福建省导游证导游词哪几篇 第1篇
各位团友，大家好。再过五分钟，我们便可以到“千年古刹”南普陀寺了。
现在我向大家介绍一下它的沿革。南普陀寺最初建于唐朝。初名普照寺，五代时，改名“泗洲院”，宋时称“无尽岩”。清康熙二十三年由靖海侯施琅再次重建。大家也许都知道，在浙江省有座普陀山，那它与南普陀寺有什么联系吗?对，有的。因为南普陀寺与普陀山普济寺同祀观音，又在它的南边，故称南普陀寺。南普陀寺位于五老峰下，为子午坐向，依山面海以中轴线为中心，主体建筑为天王殿，大雄宝殿，大悲殿，藏经阁，依次层层托起，相互呼应。东西两侧建筑物钟楼鼓楼对称排列，显得雄伟壮观。各建筑物错落有致，浑然一体，带有明显的民族建筑风格。
各位团友，南普陀寺已到了，请大家下车。
各位团友，现在大家看到的是南普陀寺的山门，这边是西山门，在东边还有东山门。请大家招头看，“鹭岛名山”。这是原中国佛协会会长赵朴初所题。山门两边对联为明书法家虞愚所书。“广厦岛连沧海阔，大心量比五峰高”。这道出了南普陀寺依山面海，佛境清幽的情致。
各位团友，现在我们往佛塔和莲花池参观。
在我右手边现在大家可以远远看见的是莲花池，夏日荷花盛开时，蓝天、白塔、绿叶、花海，展示出这里清净的佛门净地。
池后为七座汉白玉如来佛塔和两座万寿塔。万寿塔高18米，11层高。为印度佛教建筑风格，顶端层层托起，高耸入云，中部四面有佛法修行的种.种雕像，底部为须弥座，又名金钢座。如来佛塔高5米，整齐有序地排列于万寿塔前。在塔的中间为放生池。善男信女在此放生以表自己的慈悲为怀，那么，为什么庙前要设一个放生池呢?其实，放生原为我国的一项风俗习惯，后与佛教“慈悲”教义相结合，成为一种佛事话动，流传至今。
各位团友，现在请随我入寺参观。这是天王殿，又称弥勒殿。天王殿是1920_年，会泉法师任方丈时重建的。它正中供奉弥勒佛，两侧四大天王，背后供护法天神韦驮，这种格局和全国寺庙都是一样的。
这便是弥勒佛。它盘坐正中，倚着布袋，袒胸托膝，十分可爱。相传弥勒为五代梁朝明洲奉化人，号长汀子。他常常杖着一布袋，云游四方，自由自在，劝人信佛，而且总是眉开眼笑，和善待人，因此人们称他为布袋和尚。布袋和尚圆寂时，口含一偈“弥勒真弥协，分身千百亿，时时示世人，世人自不识”。人们这才酌情其为弥勒的化身，在我国，常有“开口便笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下难容之事”。的楹联来形容其皆大欢喜的形象。
各位团友，现在请往两侧看，这是四大天王，中国俗称“四大金刚”。据印度佛教称，世界中心为须弥山，四方有四大部洲。四大天王住在须弥山山腰的犍陀罗山，山有四峰，各住一天王，各护一方天下，河、山、森林，都是他们的庇护范围。中国的“天王”是依照《封神捞演义》所塑造的，这是东方持国王、雪白的身躯，身着甲胃，手持无弦琵琶，意为“弦弹破苦”，修生养性，南方堵广天王，身青，手持宝剑，意斩尽妖魔，佛法不可侵犯;西方广目天王，身红，右手绕龙或蛇，有的左手还持珠，意即吉祥如意;北方多闻天王，身绿，右手持宝伞，又称宝幡，用来制伏妖魔;右手握银鼠，意为苦海慈航。四大天王的法器是各有含义的;剑;锋利也，谐喻“风”;琵琶，暗指调;伞，隐喻雨;龙，有通的含义，暗：指顺。
这样一来，四样法器合起来便是“风调雨顺”，四大天王成了护国安民，风调雨顺，五谷丰登的佛教天王，吉祥的象征。
弥勒菩萨后面，是护法天神韦驮。佛教相信他是南方堵广天王的八神之一，居三十二将之首。相传在_湿后，希释天手持七宝瓶准备取下佛牙舍利回去建塔供养，时有罗刹邪魔将舍利夺走。韦驮奋不顾身，奋起直追，夺回了舍利。佛教传入中国后，韦驮为少年武将形象，身着甲胃，驱矣除魔。传说如果韦驮手持着地金刚杵，表示寺庙并不富裕，对外来云游俗人不开放，不可留宿;假如金刚杵是横放在手臂上，刚表示寺庙较为富裕，是十方丛林，可免费食宿;若韦驮左手卡腰，右手持金刚杵过额，则说明对游要适当收费。
南寺原为世袭制子孙庙，韦驮的金刚杵为看地的，改十方丝林制后金刚杵仍保持原样。但按十方丝林制规定是可以免费食宿的。
各位团友，两侧的廊院，是对称排列的种楼和鼓楼。值得一提的是在五老峰上有钟鼓两山。钟鼓山与钟鼓楼两两相对，堪称一绝。各位团友，这是寺院的主体建筑“大雄宝殿”，又称大殿。大家可以看到大庭平展舒广，正中为一宝鼎香炉，两侧白石宝塔耸立于两侧，显示出大殿的肃穆。
大雄宝殿主要供奉“三世佛”。莲花座上的为佛祖_。大家可以看到佛祖眼睛向前凝视，左手置于盘脚，右手微招至胞前，仿佛正在给人们讲经布道，造型生动。_原名乔达多·急达多。据说，他是古印度加毗罗卫国净饭王的儿子。他从小善于沆思，深感人世间的生、老、病、死等种.种苦难，他认为只有出家才能拯救人类。所以，_29岁便出家苦修6年，后来又在菩提伽耶静思人生真缔，最终大彻大悟，得到后，他便开始弘扬佛法，普渡众生。后来传教45年，在那迦羽化升天，这便叫“涅”。
大家请往后边走，殿后供的是“西方三圣”。中间为_，左边为观音菩萨，右为大势至菩萨。_为西方极乐世界教主。观音菩萨为大乘教菩萨。她能解救众生，每当遇难时，只要含中名，观音便会来解救，所以叫“观音”。从唐朝开始，观音便开始摆脱印度模式，形成中国化女神形象。大势至菩萨所到之处，可以息火、血、刀、光之灾。
各位团友，大家还可以看到大雄宝殿建筑颇具园林色彩。有“清风摇影”“禅河淋浴”等山水连环画。大家抬头看，大殿屋背里卷棚式弦形，燕尾式飞檐，如弯月起翘。这与墙身平实稳重形成了鲜明的对比，显得更为庄重秀丽，体现了浓厚的民族特色。
大家请跟我来，这便是大悲殿。大悲殿屹立于石阶之顶，高约20米，呈六角形的建筑风格，三重飞檐，殿顶正中立一葫芦宝塔，宏观伟壮观。大悲殿正中祀观音菩萨。正面为双手观音，其余三面为48手观音，各臂执物各有不同，表示观音有不同的渡众愿望。
各位团友，最后一殿是藏经阁，建于1936年，上层为经堂，下层为法堂。这里有中外佛书经典数万卷。其中较珍贵的有《明大藏经》《佛说阿弥陀经》。
各位朋友，下面我们前往素菜馆用素斋。
这是普照楼，它作为素食馆，迎接海内我嘉宾。南普陀寺的素食独具一格，以清纯素雅而闻名，被誉为“素菜瑰宝”。
各位团友，南普陀的介绍到此结束，谢谢各位的合作。
现在给大家40分钟的自由活动时间，大家可以上山看看摩牙石刻，也可以去大雄宝殿烧香祈愿。
我们将在11点30分在停车场集合，我们的车号为闽D3688，谢谢。
福建省导游证导游词哪几篇 第2篇
该寺始创于唐初垂拱二年(686年)，初名莲花道场，开元二十六年(738年)更名开元寺。现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。开元寺1982年被列为第二批全国重点文物保护单位，国家4A级景区。
开元寺布局，中轴线自南而北依次有：紫云屏、山门(天王殿)、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、泉州佛教博物馆(弘一法师纪念馆)、准提禅院;西翼有安养院、功德堂、水陆寺;大雄宝殿前拜亭的东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔，俗称东西塔。
拜庭两旁古榕参天，大雄宝殿雕塑技术高超，尤其是粱槽间的24尊飞天乐伎，在中国国内古建筑中罕见。殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕，殿后廊的两根古婆罗门教青石柱，同为明代修殿时从已毁的元代古印度教寺移来。大殿内用近一百根海棠式巨型石柱支撑殿堂，俗称_百柱殿_，殿内供奉的五方佛像，法相庄严，是汉地少有的_轨制。大雄宝殿之后的甘露戒坛，系中国现存三大戒坛之一，坛之四周立柱斗拱和铺作间的24尊木雕飞天。
福建省导游证导游词哪几篇 第3篇
各位游客，你们好!欢迎大家到武夷山来旅游，我是你们今天的导游，我姓欧阳，如果你们对我感到满意。大家就亲热叫我欧导吧!我们今天的行程安排是游山玩水，也就是上午游山下午玩水。
武夷山是世界双文化遗产(世界自然与文化双遗产。) ，俗话说：桂林山水甲天下，不及武夷一小丘。你们真的很荣幸能够一睹武夷山的风采。我们现在走过(的是)朱熹园，我们在登天游峰前先热热身——爬一个鬼斧神工的小一线天，走进去的朋友要么打着手电筒，要么盯着头上的那根光线走，一定要扶着旁边前进。里面两头宽中间窄，要小注意安全哦。还有如果有蝙蝠大便落在你们身上，千万别惊慌，那可是福气哦。怎么样，过了一线天，惊险刺激吧?还有你们一个个都能过一线天，那说明你们都是国标身材，不用减肥哦。 (介绍小一线天，文字精妙，成熟老练。)
