大的天空，所以这棵柏树又叫“古柏一线天”，传说望一望能给您带来好运。大家不妨看一看。(祖师殿前)
下面我们将要参观的是“议事殿”。这里是黄帝与他的将相们议论大事的地方，里面敬奉的是黄帝的四员将相风后、力牧、常先、大鸿。看，这四尊雕像分别就是风后、力牧、常先、大鸿。他们神情严肃，正在认真地研究和谈论着作战方案。站着的那位就是风后，他与黄帝研创了我国最早的八阵兵法。(议事殿内)
这两通高四米的碑刻，为明代碑刻，右边的是明代万历年间的功德碑，左边的是明代嘉靖年间的记事碑。文中记载了黄帝及风后研创八阵的内容。(石碑前)
在黄帝宫附近，留有许多黄帝活动的遗址。在黄帝宫东南公里处有黄帝拜力牧为将的“力牧台”;东1公里处有黄帝养马的“养马庄”;东5公里处有黄帝存放粮草的“草场岗”;东南10公里也就是新郑市西南25华里新密境内的溱洧二水交汇处，有黄帝出生地轩辕丘;西北2公里处据说是黄帝史官、造字的仓颉居住地----仓王村，这个村名至今已沿用了几千年。其实仓颉姓侯名冈，因造字立下奇功，黄帝敬称“君上之人”，繁体“倉”字不正是“人”下一个“君”吗?北10公里处有黄帝立旗的“摩旗山”;东北4公里有黄帝驯兽的“老虎圈”;西南1公里处有黄帝遛马的“马骥岭”;西南6公里处有黄帝问道处“修德观”;南15公里有以黄帝大将命名的“大鸿山、具茨山、风后岭。”另外，在此附近，还发现有五处黄帝活动时期的仰韶文化遗址，并从中发掘出了石弓箭、石斧、石镰、陶片等一批珍贵文物。
向南我们看到黄帝宫对岸有三座鼎足而立的城堡，近前，左右两个犹如宫阙。左边的四周环水，位于情人岛之上;右边的坐落在清心岛。最南边的八阵兵俑城，恰似屏风。在这里还有一段“黄帝宫前戒蛙声”的故事。相传古时雨后的一天傍晚，众百姓带着土特产来到黄帝宫，祝贺黄帝战败蚩尤凯旋。黄帝看到天下百姓如此尊重自己，心里感激不尽，用沙哑的声音忙向大家回话。当时宫前湖水边蛙声震耳，众人侧耳恭听，却怎么也听不清黄帝的言语。这时，黄帝的大将风后便大声呼喊：“蛙们走开!到下河叫去!”话声刚落，蛙声就停止了。自此至今，这里湖水边沿虽有青蛙憩息，但再也没有听到蛙叫声。好!我们去参观一下“九天玄女洞”。(议事殿前方，码头附近)
这就是九天玄女洞，因为她居住在天宫最高层，所以称她“九天玄女”，她传授给黄帝一本《阴符经》，为黄帝练兵讲武带来很大的帮助。现在很多人又敬奉她为“送子娘娘”，传说非常灵验。(九天玄女洞前)
我们上几层台阶来看一下这棵古老的参天大树，谁认得它是什么树?它是一棵古老的皂角树。黄帝正妻嫘祖发明了养蚕抽丝，制作衣服，而衣物污渍难除，黄帝就亲手种下此树，结出皂角用于洗衣，从而发明了世界上最早的祛污剂。因而，这棵树就叫“黄帝手植皂角树”。(皂角树下)
好!下面我们可乘船游览一下武定湖，然后到八阵兵俑城，观赏风后八阵兵俑。乘船时请大家注意安全。(地点：下台阶到码头)
我们现在乘船先到一个风景优美的地方，即：黄帝宫后景九龙潭。大家已经看到，前面的云岩中有一个古老、神秘而壮观的石洞。这个洞全由上水石自然构成，上沿有数条龙盘踞着，先祖轩辕黄帝初来时就居住在这个地方。穿黄色衣服的为黄帝，黑色的为风后。其神态悠然，栩栩如生，似在谈古论今，商议安定天下大计。(地点：人祖洞前湖面)
这里有四个岩洞伸向湖边，均与王母洞相连。现在湖水有十多米深，而过去的湖面比较浅，当时的人们要进入王母洞，都要从这里攀援。(地点：铁桥下湖面)
前面的这个岛，叫玄女岛。相传，黄帝败于蚩尤之后，有一天在此岛歇息，朦胧中，不知何时，玄女却站在黄帝面前。黄帝感到惊讶，正要开口询问，玄女便说：“我是玄女，有什么疑难的事你问吧?“黄帝说：“蚩尤兴兵作乱，可是我与他战了多次，却没有打败他。”玄女便将一本《阴符经》交给黄帝说：“要安定天下，可读此书。”话音刚落，玄女就不见了。以后，黄帝便与风后一起习读经书，练兵讲武。现在岛上的两个塑像，一个是玄女，一个是她的侍女。(地点：走过王母洞时)
这个峡谷，名为玄女峡，是自然形成的。(地点：玄女峡南口)
穿过玄女峡，便是黄帝宫的后景“九龙潭”。潭中小岛上建的小庙为“九龙庙”，又名“龙抓王小庙”。相传，东海龙王带了九个王子来此玩耍，九个龙子被这迷人的风景所吸引，东海龙王催了多遍，他们也不愿走。于是，东海龙王一气之下，便丢下他们自己走了。过了几天，一个名叫王小的少年，骑马45里一路鞭打荞麦，走到这里饮马时，老百姓追了上来，责怪王小。王小不但不认错，反而破口大骂，激怒了潭中的九条龙。只见潭上忽起黑云，接着一声霹雷，暴雨倾盆，九龙奋起，便把王小抓了。为了教育后人，当地百姓在此建庙立碑。如今庙旁还立有一通乾隆年间的“积德行善”碑。现在“九龙庙”内，堂壁为“九龙壁”浮雕。左右两幅壁画，一幅是“王小鞭打荞麦”，一幅是“龙抓王小。”(地点：玄女峡北口至九龙庙前)
现在我们掉转了船头，向前看，恰是一张秀丽的山水图画。从石头缝里长出的柏树青葱密布，悬垂于湖边。这里不是江南，却胜于江南。考古证明这一带原本就是鱼米之乡，象《沙家浜》一样“芦花放，稻花香，岸柳成行”。这里如画的风景，有人作了客观的比喻，说它：“小于西湖，大于盆景”。(地点：九龙庙后)
下面，我们又要穿过玄女峡，绕过情人岛，去观赏风后八阵兵俑。(地点：玄女峡北口)
西面是黄帝宫风景区娱乐场所，供游人们娱乐的水上歌舞厅。与它相连的是水上餐厅。(地点：连体亭西过湖面)
上面的是八阵兵俑城。走过一段青石路面后要拾级而上，大家可数一下有多少个台阶。(地点：风后八阵兵俑城坡下)
进了城门，我们看到的神兵犹如从天而降。由265尊兵俑组成的八阵，再现了当年黄帝与风后研创八阵的壮观场面，如果在场没有一个人讲话，就可听到号角齐鸣，鼓声震天!东面还保留着古老的城墙。中央遗留的土台为点将台。八阵是按八卦的原理而布成的。这里共有八个阵式，每个阵式的兵俑神态各一，各持一种古老粗制兵器。中间站立的是中军，也就是本阵的指挥官。其阵式中的一个兵俑不只是一个兵，它代表的是八阵中兵力部署的一个位置。这边分别是地载阵、鸟翔阵、虎翼阵、龙飞阵、天覆阵、云垂阵、风扬阵、蛇蟠阵。(地点：由东进入，兵俑行进中)
我们接下来参观一下翠绿幽雅的竹林迷宫，你可以置身其中，看能不能走得出来，放心，没有危险的。(竹林迷宫)
不知道大家有没有注意到这边的洞口。这便是_兵变指挥所，长约1华里。它东西各有一个洞口，这是东洞口，我们将从这里进去，然后从那边的西洞口出来，大家跟我来。(地点：防空洞口)
这个洞穿过了八阵兵俑城，大家注意不要碰着头，不要拥挤。前面有一扇非常厚重的石门，大家可以仔细观察一下。(神龙洞行进中)
啊!出来了，这就是西洞口了，往下走是一个码头，大家稍微喘口气，接下来我们将要乘船到对面的岛上。(西洞口)
我们来到的是原始部落村，这里是黄帝时期百姓居住的地方。它再现了黄帝时期的原始文化，展示了原始居民的生活气息。上面是错落有致的原始房屋，它们全是用夯土、木、草建成的。里面有古老的土炕，可供人们取暖。我们做了稍微的改造，您可以在此度假休闲，享受难得的原始、清静、自然之美。大家可以进去感受一下。(地点：原始部落村行进中)
我们看到的景点只是一期工程。我们的二期工程，要建设百姓寻根城、轩辕碑林等，那时，黄帝宫更加漂亮。游了这么久您一定饿了吧!您可以到水上餐厅去犒劳一下您的胃。有兴趣的还可到水上歌舞厅去一展您的舞姿，还可以高歌一曲，我们这一汪碧水可是最好的音箱，你最心爱的人无论在天涯海角，都能听到!
下面我们就要乘船返回了。
导游词沿途讲解河南省 第13篇
朋友们：今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点白马寺。
白马寺位于今洛阳城东，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。
白马寺初创于东汉永平十一年，是佛教传入中国后由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。它对佛教在中国的传播和发展对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊是起了重要作用的。
1961年_公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年，被_确定为全国汉传佛教重点寺院。1月，白马寺被国家旅游局命名为首批AAAA级景区。
关于白马寺的创建最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛籍记载东汉永平七年的一天晚上汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫梦见一个身高丈六头顶放光的金人，自西方而来在殿庭飞绕。第二天早上汉明帝召集大臣把这个梦告诉给大臣们博士傅毅启奏道：臣听说西方有神人们称其为佛就像您梦到的那样。汉明帝听罢信以为真于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元年告别帝都踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰见到了佛经和_佛白毡像诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年(公元年)二位印度高僧应邀和东汉使者一道用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像十分高兴对二位高僧极为礼重亲自予以接待并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元年汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之因此取名“白马寺”。“寺”字即源于鸿胪寺之“寺”字。再后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。说到白马寺不少游人都会把它和“唐僧取经”的故事联系在一起。其实从时间上看白马寺要比“唐僧取经”早多年。白马寺山门内西侧有一巨大的半截残碑残高约米宽米相传此碑为宋代翰林学士、著名文人苏易简撰因其碑文不是由上到下一长行通写到底而是用短行分成几排写出来别具格式故称“断文碑”为白马寺六景之一。山门东侧为元代所遗存的《洛京白马寺祖庭记》碑通高米宽米碑额“洛京白马寺祖庭记”八字为篆书。此碑立于元代至顺四年(公元年)由元代华严名僧仲华文才撰文内有“上梦金人自西飞至身光炜以迟旦告所梦于臣下”“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人西访至天竺遇沙门迦摄摩腾、竺法兰”等句子碑文称白马寺为“祖庭”和“释源”并说“释源居中天权舆佛法之地”实为“腾、兰二神僧开教之绪”。仲华文才后来到了佛教“四大名山”之一的五台山成为五台山名刹佑国寺的开山第一代主持。这篇碑文应是他卓锡白马寺时所撰。碑文楷书字体潇洒工整丰神秀骨实为不可多得的书法艺术珍品。因此碑不曾留下书丹者姓名碑文究竟出自谁手遂成一桩悬案。但字体为“赵体”。前面这座东西对称的建筑东侧为新建的钟楼钟楼前有民国时期所建的五间“门头堂”西侧为新建的鼓楼鼓楼前有民国时所建的“云水堂”。“门头堂”、“云水堂”现已辟为佛教法物流通处和旅游接中心。在钟楼以东、鼓楼以西靠近东西两侧围墙分别为摄摩腾、竺法兰二位印度高僧之墓。二位高僧曾长期禅居白马寺内译经传教在这里他们共同译出了中国最早的汉文佛经《四十二章经》。他们先后圆寂于白马寺就葬于寺内现墓前有明代崇祯七年(年)所立墓碑“腾兰墓”也为白马寺六景之一。现在我们看到的这座大殿称为天王殿是白马寺内第一重大殿。此殿因殿内供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚弥勒佛他笑容满面和蔼可亲右手持念珠左手握布带形象生动有趣为明代造像作品。在中国汉族的佛寺中第一座大殿通常都供奉弥勒佛。人们进入佛寺中首先看到这一乐呵呵的形象会对佛门产生一种亲切之感。佛像上面的这一座大佛龛共雕有五十多条姿态各异的龙雕工细腻是清代上乘的木雕艺术品。这尊面北站像为韦驼天将被称做“护法神”着武将装立于弥勒像后正对_佛执行着维护讲经道场不许邪魔侵扰的任务也是清代泥塑作品。在天王殿的东西两侧种植着许多石榴树。人们说“五月石榴红似火”但在白马寺却恰恰相反因为这里的石榴颜色是白色的。每至农历四五月份树上开满了石榴花晶莹洁白如玉似雪十分好看真是“五月榴花白如雪”。殿内正中佛坛之上供奉着七尊造像正中_佛结跏趺坐于须弥座上像高米。这里的塑像据说是他最后一次讲经说法时的形象此次讲经他并不讲话叫做“不语说法”只用右手持一朵鲜花让众人猜测即所谓“涅磐会上”“捻花示众”。大佛胸口字符号表示大佛“福德无量”“万德圆融”所以身有瑞相表示“吉祥之所集”武则天定此符号读音为“万”。_的左侧为大弟子摩诃珈叶在这次“不语说法”中惟有他懂得了佛的真正用意从而破颜微笑后来被推为_的十大弟子之一中国禅宗推崇他为印度传承的第一代祖师。右侧站像为大弟子阿难他博闻强记被称为“多闻第一”中国禅宗又推他为在印度传承佛法的第二代祖师。_佛与文殊_菩萨合称为“释迦三圣”这是三尊明代泥塑造像作品。东西侍立的是两尊供养天人手持鲜花体态娇娜也称“散花天女”。在大佛讲经时供养天人在高高的天上纷纷散花“天花乱坠”一词由此而来。大佛殿东南角悬挂的是一口明代大钟由太监黄锦所铸重二千五百斤。据说白马寺内原来还有一口大钟每当月白风清之夜更深人静之时僧人敲击钟声四野传响经久不绝可远闻数十里。更奇妙的是只要这口大钟一响远在二十五里之外的洛阳老城钟楼上的大钟也会应声而和老城钟楼上的大钟一响白马寺的大钟也立刻响起来这就是“马寺钟声”为“洛阳八大景”之一也称“夜半钟”是白马寺六景之一。大佛殿内后部这尊面向北方的坐像为观世音菩萨由于背对大佛又称“倒坐观音”。现在我们看到的是第三重大殿大雄殿。殿内天棚上。画有鲜艳的莲花图案殿中央这个巨大的木雕贴金双层佛龛精雕细刻金碧辉煌看起来十分壮观。在上层龛额正中浮雕着一只大鹏金翅鸟鸟吻人身。在鹏金翅鸟的两边还各浮雕有三条龙。佛教传说大鹏金翅鸟最喜欢吃龙龙万般无奈只好找如来佛“告状”如来佛即从所披袈裟之上抽出一束丝用一根丝覆盖一条龙。从此龙受到如来佛的保护不再担心受大鹏鸟之害了。如来佛又运用神通让供品变化的无限多用供品代龙满足了大鹏金翅鸟的要求解决了双方的矛盾龙、鸟皆大欢喜。佛龛上的图案大概就源于这个佛教传说故事吧。佛龛内的三尊主佛皆盘双膝坐于莲花宝座中正中为_尊称“大雄”即像大勇士那样神通广大法力无边。像高米整个形象给人以无限庄严、圣洁、恬静之感。释迦左侧为东方“净琉璃世界”的药师佛右侧为西方“极乐世界”的_。这三尊佛形制、风格大体相同。殿内两侧供置十八罗汉这一组十八罗汉都是坐像形态各异通高介于米之间。西侧有一尊罗汉头戴花冠上衣下裙完全是一位端庄、娴雅的女性形象而其余十七尊则削发光顶。有些游人就把他们戏称为十八罗汉一枝花。大雄宝殿的三主佛、二天将、十八罗汉都是元代造像与天王殿的弥勒佛共二十四尊是年从北京故宫慈宁宫大佛堂调入的为传世极稀的文物瑰宝国内已非常罕见。其中十八罗汉为国内仅存的一套是白马寺的镇寺之宝。东西山墙上为木雕千佛壁龛供有壁佛尊。接现在请大家随我一起登上清凉台相传清凉台原是汉明帝刘庄小时候避暑、读书之处后来二位印度僧在此居住并译经传教第一本汉文佛经《四十二章经》就是大此译出的。在清凉台东西两侧分别新建有藏经阁、法宝阁各一座供奉着泰国佛教世界赠送给白马寺的中华古佛和印度前总理拉奥赠送的_铜像。现在我们来到齐云塔院。此院位于白马寺山门外东南约米处齐云塔是一座方形密檐工砖塔十三层高约米。齐云塔外形呈抛物线造型别致玲珑妩媚。据寺内现存宋代刻石记载。齐云塔初建于东汉永平十二年即公元年创建白马寺的第二年应该是中国最古老的一座佛塔。现存的砖塔则为金大定十五年(公元年)年建已有八百多年的历史是洛阳一带地面现存最早的古建筑年齐云塔被辟为河南省第一座比丘尼道场。齐云塔有一奇如果站在塔南约米处用击掌便可听到从塔身发出“哇哇”的声音好像田野里青蛙的叫声。所以当地人传说在齐云塔上住有一保金蛤蟆。其实这是一种回音现象它比北京天坛的明代回音壁(年)要早三百五十多年。中国第一座古刹是白马寺中国第一座古塔是齐云塔第一次“西天取经”始于洛阳最早来华的印度僧人禅居于白马寺最早传入梵文佛经“贝叶经”收藏于白马寺最早的译经道场是白马寺内的清凉台第一相汉文佛经《四十二章经》是在白马寺译出的第一本汉文佛律《僧祗戒心》始译于白马寺第一场佛、道之争发生于白马寺第一个汉人和尚朱士行受戒于白马寺。这十项第一我们可以称之为“祖庭十古”。正是这“祖庭十古”使洛阳折马寺能够稳居中国伽蓝之首座而永远彪炳于中国佛教史册之卷首。
今天的参观就要结束了我相信白马寺的宏伟壮观和气势磅礴将给你们留下深刻的印象，再次感谢你们的光临再见。
导游词沿途讲解河南省 第14篇
我从来没看见过真正的山，看到的只是一些小山丘。在我没上学的时候，我甚至以为真正的山也只是一座矮矮的用土垒成的土堆;上学以后，我从课本上体会到了山的雄伟、壮观。暑假前夕，一个偶然的机会，我游览了河南辉县的“万仙山”，那景色，令我流连忘返……
蜿蜒的山路
汽车沿着蜿蜒的盘山公路，缓慢地向充满神秘感的万仙山驶去。从车窗往下看：盘山公路下是万丈悬崖，在竖直的山岩上，许多树木在顽强地生长着——它们的树干倾斜着，仿佛就要栽倒下去;它们的根扎得那么深，石岩缝中，暴露着它们长而有力的筋脉——谁看了这苍劲的树木，不为之惊叹呢?行了一段路程，我们已经能够看清万仙山的面目了。呵，这万仙山可真高呀，跟我想象中的山一点也不一样：它苍劲有力，身上的岩石层次分明，还戴着一串由怪石串成的项链;它高耸入云，身穿一件绿色毛绒褂，还披了一丝薄纱——这使我越发地对万仙山的美景充满期待。
农家乐拾趣
到了万仙山，已是晚上8点。车子开进了万仙山的停车场。下了车，只觉得整个身子轻微一震，连思想也活跃了起来——啊，空气真新鲜呀!清爽的树叶，潮湿的空气，野花的芳香……这些就是大自然的味道啊!清新的空气像是在给我的身体进行了一次全面的洗涤，我顿时感到神清气爽，心旷神怡。这时，已经乘坐了5个小时车的我不禁担心起一个问题——晚上在哪儿休息?这时，随行的人都向一个转着弯的小土坡走去，我也紧跟其后。上了土坡，拐了几个弯，只见一群鸡在旁边的草地上休息。再上一个坡，呵，一个精巧干净的庭院映入眼帘——我的问题顿时有了答案，原来是住在农家乐啊!山里的人们常见树，在自家的院子里种树也是一定的了，什么杏树、枣树、柿子树，在这个院子里应有尽有，上面结出的果实，让人看了心里就欢喜。院前的空地里，种满了挺拔的竹子，那翠绿的颜色，明亮地照耀着人们的眼睛。好客的主人端来美味可口的饭菜，让我们在山中尽情地休息。主人养的小狗也来凑热闹，在我们腿下钻来钻去，似乎在为我们的到来而高兴哪!
山中的美景
第二天早晨吃过饭，我们就早早来到山脚，准备爬山。站在山和地相接的地方，望着高耸入云的万仙山，我的心中竟升起一种恐惧。是啊，谁看了这么高的山没有一丝恐惧感呢?沿着通向山头的陡陡的阶梯，我们走到了山上。山边是一条深沟，里面长满了数不清的树木。正当我们说说笑笑，享受绿景的时候，哧溜一声，眼前有一个小东西蹿过，哈，是一只小松鼠，它拖着长长的绒尾巴，爬到树上去了。我们又攀了一段路，忽地听见潺潺的流水声，循声一看，原来是一条由山泉汇成的小溪，泉水在大石头缝中哗哗地流淌，过了一会儿便流得无影无踪，再往上走，水又从另一边的石缝中出现了，听别人一介绍，我才明白，这原来是一条暗沟，水都从看似干燥的石头下面流去了。看，大自然塑造出的一切是多么神奇呀!不知攀过了多少台阶，我们来到了一条由铁板铺成的腾空的“空中栈道”，走上去，使人心惊胆战。可不，下面就是万丈悬崖，人和深谷之间只隔着一层铁板，给人一种随时都会掉下去的感觉。
走过栈道，一处瀑布映入我们的眼帘，那飞奔而下的水流随着一阵轰鸣，溅起朵朵浪花。我们来到专门用来观赏瀑布的小亭子，竟发现了一道彩色的东西铺在瀑布的中间——啊，原来是彩虹!瀑布的水雾经过阳光的照射，形成了这道装饰瀑布的彩练。在小亭休息了半晌，我们又继续踏上了登山的路。刚起身，就遇到了“阻挡我们前进的困难”——“好汉梯”。它呈螺旋状，转着弯儿不断向上升，走上去，使人有一种眩晕的感觉;但这也是欣赏美景的好地方——360度旋转的阶梯上，自然也就可以看见深山中360度的景物，每一处具有特点的景色都尽收眼底。好不容易登上了好汉梯，我们都已经筋疲力尽，但前方的标牌又让我们精神百倍——快到山顶了!我们鼓足了气，充满信心地走上最后几节阶梯。终于，我们走上了山顶!山顶的风景别有一番滋味，地上都是小碎石：红的，黄的，花的，黑的……我捡了几块颇有艺术价值的石头装进袋子里。看着自己捡到的“宝贝”，欣赏着从头到脚一身碧绿的山岭，我有一种说不出的自豪感。我们乘山顶的出租车，沿着小路下了山，下山之后，再看看车子走过的道路，才感到我们当时的处境多么危险——高高的山崖上，一条弯弯窄窄的小路向下倾斜，好似一不小心就会掉下去，用一个字概括就是——险!
山上的泉水
休息了一会儿，我们来到了万仙山的另外一处景点。这里的路很特别：走在石板铺成的路上，使人有力;走在石块铺成的路上，使人谨慎;走在木头系成的桥上，使人清爽……不知不觉，我们来到了一片小水潭，我们买来了杏子，在这清甜的泉水里清洗、食用。杏子经过泉水的洗涤，似乎更加香甜了。这时，我发现水里竟然有不足1厘米的小鱼，真是惊喜不已，连忙用手去拢，可小鱼那么机灵，我哪里拢得着?不过收获了两只小蝌蚪，它们已经长出了后腿，显得特别强壮，也许是它们生长在山泉水里的缘故吧!离开小水潭，我们又来到了一个瀑布下，这个瀑布和刚才的瀑布不大一样，瀑布水流到一个小潭里，潭水碧绿碧绿的，简直就像是一块无暇的翡翠。水从潭的缺口又流到一个浅浅的水池里，我们干脆脱光了脚，让脚在水池里浸泡，凉凉的，顿时疲劳全消。泡了一会儿，我们依依不舍地离开了水潭，走上了通往我们住处的路。
万仙山，的确是仙人住的山。要不，怎么会有这么多美丽的景色呢?