现在各位就踩在(了)武夷山最高最陡最特色最险的山峰——天游峰的脚下，你们向上望去好像大石头上有许许多多高高低曲曲折折的台阶，那铁链扶梯似乎是从天上挂下来的。那台阶都是石头砌成的，每个台阶横向只能站两三个人，一共有八百多级，有兴趣的朋友，不妨边登边数，呆会看看谁数的数字最精确。到了半山腰了，我们回头向下望一望：绿色的植被——树木花草还有庄稼，像不像一块块地毯?还有你们看到的溪，就是赫赫有名的九曲溪。看，那九曲溪蜿蜒盘旋又如一面绸缎镜子; 那一块块茶园可真像人的脚印啊!我们再向前看，抬头看上面密密麻麻的人真像一群在抬骨头。本来只要一个小时的路程，就因为人多，两个小时后我们才到了山顶，大家辛苦了，请问有没有人数出多少个台阶?对，的的确确是826级。大家向西看那就是三教峰，向东望那便是大王峰。往下面看整个武夷山的山水尽收眼底。难怪徐霞客说：此峰固应第一也。天游峰的游览到此结束，请大家歇息一下，下一站就是划竹排。 (按行程顺序介绍天游峰，抓住特点，或侧重情景与感受，或侧重历史，犹如官方解说词，惟妙惟肖。)
现在我们到了九曲溪上游，这神采奕奕的九曲溪就是武夷山的灵魂，它由西向东折为九曲，故称：九曲溪。它的流域面积为5平方公里，全程公里，平均宽为7米，每一曲都有不同的景致。所谓的人在画中游不仅指漓江也指九曲溪，呆会儿我们会看到清秀的玉女峰，雄伟大王峰以及矮胖的铁板峰。它们还流传着一段动人的民间故事：相传在很早以前，天上的玉皇大帝的女儿下凡游玩，在她路过武夷山时，被这儿的风景迷住了，于是，她就偷偷留在人间，并爱上了勤劳的小伙子，可是这些事让铁板怪知道了，他就从中作梗，将此事告发玉帝，玉帝大怒，便下令捉拿玉女，玉女不从，玉帝无奈只好将他们点化成石，分隔在九曲溪两岸，铁板怪也被变成大石头，插在他们中间，害他们两个只好彼此相望。下面你们就坐竹排慢慢欣赏两岸美景，这里的每一块石头都有一个美丽的传说;每一座山都有一个动人的故事;每一件古物都不解的谜;哪怕每一棵茶树都有一首美妙的歌儿 (精寻九曲溪的典型场景，结合相关资料并以优美的传说画龙点睛，令人印象深刻。)
很高兴，我们就结束了这一天的游山玩水，希望你们会牢记今天快乐的旅行。 (用典型的导游式语言来做结尾告别，与全文的语言风格相协调。
福建省导游证导游词哪几篇 第4篇
各位朋友，现在我们看到的这座山岩，长数百丈，高千仞，名灵岩。岩端倾斜而出，覆盖着三个毗邻的岩洞：左边这个灵岩洞，中间这个是风洞，右边这个是伏羲洞。现在请随我从伏羲洞进入岩内。由于岩内较黑暗，请大家注意走好。现在我们已到达岩内的深处，请大家抬头看，岩顶有一裂罅，就象利斧劈开一样，相去不满一尺，长约一百多米，从中漏进天光一线，宛若跨空碧虹。这就是令人叹为“鬼斧神工之奇”的一线天。
关于一线天的由来，民间传说很多。有的说这是桃花女用绣花针划出的;有的说这是伏羲大神用玉斧所劈。但据科学分析则认为，武夷山的红色岩层，是由砂岩、砾岩和页岩交间成层的。岩性比较松脆。在地壳抬升的过程中，岩层由于受到不均匀的应压力的影响，就会产生轻微的断裂，形成所谓的“节理”。这种垂直的节理，在流水的长年累月的溶解和侵蚀下，就逐渐地扩大、延长。而岩层底部质地松软的页岩，也就逐渐侵蚀而去，成为扁浅的岩洞。于是，三洞并列，一线天的自然景观就出现了。
从伏羲洞观赏完一线天，沿石罅前行数十步，就可折入风洞，进入风洞，大家会感觉到凉风从石罅中习习吹来，即便是盛夏酷暑时节到此，只要稍坐片刻，就会感到肌骨透凉。洞口石壁上的“风洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省斋徐自强所书。出风洞，再绕过一道石廊，就是灵岩洞。相传先前有个性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又称葛仙洞。洞内这口古井，叫圣水井。
出灵岩洞，往前行约百余米，可见一座壁立如屏的石岩，岩壁石洞较多，似高楼窗户，相传这就是所谓的神仙楼阁，故此岩名为阁岩。岩的左边这一石岩，名兰岩。岩壁石刻纵横。岩下可见一石倚于崖壁，石径伸入其间，如同一道关隘，号称天门。岩前乱石堆中的`这个洞，叫螺蛳洞。从楼阁岩入山谷数里，可见路左有山岩峻峭，巍然独立，这就是虎啸岩。相传虎啸岩是因为有仙人骑虎吼啸其上而得名。其实_虎啸_之声，是来自岩上的一个石洞，山风穿过洞口，有如虎吼，声传空谷，震撼群山。
各位网友，大家是否发觉虎啸岩与我们游览过的大王峰秀相似，四壁陡峭，屹然独耸。其登山的路径，宛转曲折，仿佛是登天的天梯。从岩度盘折而上，到了半壁，岩下向前伸出这块小平台，大家看像有像一条小船的舱面甲板，这就是虎啸八景之一的_不浪舟_。古人有诗道：_波涛满尘界，一叶能知止;还嫌架壑船，下临不测水。_紧邻_不浪舟_的这个上覆危崖，下临绝壑的岩洞，就是驻真洞。眦洞可容数十人，清康熙年间崇安县令王梓游此，见其洞前临西溪，便改名虎溪洞，刻_虎溪灵洞_四字于石壁。从虎溪洞再往上，大家看到的这处旧址，就是武夷山久久盛名的天成祥院遗址。这里岩壁斜覆，山溪回流，地势既高敞，又幽深。所建房屋，仅有四堵土墙，不施片瓦，风雨不侵。夜晚身居屋内，抬头可见星月，侧耳可闻水声，仿佛_置身星月上，濯魄水云中_。祥院前的石门，即虎啸八景之一的_普门兜_，意为慈航观世音普度众生之门。这尊手托如意的观世音菩萨岩雕，建于1994年。雕像高十余米，依岩倾俯，端庄慈祥。禅院右侧这道泉水，即虎啸八景之一的_语儿泉_。它进出于石隙，循崖而流，因其水流相激之声，若小儿呀呀学语，故名。据明吴拭《武夷杂记》记述，这道泉水_浓若停膏，泻杯中鉴毛发，味甘而博，啜之有软顺意_。故以往有饮茶嗜好的，每每携带茶具来此，取泉烹茶，有天然真味。清代著名诗人袁枚，品味了祥院僧人用语儿泉水冲泡的武夷岩茶后，生动地论述道：_先其香，再味其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芳扑鼻，舌有余甘。一杯之后，再试一杯，令人释躁解矜，怡情悦性，始觉龙井虽清而味薄矣，阳羡虽佳而韵逊矣，颇有玉与水晶不同之致。_前面有个茶亭，请大家在此品茗歇息一会儿。从语儿泉前行，大家是否有感觉水珠不时滴落头顶，这就是崖顶落下来的_岩溜_。有时一整排嘀嗒不停，这就是虎啸八景之一的_法雨悬河_。
福建省导游证导游词哪几篇 第5篇
各位团友，今天我讲解的内容是福州明清时期古建筑瑰宝——三坊七巷。
三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊;七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。即使如此，在这个历史悠久的居民区内，仍然保留着丰富的文物古迹，保存一批名人故居和明清时代的建筑。在这居民区内，坊巷纵横，石板铺地;白墙青瓦，结构严谨;房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的明清古建筑博物馆。
“三坊七巷”是国家历史文化名城——福州的主要标志，被誉为明清古建筑博物馆。近代诗人陈衍诗云：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的由来。
三坊七巷的民风民俗也是福州民风民俗的代表，许多节俗活动常以三坊七巷为中心，它包括民间信仰、岁时节庆活动、建筑物中的民俗等。
“月光光，照池塘;骑竹马，过洪塘;洪塘水深难得渡，等妹撑船来接郎。问郎长，问郎短，问郎几时返?”这是唐朝观察使常衮作的一首民谣。它曾给居住在三坊七巷的几代百姓带来多少童年的回忆。直到现在，特别是老一辈人听到这首琅琅上口的民谣仍激动不已。
三坊七巷，以它近300座的明清民居古建筑物闻名于世。古老的街巷，完整的坊里，配以古河道、古桥梁、古榕树，形成了古朴而富有特色的传统风貌，引起了国内外许多文物考古专家的广泛兴趣，成为游客前来福州的必到之处。可以说，它是“全国少见，江南仅有”。而老家在福州的海外游子，三坊七巷是他们魂牵梦绕、难以忘怀的故园乡土。
福建省导游证导游词哪几篇 第6篇
女士们、先生们，大家好！我叫陈xx，大家可以叫我陈导，今天我要带领大家参观坐落在南靖县云水谣古镇的土楼。它是世界文化遗产之一。
南靖土楼座位福建土楼的杰出代表，汇集了福建土楼中最大、最高、最奇、最美、最古老、最壮观和最集中的土楼，已成为海内外人士考察和游览土楼的首选之地。
你们一定没有听说过在几百年前，有人在沼泽地上建造最高的方楼吧！现在我就带大家去看一看。大家看那就是号称“天下第一奇楼”的和贵楼，它是在3000平方米的沼泽地上建起来的最高的方形土楼。整座土楼宛若陆上的“诺亚方舟”，土楼的墙体高厚的比例在270多年前就达到了13比1。接下来，我们去参观的是一座“既古老又年轻有文雅”的土楼——怀远楼，它是福建土楼中建筑最精美，保存最完好，文化最丰富的双环圆土楼，它是利用大型的河卵石和夯土墙建造的鼓型土楼。楼内楹联诗对、雕梁画栋是闽南建筑风格的杰出表现。
游客们，南靖土楼的参观就要结束了，短短几个小时之行，仿佛游历了千年。愿今天的旅行是您心灵中最美好的回忆，再见！
福建省导游证导游词哪几篇 第7篇
女士们、先生们，大家好！我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名莲花寺，后改为兴教寺”、龙兴寺”。唐开元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢？那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。
眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年（公元687年），前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年（公元1925年）修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教_规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为哼哈二将”。
跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。
拜亭前的这个大石庭，是个凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。
在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了桑莲法界”的美称。
大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年（公元686年），先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年（公元1637年）遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。
大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教_的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界_，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、_、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着_六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、_、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。
大雄宝殿还有一个百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛_朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的百柱殿”。崇祯十年（公元1637年）右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱。楞梭柱、蟠龙柱等。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，引起中外学者的极大兴趣。它与殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，同为修殿时从已毁的元代主印教寺移来的。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。
在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文频伽”（即妙音鸟）。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。
百柱殿的后侧西边，是据说开过白莲花的千年老桑树，即桑蓬古迹”。看到它老态龙钟的样子，大家都相信它已有一千多岁高龄了，对其是否开过白莲花大多不去追究了。不过，在老桑树下，立有一块古老的石碑，言之凿凿，似乎确有其事。在1925年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且枝繁叶茂，青春焕发。前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，三树同根”的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青。
大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北来天津三年（公元1019年）在井上建坛，遂称甘露戒坛。南宋建炎二年（公元1108年）敦炤和尚认为戒坛不符合规范，又按《南山图经》改建为五级，其间高低宽窄都有严格的限制。后经元、明多次重修，现存建筑是清康熙五年（公元1666年）重建的四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊飞天乐伎”，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。它们与百柱殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，也是研究南音与南戏十分宝贵的形象资料。
藻井下分五级。坛台的最上层供奉明代的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有_、_、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个。戒坛是佛_受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。常言道物以稀为贵，大家也算有眼福了。
戒坛之后，就是有百宝楼”之称的藏经阁。这里原来是法堂，是元代至元二十二年（公元1285年），僧录刘鉴义建造的。元、明时期已经过多次重修，至民国十四年（公元1925年）圆瑛和尚改建为水泥仿木结构的二层楼阁。楼下现为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书3700多卷。五代时的开闽王王审知身居王位，独霸闽疆，纯属机缘偶然，因此他当了闽王后，就与佛结缘，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。他先后舍钱百万緡造大殿等建筑，并搜集一万两黄金白银，研细为泥，请开元寺义英法师写了两部金银《大藏经》，现二楼还保存有残页。另外还有元朝如照法师刺血写成的《法华经》以及泰米尔文的贝叶经。它们是我国珍贵的佛学典籍。除此之外，藏经阁还保存有从盛唐至民国的历代文物。其中各代玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神将等32尊。明代大书法家张瑞图及现代高僧弘一法师等名家的字迹和木板楹联也珍藏在这里。一楼大厅里还收藏有12口南宋以来的方钟，其中特别有价值的是清道光十七年（公元1837年），鹿港郊公置”的铁钟，钟上铸有与泉州通商的鹿港郊46家商号的铭文，是研究台泉州经济史的很有价值的资料。
在中轴线的两边，还有一些建筑群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠，纪念施主黄守恭。黄氏四安（南安、惠安、同安、安溪）后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称小开元寺”的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨；西有尊胜院，现已开辟一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。
耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。
东塔名镇国塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禅师建成五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石，后由法权法师，天锡法师继造，前后经十年才完工。东塔通高米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与粱托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历700多年风霜雨露而巍然不动。公元1604年的八级地震，也无法动摇动它的根基。石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铎1声叮咚，悦耳怡人。塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。东塔已于1997年人选全国四大名塔邮票，可称得上：石塔之王。