导游词沿途讲解河南省 第15篇
各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)_的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。20xx年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----_如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的_，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年(公元720xx年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆20xx年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。
大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、_菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁 又名法堂，明代所建，毁于，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。
藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。
达摩亭 又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光依旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么?”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。
达摩亭东侧的为文殊殿，殿内供奉的是文殊菩萨，下面请大家跟随我去参观少林寺最高的大殿，当然也是最珍贵的殿堂。
千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗卢阁，殿高20余米，面积300余平方米，是寺内的最大佛殿，殿内神龛中供奉的是毗卢佛(即_佛的法身)神龛上悬挂的“法印高提”匾额是清乾隆皇帝御书，殿内东、西北、三面墙壁上是明代绘制的500罗汉朝毗卢大型彩画，出自明代无名画家之手画意精美，设计大胆有很高的艺术研究价值。我们往地上看，殿内砖铺底面上有4排48个站桩坑，他们是历年少林寺僧练拳习武的脚坑遗址，从这些脚坑我们可见少林功夫非同一般。
千佛殿东面是观音殿又名锤谱殿，殿内供奉白衣大士，即观音菩萨。殿内墙壁上是清中晚期绘制的少林寺拳谱。
千佛殿西面是地藏殿，殿中间供奉的是地藏王，站在地藏王南侧的为答辩长老，北侧的为道明和尚，殿内南北两面墙壁绘制的是“十殿阎君”，西面墙壁绘制的是“二十四孝图”。
各位朋友，请大家按原路返回，我们下面参观的是国家重点文物保护单位----少林寺塔林。
少林寺塔林是历代少林寺高僧的坟茔，总面积14000余平方米，1996年_公布为国家级重点文物保护单位。塔林现存唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔240余座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其余为清塔和宋代不详的塔。少林寺塔林是我国现存古塔群中规模最大、数量最多的古塔群，这里的塔高一般在15米以下，由一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据和尚生前在佛教的地位、佛学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐贞元七年(公元791年)的法玩禅师塔，宋宣和三年(公元1120xx年)的普通塔，金正隆二年(公元1157年)的西唐塔，明万历八年(公元1580年)的坦然石塔，清康熙五年(1666年)的彼岸塔，元代(后)至元五年(1339年)修造的菊庵长老塔等。塔林是研究我国古代建筑史、雕刻、书法、艺术史和宗教文化的珍贵宝藏。
下面我们继续到初祖庵参观。
现在为大家简单介绍一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五_下，在少林寺寺院的后面山坡上，是达摩的后代弟子为纪念达摩面壁所建。面积7760平方米，其中初祖庵大殿为宋代典型的木结构建筑，现在为国家级重点文物保护单位。现在我们乘座索道去二祖庵参观。
二祖庵位于少林寺钵玉峰上，它是少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。
达摩洞位于少林寺西北的五_上 ，石洞深约7米，高3 米，宽米，从公元520xx年到536年，达摩在此面壁九年，终成正果，首传禅宗，成为佛教史上的伟大创举。这里有明代修建的十方一座，洞两旁山岩上有历代名人留下的多处石刻。
接下来我们去参观少林寺对面的十方禅院。
少林寺对面少溪河南岸就是石方禅院，建于正德七年(1520xx年)，清顺治十年重修，为寺院邮亭，是行脚僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禅院与过去不同，是一组新的佛教禅景-----五百罗汉堂。
十方乃正四隅上下十个方位。
四正：建有东、西、南、北四座单檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圆。
十方禅院设计精巧，古朴典雅，它是少林寺主要旅游景点之一。
好了，各位游客，少林寺的参观活动就要结束了，欢迎大家有机会再到少林寺参观旅游，学拳习武，谢谢。
导游词沿途讲解河南省 第16篇
各位尊敬的游客，你们好!很高兴能够陪同大家游览少林寺。
我想问大家一个问题：为什么少林寺这么出名呢?有两个原因：就是“禅”和“武”。第一，它是中国佛教禅宗的发源地。禅宗是佛教中重要的一个派别，它是融和了中国本土的宗教和儒家思想而形成的，对中国文化有很大影响。“禅”，是安定，排除杂念的意思，它的宗旨是明心见性，一切皆空。禅宗提倡的是“平常心”，意思是只要心中有佛，行、住、坐、卧都是佛法。该吃饭的时候好好地吃饭，该睡觉的时候好好地睡觉，该做事的时候认认真真地做事，简简单单真真实实就是在求佛了。
传说古时候有一个有名的禅师，很多人慕名向他求佛法。一天，一个人找到他求佛法，禅师问道：“吃茶了没有?”这个人回答说，“没有。”禅师就说：“去吃茶吧。”再也不理他了。后来又有人来找禅师求法，禅师又问：“吃茶了没有?”这个人回答：“吃过了。”禅师照样回答说：“吃茶去吧。”大家一定奇怪，为什么老禅师总说“吃茶去”呢?这里面包含着禅宗高深莫测的智慧。禅宗提倡“当下即是，直指人心”，不注重形式，只注重结果。它相信人人都有佛性，只是被俗世的杂念蒙蔽了。佛就在心中，何必向心外求佛?“即心即佛”，只要你有一颗善良的心，在静下心来吃茶，没有私心杂念的这一刻就得到了佛法。所以我请各位朋友在忙于俗务的同时，也别忘了给自己留一点时间去吃一杯清茶呀。
禅宗修行的方法是静坐修心，就是面壁静坐来排除杂念。传说禅宗初祖达摩曾经面壁9年，以至他的影子深深印在对面一块石壁上。
少林寺闻名的第二个原因就是因为武术了。大家都知道，中国是武术的故乡，据历史记载，武术已经有的历史。漫长的历史发展过程中，中国武术形成了风格不同的南北两派，内外两大家。俗话说“天下武功出少林”，少林武术是举世公认的我国武术正宗之一，集北派武术之大成，荟外家拳术之精华，内容丰富.传播广泛，在众多武林门派中首屈一指。爱看功夫片、武侠小说的朋友都知道其中绝对少不了少林派。少林武术是怎样形成的呢?它和禅宗有着密切的关系。禅宗提倡静坐修心，可是一个人坐得久了自然会很疲乏.精神不振。达摩发现这种情况以后，创造了一套体操，教给徒弟们锻炼身体。当时少林寺地处深山老林，野兽出没，所以又加进了一些实战招术来防身。经过千百年的演变，又融进了中国各大武术门派的精华，就形成了独一无二、名震天下的少林武术了。咱们今天到少林寺，一是领悟“禅”，二是欣赏“武”。相信在游览之后大家不但会了解佛教禅宗，也会来个三招两式的。
少林寺创建于北魏年间，公元495年。大家计算一下，到现在它有多少年的历史?对，整整15。最初是由印度僧人跋陀在这里传授小乘佛教。公元527年，印度高僧菩提达摩即佛祖_第28代弟子来到这里传授禅宗，很快名极一时。它最繁盛时期是在唐朝，《少林寺》的电影大家可能都看过，隋末唐初，少林十三棍僧救驾秦王李世民，李世民做上皇帝后对少林寺大加封赐，从此少林寺名扬天下。到了宋代，它拥有田地万亩，殿堂5000多间。在明代，它的僧人达到多人，香火兴旺。清朝末年，少林寺逐渐衰败，1928年兵荒马乱，军阀混战中大军阀石友三一把火烧了少林寺，大火烧了40多天，许多建筑化为灰烬。今天咱们将看到的大部分是近年来重修的。
各位尊敬的游客，我们现在已经进入了少林寺景区。我们沿途看到的中岳嵩山是由太室、少室两座山组成的。少林寺就坐落在少室山脚茂密从林之中，因而得名。广义的少林寺包括常住院，塔林，初祖庵，二祖庵;狭义的仅指常住院和塔林，也就是我们今天所要参观的。
大家已经发现了，这里的武术气息特别浓厚，沿街有许多经营武术服装器械的商店，剃着光头的武术学员随处可见。在十几年前，这里还只是一个偏僻的小山村。自从《少林寺》这部电影公映以后，少林寺名声大振，海内外游客络绎不绝。近年来我们河南以武为媒，大力发展旅游，每两年还举办一次“少林国际武术节”，吸引海外众多武术团体前来参加，对宣传河南起到很大作用，带动了地区经济发展。
经过改革后十几年的发展，少林寺附近现在一共有武术馆、功夫学校30多家，来自海内外的习武学生1万多人。这里培养出来的“洋弟子”们回国后纷纷开武馆办训练班，对宣传推广中国功夫起到了不小的作用。
这些武术学校的管理是非常严格的。学生们每天有3个小时的文化课，其余时间用来练武。大家猜，他们学武的第一节课是什么课?是武德教育。学会了做一个有道德的人，才会学好武功。这里的武术训练班学制由几个月至几年不等，有意成为武林高手的朋友可以留下来噢。
好，各位尊敬的游客，少林寺常住院到了，请大家下车。
我们现在来到了少林寺山门前，我们在少林寺活动一个半小时，到时我们在这里集中，请大家遵守时间。
请大家看山门上牌匾中“少林寺”三个大字。它是清代康熙皇帝的御笔。我们经常看到乾隆皇帝的御笔，而康熙皇帝的却很难看到，因为他很少动笔，被称为“一字千金”。等一下大家一定要把这“三千金”照下来带回家去。
大家知不知道，“深山藏古寺”，寺院一般建在深山，所以第一道门叫“山门”。但更重要的是从“三门”而来。佛教认为人有“三毒”，就是“贪”、“嗔”、“痴”。贪，就是贪心，一个人贪心了就会过分追求物欲，重则做出危害社会的事，轻则失去时间精力和生活的真正意义;嗔，是指心胸狭窄，愤世嫉俗，因为一点小事耿耿于怀，伤害的还是自己的身体;痴，是指痴迷，不该执著的，却太放不开，就像感情，缘分尽了却还是放不下。佛教认为，大家过了三门，就会灭掉这三毒，在心理上做一个快乐的自由人。我们现在看到的是“弥勒佛”，他是佛祖的未来接班人。请看这副对联：“大肚能容，容天下难容之事”，“慈颜常笑，笑世间可笑之人”。这是佛家向我们传授的一种人生智慧，心胸宽广，万事看开。知足常乐，自然健康，长寿。
现在大家看到的是少林寺碑林，这些石碑反映着少林寺和世界各地的友好往来。
爱看武侠小说的朋友，一定会想起一些有趣的情节。传说以前进了少林寺山门，有一条木人巷，18个木人由机关操纵，武功高强，顺利打过木人巷的人才有资格进寺。少林武僧学成下山，要在这里打山门，顺利通过师兄弟们组成的战阵，才能下山，算是少林弟子，否则，要留下来继续修行。因为大家都是贵宾，所以不用打进来又打出去，可以尽兴游玩了。
这种树是银杏树，又叫白果树。它是雌雄异株，两棵一雌一雄在一起才会结果。这棵已经有几千岁了，因为没有人牵红线，到现在还没有成家，所以没有结果，被叫做“罗汉树”。
左边是“锤谱堂”，用泥塑表现出少林寺的招式套路，据说进了“锤谱堂”，三分钟可以学会少林寺拳，等一下大家去试一下。
这里是天王殿。这两个金刚力士叫哼哈二将。传说他们威力无穷，一哼一哈吸人魂魄。他们站在这里是为了防止妖魔鬼怪进入寺院。从他们的口型，大家就可以认出哪一位是哼将，哪一位是哈将了。
这四位威武的将军是佛教的护法神四大天王，他们的职责相当于现在的公安干警。他们手里的法器象征“风”“调”“雨”“顺”。
请大家跟我来看这块碑。它是少林寺最有价值的碑，叫“太宗文皇帝御书碑”，刻于1200年前。它是唐太宗李世民为了表彰救驾有功的13棍僧的战功而立的，记载着13棍僧的名字和这段历史。《少林寺》电影的情节，就是根据这块碑的内容改编的。碑上有李世民的亲笔签名，看看谁能先找到?当地人说，来到少林寺，摸一下皇帝的御笔，保你事事顺心。
钟鼓二楼是为了迎接寺院1500年大庆重修的。俗话说，“晨钟暮鼓”，钟鼓是为了给僧人们一种严整的时间观念，提醒他们勤修佛学，不要偷懒。钟楼二层悬挂一口钟，一层供奉的是地藏王菩萨。北宋文学家范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，西汉大将军霍去病说：“匈奴未灭，何以家为”，是多么慷慨激昂，但这位地藏王菩萨比他们更加一语惊人，他说：“地狱未空，誓不成佛”。他的修行本来可以成佛的，但他发愿如果没有将那些受苦的人解救出来，决不成佛，所以只有做菩萨了。他的愿望和现代社会需要的奉献精神殊途同归，不谋而合了。我们是不是都希望多出几个雷锋和孔繁森呢?
我们现在来到寺院重要的建筑“大雄宝殿”，这里是全寺的佛事活动中心。“大雄”是佛祖的别称，表示佛的光明无量。请大家随我进殿参观。中国有一句老话。“无事不登哪里?”对，“三宝殿”。这里供奉了3尊佛，也就是所谓的“三宝殿”了。现代科学家在研究四维空间，其实佛教几千年前就有了时空概念了。佛教认为人有前生今世，六道轮回，而这3尊佛是一种空间的概念，也就是说“现在”的时间，还存在3个不同空间。左边这尊佛是西方极乐世界的主宰_。佛经记载，那个世界金碧辉煌，充满香气和美妙的音乐，生活在那里非常快乐。右边是东方净琉璃世界的主宰药师佛。传说那里的人们永远没有病痛，永远健康幸福。中间是现在世界娑婆世界的主宰，佛祖_。他主宰的世界是一个不完美的世界，人们会老、病、生、死，有欢乐、也有痛苦，需要人们从自己做起，多奉献、少索取，一起来改善、美化它。两边的塑像是十八罗汉。罗汉，是佛教中的一种等级，意思是有了一定修行的人。打个比方，罗汉就相当于大学毕业生，菩萨相当于研究生，佛就相当于教授了。我们现在刚踏进小学校门，看了少林寺，我们在佛方面就算小学毕业了。
请大家来看一下这件铁器。猜一下，它是做什么用途的呢?不，不是消防用的。它重1300斤，铸于明万历年问，是少林寺和尚当年用的一口小炒菜锅。我在前边讲过，明代少林僧人有两千多人，用这么大的锅并不稀奇。少林和尚做什么都忘不了练功。吃饭的时候，站在梅花桩上扎马步，提水的时候双臂平伸举起水桶，当年他们做饭也是在练功。怎么练呢?在锅的正上方悬挂一根横梁，做饭的僧人用腿在上面倒挂金钩倒悬着做饭。可见，少林功夫不是徒有虚名。
这种驮碑的动物不是乌龟。它叫赑屃，传说龙在人间有9个儿子，个个神通广大，只有它什么也不会。只是力气大，所以它老是在驮一些石碑，来证明碑文很重要。当地流传一句俗语，“摸摸赑屃头，一辈子不发愁，摸了赑屃颈，一辈子不生病”。大家快去摸一摸，肯定以后不发愁，也不生病。
这里是藏经阁，是过去少林和尚举行法事活动、存放经书的地方。武侠小说里经常描写各路英雄飞檐走壁来争夺武林秘芨，就是在这里。
“方丈”是少林寺住持居住的地方。1750年乾隆皇帝曾经在这里住过，所以又叫“龙廷”。这尊铜像是禅宗创始人达摩。相传当年他经广东、南京，北渡长江到这里传法，经过长江的时候，观音菩萨施展法力，帮他只踏着一根芦苇，就飘然渡过了长江。
立雪亭是少林寺最有纪念意义的建筑了。我要问大家一个问题：为什么少林和尚斜披袈裟，单掌合十?这里有一个感人的故事。据说当年达摩祖师面壁9年之后就住在这里。当时有一个徒弟叫神光，追随达摩已经很多年了。一天夜里，神光站在亭外很久，请达摩传他佛法，当时大雪纷飞，白雪埋没了他的膝盖。达摩想试探他慧性如何，就说：“要我传你佛法，除非天降红雪。”神光听到，马上抽出戒刀，一刀砍断了自己的左臂，鲜血染红了雪地。达摩很感动，把衣钵法器传给了他，赐名慧可，就是禅宗二祖。后代僧人为了纪念他立雪断臂，就斜披袈裟，单掌合十，一直延续到现在。题匾上的“雪印心珠”四字，是乾隆皇帝听了这个故事挥笔写来的，意思是立雪断臂证明心迹，佛法得来不易啊。大家是不是觉得，很多时候总得先付出，才能再拥有?