西塔名仁寿塔。五代梁贞明三年（公元917年）王审知由福州泛海运木来泉州建此塔，初名无量寿塔”。北来政和四年（公元1114年）奏请赐名仁寿塔”，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228--1237年）由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。西塔通高米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣。
泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。现在，东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。因此可以说，东西塔已成为泉州的象征。既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。
大凡名刹，必有名僧。历代僧人，或以佛学著作称胜，或以诗词文章闻名，或弘道扬名，或入世献身，代有高僧：唐朝开山祖匡护大师，五代唯识大师，律宗释弘则，净土宗释楚勤，南禅释文展，桥成造化的释义波，禅宗第一住持释妙恩，温陵禅师释戒环，蔼益大师释智旭，为文似柳、为诗似陶的释大圭，更有念佛不忘救国、救国不忘念佛”、集佛学、书法、金石、音乐、绘画、诗文于一身的现代律宗高僧弘一法师。
开元寺的得道高僧，也有不少出国弘法。如清朝顺治年间的木庵禅师，漂洋过海，扬名东瀛，成为日本黄檗宗的第二世传人；新中国成立后的转逢老和尚，足迹遍及印尼、尼泊尔、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚。现任住待道元法师也曾应邀前往巴西弘法，禅风远播。
佛国名传久，桑莲独擅声”，泉州开元寺以其悠久的历史，神奇的传说，独特的规制，巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，正吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜，旅游观光。
女士们，先生们，参观完泉州开元寺，您是否有不虚此行的感觉呢？您是否对泉州这个宗教历史博物馆有更深的了解呢？但愿主城泉州丰富的人文景观与美丽的自然风光能在您心中留下美好的回忆。
福建省导游证导游词哪几篇 第8篇
鲤湖飞瀑按每次落差分为九祭，名曰：雷轰祭、瀑布祭、珠帘祭、玉柱祭、石门祭、五星祭、飞凤祭、棋盘祭、将军祭。尤为壮观的是瀑布、珠帘、玉柱三祭。在山间林野有着无数奇岩怪石，诸如蓬莱石、瀛州石、羽化石、玄珠石、龙擦石、枕流石、天然坐等。这些奇石留下不少历代名人的题刻。
著名的九祭飞瀑从高耸的崖头猛泻入湖，水石相激，轰鸣如雷。鲤湖飞瀑按每次落差分为九祭，名曰：雷轰祭、瀑布祭、珠帘祭、玉柱祭、石门祭、五星祭、飞凤祭、棋盘祭、将军祭，各祭独具特色，瀑布大至一百多米，小到三、四米。
尤为壮观的是瀑布、珠帘、玉柱三祭。瀑布祭高达百米，气势磅礴，珠帘祭从刀削斧劈般的千仞巨石上齐刷刷地滑下，形成万斛水珠，宛若垂帘，颇为壮观；珠帘祭之东侧，水从盘龙山顶贴着石壁滑下，形成两股晶莹的细流，妙似玉琢的双柱，这就是玉柱祭。
珠帘、玉柱同注一泓深潭，它虽小于九鲤湖，却是九祭最佳处，徐霞客盛赞“峻壁环锁，瀑流交映，集奇撮胜，唯此为最”。
福建省导游证导游词哪几篇 第9篇
各位游客：
你们好，欢迎你们来到福州旅游，我是你们的导游。
福州是福建省省会，地处东南沿海、闽江下游，作为沿海的省会城市，也是祖国大陆离中国台湾最近的省会城市，是中国著名的侨乡和台胞祖籍地，更是海峡西岸重要的对台交流合作平台。福州也是我国东南沿海开发较早的城市之一。
据迄今为止的考古发现，至少在7000多年前，就有先民这次繁衍生息。早期的福州人以渔猎为生，他们就是我们的新民称“闽人”。长着是“金头发，蓝眼睛，白皮肤。”当时的古闽人以蛇作为图腾，挨家挨户一进门就可见厅堂中央供奉着一条蛇，以前不管什么蛇都叫做虫，所以呢，门中一条虫，就是福建省简称——“闽”的来源了。
福州在春秋战国时候是属于越国的属地，到了秦始皇统一六国后，在此设闽中郡，统一管辖福州地区。后来到了汉高祖五年，无诸受封成为闽越王，就着手新建了福州的第一座城池——冶城。从冶城开始，福州就已经有两百多年的历史了。在这之后，福州先后经历了六次拓城，并且五度成为帝王都。在唐开元十三年，人们发现福州城西北有座山叫福山，那么城就因山而得名，曰“福州”，这个名称呢，也就一直叫到了今天。真的是有福之州，人杰地灵，风水宝地呀!
“福”字最早在清康熙词典里为衣字旁，加上一横、一口、一田。也就是说，一个人，只要有一件衣服穿，有一口饭吃，有一份田耕种，就是最大的福气了。到了如今，“福”又有了更深的含义，即长寿、好德、善终。而“有福之州”呢，则更显其内涵。它不仅有山之仙气，水之灵气，更有人之福气。在福州呢，会让大家领略到“天福、地福、眼福、口福、清福。”
舒适天气之天福：福州属暖湿的亚热带海洋性季风气候，年均温度在16-20度左右。气候温和、宜人，雨量充沛，适合农作物生长。四时蔬菜纷呈，四季瓜果飘香。(有正月的瓜子，二月的甘蔗，三月的枇杷，四月的杨梅，五月的桃子，六月的荔枝，七月的番石榴，八月的龙眼，九月的柿子，十月的橄榄，十一月的尾梨，十二月的红桔赶过年。)另外呢，福州的海域面积也十分的辽阔，和陆地面积相当，因此福州拥有着众多良港，水产鱼类品种繁多，是全国三大天然海水养殖基地之一。总之，一年四季绿树不断、鲜花不断、水果不断、海鲜不断。
有山有水之地福：从地形上看，大自然的鬼斧神工早就了福州独特的地形地
貌——三面有山，一面靠海。东有鼓山，西有旗山，北有寿山，母亲河闽江贯穿城区，形成了“枕山，面海，襟江”的气势。还有一则童谣是这么说的，“三山藏，三山现，三山看不见。”福州市中心有九座山，有三座三藏起来，三座三看不见，当然还有可见的三座三，分别是乌山、于山和屏山。在乌山上有座塔叫乌塔，在于山上有座塔叫白塔，两塔遥遥相望，构成了“三山两塔一条江”的城市格局。这里所说的“条江”当然是闽江了。它发源于福建省北部的武夷山山脉，干流长577公里，流域面积约占全省面积的一半。有70%的福建人都是喝着闽江水长大的，因此我们亲切地称它为福建的母亲河。祖籍福建的文学大师冰心是这样赞美她的：“我只知道有蔚蓝的海，却不知道还有碧绿的江。这是我的父母之乡。富春江不及她的曲，珠江比不上她的静。”著名作家郁达夫还把闽江比作中国的莱茵河，他认为闽江比欧洲的莱茵河还要来的漂亮呢!除此之外，福州还有大大小小总长度超过99公里的河流超过42条。像福州这样有山有水的城市大家也许见得多，可是像福州这样，城外有山，城内又有山，不仅有河水、江水，还有海水的城市我想就不多见了!
绿化美景之眼福：福州自古以来就有“榕城”之美称。我们进入城区，接到两边种的80%都是榕树。福州榕树的种植可追溯到北宋年间，距今已经有800多年的历史了。当时，有个太守叫张伯玉，一年夏天，天气炎热，他到乡间视察民情，走着走着，感觉有点中暑发烧。这时恰好碰到一位好心的老农。他将太守扶至一棵树下休息，并给他端来一碗水。喝过水后，太守醒过神来。抬头间，无意中看到一棵大树。他就好奇的问这位老农,“这是什么树，为什么在这里能生长的如此之好?”。老农告诉他这叫榕树，最适宜在福州这样炎热的地方生长。太守听了很高兴，第二天就在自己的府衙门前种了两颗大榕树。并且还号召当地的老百姓一起编户植榕。一时间，福州绿茵满城，暑不张该。榕城之美称也就从此流传到现在。福州是全国优秀旅游城市之一，全市有著名历史古迹150多处，已有17处列入全国重点文物保护单位，风景众多，一定可以让你一饱眼福!
山珍海味之口福了，大家可要控制好口水哟。相信大家都有所听闻，福州的闽菜是全国八大菜系之一。闽菜的首席代表菜叫“佛跳墙”，原名“福寿全”。据说最早出自一位官员的夫人之手。是一道集山珍海味于一体的大杂烩。后来闽菜奠基人郑春发经营一个叫聚春园的菜馆，一批举人、秀才到此吟诗作对。“福寿
全”这道菜抬桌，打开坛盖，顿时香飘四溢，众人拍手叫绝，当即作诗曰“坛启荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来”。从此“福寿全”更名“佛跳墙”，并且闻名遐迩。除此之外，福州还有鸡汤汆海蚌、荔枝肉等特色菜。还有鱼丸、肉燕、光饼、芋泥等几时道名吃，绝对让你大饱口福啊!
最后要介绍的当然是沐浴温泉之清福了。福州是全国少有的三大温泉城之
一。“五凤朝阳生丽水，九龙经脉出金汤。”福州温泉早在晋代就被开发利用，历史悠久，闻名遐迩。福州温泉有三大特点。一是水温高，二是水量大，埋藏浅。三是水质好，无色无味。有些温泉当中还含有钾、钠等微量元素，对治疗皮肤病、疼痛性关节炎都有很好的疗效。现在请大家顺着我的左手方向看，我们呀，已经到达第一站，福州金汤温泉度假区了，下面呢，就请大家带好自己的贵重物品，随小吴下车去泡一泡，洗刷刷，洗去大家一路的风尘和倦意，去好好享受一下沐浴温泉之清福吧!
福州作为著名的历史文化名城，这里啊，拥有昙石山，三坊七巷，船政，寿山石四大文化旅游品牌。别看这里远离中原，历史上它也曾五次被建为帝王之都，①第一次的时候是在汉高祖时，无诸在这里建立闽越王国。②到了五代十国又成立闽国的首都。③南宋末年的宋端宗逃难到福州，在福州登记，升福州为“福安府”作为行都。④明朝末年的隆武皇帝在福州建立了第二个南明_，称福州为“天兴府”。⑤最后一次啊，是在1933年_第十九路军在福州发动了“福建事变”，成立了“中华共和国人民革命政府”，首都就在福州。
那么，福州作为中国优秀旅游城市，它拥有着丰富的自然和人文旅游资源。各位团友，如果你喜欢登山，你可以上鼓山、旗山、青云山，几乎周边的每一座山岭都是不错的游玩景点;如果你喜欢玩水呢，不但可以游西湖、左海，赏闽江两岸风光，还可以到平潭、长乐赶海观潮;如果你喜欢看古迹，福州有着两千多年的历史，古建筑、古寺庙、名人故居众多，只要你有时间，一定会让你大饱眼福的。
各位团友，福州始建于汉朝，到唐朝的时候，因州北有福山而改名为福州。后来到了宋朝的时候，全程遍植榕树，出现了“绿荫满城，暑不张盖”的奇特景观，因此福州就有了“榕城”的美称，而且越叫越响亮，榕树也就成为了福州的市树。
那么福州的市花，大家知道是什么吗?提示一下，在我们车厢里呀，就弥漫着它的花香。没错，就是茉莉花。夏天是茉莉花开的季节，司机师傅们都喜欢买串挂在车内，既净化了空气又装饰了车厢，这叫一举两得。或许啊，很多人不知道，这茉莉花并非是中国国籍，它来自波斯，也就是现在的印度，阿拉伯一带。它从西汉传入中国的时候就已经在福州落户了，所以已有了20xx年的栽培历史了。福州不仅是国内最早引进茉莉花的地方，还是茉莉花茶的发源地呢。茉莉花是舶来品，是福州海洋文化的见证。由此可见，早在汉朝的时候，福州就已经开始与海外有了贸易往来，而且呢，从古至今，都是中国重要的国际商贸港口城市。
各位团友，福州是有福之州，那么我相信，来福州的人都是有福之人。福州有福，到底福在哪呢?小罗认为啊，它福在山之仙气，水之灵气，人之才气。都说有山无水枯燥，有水无山单调，有山有水那才叫绝妙。而我们福州不仅有群山环绕，城内还有乌山、于山、屏山三山鼎力，白塔乌塔两塔对峙，还有穿城而过的母亲河闽江，构成了“三山两塔一条江”的独特城市格局。
城不在大，有水则灵。福州呢，是中国内河密度最大的城市，至今还拥有着内河42条。据初步规划啊，福州将会把它们分为风景观赏河道、通航河道和排水河道，相信在不久的将来，大家就可以坐着游船观赏福州的市容了。
各位团友，提到水啊，还有一个咱们不得不说下，那就是福州还是中国三大温泉区之一。它分布广、埋藏浅、温度高、水量大、水质好。最难得的是我们的温泉都集中在市中心，这在世界各大城市还是极为罕见的。自古呢就有“浴在福州”的美誉，福州人早在1000多年前，就开始享受温泉了。老福州人把洗温泉称为烫汤。每当忙碌之后，劳作之余，到澡堂里去“烫一烫”，那幸福绝对不是今天的桑拿浴所能比的。至今那些老华侨回来探亲的时候还在那感慨：“游山玩水固然好，比不上在故乡洗上一个温泉澡。”
所以啊，有人说，要是来到福州，没有泡过温泉，那就等于没有来过福州。不过大家别着急，我们旅行社为大家安排的酒店里就有温泉啦，大家晚上就可以好好的享受了。
各位团友，要说到人才之气啊，据史料记载，从唐宋到明清，福州籍状元就有23名，进士则多达4000多人，在中国近代史上更是名人辈出，有民族英雄林则徐、西学泰斗严复、文坛祖母冰心、数学家陈景润等等。所以说呢，福州是个不折不扣的“海滨邹鲁”。
由此可见，福州人不仅会享受生活，而且还勤奋学习。各位团友，正所谓一方水土养育一方人，福州人向来知足常乐，对待工作，既能吃苦，也能适时变通，富庶让这个城市十分的宽容，一点儿也不排外。都说福州话听起来像外语，但是很多场合大家还是说普通话的，就连老一辈的福州人也不例外，都学着说几句，就是有时候发音不太标准。其实呢，福州话是古汉语的“活化石”，它的底层是古代闽越族的语言，经过历史上的几次北方大迁移，这些移民带来了古吴语、古楚语，还有一些中原口语，它们相互融合，就成了今天的福州话。听起来好像是南北大杂烩，这就是福州的特点，不论是语言还是工作，生活方面，各方族群，多元文化，在这里都可以相互包容，和谐共处。正如林则徐所说的“海纳百川，有容乃大”，它体现着福州的城市精神。
各位团友，我们每到一个地方，都会不由自主地关注它的饮食文化。而在福州呢，它的饮食文化也是源远流长的，以福州菜为代表的闽菜，是我国八大菜系之一。这其中啊，佛跳墙就是闽菜中的首席菜，至今已经有一百多年的历史了。风味小吃呢，更是遍布街头巷尾，肉燕、鼎边糊、鱼丸等等，都是让人大饱口福的。这些呢，我们旅行社也都有为大家安排，到时候大家就可以好好的品尝了。
各位团友，展望未来，福州城市正以现代的步伐东扩南进，它或许不再是“三山两塔，一水长流”的古城，而是一组结构合理，适合人居住的，经济增长的现代化城市。建设海峡西岸经济区，做大做强中心城市，是福州人民的目标。福州呢是个开放的城市，它正敞开着它的双手，迎接大家的到来。
所以，我们热忱的欢迎有更多的朋友能来福州旅游观光，来感受一下福州古城的神韵。相信有福之州一定能让你们载福而归的。好了，各位团友，不知不觉我们已经到了下榻的酒店，现在，请大家好行李物品随我下车，请小心慢走。谢谢!
备注：无诸姓驺氏，越王勾践后裔。(约生于战国晚期，卒于汉初)，汉闽越王，姓驺氏，为越王勾践的十三世孙。越国解体后，无诸移居闽地，占有福建及周边地区，自称闽越越王。秦统一后，降为君长。秦以其辖地为闽中郡。王号被撤的无诸怒而揭竿，率闽中兵从诸侯灭秦。秦亡，偏狭的项羽掌政令，仕途坎坷的无诸再次与闽王之称无缘，血液中不安分的因素再次促使他率兵抗楚，为汉王朝的建立和中国的重新统一立下汗马功劳。
福建省导游证导游词哪几篇 第10篇
各位团友，大家好!