我们现在来到少林寺最后一进建筑，也是最有价值的建筑，千佛殿。它建于明代，是少林僧人过去练拳习武的地方。这里供奉的是毗卢佛铜佛。毗卢，是佛祖的一种化身。墙壁上的壁画“五百罗汉朝毗卢”，是明代民间画家的杰作，难得的艺术珍品。请大家看，画面分上中下3层，上层层峦叠嶂，中层云海飘浮，下层波涛翻滚。人物形象、神态各不相同，栩栩如生，整个画面很有气势。这些罗汉们的衣服颜色都很轻淡，为什么有的罗汉面部却是深茶色呢?有人说，这些罗汉显灵了，所以面部颜色变深了。其实，是因为当时画面部时，在颜料里加了铅粉，天长日久氧化的缘故。据说这些罗汉们面部的颜色每60年变一次，欢迎大家60年后再来这里看看他们的脸色下次会变成什么样子。
大家已经注意到这些深陷地面的坑了。它们一共有18个，是少林和尚练武时由于天长日久功力深厚而踩出来的站桩坑。我想问大家，少林武术名扬天下，那么它最具代表性的拳术有什么独到之处呢?少林拳朴实无华，重实战，技击性强;攻守互应，刚柔相济，虚实结合，从不摆花架子，所有套路编排全部从实战出发，“拳打一条线”，“拳打卧牛之地”，在很狭窄的地方比如在小巷中也可以施展得开。俗话说，“南拳北腿”，少林拳注重与腿功的配合，有“拳打三分，脚踢七分”的说法。施展开来可以说是“劲如风，站如钉，重如山，轻如毛，守之如处女，犯之如猛虎”。少林寺武术还包括各种武术器械和人们常说的“功夫”。功夫包括内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功练“精、气、神”;外功、硬功专练身体某一部位的刚猛之力，像铁头功，铁膝盖等。轻功专练纵跳，像飞檐走壁;气功是练气与养气。禅武合一的上乘功夫，练成以后，可以以柔克刚，制敌于瞬间。据说还有一种软功，练成以后全身关节可以自由伸缩弯曲，厉害吧!等一下自由活动时间，大家去锤谱堂学上两招吧!上车的时候，我要和大家切磋一下，会个几招的，才可以上车哟!请大家跟我从原路返回，靠右边走，我们还要参观六祖堂。
现在我们来到六祖堂。这里供奉的是佛教五大菩萨。大势至、观音、文殊、_、地藏王菩萨。两边供奉的是禅宗六代祖师。他们分别是初祖达摩，二祖慧可。三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能。我带大家来的原因是想让大家听一段有趣的故事，这段故事在佛教界非常有名。当年五祖弘忍在湖北黄梅东山寺传法，感到自己年老体衰，想把衣钵，也就是把自己的位置传给一位有慧性的徒弟。为了给大家一个平等的机会，吩咐他们每人做一首诗来显示自己的慧性，感觉自己有能力接受衣钵的，就把这首诗写在寺院粉墙上。他的大弟子神秀就写了这样一首诗：
身是菩提树
心是明镜台
时时勤拂拭
莫使惹尘埃
佛教讲一切皆空，那么越是能体味“空”的含义，悟性就越高。五祖看了以后说，还可以，但还没有真正悟透。后来一个小和尚知道这件事，也想试一试，但他不识字，就口授一首诗请人帮他写在墙上：
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
这首诗就比神秀“空”得彻底了。五祖看到以后非常赞赏，找到小和尚，在他头上敲了3下就走了。小和尚悟性很高，当晚三更到五祖房里去，五祖传他衣钵法器，赐名慧能，成为禅宗六祖，让他连夜往南方去了。后来慧能就在广东韶关南华寺传授禅宗南派。神秀在北方传授北宗，但逐渐衰退了。六祖慧能的这首诗让我们想到，世上有些人常常被一些烦恼所困扰，按佛家思想来说，“世上本无事，庸人自扰之”，其实世上原本没有烦恼，所有烦恼都是人们自己想出来，找出来的。如果我们都能尽力做好自己本职工作，以一颗“平常心”来为人处事，心境平和坦然，自然少了许多麻烦，那不是快乐许多吗?好，我们以这个小故事结束少林寺常住院的游览，下面大家自由活动，20分钟后大门口集中，我们还要去看塔林。
各位尊敬的游客，我们现在来到我国规模最大的古塔群。这里有唐朝到清朝的砖塔240多座。相传当年乾隆皇帝派了500名御林军来数塔，也没能数出确切数目，大家不信的话，等一下可以亲自去数一数!建这些塔是干什么用呢?说出来大家不要怕，这里是埋葬少林历代高僧的地方。僧人死去叫“圆寂”，圆寂之后，把他们骨灰埋在地宫，在上面建塔来纪念，这就是俗语说的“救人一命，胜造七级浮屠”，浮屠，就是塔。大家已经发现，这些塔的形状、高低各不相同，这是为什么呢?这些塔是根据僧人生前的地位、威望、徒弟多少、经济状况和时代特点修建的，所以各不相同。这些塔全部是单层，是因为佛教认为单数表示清白，也与和尚不能结婚有关。一般墓地给人很阴森的感觉，而这里却很祥和，光明，是因为这里安眠的都是有修行的人，自然和凡夫俗子不同。请大家跟我来。这座塔是惟一的一座现代塔，少林寺上届方丈释行正的灵塔。
这一座塔形状很奇特，是明代小山和尚塔。他武功高强，多次率军抵抗沿海的倭寇，是一位民族英雄。这座塔是塔林中最高的塔，建在宋代，叫普通塔。因为有一些和尚年纪小就死去了，没有什么大的功德，或者一些和尚虽有功德但没有弟子，经济条件也不足单独建塔，骨灰就放在这座塔里。大家可以看到，其他塔是封闭式的，这座塔留了一个小洞门。
这座在山坡下的塔破旧不堪，而且有了裂纹。但是别小看它，它是塔林中最古老的塔，唐代法玩禅师塔，历经千年的风雨了。
这些塔，是研究砖石建筑、雕刻、艺术史、宗教史的珍贵资料。好，下边给大家20分钟自由活动的时间，请大家准时上车。
各位尊敬的游客，少林寺的游览到这里就要结束了。在这里我非常感谢各位对我工作的配合，我有什么讲解得不清楚的地方，请多多指教。天下没有不散的宴席，匆匆相聚，又匆匆分别，这就是佛家所说的缘吧。我祝愿大家在以后的日子里，身体健康，万事如意，希望大家有机会再来河南，再来少林寺，谢谢!
导游词沿途讲解河南省 第17篇
朋友们，我们现在进入了红石峡景区，它是由于地壳断裂运动遗留下来的断裂构造痕迹，看上去是很狭窄的线状峡谷，这就是“一线天”。我们要沿崖壁栈道进行游览，所以大家在欣赏景色的同时还要注意安全。
进入红石峡内，各位是不是感觉比外面要暖和一些呢?大家请看，两测试悬崖绝壁，四周群山环抱，这样就使峪内外空气不易流通，因而造成了峪内独特的气候特点，就是冬暖夏凉，全年平均气温在10℃左右，因此被称为“温盘峪”。
红石峡全长近1300米，宽有3—10米，峪内溪流清澈见底，溪里面有一些奇形怪状的石头，在两侧的丹崖长墙上，有一挂挂珠帘式的泉瀑，竞相倾泻，形成断崖飞瀑景观，再加上青苔、野菊花及其他植物的点缀，显得生机盎然，令人赏心悦目，因此被人们称为“盆景峡谷”，有中原第一景的美誉。
从红石峡出来就可以看到子房湖，又叫“平湖”。
子房湖是云台山景区最大的湖泊水体景观。因汉代张良(字子房)曾在沟谷西侧的山峰上，日夜操练兵马，帮助刘邦成就大业后隐退至此，因张良字子房而得名。大家看，这子房湖东西宽200米，南北长4000米，湖面积800亩，水深呈阶梯状分布，北浅南深，最深出约100米。两岸青山对峙，夹一带绿水。如诗如画，醉透游人心扉。苍翠的山，墨绿的水，相依相偎，展现出一幅壮阔波澜之景。早晨和下午湖面阴一半晴一半，一边金光闪烁，一边碧绿透明。
夏季还能在湖面上体验有水上法拉利之称的水上快艇，别样的刺激。
子房湖内的桃花水母是地球上最原始、最低等的无脊椎动物之一，最早诞生于亿年前，还有专家认为是15亿年前，体型小，扇径仅10毫米左右，晶莹透明，古称“桃花鱼”，是国家濒危野生动物。
好了，朋友们，我们启程继续参观游览吧。
好，游客们，我们继续向西前行，经过了子房湖和漫水桥，映入大家眼帘的有一座山门，上写“老潭沟”，三个大字，现在叫做泉瀑峡。相传有位天河龙王为解救民间干旱之苦，不顾玉皇的旨意，私自降雨，被贬下凡间，栖身在这里的一个深水潭中，人称“龙潭”，这道沟被称为“龙潭沟”，后有人为表示对龙的敬意，将“龙”字改为“老”字，就成了“老潭沟”。
由于地质，历史上这里曾发生过剧烈的断裂构造，形成了东西走向的“U”形断崖，因而这里出现了东西走向的沟谷景观，还有又高又陡的崖墙地貌景观，大家请看，这里峰高瀑急，山雄水秀，可见大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
在泉瀑峡(老潭沟)的尽头，就是著名的云台山天瀑，它落差达到314米，宽约5—7米，是亚洲目前发现的落差最大的瀑布，因此，又被称为“天瀑”，它也是云台山景观之最。大家请看，瀑布上端朵朵白云，又好像团团棉絮，悠悠飘落，连绵不绝，下端宛如飞花溅玉，溅起1米多高的水花，又化成一团水雾，把瀑布罩在蒙蒙的雾中。它既表现了力量，又体现了柔美，让人感觉充满了活力。
潭瀑峡地处云台山北部偏西， 是子房河的一个源头，峡长1270米，峡谷东面，峭壁为耸,苍岩横卧;峡谷西面竞秀峰参差俏丽，争奇斗艳。
峡谷内景色一三步一泉，五步一瀑，十步一潭来概括最好不过了。情人瀑，丫字瀑，丫字潭，水帘洞尽在眼前。更有唐王试剑石的历史传说，岸旁的云台山地质博物馆多形式的高科技全面展示云台山世界地质公园的地貌演变和地质特征，普及地质遗迹保护和地质科普知识。
茱萸峰是云台山主峰，海拔1304米，这里是历代文人墨客、僧侣修行的圣地。药王孙思邈也曾在此处采药炼丹，并留下药王洞等痕迹。这里植被茂密、古树参天，有千年名树红豆杉、五角枫树、太行花森林覆盖率高达93%，有“天然氧吧”之美誉。唐代大诗人王维曾登临此峰写下“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的千古绝句…
云台山以山称奇。整个景区峰峰如画，岩岩皆景。踏千阶云梯，登上海拔1308米的茱萸峰顶，北望太行山群峰，层峦叠嶂;南眺怀川平原，沃野千里。
位于云台山茱萸峰凤凰岭的云台山玻璃栈道，总长400余米，宽约米，在高达1080米的半山腰上依崖而建。玻璃栈道分为两段，其中一段沿崖壁呈U型，另一段悬于千米悬崖之上，与山谷底部垂直落差200多米。堪比美国大峡谷的“天空之路”，上下临空，视野开阔。哪怕在胆大的人也会拘泥不前，每一步都心惊胆战。整个人仿佛悬空而立，透过玻璃往下望去，不仅山间美景一览无余，还有一种紧张刺激的快感。
万善寺，坐落在形似奶头状的阎王鼻山峰下面，周围青山环抱，风景秀丽，因寺内供奉着一尊金佛，故又称“金佛寺”。始建于明朝万历年间，相传是朝廷为了镇治此处帝王风脉而建，寺名也属御赐。现在的寺院是九二年重建的。主持方丈为中国金刚法大师--释海空。寺内放置的2米高铜佛，价值60万元，系泰国华侨所赠。另外，还有一线泉、聚宝盆、枯井、仙家洞、敬德试鞭石、望亲台等诸多景观。
导游词沿途讲解河南省 第18篇
灯台架景区位于舞钢市南部，灯台架景区主峰因酷似古代灯台而得名，距市区20公里，景区面积3333公顷，属石漫滩国家森林公园主景区之一。主峰灯台架海拔808米，是舞钢市第二高峰。 灯台架景区内山岳钟秀，古树参天，沟壑相连，群峰叠翠，飞瀑流泉，万木峥嵘，森林覆盖面积达96%以上，且植物种类繁多珍奇，素有森林氧吧，植物王国美誉。
景区内有天然峡谷官平院沟、九天潭、老虎爬沟;有一峰独秀的官平院迎门塔;有以优势珍异树种命名的森林氧吧、天然空调青檀谷;有似为天而降的天池瀑布、天井瀑布、三叠瀑布、八万坡瀑布;有古树参天、古藤缠绕的官平院遗址、猴府洞天、青桐沟、望天河谷等;有形态各异的情侣洞、蝙蝠洞、仙人洞、马王爷洞，还有能预测天气的怪洞，有地质奇观原始海底，有随季节开放，争奇斗艳的迎春连翘、山桃、杏、梨、河南杜鹃，更在霜叶红于二月花的秋日红叶，冬季银装素裹、万条垂下的冰挂。 在景区内，可观111个自然景观，35处古迹，还可以认识多种珍稀濒危植物，如青檀、朴树、山拐枣、河南山胡椒、天日僵子、杜仲、舞贝母等，并且还可以享受森林氧吧、自然空调的沐浴，是都市人避暑休闲、放松身心、寻幽揽胜、强身健体、同归自然的理想去处。
灯台架景区不仅自然景观丰富，而且风物传说绚丽多彩，古迹遗址众多，可令游人在欣赏美景的同时，感受浓重的民间文化气息，景区现有三条旅游环线，旅游时间可根据团队要求从三小时到一整天不等。
导游词沿途讲解河南省 第19篇
社旗县是一座历史文化名镇，坐落在南阳东北45公里处。它东与驻马店市泌阳县接壤，西和南阳县宛城区毗连，北和方城县交界，南与唐河县为邻。1965年建立社旗县，社旗镇为县委、政府所在地，是全县政治、经济、文化中心。
社旗镇原名赊旗店，是一座远近闻名的商业古镇。据有关资料记载：该镇初建于春秋战国时期，清代康乾年间最为繁盛，为河南四大名镇之一。民间有“天下店数赊店”之称。当时该镇为水旱码头，南船北马，总集百货，尤多_盐茶大贾，为南北九省交通要道，全国有13个省的商人在此经商，仅各省商人建的同乡会馆就有：山陕会馆、湖北会馆、江西会馆、广东会馆、福建会馆等十余个。全镇人口13万，镇内有72道街，现存较为完整的古街道有十余条。_年7月被河南省人民政府公布为我省第一批历史文化名镇。
位于镇中心的“山陕会馆”原名山陕同乡会馆，又名山陕庙、关公祠，曾称鼎元社，是座巍峨壮观，-金碧辉煌的宫殿式古建筑群，系清代山西、陕西旅居赊旗镇的富商大贾接客迎仕、联谊集会和焚香祭奠的场所，因养有监管僧道亦称山陕庙。正殿供奉关羽坐像，所以会馆的绝大部分对联、门榻、匾额都是颂扬关羽的功德，故又称关公祠，道光年间称鼎元社，民国十二年改称山陕会馆。
会馆始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，经嘉庆、道光、咸丰、同治至光绪十八年落成，共经六帝137年。占地面积平方米，建筑面积平方米。主体建筑自南而北沿中轴线有琉璃照壁、悬镒楼、大拜殿和春秋楼，左右陪衬建筑相互对称，自南至北有：东西辕门、东西马厩、钟鼓二楼、东西廊房和大拜殿两侧的药王、马王两座陪殿。建筑布局形成前、中、后三进院落，布局严谨合理，殿堂楼阁疏密有间，北高南低，鳞次栉比，气势雄浑，相映生辉。各类建筑物共152间，室内外全用青白色大理石铺砌，建筑物采用石雕、木刻、火铸或陶瓷塑精美图案作装饰。据碑文记载：“运巨材于楚北，访名匠于天下”。耗白银数百万两。总之，会馆的总体设计追求诗情画意，陈设装饰极尽富贵华丽。1963年被河南省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1988年1月13日被_公布为国家重点文物保护单位。
大家看这面琉璃照壁，是仿照北京故宫九龙壁建起的，高米，宽13米，厚米，单檐硬山顶，是用1000多块彩釉大方砖砌造起来的。壁的两面饰有精巧剔透的“二龙戏”珠“、”龙虎争斗“，”丹凤朝阳“、鲤鱼跳龙门”、“凤穿牡丹”、“五龙捧圣”以及姿态各异的九条龙和福、禄、寿等图案。照壁正中横书“义冠古今”。两侧竖写两副对联“浩气已吞吴并魏，麻光常阴晋与秦”，“经壁辉光媲美富，羹墙瞻仰对英灵”。表达了山西、陕西人对关羽这个同乡仰慕追念之情。字迹采用金黄色古写隶体，显得庄严肃穆生辉。
照壁陪衬建筑有相互对称的东辕门、西辕门、东马厩、西马厩环抱成会馆前院。我们现在进前院参观。院中立有白玉雕狮一对。狮前立铁旗杆，铁旗杆高15米，重5万余斤，青石须弥座，束腰部雕天马、麒麟、狮子、异兽图，须弥座上立铁狮，旗杆穿狮而过。旗杆上有大、中、小三个云斗，每个云斗上有四个风铎，云斗间行龙缠绕，顶部原各站一只展翅欲飞的凤鸟，抗日战争时期，东边的一只鸟被日本飞机炸掉。铁旗杆铸于清嘉庆二十二年(公元18)，据传为分节拥土铸造而成。辕门东西相对，筑于高大砖券拱门上，为单檐歇山顶。下有砖护栏围绕，高米，正中分别嵌石刻“升自阶”、“阅其履”匾额。
这是悬镒楼，又名“八卦楼”，是会馆的戏楼，兴建于嘉庆元年(1786年)，竣工于道光元年(18)，历时25年。楼高米，长20米，宽18米，分上中下三层，为三重檐歇山顶式建筑。正脊两侧装饰有行龙、牡丹图案，中间置琉璃楼，内刻“天五尺”三字，楼门两边对联为“此地即是普陀山，何必远求到南海”。楼内竖20根合抱大柱，下有三层柱础，上层多为鼓形，下层为正方形鼓座，四面雕刻麒麟、狮子、牛、马等图案。楼北面为戏台，上挂清道光二十四年(1844年)浩生社立“悬镒楼”匾额。“悬镒”两字系山西明末书法家傅青主所写(是从山西托来的)。“楼”字系叶县清末举人许靖所写。两侧石柱上分别刻“还将[日事重新演，聊借俳优作古人”，“幻即是真世态人情描写得淋漓尽致，今亦犹昔新闻旧事扮演来毫发无差”对联。舞台屏上悬挂“既和县平”匾额。戏台上下布满木、石雕刻图案，其内容多以古代传统戏曲有关。
这分别是钟楼和鼓楼，相对称坐落于悬镒楼两侧，钟楼内悬大钟一口，钟高5尺，重2千余斤，人称聚将钟，亦称“金钟报晓”，鼓楼在西侧，内悬挂更鼓一面。
现在我们穿过戏楼进入万人庭院，即会馆的中心大院。院内全部用一尺见方的青石铺地，中铺甫道，甫路两边系条石，有柱洞可以搭棚，甫路左右庭院及两厢分别为男女观众场地，院内可容万人看戏，故又称万人庭院，现在我们参观的是石牌坊，坐落于大殿前3米高的月台上，其分左中右三座。
中间一座为三间四柱式，须弥座方校，柱的两侧附以抱鼓石，中柱两侧鼓面刻：“俞伯牙爱琴”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱鹤”、“周敦颐爱莲”、“米元章爱石”、“嵇康爱竹”、“王羲之爱鹅”、“陶渊明爱菊”八爱图。中坊上雕福、禄、寿三星。匾书“孟氏难言这浩然”，相传是社旗拨贡张玉炎撰写。配坊左上刻“杜甫吟诗”，右上雕“李白骑鲸”，中坊背面上刻“五福图”，匾书：“履中蹈和优入圣城”。
各位朋友，这是大拜殿，是会馆的主体建筑，由大殿和拜殿两部分组成，长40米，宽22米，高米。殿前两侧立两块石室式单据歇山顶式石雕，高2米，宽1米，单檐硬山顶，左侧刻：“十八学士登瀛洲”。图中有杜如晦、房玄龄、于志宇等不畏艰险，骑马沿崎岖小路登上为天下人慕向的瀛洲。
故事出于《新唐书.诸亮传》，唐太宗李世民为网罗人才开“文学馆”，以杜如晦等十八人为学士，分为三番，每日六人值宿，讨论典籍，号十八学士。右侧刻“渔、樵、耕、读”图，下刻一河流，内行小舟，舟上老翁弯腰作打鱼状，山腰处一人担柴若在行走，再上一人一牛，似去耕田，河对岸一人在读书，故为渔、樵、耕、读图。图中山水、树木、飞禽、走兽、房屋采用汪浅浮雕、深浮雕、透雕、线雕等多种石作方法，使十八学士及渔樵耕读形态各异，栩栩如生。
大拜殿兴建于同治八年(1869处)，竣工于光绪二十年(1892年)，为会馆主体建筑部分。它连同石牌坊、东西腰楼、东西廊房、蒉鼓二楼、东西辕门及琉璃照壁，历时二十五年，耗费白银87788两，当时可买大米950万斤，约合五万八千农民一年口粮。
马王殿、药王殿陪衬在大拜殿两侧，东为药王殿，西为马王殿。
在距大拜殿约50米的北面。原有早期兴建的春秋楼。楼中塑有关羽夜读《春秋》的泥像，楼因此而得名。咸丰七年(1857年)，捻军抵赊旗镇时，由于遇到富商豪绅的踞楼抵抗，春秋楼被捻军焚毁，现仅存月台遗址。
社旗山陕会馆始建至今200多年，历经风雨沧桑，其间曾遭受过捻军、土匪及_军队的大肆破坏，日寇飞机的狂轰乱炸。因此，会馆在很大程度上失去它原有的风貌。解放后党和政府十分重视对这座文化艺术宝库的保护工作。1963年，会馆被纳入省级重点文物保护重点单位，1988年1月13日被晋升为国家级重点文物保护单位，并多次进行了全面整修工作。会馆内布置了“社旗县历史文物陈列室”、“中原刺绣展”、“宫灯展”、“二十四孝展”、“社旗县名优产品展”等五个展厅。
随着事业的发展和“山陕会馆”知名度的不断提高，参观的人数在逐年增加，全国著名古建筑专家罗哲文、郑孝攀、故宫博物院副院长单土元、吕济民等对会馆的建筑艺术赞不绝口、单土元老院长参观后挥笔题写了：“辉煌壮丽，天下第一”。吕济民题词是：“艺术辉煌，绝无仅有”，老专家罗哲文、郑孝攀题写了“高楼杰阁巧夺天工，精雕细琢锦绣装成，会输匠艺，壮哉斯馆''等题，给会馆的建筑艺术以极高的评价。社旗陕会馆的参观到此结束，谢谢各位。请大家登车，我们前往桐柏山淮源风景区。
导游词沿途讲解河南省 第20篇
大家好！
子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。”非常高兴我能来到这里为大家服务。
今天，我们都是慕名而来看这“世界文化遗产”——龙门石窟。龙门石窟最早开凿于北魏孝文帝时期，大规模营建于北魏晚期、隋唐五代，后经几个朝代修筑而成的。迄今已有1500年的历史。龙门石窟现存的石窟约1300个，佛龛2345个，题记和碑刻约3000个，佛塔约50座，佛像约10000尊。东山有宾阳洞、奉先寺、万佛洞等。其中最美轮美奂的就是奉先寺的卢舍那佛。
这里，我们就重点讲一下宾阳中洞和奉先寺。
一进龙门石窟的大门，就可以看见即宽阔又一眼望不到头的伊河，风把伊河的湖面吹得像是给伊河披上了一层白沙，往前走一会儿，就到了龙门石窟脚下，龙门石窟的.佛像全是在那陡峭的山壁上雕刻着，最大的佛像在那陡峭的山的中间，佛像头两侧的长方形窟窿，是后来人为了保护它，搭建房子的房梁用的，这样文化遗产就不会受风雷雨打了。可是加上了这个房子以后感觉破坏了整体效果，就把房子给拆了，所以留下了八个长方形窟窿，中间的佛是如来佛祖，两旁是四大金刚，龙门石窟最小的佛只有两厘米这么小，最大有十几米，最小的佛在万佛洞里，佛近两千多个。火烧洞上，石壁两旁画满了火海，使人感觉像是火烧了一样。莲花洞，下方有莲花仙子，莲花仙子两旁有许多栩栩如生立体的荷花。千手观音洞，是千手千眼佛，他有上千只手臂，而每只手掌心上都有一只眼睛，造型很是美丽……
洛阳龙门石窟到处是美丽、惊人的石窟！
好了，我们的旅行暂时就告一段落了。西山没有大的佛龛，所以我们就不去了。祝你在“九朝古都”——洛阳，旅途愉快！
导游词沿途讲解河南省 第21篇
现在我们要瞻仰和朝拜的是一位汉代杰出的科学家和著名的文学家--张衡。
张衡生在南阳，葬在南阳。张衡墓位于南阳市北25公里的石桥镇，墓高8米，周长79米，周围有砖砌通道和八角形围墙，墓周苍松翠柏，遍植园内，绿茵遮地，墓园肃穆静宜。花墙正面为一月门，门前两侧竖有墓碑两通，一为明嘉靖年间所立，一为清光绪年间所立。
墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面发展之人物，在世界历史中亦属罕见，万祀千龄，令人敬仰。”
张衡，字平子，南阳郡西鄂(即今日之石桥镇)人。生于汉章帝建初三年(78年)卒于汉顺帝永和四年(139年)，终年62岁。张衡天资聪明，敏而好学，博学多能，才华横溢，在世界科学文化史上树起了一座巍峨的丰碑，被誉为“世界文化名人，中国科学泰斗。”
东汉时期的都城在洛阳，当时的洛阳是全国的政治、经济、文化的中心，文人荟萃，学校如林，学术空气浓厚，文化教育空前繁荣。张衡为了开阔眼界，实地考察，于汉和帝永元六年(94年)的阳春三月，来到了洛阳。这次他在洛阳居住了6年。其间他把主要精力用在游太学、访名师、求好友、虚心学习、刻苦钻研方面。
他精通了五经(易、书、诗、礼、春秋)和六艺(礼、乐、射、御、书、数)，又在好友崔瑗的帮助下，开始研究自然科学方面的天文、数学、历法。他写了不少优美的辞赋，初步展现了他非凡的才华，引起了社会上的关注。在文学和科学方面已经有了很高的造诣，这为他后来成为一位伟大的科学家奠定了思想上和理论上的基础。
公元1深秋，鲍德调任南阳郡守，经崔援推荐，23岁的张衡离开京师洛阳，随鲍德去南阳郡任主簿。
汉安帝永初五年(1)，鲍德等人在京奏明皇上，使安帝得知张衡学识渊博，便公车南阳征张衡到洛阳当了尚书台郎中，三年后升为尚侍郎，次年改为太史令。
太史令的职务是掌管天文、历法、气象、祀典等。这为张衡对天文历算方面的深入研究和实践创造了极为有利的条件。汉安帝阳嘉二年(133年)，张衡被提升为侍中，作了皇帝的高级顾问。汉顺帝永和元年(136年)，张衡被排挤出京师洛阳，当了河间相。张衡第二次来洛阳，居住了26年之久。在这26年中，他的官职虽几经变动，但担任太史令的时间最长。他担任太史令时，作了大量的科学研究工作。灵台是东汉时期全国最大的天文观测台，使用时间长达250年之年。张衡在这里反复实践，认真钻研，不但撰写了《灵宪》、《地震对策》、《浑天仪注》等重要的科学著作，还设计创制了浑天仪和候风地动仪等精巧的仪器，为人类做出了卓越的贡献。
张衡在《灵宪》中详细地解释了月象变化和月食发生的自然现象。经过科学分析，提出了许多富有科学性的见解。他在灵台观察时，记录了天空中的星体。较亮的星有2500个，常明星有124个，叫出名字的320个。这与现代天文学所统计的在同一时间、地点用肉眼可以看到的星为2500~3000颗数据大体相同。当时在洛阳观察到的星体，与现代观察的星体数基本相同。他因此还绘制了《灵宪图》，这是中国最早的星相图。
汉安帝元初四年(117年)，张衡根据浑天学说，在前人研究的基础上，经过反复试验，终于研制出了世界上第一架利用水利自行转动并能准确地观察天象的大型天文仪器--浑天仪。他这一发明，对当时社会上流传的图箕迷信之说是一个有力的回击，对中国天文学的研究是一个伟大的贡献。浑天仪制成后，张衡又著《浑天仪图注》，解释浑天仪的制造原理和使用方法。张衡的浑天学说认为，天地都是圆的，天在外，像鸡蛋壳，地在内，像鸡蛋黄。这种说法虽然不完全正确，但比起当时流行的天圆地方学说要进步得多。