我们现在来到西湖公园，它位于市区西北部，是福州迄今为止保留最完整的一座古典园林，至今有1700多年的历史。据史载，晋太康三年(282年)，郡守严高筑子城时凿西湖，引西北诸山之水注此，以灌溉农田，因其地在晋代城垣之西，故称西湖。五代时，闽王王审知扩建城池，将西湖与南湖相接。后其子延钧称帝，在湖滨辟地建水晶宫(在今水关闸附近)，造亭、台、楼、榭，在王府与西湖之间又挖设一条复道，便于偕后宫游西湖。西湖成了闽国王朝的御花园。此后渐成游览区。宋淳熙四年(1177年)，福州知州兼福建抚使赵汝愚在湖上建澄澜阁，并品题西湖八景：仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。民国三年(1914年)福建巡按使许世英辟西湖为公园，当时面积仅公顷。新中国成立后，政府多次拨款修缮、扩建，特别是2001年，清淤挖泥，建截污管道，重建、扩建旧景点，经修复后的西湖，真正是“山复整妆，湖复易容”，神采顿开。
西湖现在总面积约45公顷，水面面积约30公顷。它通过柳堤桥、步云桥、玉带桥、飞虹桥，把西湖中的开化屿、谢坪屿与窑角屿连成一个完整的游览景区。整治后的西湖景色愈见秀丽，遐迩闻名。修复及新增的景点有仙桥柳色、紫薇厅、开化寺、宛在堂、更衣亭、诗廊、水榭亭廊、鉴湖亭、湖天竞渡、湖心春雨、金鳞小苑、古堞斜阳、芳沁园、荷亭、桂斋、浚湖纪念碑、盆景园等。
福建省导游证导游词哪几篇 第11篇
鼓浪屿是厦门西南禺的一座小岛，面积平方千米，以700米宽的海峡与市区相隔。岛上四季如春，岛上树木丛生，丘陵起伏，有海上花园的美称，是闻名中外的旅游胜地，因为岛上有一中空巨石，海浪拍击声如鼓鸣而得名。岛上最高处叫日光岩，附近有民族英雄郑成功当年训练水师的水操台遗址。海边有菽庄花园，花园旁边的金色沙滩，为天然海滨浴场。岛上无车辆，清雅脱俗。尤为游人所赞赏的是，此地的居民文化素质非常的高，钢琴拥有量为全国第一。月下风中，琴声悠扬，漫步其间，韵味无穷，给人以极其优美的艺术享受。
日光岩俗称“晃者”，位于岛的中央，是鼓浪屿的最高峰(海拔米)。从山脚沿石梯登临而上，沿途有日光岩寺、莲花庵。古避暑洞。郑成功水操台遗址以及历代名人的多处题刻。岩顶筑有圆台，站立其间，凭栏远眺，厦鼓风光尽收眼底。裕庄花园坐落于鼓浪屿的南端，分“补山”园和“藏海”园两部分，以园饰海，以海拓园，整座花园设计精巧，园内主要建筑“四十四桥”就建在海上，桥上有观钓台。渡月亭和“海阔天空”。“枕流”等事台叠石。
浩月园位于鼓浪屿的东南隅，全园占地面积约为2万平方米，为纪念民族英雄郑成功收复台湾而建。园内景点包括郑成功青铜群雕。郑成功巨型石雕像。郑成功微雕展览馆。郑成功碑廊。皇帝殿。激光舞台。孔雀园。皓月休闲度假俱乐部等。其中郑成功青铜群雕是以青铜铸成的半圆半浮大型群雕，为目前国内历史人物青铜群雕中罕见的一组;郑成功巨型石雕像，高米，重1400吨，用625块花岗岩组成，整座雕像拔地凌空，气宇轩昂，己成为厦门的重要标志和象征物。
福建省导游证导游词哪几篇 第12篇
各位来宾，各位朋友：
一路辛苦了!热烈欢迎大家来龙川大峡谷旅游观光!今天由我带领大家游览龙川大峡谷，我愿竭诚为大家服务，力求大家玩得舒心，走得顺利，愿龙川大峡谷之行成为大家终身难忘的旅程!
请看游览示意图，现在我们所处的位置就在进口处，本景区由茂密和原始森林，清澈的山泉潭、百米长的激流飞瀑、集天地之灵气的曲径深谷组成，是保存完好的大自然奇观。最有代表性的景观是千层瀑、观音瀑、红岩飞瀑和思源瀑。该景区海拔480米，相对高度200米，整个游程1600米，时间为90分钟，沿途没有茶水点及WC。我们不从原路返回，进口处与出口处相距200米。
现在我们就开始进入景区，之前，请大家记住以下几条规定：
一、严禁烟火，禁止吸烟;
二、严禁乱扔垃圾，不污染水源;
三、严禁打摘花草树木、捕捉鸟虫鱼等;
四、请大家紧随我身后，不要超前，也不要掉队，因为这是生态之行，野外之旅，为避免受到蛇的惊忧，希望大家合作，谢谢!
这座桥，叫迎宾桥，竹柏临风伴兰韵，红岩飞瀑迎客情，我再次欢迎大家来到龙川大峡谷。
这就是千层瀑，因此处皱折较多，素有“丹崖从从层台”之行，故名千层瀑，你们看，丹崖从中，有一只神龟，正虎虎生威地正视前方，捍卫着龙川大峡谷，是龟寿岩，龟龄鹤寿延年，我祝大家健康长寿。这是潜龙潭，看!神龙正潜伏在水里呢!大家再回头看，这里的景致欣赏意境是“小桥流水人家;龟龄寿延年”，喜欢拍照的朋友，可在这拍几张，这个位置拍摄的景观效果非常好。
横看成岭侧成峰，步移景异，大家看，刚才的龟寿岩现在又变成了惟妙惟肖的神蛙谷了;
这一道的景观叫龙行九曲，其得名于表象景观，即溪水沿丹崖之势流动穿行，呈九曲十八弯状，我们看到这涓涓流泉在沿着这火红的丹崖流动穿行，好像一只蛇在此蜿蜒而行，从地貌上看其实是造山运动时期的断裂痕迹。请看这一岩层断裂带，垂直断裂线比人工用尺子画出的还要直，我们不得不惊叹大自然的鬼斧神刀，这条断裂线是玉帝禁止小龙子与长岭公主往来的界线，关于小龙子与长岭公主的传说，待会儿我再告诉大家。说到火红的丹崖，即龙川的红岩是与武夷山整个丹霞地貌是一致的，因其地貌的复杂性及受流水常年的侵蚀与切割，近1公里的旅程内百米落差的瀑布有2处，大小瀑布、山洞、隐潭、石洞十余处，风光旖旎，美不胜收，无限风光在前锋。传说先古时期，玉皇大帝派蛇和青蛙共同看护地球这个大庄园。青蛙秉性憨厚，做事认认真真，恪尽职守。而蛇聪明、刁滑、懒惰，终日昏睡。这事最终被玉皇大帝知道了，就命天将斩去了蛇的手脚，而将其安装给了青蛙，所以从那以后蛇开始爬行了，并对青蛙充满仇恨，见到就吃，以解旧恨，还希望吃掉青蛙后能生长出新的手脚来。我们龙川的大门就是由神蛙看守的。
这里也是拍照的好的地点，请大家拍照留念。缓步前行。
现在，大家仔细听，是不是听到一种悦耳的水声，这是泉水的笑声，龙川的歌声，我们到欢乐瀑了，龙川大峡谷的山含情、水含笑，这种笑声会一直伴你的整个游程，祝大家一路上心情愉快!
现在请大家暂停脚步，瞧!欢乐瀑对面的岩壁上长着的那棵植物，就是叶片像蜘蛛网状脉纹的那棵，叫蛛网萼，属虎耳草科，被国家列为重点保护的稀有物种，记载在第一卷《中国植物红皮书》上。这种植物的珍贵就在于她只有在无一丝污染之害的泉涧才能生存，对周围的环境质量有着近乎苛刻的要求。她的存在，说明我们的龙川是一方清明澄洁的人间净上!请大家共同珍惜!