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东汉时期，地震时有发生。张衡从青年到中年这个时期就有20多次大的地震，其中一次就波及42个郡国，百姓死伤无数。这些触目惊心的事实，促使了他对地震进行研究，决心创制一个测知地震的仪器。汉顺帝阳嘉元年(132年)，54岁的张衡创制出了世界上第一架测定地震的仪器--地动仪。地动仪用青铜制成，圆径8尺，状如酒樽;中有立柱，连着8个方向的机械;外面有8个龙头，口衔铜丸;下面有8个蟾蜍，口向上张。哪个方面地震，哪个方向的龙口就吐出铜丸;落在蟾蜍口内，发出清脆的声音，看守人就可知道发生地震的方向，并推测出震源的距离。
公元133年、135年、137年，京师洛阳连续三次发生地震，“地动仪”均有显示。可是到了公元138年的一天，地动仪西面的机械发动，铜丸落入蛤蟆口中，而人们没有感到地震，有人则认为地震仪不灵了。但没过几天，释使报告说，那一天陇西郡发生了地震。地动仪可以测到千里之外的地震，这真奇迹!据英国李约瑟研究说，直到公元1880年，欧洲才制造出第一台地震仪，这已晚于张衡地动仪1700余年了。张衡发明地动仪在世界地震学史上是一件大事，具有划时代意义。因此，张衡被公认为是世界地震学的鼻祖。
张衡又是一位气象学家，他发明了测定风向的仪器，叫候风仪，又名相风铜鸟。铜鸟衔花，安放在五丈高的木干顶端，风来则转向，便可知风向，这一发明，比欧洲的候风鸟早1000年，可谓世界之冠。
张衡是一位学识渊博、富于创新的科学家。他还发明了指南车。车上装着一个木头人，不管车子怎么转动，但木头人的手始终指向南方。他又发明了记里鼓车。车上放着一个鼓，鼓的两端各坐一个手持棒槌的木人，车轮转动149周，便为一里，木人出手击鼓报告。这些都是用机械原理制成的，在1800多年前能成功的制作出这样的机械，实在是一个创举。
数学方面，张衡有专著《算罔论》，计算出圆周率在与之间，比欧洲早1300年;在地理学方面，他绘制有完备的地形图。
张衡为人正直，清正廉洁，性格刚强，行政有方，经常受到宦官和方士的攻击。汉顺帝永和三年(136年)，他被排挤出了京师，调任河间相。永和三年(138年)，他深感事实不平，犹如霾雾迷瘴，怀才不遇，忧国忧民，回天无力，报效无门，遂上书皇上，告老还乡。顺帝不但没有准奏，反而升迁为尚书，协助处理政务，皇帝速诏张衡回京都洛阳任职。他在回洛阳的路上，百感交集，为了不使浑天仪涡没后世，抓紧时间赶写《浑天仪图注》，此书对浑天仪作了详尽的说明。他第三次去到洛阳后，终于完成了这部著作，也是他生前最后的一部大作。由于他极端劳累，回京师任职不到一年就病故了。死后就埋葬在故土南阳石桥镇。他的好友崔青特地赶到洛阳，含泪挥笔在碑文中写到：“道德漫流，文章浮动，数术穷天地、制作造化。”对张衡作了极高的评价。
导游词沿途讲解河南省 第22篇
河南位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字“豫”的根源，也是河南简称“豫”的由来。《尚书•禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，现今河南大部分地区属九州中的豫州，故有“中原”、“中州”之称。
河南界于北纬31°23'-36°22'，东经110°21'-116°39'之间，东接安徽、山东，北界河北、山西，西连陕西，南临湖北，呈望北向南、承东启西之势。河南地理位置优越，古时即为驿道、漕运必经之地，商贾云集之所。今天，河南地处沿海开放地区与中西部地区的结合部，是我国经济由东向西梯次推进发展的中间地带。国家促进中部地区崛起的战略部署，更加凸显了河南独特的区位优势。全省总面积万平方公里，居全国各省区市第17位，占全国总面积的。地势西高东低，北、西、南三面由太行山、伏牛山、桐柏山、大别山沿省界呈半环形分布;中、东部为黄淮海冲积平原;西南部为南阳盆地。平原和盆地、山地、丘陵分别占总面积的、、。灵宝市境内的老鸦岔为全省最高峰，海拔米;海拔最低处在固始县淮河出省处，仅米。20__年，全省耕地面积11889万亩，人均耕地亩。
河南大部分地处暖温带，南部跨亚热带，属北亚热带向暖温带过渡的大陆性季风气候，同时还具有自东向西由平原向丘陵山地气候过渡的特征，具有四季分明、雨热同期、复杂多样和气象灾害频繁的特点。全省由南向北年平均气温为～℃，年均降水量～毫米，降雨以6～8月份最多，年均日照～小时，全年无霜期189～240天，适宜多种农作物生长。河南地跨长江、淮河、黄河、海河四大流域。省内河流大多发源于西部、西北部和东南部山区，流域面积100平方公里以上的河流有493条。全省多年平均水资源总量405亿立方米、居全国第19位，人均水资源占有量不足420立方米，相当于全国平均水平的五分之一。全省现有林业用地万亩，森林覆盖率，林木覆盖率。全省建立各类自然保护区35个，总面积万亩。湿地面积1663万亩，占全省总面积的。全省动植物资源丰富，森林公园达94处，已知陆生脊椎野生动物520种、占全国总数的，国家重点保护野生动物90种。
河南地层齐全，地质构造复杂，矿产资源丰富，是全国矿产资源大省之一。目前，已发现各类矿产127种(含亚矿种为158种)。其中，探明储量的75种;已开发利用的86种。在已探明储量的矿产资源中，居全国首位的有8种，居前3位的有19种，居前5位的有26种。煤、铝、钼、金、石油、天然气、天然碱、萤石、耐火粘土等储量较大，其中石油保有储量居全国第12位，煤炭居第8位，天然气居第17位。
河南是中华民族的发祥地之一。从夏代到北宋，先后有20个朝代建都或迁都于此，长期是全国政治、经济、文化中心。中国八大古都河南有四个，即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。文物古迹众多，地下文物和馆藏文物均居全国首位，有记载着人类祖先在中原大地繁衍生息的裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址、龙山文化遗址;有“人祖”伏羲太昊陵、黄帝故里和轩辕丘;有最古老的天文台周公测景台;有历史上最早的关隘函谷关、最早的禅宗寺院白马寺;有“中国第一名刹”嵩山少林寺和闻名中外的相国寺，等等。全省共有全国重点文物保护单位189处。洛阳龙门石窟和安阳殷墟分别被列入世界文化遗产名录。
河南还是中国姓氏的重要发源地，当今的300个大姓中根在河南的有171个，依人口数量多少而排列的100个大姓中有78个姓氏的源头或部分源头在河南，有“陈林半天下，黄郑排满街”之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，到河南寻根谒祖的海内外游客络绎不绝。
自古以来，河南大地上孕育的风流人物灿若群星。如古代哲学家、思想家老子、庄子、墨子、韩非、程颐、程灏，政治家、军事家姜子牙、商鞅、苏秦、李斯、刘秀、张良、司马懿、岳飞，科学家、医学家张衡、张仲景、僧一行，文学家、艺术家杜甫、韩愈、白居易、李贺、李商隐、司马光、褚遂良、吴道子，佛学家玄奘等，还有现当代史上的抗日英雄吉鸿昌、吴焕先、杨靖宇，革命先辈_、彭雪枫、_，“县委书记的好榜样”焦裕禄等。
河南既是历史文化资源大省，也是自然景观荟萃之地，山川壮美，风光秀丽，融南秀北雄于一体。全省有国家级风景名胜区8处，省级23处。郑州的嵩山，洛阳的龙门山、白云山，信阳的鸡公山，焦作的云台山，济源的王屋山，平顶山的石人山，安阳的太行大峡谷，南阳的宝天曼、老界岭，鹤壁的云梦山，驻马店的嵖岈山等均属山水奇观;黄河自西向东流经河南，出三门峡后经小浪底流入黄淮平原，郑州至开封段河床高出地面，形成地上悬河的独特自然景观。郑汴洛沿黄“三点一线”和南太行景区成为国内外知名旅游品牌，伏牛山生态旅游整体开发全面启动。红色旅游迅速发展，全省共有红色旅游景区26家，拥有驻马店确山县竹沟革命纪念馆、信阳市红色旅游系列景区(点)、南阳桐柏英雄纪念馆、郑州二七纪念堂等4家红色旅游经典景区;新开发的工业旅游、农业旅游项目，也令海内外游客流连忘返。
河南是全国第一人口大省。截至20__年底，全省总人口9869万人，其中城镇人口3389万人，农村人口6480万人。全省常住人口9360万人，人口密度每平方公里591人。河南是个多民族省份，除汉族外还有55个少数民族成份、人口134万人，占全省总人口的。其中回族人口116万人，居全国第3位。
河南辖郑州、开封、洛阳、平顶山、安阳、鹤壁、新乡、焦作、濮阳、许昌、漯河、三门峡、南阳、商丘、信阳、周口、驻马店等17个省辖市、济源市1个省直管市，20个县级市，88个县，50个市辖区，1892个乡镇，464个街道办事处，3404个社区居委会，47556个村委会。
20__年地区生产总值达到亿元，居全国第五位，比上年增长，增速高于全国平均水平个百分点。人均生产总值突破20__美元，比上年增长，进入了快速发展的新阶段。经济结构不断优化，三次产业结构为∶∶，二三产业比重达到，呈现出工业化、城镇化加快发展的显著特征。
经济增长的质量和效益明显提高。财政实力显著增强，20__年，全省地方财政一般预算收入亿元，居全国第八位，地方财政一般预算支出亿元，居全国第五位。城乡居民收入快速增加，全省城镇居民人均可支配收入11477元，比上年实际增长;农民人均纯收入3852元，实际增长。城乡居民收入连续两年保持双双两位数增长、农民收入增速高于城镇居民收入的良好格局，人民群众在经济快速发展中得到较多实惠。
经济发展的后劲更加充足。固定资产投资持续快速增长，20__年全省全社会固定资产投资亿元，比上年增长。投资结构不断优化，食品、化工、机械、纺织、建材、电子等河南优势产业投资增长较快。城镇基础设施投资完成亿元，农业、水利、环保、教育、文化等薄弱环节投资得到明显加强。一批事关长远发展的水利、交通、能源、城市基础设施、社会事业等重大项目建成或开工，进一步夯实了河南经济发展基础。
导游词沿途讲解河南省 第23篇
关林位于洛阳市南七公里，北依隋唐故城，南临龙门石窟，西望熊耳青黛，东傍伊水清流，是武圣关羽的葬首之所，也是我国唯一的“林、庙”合祀的古代经典建筑，始建于汉代，重修于明万历二十年(1592年)，占地180亩，现存明清殿宇廊庑150余间。
据庙碑记载，关林汉时有庙，距今已有1780余年的历史。现建筑始建于明万历二十年，其布局按帝王宫殿式建筑而建呈“回”字形结构。从大门外的舞楼、大门、仪门、大殿、二殿、三殿、墓冢直至后门为其南北向中轴线，其他建筑的布设皆沿此线左右对称，错落有致。体现我国古建文化的传统特点和“大一统”的思想意识。
财神殿，是关林现存最早的建筑，始建于明万历二十年。殿门裙板上浮雕龙凤、牡丹、麒麟等，额坊彩绘八仙及“斩颜良”、“诛文丑”、“杀秦琪”等12幅关羽故事，展示关羽万人无敌的神勇历史。殿门悬有光绪皇帝手书的“光昭日月”匾额。二殿佛龛内塑关羽财神像一尊，关平、周仓肃立左右。两边各立一童子，持算盘者为招财童子，持称者为利市童子。二殿东西墙上的壁画，展现了百姓心目中所熟知并供奉的各路财神。
导游词沿途讲解河南省 第24篇
青天河水天上来，奔流百里不复徘徊。这里河水碧波荡漾、两岸青山环绕；峡谷内幽静清雅、山野间清泉凛冽，偶有野鸭、猕猴出没其中，为这清静又添了几分动感活力。景区内可谓是三步一泉，五步一瀑，青山绕碧水，绿树掩古寺，飞泉流瀑，如诗如画，既有江南水乡的淡雅，又有北国田园风光的气魄，一点也不负“北方三峡”的称号。
景区中，更有着丰厚的人文景观，沿途你可以见到产生于7000万年前至今唯一身上有文字记载的世界罕见天然大佛以及距今1500年的北魏摩崖石刻、北魏官道等，使你在这静谧的环境中返璞归真，去细细地体味和追溯历史的'脚步，给自己的心灵来一次彻底的洗礼。
青天河宾馆坐落在“世界地质公园”、“国家重点风景名胜区”、“国家AAAAA级旅游区”、“国家水利风景区”、“国家级猕猴自然保护区”、“河南省十佳风景名胜区”、素有“北方三峡”和“桂林山水”之美誉的博爱青天河景区内，是集旅游、休闲、度假、会议、娱乐于一体的综合性服务场所。宾馆拥有高、中、低档客房100余间、床位300多个，其中三星级豪华客房68间。各种服务设施完善，高档客房内配备有小型会客室、豪华桑拿设备、国际直拨电话、影视设备、柜式空调等；标准间内配备有空调、电视、国内直拨电话等；一般客房配备有电视、电扇等设施。宽敞明亮的大餐厅能容纳500多人同时用餐，典雅温馨的雅间供您尽情品尝绿色、无污染的山野菜肴和独具地方特色的山珍。功能齐全、宽敞华丽的大、中、小型会议室5座，接待25-600人不同规模的会议。高档次的歌舞厅、游客中心、展览中心让您享受一流。青天河宾馆奉行“以优质服务求发展，让游客满意为追求”的方针，本着环境最美、服务最好、价格最优的原则竭诚与各界“互惠互利”，共谋发展。
导游词沿途讲解河南省 第25篇
首先，欢迎来到历史悠久、文化灿烂、文化底蕴深厚的安阳。它是中国八大古都之一，国家历史文化名城，甲骨文之乡，周易故里，岳飞故里。说到安阳，我们不能不提那被国际友人称为“世界第八大奇迹”、全长3000英里的人工天河—红旗运河。所以今天我要带你们参观红旗渠。新中国成立60年代，林州人民夷平1250座山头，修筑了152条渡槽，开挖了211条隧道，开挖了1500公里的“人工天河”——红旗渠，以克服9年干旱的自然生存环境。
红旗运河景区的主要景点有：汾水园、青春洞等。首先，我们参观了汾水源风景区，它位于分水岭上，原名芬顿岭。红旗渠的干渠分为三条干渠，改称小流域。
每个人都从罗斯坦风景区爬上楼梯。现在我们可以看到一条8米宽的运河在张家岭，这是红旗渠。继续往前走，在“先锋洞”和“团结洞”之间，红旗渠就像一条红龙，盘山，过溪而入洞。
你继续往前走，我们来到青年洞，这是红旗渠干渠上最长的隧道。从远处看，“青春洞”三个大字悬挂在洞口上方的悬崖上。青年洞长616米。它是由建造运河的`人用一个锤子和一个钻子钻出来的。进入洞穴，五颜六色的灯闪烁，空气凉爽。山洞顺着山，左拐右拐。多么传奇的龙宫啊！本工程是红旗渠干渠咽喉咽喉工程之一，也是红旗渠最危险的工程。正是当年的年轻突击队员们，在艰难困苦的条件下，发扬了“宁肯吃苦，也不愿吃苦”的精神。为了纪念年轻人在艰苦奋斗中取得的成就，这个洞穴被命名为“青年洞”。“青年洞”景区被国家六部委命名为“全国中小学爱国主义教育基地”。
红旗渠的美丽景点是无法建成的。你可以仔细享受它们。但是我们必须注意：
1、不要乱扔垃圾；
2、请勿随意拍照；
3、不要跳木桥、铁桥。
请配合，谢谢！
导游词沿途讲解河南省 第26篇
朋友们，我们今天游览的目的地，就是素有_雄、险、奇、秀_于一体的林滤山。
林滤山，古名隆滤山。东汉延平元年(公元120_年)避殇帝刘隆名讳而改名至今。林滤山，就是南太行山，位于河南、河北、山西三省交界处的林州市境内，南北长74公里，东西宽29公里，总面积1760平方公里。
林滤山奇峰林立，山势嵯峨，崖谷密布，瀑布高悬，共有大小山峰7658座，大型幽谷7845条，造就了许多奇特的自然景观和人文景观。这里现存古长城遗址1处，古塔9座，洞窟5处，石刻造像300多尊，其中省级文物保护单位9处，县级文物保护单位7l处。这里森林茂密、古树参天，水溪潭池、飞瀑银花，重岩叠嶂、姿态万千，构成了一幅幅变幻无穷的林滤山风景名胜图。
太行大峡谷是林滤山的一颗明珠，是旅游观光的胜地。它群山环绕，山峦重叠，青山流水，森林葱郁。景区的主要景点有：太行之魂王相岩，三九冰雪桃花开的桃花谷，三伏酷暑冰凌挂的冰冰背，还有太行平湖、国际滑翔基地等;令人留恋忘返。
朋友，在我们的正前方山头上，可以看到一个巨大的壑口，这便是闻名退还的鲁班壑，也是古代山前通往石板岩乡和山西平顺县的惟一通道。这里地势险要，海拔1172米，横宽110米，200余米高的绝壁耸立两侧，有_一夫当关，万夫莫开_之势。在太行隧道未修通以前，石板岩乡的老百姓要想到县城，只能肩挑手提爬过这1000多米高的壑口，非常艰难。
关于鲁班堑有这样一个传说：工匠师傅鲁班到林滤山伐木，看到山高难越，行走艰难，想劈开大山，便抡起手中神斧，结果只在山顶上砍了一个堑口。在望口东侧的山堑上，有一只全手指印的明显痕迹，据说是鲁班搬巨石留下的手印。
从这个景点往上攀登就是香柱泉，是鲁班喝过的仙水。过路人喝了此水，无论是上山还是下山，不渴不累，因此途经此地的人，都要喝上几口甘甜的泉水。因为山高且离我们太远，因此我们只能饱炮眼福，望山兴叹了。
现在我们穿行在林石公路上，这条公路被称为森林浴廊。公路两旁森林茂密，郁郁葱葱。林木覆盖率达到72%。而且植物种类上千种，其中350种植物具有一定的观赏价值，是难得的回归大自然的去处。
林滤山风景区有天然森林32万亩，是一个巨大的天然森林浴场。我们脚下走的这条林石公路，就像一个婉蜒的长廊。因此，如果您来林滤山旅游，您会感到空气清新，精神舒畅。
眼前这条公路隧道，就叫_太行隧道_。它全长l000米，高6米，宽7米，于1974年凿通。
山后的石板岩乡千百年来，一直靠鲁班壑进出，路途遥远艰险，严重制约了山区经济的发展。这里的人民群众为了改变自己的生活环境铺就一条通往未来的大道，于1969年11月，组织380人的凿洞专业队，以大无畏的革命英雄气概，战顽石，斗塌方，坚持苦干5年，终于在1974年5月在海拔700米的悬崖峭壁上、开凿了这么一个较大的公路隧道。从此，高山峻岭再也不是_关塞极天唯鸟道_，而成为_万古天险变通途_，为山区经济和旅游业的发展打下了基础。这个大型隧道也是林县人民自力更生艰苦创业精神的又一曲凯歌。
导游词沿途讲解河南省 第27篇
欢迎到郑王陵遗址博物馆参观。我馆是依托国家级重点文物保护单位——郑韩故城东城郑王陵遗址而建立起来的一座专题性博物馆。郑王陵遗址博物馆是我市的重要旅游景点之一，也是我市最具特色的一处文物旅游景点。
郑王陵遗址博物馆位于郑韩故城东城西南部郑国贵族墓地北侧。整个郑国贵族墓地面积约50万平方米。新郑市文物管理局对整个墓地进行了钻探普查，发现墓葬分布极为密集，墓葬总数在3000座以上，其墓葬数量在全国已发现的春秋墓地中为最多，密集程度在全国同期墓地中极其罕见，可用无卧牛之地来形容。特别是规格多样的车马坑群的发现，在春秋墓地中尚无先例。如果将车马坑大面积的发掘，其盛况将是继秦始皇兵马俑以来又一处现场展示我国古代光辉文明的盛大舞台。
第一展厅 中字型大墓发掘现场
在我国古代，由于认识上的局恨性，人们事死如生，生前享有什么等级的生活，死后也按这个等级进行陪葬。中字型大墓8月开始发掘，是目前发掘出的第一座春秋时期带墓道大墓。南墓道总长米，北墓道长10米，葬具形式巨大，为三椁一棺或重棺。在全国已发掘的春秋诸侯墓中，三层椁极为少见。《庄子.天下》及《荀子.礼论》均云：“天子棺椁七重，诸候五重，大夫三重，士两重。”此墓三椁二棺，正与记载相符，从而印证了这是一座郑国国君墓。
这座墓的南北墓道中均有大量的实用葬车。而且车辆形制多样，装饰各异，均为拆车葬。目前在南墓道内已发现多种车40辆，在北墓道5辆。这些车绝大多数都有棕红色的漆。
综观中字大墓不计陪葬坑3号车马坑中的葬车，墓道中车辆总数45辆，车辆之多在我国目前已发掘墓葬中为最多。是难得一见的春秋车辆奇观。难能可贵的是在这些车辆中发现了象牙龙饰车、青铜饰车、骨雕车、象牙饰车、楼车、漆绘花纹车等珍贵车辆，多属全国首次发现，完全与《周礼.春官.巾车》中所记载“王之五路”相对应。这些车辆是目前发掘中所发现的最高级别、最为考究的郑国车辆。
郑国国君为伯爵，按周代礼制，其国君埋葬不能用墓道，但这座墓葬既有宽大的南北墓道，墓道葬车中又有宽大的车辆，与郑国诸候国的地位不相对应，反映的是这位国君已经“僭越”不服周礼的客观现象。如果把它的陪葬坑3号与2号车马坑内的葬车数量加在一起，其车辆总数可能超过百辆，这对于当时号称“千乘之国”的郑国来说，无疑是太奢侈了。但从另一侧面说明了此国君在位时可能也是郑国比较强盛时期。在此墓东侧约7米的地方最近发现1座总长25米的甲字形大墓，是发现的郑国墓中第二座带墓道大墓，可能是此国君夫人墓。
另外，考古发现这里是韩国的铸铁遗址，韩灭郑后在都城内兴建的大型官营作坊，在此大挖大烧郑主墓破其风水的历史场景，刻意体现了改朝换代后韩人惧怕郑人复国。在此墓的南边，有一些韩国残疾人和小孩的墓葬。
第二展厅 五号车马坑及中型大夫级贵族墓
5号车马坑在中字型大墓南墓道东南约10米，坑中葬4马车1辆，2马车2辆，马8匹，犬1条。马骨被压在车体之下，马匹侧躺放置，头向西，1号车为仪仗类的大车，放在坑的中间，2号车与3号车都是小型游猎车。另外，犬骨斜爬在3号车厢上，有明显的挣扎痕迹，形象十分生动可怜。
这座陪葬坑的墓主人是大夫级贵族墓葬，作为葬具的木质棺椁均已腐朽，依其遗迹可知葬具为一椁一棺，出土了一些小件玉器和青铜器片。从故城中已发掘的10余座中小型车马坑的情况看，5鼎墓，也就是中大夫的级别才能殉葬1辆车，个别殉葬4辆车，这种级别的车辆都没有发现任何装饰品，这和国君所陪葬的车辆情况形成了鲜明的对比，说明了它们的级别和地位是明显不同的。
整个郑国陵区从发现至今，共探明不同规模的车马坑达23座，这里展出的只是其中的3座，其中6米以上的大型墓近180座，而且不乏15米以上的特大型墓葬，长宽超过20米的特大型墓就有4座，位于中字型大墓西侧的3号车马坑长米，宽米，深米，面积几乎是1号车马坑的2倍。203月开始清理，7月份清理到5米深时发现车辆非常密集，现暂停清理，开始挖砌坑底防渗过洞和四周防渗墙，目前防渗工程已竣工。
该坑葬车数量可能在30辆以上。发掘的1号车马坑在社会上引起很大轰动，新郑市委、市政府对文物保护工作非常重视，在他们的大力支持下，又建立了中字型大墓发掘现场和中大夫级贵族墓展示厅，并对陵区进行了绿化和建设，以车马坑群的展示为主要特色，车马坑群数量众多，葬车多样，在这样一个极为有限的区域内有如此多的车马集中，不能不说是一个罕见的奇观。它构成了我国截止目前春秋时期葬车最多，规模最大的地下车马军阵。成为以军阵形式随葬的渊源，比闻名中外的秦陵兵马俑军阵早400多年。
第三展厅 一号车马坑
1号车马坑是我国目前发现春秋时期葬车最多的车马坑。它的平面呈长方形，口长米,宽米,口部略大,底部略小,深5米,四角各有两道供古人上下的脚窝,内葬多种豪华、实用、形式多样的车辆22辆和许多马骨。春秋战国时期，一坑多车制似乎已成为一种更新颖、更时髦的追求。郑国1号车马坑葬车众多，就其典型代表它的葬制规律一般为车轮摘掉后侧靠在坑的四壁，马匹杀死后平铺坑底，车体则放在马匹之上，摘下的车饰、马鞍、马蹬、马衔等活动车马具放在主墓内，这与其它列国车轮不摘，马匹放在车辕下的葬俗形成了鲜明的对比，这些可能与郑人的观念有关，推测应是墓主人对珍贵的车马占有权的充分体现。
1号车马坑内的葬车车体是斜靠西壁分三排纵向相互叠压放置的，东边的车体依次叠压西边的车体，绝大多数车轮上都有两根加固的辅撑，这些车辆都是实用车辆，目前已发现37个车轮侧靠在四边坑壁上，轮子的外立面(轵端)向里，轮子的直径大多数为米左右，有30根左右的辐条，有两个车轮直径很大，约米，可能是大型车辆用轮。坑内车辆斜靠西壁向东分三组依次斜压，北组8辆，中部7辆，南组7辆。共22辆。
由于车辆摆放密集，为了展出和保护车辆，马骨只做了部分清理。初步分析，这些马均是杀死后平铺在坑底，马身上再放置车辆躯干，马匹头西尾南侧躺放置，肢体依次叠压，分东西向4组，每组约12匹，另外，按一辆车两匹马来推算，此坑内22辆车应埋有44匹马。
在5号车马坑中我们看到了一具十分生动的狗骨。此坑的东北角19号车处也有一狗骨。可见犬是郑国车马坑中不可缺少的配置。
这座马坑面积虽小，但葬车众多，车辆大小有异，装饰豪华，做工甚为考究，极具观赏与展示价值。经专家考证，这两座车马坑和中字型大墓中的葬车全是木质的实用战车，车的表面施有棕红色漆。由于车辆摆放密集并相互叠压，多数车的车底与后门尚没有清出。
车在我国有着很早的使用历史，它的发明者一说是黄帝，一说是夏禹时的大臣奚钟，据说，他们是看到风吹着圆形的蓬草在地上不停地滚动，而触发了灵感，发明了车轮，造成了第一辆车。这样，早在4000多年前，我国已出现了车子，由于车的机动性强，冲锋起来锐不可挡，所以，它一出现，主要使用于作战。作为战车，限于当时的生产水平，车子是很少的，灭纣的牧野之战，武王直接统帅的战车不过才300乘(1乘就是1辆)，跟随的方国也不过才4000乘，却一举打败商纣王统帅的几十万军队，取得了灭商战争的胜利。因此，商周时期，战车的多少成了衡量一个国家和家庭军事权力的标志。即所说的“百乘之国”、“千乘之国”、“万乘之国”。
考古中所见到的车的遗迹，多是商代晚期到战国时期的。这时期由于等级制度的限制，有身份的贵族坐车，一般平民不准有车，有车不坐，为当时的社会习俗所不容。这时期的车马成了显示身份地位的重要标准。身份越高所拥有的车越多、越豪华，平时乘坐它，战时用于作战，主人死后也可将其随葬，郑国贵族以大量车马随葬，不仅反映了郑国人高超的造车技术，同时也反映出郑国贵族身份地位高及崇尚武勇，偏爱车马的世风。