沿着这条小道往前步，可以去看龙川的龙椅，当年龙王就常常坐在这观赏瀑布，静心休养的。
观音瀑，这是我们龙川第二个大瀑布，落差58米，从仙凡桥上仰望观音瀑，中间有大小奇石两块，西侧较大的一块是观世音菩萨面壁静心念佛，身边一块小的是侍奉她的“龙女”，面善财童子则奉观音之命给“行善积德”人家送子去了。
大家知道吗?原始森林对人体健康有33种功效，负氧离子能改善哮喘、根治偏头痛，提高精神病的治疗效果，还能改善胃溃疡，促进肥胖病人的减肥，降低高血压，抵制真菌，根除百日咳，治疗和改善人体呼吸系统、神经系统、内分泌系统，消化系统等疾病。
据地此考察的气象专家测定，我们龙川大峡谷内空气负氧离子的含量达到每立方米8000～10000个，是大中城市的几十倍，因而龙川大峡谷又被专家们誉为天然氧吧，观音瀑是龙川负氧离子最集中的区域之一。
这种人间仙境大家千万不要错过，瀑雨飞飞，几万万个负氧离子被您吸入肺腑，喧嚣的瀑布声、洁净的潭水，置身于茂密的森林，那种奇妙的感觉，足以令您拂去心中纷扰琐碎的低谷，忘却尘世的烦恼!请您青春永驻，返老还童!
现在大家在这自由活动一会儿，充分享受负氧离子带给您的健康与快乐!想拍照留念的朋友抓紧时间，不要错过绝好的拍照机会，WC从那走，好!10分钟后，我们从百坎天梯顺势而下!
福建省导游证导游词哪几篇 第13篇
大家好!欢迎你们到武夷山来旅游，我是你们的小导游，你们可以叫我小郑。今天就由我带大家去游览武夷山。
好，现在我们来到了武夷山景区的起点三姑镇。大家看到了了对面山上的三块岩石了吧，它们像三位静静伫立的姑娘，所以这里被称作三姑镇。那旁边的山峰因为有这么雄伟的一块岩石高踞在山顶，被叫作大王峰，它可是武夷山的三十六峰之首哟。在这里我们停车二十分钟，大家可以下车去游览、拍照一下。
上车啦，大家坐好了。接下来我们去九曲溪漂流，去领会下武夷山绿水青山的魅力。
九曲溪是武夷山的核心景区，十里溪流，九曲河湾，著名的玉女峰就在河边。请大家穿好救生衣，坐上竹筏，一路上听从筏工的指挥，不要随意起立，切实注意安全，保证漂流不出一点意外。
这地方叫星村，是我们漂流的起点。这次漂流大约需要一个多小时，十里九曲溪，水清、潭深、滩急，湾多。水中，美丽的军鱼成群;两岸，奇峰和怪石林立;抬头，悬崖上还有古时悬棺可见。筏上，大家可以细听筏工有关两岸风景及传说的讲说。我先到玉女峰下的漂流码头等着你们，祝大家好好地领略九曲漂流的乐趣。
大家好!刚才漂流中你们一定看到过左边有一座山峰由一整块岩石组成，平整的岩石一幅幅倾斜直插到底，筏工会给你们说起它叫晒布岩。我们现在就去它旁边的天游峰游览。
天游峰地势高耸，常有云雾出没变幻。山路陡峭崎岖，涧深岩险，人们只有小心翼翼地沿着石阶，手攀铁链才能上到山顶。站在峰顶，九曲溪回环曲折从脚下流过。凉风习习，白云近人;碧水青山，尽在眼前，此时真让人有游天游，天上游的感觉。天游峰脚下还有云窝、茶洞等景点。云窝是个幽深的狭谷，悬崖峭壁围绕着。人在谷中，如在井底，四周涧水叮咚，清泉飞悬;山石洞壑，云生雾聚，人们故而叫它为云窝。幽谷深处，茶树行行，绿竹青青，石壁上洞穴横生，山涧中池水清冽。那是著名的茶洞景点，也是传说中仙女生活的地方呢。大家一定要进去好好看看。
天游峰左边是桃源洞景区，那里有老子大石像，寿桃石，三清观，大家从天游峰顶下到那里，沿山谷出来就是九曲溪了我会先到那里等你们。路上大家一定要注意脚下，安全第一!过两个小时，一定要在溪边来集合。好了，现在就去天上游吧。
感谢大家准时到这里集合。我告诉大家，宋朝的朱熹先生在天游峰下、九曲溪边结庐讲学，生活了四十多年，使武夷山成了当时全国的文化中心。现在这里建了他的纪念馆，我们顺路过去看看。
好，今天的游程就要结束了，希望大家今晚好好休息，有空也可以去逛逛三姑镇，买点自己中意的茶叶、根雕、桔子等土特产。明天我们去看看有名的岩茶大红袍茶树和一线天、水濓洞等地方。
谢谢大家!明天见。
福建省导游证导游词哪几篇 第14篇
开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉沼改今名。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。
钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，建筑面积135平方米。单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代建筑艺术风格。甚至上层木构件还有相当部分保持了唐代原貌。这是我省现存年代最早的一座木结构钟楼，也是北方时代较早的一座。1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。钟楼上挂铜钟一口，高米，口径米，厚15厘米，造型古朴，为唐代遗物。
须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。塔身建在高约米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像。石腰线以上全部由青砖砌筑。正面辟石券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。门楣上端镶嵌长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。
塔内第二层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。今塔内呈空筒式，内壁垂直，上下贯通。第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。
刹座、仰莲、覆钵均系砖砌，四周置铜境，光亮夺目。其上，系金属质刹杆、宝殊。宝珠多达四枚，显得格外挺拔关于须弥塔建造时代，地方志记载不详，未足凭信。根据现存实物并结合历史记载推断，此塔可能始建于唐贞观十年(公元636年)，唐乾宁五年(公元898年)重建。后虽经历代维修但依然保持唐代建筑特点。
福建省导游证导游词哪几篇 第15篇
各位朋友，现在我们看到的这堵墙就是武夷精舍遗址 。武夷精舍是宋淳熙十年(1183年)，南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。据董天工的《武夷山志》记载：武夷精舍是当时武夷山的一大建筑，人称_武夷之巨观_。有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者，莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说，倡道讲学达十年之久，培养了大批理学人才。因此他创办的武夷精舍备爱封建统治者的重视，历代都曾加以葺治、增广。南宋末期，经扩建后的武夷精舍，改名为“紫阳书院”，由官府拨给公田以供养学者。随后又设置“山长”这个教职，来主持教事。元初，改山长为“教授”。至正二十五年(1365年)，武夷精舍毁于兵灾。明正统十三年(1448年)，朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后，又改称“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年间，赐予“学达性天”匾额，再度大兴土木加以修葺。至今残留的精舍遗址，则是清康熙五十六年(1720xx年，闽浙总督常见罗满保“捐俸倡修”的，距今已有二百多年的历史。
从武夷精舍前行数百米，在接笋峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞10余处。每当冬春二季的早晚，从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻轻游荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒卷自如，变幻莫测，故此地名为“云窝” 。云窝四周环绕着响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布岩、天游峰、苍屏峰、接笋峰等。过问樵台，前面大家看见的这个石门，就是叔圭精舍旧址。门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。叔圭、姓江名贽，北宋人，官举孝廉。这里原有一座考究的古建筑，是清初为纪念江贽而建造的，现仅存这道石门。过叔圭精舍石门，但觉豁然开朗。左边这个濒临九曲溪巡的亭子叫石沼青莲亭。右边这座山峰是隐屏峰，依附于隐屏峰，峰腰横列三痕，仿佛折断又连接在一起的山峰，叫接笋峰。隐屏峰下的这座亭叫水月亭。据说月明星稀夜晚在亭中把酒赏月，可风到四个月亮。请各位朋友猜猜看，有哪四个月亮?(天上一个，水中一个，杯中一个，还有心中一个)。云窝中间这块漆黑巨石，大家看，像不像一头伏卧的大象，俗称铁象岩 。铁象岩中间裂开一罅，人穿行于其中，但觉天光如线。为区别溪南灵岩一线天，故称 它为“小一线天”。云窝以铁象岩为界，分上、下云窝。云窝巨石倚立，背岩临水，地处武夷山精华地带，为武夷首胜之区。这里历来是古代文人墨客、名宦隐潜居养心之所。明万历十一年(1583年)，兵部侍郎陈省曾在上下云窝间，兴建“幼溪草庐”，计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云亭等10余处亭、台、楼、阁，极为富丽堂皇。可惜这些建筑早已废圯，岩壁间留下的些许摩崖题刻，还能让人依稀记起昔日的繁华。关于幼溪草堂和武夷精舍，还留下一段有趣的故事。相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时，朱熹当年营建的紫阳书院十分破旧。一边是优雅的环境，精美的建筑;一边是年久失修，即将坍废的书院。一士人见此情景，便题诗于壁：“紫阳书院对清波，破壁残碑半女笋。颇爱隔邻亭榭胜，画栏朱拱是云窝。”陈省见诗笑曰：这分明是激我乎。即日捐资雇工，大兴土木，将紫阳书院修复一新。