由于历史的原因和实物资料的不足，郑国之迷还有许多没有揭开。在郑王陵博物馆的东南部还有3000多座墓和几十座车马坑，随着文物资源的进一步开发和研究的深入，难解的郑国之迷将逐步被揭开，同时也将会有更多更好的文物向社会各界展出。
导游词沿途讲解河南省 第28篇
各位游客，大家好!欢迎大家来到安阳，我是你们的导游，你们叫我崔导吧。今天，我们去参观殷墟。
殷墟是商代晚期的都城遗址。它还是国家级重点文物保护单位。 20xx年7月13日，殷墟通过世界遗产大会入选世界文化遗产名录。殷墟规模巨大，范围广阔。
殷墟大门是有北京著名的杨鸿勋教授专门设计的，他的灵感来源于甲骨文的“门”。它看起来简单，却是最原始的大门，可称为华夏“门”的鼻祖。
接下来，我们看到的是妇好墓，妇好墓是妇好的墓穴。妇好是商代第23代国王武丁的妻子，也是古代第一位文武双全的女将军，妇好曾带领18000人的军队杀退敌人。但是最终妇好因积劳成疾而先逝，于是武丁修了一座妇好墓来纪念妇好。
在妇好墓的右边，是司母戊大方鼎。司母戊是武丁的母亲，因大方鼎的铭文上有司母戊的名字，所以后人把这个鼎命名为司母戊鼎。
最后，我们再参观一下甲骨文碑林。在全国，碑林有很多个。但这个碑林最与众不同，这里的甲骨文不是名人刻的，也不是著名书法作品，而是用来记录的。这上面记录了历史战争，还有最早的彩虹记录。
今天的旅游到这里就结束了，祝大家旅途平安。
导游词沿途讲解河南省 第29篇
小商桥景区位于临颍县南12公里处，据《河南通史》等资料上记载：它建于隋开皇四年，也就是公元584年，原来是古颍河道，后来因为商王在此经过，所以改名为小商桥。
在经历了1400多年的风风雨雨之后，小商桥依旧巍然屹立，没有倒塌，这是和它的建筑结构分不开的。大家现在可以看到：小商桥是一座坦拱敞肩的石拱桥，顾名思义，他是由一个主拱和两个腹拱组成的。桥长米，宽米，主拱与腹拱都是由20块红石拱圈并列而成的.在_正中的龙门石上，有一个浮雕。雕的是饕餮，它是一种吸水猛兽。在桥墩上层的石条上，各有一个大力士。桥身可以看到雕刻有很多精美的花纹、图案、以及几何图形等。“小商桥”之所以闻名海外，是和我国的桥梁专家茅以升先生分不开的。因为在1992年9月，他派出的三人考察团曾在此考察，得出了这座小商桥要河北赵洲桥的建造时间要早的结论，后来，在经过国家_的专家鉴定之后，肯定了这个结论，并称：“是世界桥梁史上的珍品”。所以，我们称小商桥是天下桥。 除了建造时间久远这个原因之外，还有一个让小商桥名扬海内外的原因。那就是北宋抗金名将----岳飞。在岳飞将军那首脍炙人口的《满江红》里这样写道：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬忘眼，仰天长啸，壮怀激烈，三十功名尘与土，八千里云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙。”在这首诗里所写的“凭栏处”就是写的小商桥。为什么岳飞要写下这首诗，是和当时的历史背景分不开的。
在岳飞的部下，有一位抗金名将杨再兴将军，他是江西人，原本是曹成的部下，曹成后来被岳飞收编，杨再兴也就成为了岳飞部下的一名大将。在公元1140年，金人南侵，岳飞由襄阳北上，于金兵大战于郾城。7月8日，在小商桥南十多公里处，双方进行了大战，杨再兴和岳飞大破拐子马，金兵大败。几天之后，金兵的首领兀术又率领十二万兵众，以小商桥位前阵，和宋军对垒决一死战。岳飞为了乘胜追击，派杨再兴将军率三百轻骑为前锋，杨将军和金兵从辰时死战到申时，他杀敌心切，为了“擒贼先擒王”，准备越河北上，当时因为天降大雨，河水上涨，杨将军的坐骑被河中的淤泥、蒿草缠住，陷入河中，金兵看见宋将，于是万箭齐发，杨将军中箭而亡。时年三十六岁，当时虽然杨将军已经身中数箭，但是仍然怒目圆睁，面向北方而不倒。这也就是著名的“郾城大战”。随后的岳飞将军赶到之后，看到此景，失声痛苦，将杨再兴将军火化后，仅箭头就有三升之多。在杨再兴将军身故的地方埋下了他的骨灰，岳飞将军用自己的长矛在石碑上刻下了：“杨将军之墓”五个大字。为了替杨将军报仇，一夜之上岳飞率领的兵众就飞抵朱仙镇，正在这时，却接到了京城临安让他班师回京的，此后三天之内，又收到了十一道，悲愤之下，岳飞来到了小商桥，仰天长叹，挥笔写下了这首大家熟值的《满江红》。
这就是这座有着千年历史故事的小商桥。现在的小商桥已经是的重点文物保护单位，并且在3月29日，国家邮政局首次发行中国古桥特种邮票4枚，河南漯河隋代“小商桥”即在其中。这次的邮票发行让小商桥再次的扬名海内外。
导游词沿途讲解河南省 第30篇
河南，位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字“豫”的根源与河南简称“豫”的由来。《尚书·禹贡》将天下分为“九州”，豫州位居天下九州之中，故有中原、中州之称。
风景名胜
河南有世界文化遗产3处：龙门石窟、殷墟、天地之中历史建筑群。国家5A级旅游景区8项11处：少林寺、龙门石窟、云台山-青天河-神农山、清明上河园、殷墟、白云山、尧山-中原大佛、老君山-鸡冠洞。世界地质公园4处：中岳嵩山、云台山、王屋山—黛眉山、伏牛山。国家重点风景名胜区，15处：嵩山、洛阳龙门、鸡公山、王屋山、云台山、尧山、林虑山、青天河、神农山、桐柏山-淮源、郑州黄河风景区。
最佳旅游时间
河南属暖温带-亚热带、湿润-半湿润季风气候。一般特点是冬季寒冷雨雪少，春季干旱风沙多，夏季炎热雨丰沛，秋季晴和日照足。最佳旅游时间是秋季.
区域分布
河南省辖18个省辖市，其中地级市17个、省直管市1个，50个市辖区、20个县级市、88个县。
历史文化
河南，古称中原，是华夏文明和中华民族的发源地。是元代以前中国历史的核心区域。洛阳(十五朝古都)、开封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、郑州(五朝古都)、安阳(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃师二里头(今洛阳)、阳城(今郑州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都，后来迁到“殷”(今安阳)，自夏而金的4020xx年间，有10多个朝代，200多位帝王建都或迁都于河南，长达3200余年。每当中国内乱时期，群雄“逐鹿中原”，河南是必争之地，“中国”的名称就来源于中心位于中原地带的国家。
导游词沿途讲解河南省 第31篇
河南省因历史上大部分位于黄河以南，故名河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南被描述为人牵象之地，是象形字“豫”的根源，也是河南简称“豫”的由来
河南少林寺导游词
各位，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元527年)_的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：山门，山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
少林寺山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
少林寺山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看少林寺山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
少林寺碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。20，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4a级旅游区。
云台山景区导游词
各位游客：
今天我们一起来游览北国的名山圣水----云台山。
云台山属太行山系，是豫北的名山。因山势险峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨锅，兀覆在群峰之上，山间常年云雾缭绕，故得名云台山。
云台山位于河南省焦作市东北30公里的修武县境内。北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，为国家级森林公园，堪称”园中园”。景区规划总面积约55平方公里。分为三大体系：
一、峰岳景区：茱萸峰、三秀峰、叠彩洞、浓秀谷;
二、沟谷景区：温盘峪、子房湖、小寨沟、老潭沟、武周寨;
三、宗教景区：真庆宫、万善寺、玄帝观、百家岩。这里自然景观优美，人文景观丰富。汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬等均在此留下了历史遗迹。
云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名全内外的四大怀约，以及茱萸、当归等200多种。唐朝孙思邈曾在些采药练丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。在云台山景区售票处，有一村庄名”岸上”，背靠一天然屏障，山势突兀，拓面而起，此山名为”翠屏峰”，峰顶有”阎王鼻”。你看那阎王仰脸向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，当地人说此阎王黑白分明，辨是非，昼断阳，夜审阴，是当地的主宰，权力至高无上。
在阎王鼻山脚下，有一佛教庙祠，即万善寺。跨过山门，为弥勒殿。大雄宝殿供奉_，这尊像是泰国捐赠的金佛。你看那佛像胸间的“”(音万)，意为太阳光芒四射或燃烧的火，后来作为佛教吉祥的标记，以表示吉祥。寺院的后门，有一小溪自高处流入清池，是优质的矿泉水，泉旁小庙，是财神爷，他虽不能名列佛寺，但来烧香的人，却也不忘烧柱香，以求财旺。
革命烈士纪念碑导游词
进入园内，大家首先看到的是革命烈士纪念碑，它建成于1993年5月，占地400平方米，碑高米，寓意纪念焦裕禄同志1964年逝世。纪念碑由碑体和碑座两部分组成。碑体正面刻有毛手体：“革命烈士永垂不朽”八个大字，碑座正面三块浮雕分别刻有“解放兰考”、“访贫问苦”和“查三害”的画面，背面为碑文。浮雕“解放兰考”反映了人民解放军战士为解放兰考不怕牺牲浴血奋战的英雄精神;浮雕“访贫问苦”记录了焦裕禄风雪夜下乡访贫问苦，为贫苦农民送温暖的感人情景，表现了焦书记关心群众疾苦，与人民群众心连心的公仆精神;浮雕“查三害”反映了焦书记带领干部深入基层调查研究，和群众一起查三害、战三害的斗争精神。碑体与碑座连接处是一双手捧着泡桐花与松柏枝叶编织的花环的造型，寓意焦裕禄精神像松柏一样常青，像泡桐花一样永远开在兰考人民心中。整个纪念碑在四周苍松翠柏的映衬下，显得洁净无暇。
导游词沿途讲解河南省 第32篇
二郎山景区位于舞钢市石漫滩水库南岸，紧邻市区，是石漫滩国家森林公园的主景区之一，景区占地面积 12平方公里，自然人文景观 42 处，有雄伟壮观的观景台，高耸如云的玉皇金殿，琼浆漫溢的龙王壁瀑布，幽雅静谧的忘忧谷及娱乐休闲的情人岛等。
相传，二郎担山赶太阳行走至此，造就了尖山、平山、长岭等七座山峰，形成了今天的二郎山。
二郎山景区有五顶国际,国家级桂冠:是国际龙舟赛基地,国家级森林公园,国家级水利风景区,国家皮划艇训练基地,国家AAA级景区.每年都有龙舟赛,水灯节,槐花节等大型节庆活动,吸引了大批国内游客云集于此,观二郎山水,看秀甲钢城。
二郎山是石漫滩国家森林公园主景区,位于“北国小江南”之美誉的舞钢市东南二公里,距市区一水之隔,景区总面积32平方公里,有自然,人文景观82处,因著名的风物传说“二郎担山赶太阳”而得名。
景区依山而连,临水而立,山清水碧,风光旖旎,四季分明,景色各异,幽林蔽日,峭崖奇石,百鸟齐鸣,百花争艳.仙境灵气似隐似现,风物传说娓娓动听;游客即可登山赏景,览山,水,林,城之自然风貌,观猕猴嬉戏,又可在湖边悠然垂钓,泛舟游泳,赏龙泉碧波;是一天然的森林氧吧和生态旅游公园.园内森林覆盖率达96%以上,负离子含量是一般城市的300-500倍,是都市人回归自然,寄情山水,健脑强体,调整身心的最佳去处。