铁象岩左边这座山峰，就是我们在竹筏上看至的晒布，请大家注意看，在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌，长度超过一丈的有数十行，相传这是仙人留下的，故晒布岩又称“仙掌峰”。晒布岩由于流水长年冲刷的结果，岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上，更见得条缕分明。俯视溪中，但见影浸水底，随波晃漾，恍如无数条流动的黑蛇白蛇，从溪底直往下窜。若逢雨天，雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下，仿佛素练悬而未决天，万千银龙飞舞，堪称奇景。关于晒布岩和仙掌峰的由来，民间流传着这么一个故事：相传很早以前，天宫的织女每天都背着锦囊，唱着歌儿去采集五彩云锦。这些云锦配上一缕缕金丝银线，织成一匹匹绫罗绸缎，献给王母娘娘。一天清晨，负责运送的挑担的挑担大脚仙，挑着织女织好的一担帛锦，踏着云路途经武夷山云窝时，不经意往下一看，顿时被“碧水丹山”的奇景迷住了。他便放下锦担去游玩。等他听到天宫的鼓声时，才想起锦担，一看，糟啦，绫罗绸缎已被打湿了，他怕王母娘娘责怪，于是，就把一匹匹的帛锦抖开，晒在大岩壁上;可是锦缎太长，一直垂到六曲溪边，皱巴巴的不平整，他又扯又拉，直到把一担绫缎抚的平平整整。几番辛劳，大脚仙已困顿不堪，寻到一阴凉处便呼呼大睡。一常见醒来，日头已经西斜。他起身一瞧，眼前一片金辉，光芒四射。原来这是绫缎在阳光下熠熠闪亮，衬得碧水丹山更加旖旎。大脚仙用手一摸，岩壁上烫热炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一条条绫缎已熔进了光滑的石壁中，连大脚仙按布的仙掌也永远嵌进了岩壁上。“如今石上留仙掌，十指青葱积绿苔。”说的就是仙掌峰的景致。
现在我们终于登上了天游峰一览台，大家一路辛苦了。根据刚才大家报来的数字看，张先生、李先生数得最为精确，共有石阶826级，谢谢大家的合作。天游泳池峰东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万 ，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷;风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。站在一览台上望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，邀游于天宫琼阁，故名“天游”。一览台位于景区中心，是一处绝好的武夷山水观赏台。随着时序流转，在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝，从一览台上赁栏远眺，但见群峰点点，西望那座山峰就是八曲的三教峰，东望这卒山峰是一曲的大王峰。俯瞰九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”
从一览台前行，眼前座宫观式的建筑，就是天游观 。观后的妙高台上，大家看到的这棵挂有古树名木牌子的树，就是罕见的红豆树。每当成熟季节，山风轻拂，豆荚就纷纷撒落在地，滚出殷红的豆粒，晶莹闪亮，鲜艳可爱。
唐朝诗人王维有诗道：“红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。”但愿大家能在树下多找出几粒带回家中，成为武夷山之得的美好纪念。红豆树旁的这条涧称胡麻涧。涧旁的石壁上，有历代摩崖石记得余处。其中最大这一幅“第一山”，系道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游峰即是“武夷第一胜地”，那么，理应号称“第一山”。也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就应该是天下“第一山”。欣赏完摩崖石刻，登上崎岖丘，前面这座牌坊就是中正公园牌坊，原来牌坊上镌刻有“中正公园”四字，“_”期间被敲掉，现有关部门正总任务恢复这一景观。
福建省导游证导游词哪几篇 第16篇
现在我们开始登山了，请大家谨记观景不走路，走路不观景，同时要注意保护我们的生态环境哦!看，前方这株迎客松正向我们微微点头，欢迎大家的到来。
这颗迎客松已有二百多年的历史了，过去的冠豸山上满山遍野古木参天，半山腰有“松风亭”，山顶有“听松亭”，还有“印松麓”等景观和石刻，也留下了厦门书法名家罗丹先生在_期间写的名句崖刻：“一天秋色千峰雨，万壑松涛十里关”的崖刻。品松韵，沐松风，树正气，赞风格，这是游冠豸山的一大乐趣，上世纪六十年代，广东省委书记陶铸写有一篇《松树的风格》，它笔下的松树给人以傲霜凌雪，百折不挠，无私无畏的凛然正气，这正与“冠豸”公正廉明刚正不阿的寓意相吻合。是不是感觉迎客松为我们带来一片荫凉，那就让我们带着一身脱俗超凡的感觉，继续登山吧。
福建省导游证导游词哪几篇 第17篇
各位团友，大家好!首先，我代表旅行社欢迎各位来到福建省省会——福州市旅游观光。我是××旅行社的导游。我姓王，大家叫我小王或王导都行。我旁边这位是我们的司机王师傅，这两天都由我和王师傅为你们服务，我们会尽最大的努力。希望我们的工作能得到各位的大力支持，希望我们的服务，能使您的福州之行留下美好的回忆。
福州是一座拥有2200多年历史的名城。唐开元十三年(725年)设福州都督府始称福州。五代梁开平二年(908年)闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市。“三山”成了福州的别名。
福州位于福建省东部闽江下游，是全省政治、经济、文化中心。全市总面积11968平方公里，其中市区总面积1043平方公里;总人口48O多万，其中城区人口116万。“因州北有福山”，故名福州，又因900多年前就遍植榕树，“绿阴满城，暑不张盖”，故又有“榕城”的美称。现辖鼓楼、台江、仓山、马尾、晋安五个区和福清、闽侯、罗源、连江、长乐、平潭、闽清、永泰等二市六县。居民以汉族为主，还有畲、满、苗、回等20多个少数民族。福州依山傍海，气候宜人，绿树常青，属暖湿的亚热带季风气候。年平均气温为℃，最冷1月平均气温为℃，最热7月平均气温为℃，年均降水量毫米。最佳旅游季节为每年4～11月。市区内有闻名全国的温泉。
福建省导游证导游词哪几篇 第18篇
曾经欣赏过九曲十八弯武夷美景,到过八角寨的险山峻岭,但印象最深的还是福建泰宁的大金湖。大金湖以丹霞地貌景观为主体,同时还有花岗岩地貌景观和人文景观等点缀其中。今天,我们一共要去其中的两个景点。
到了那,映入我眼帘的是水平如镜的、一望无际的大金湖,旁边连山叠翠,仿佛是一副美丽动人的水墨画,令人深深得陶醉。
我们旅游的第一个景点是瀑布。那里的水,清澈无比,沉淀在水底的泥沙丝毫不使水变得浑浊,湖里面的东西看得清清楚楚;那里的瀑布,壮观无比,哪把是站在数十米远,也能感觉到,瀑布拍击水底溅出来的水花;那里的岩,既美丽有苍老。
有的岩石红黑相间,这里一条那里一条,上面再带点绿色的树林,像是一对天生的组合。有的岩石苍老无比,在它满脸碎痕的脸上,显示出了它走过的岁月,让人十分敬佩。瀑布一泄而下,疑是银河落九天,令人赞叹不已。
我们旅游的第二个景点是甘露寺。听说,那里有钟乳石,它挂在石壁上,它还能滴下露水,滴到露水的人来年都会很幸福,心想事成。我也慕名而来,来看看这钟乳石。我们走了弯弯曲曲的石路之后,我们终于找到了钟乳石,它座落在悬空寺上,寺庙红白相间,钟乳石是绿色的,还带点白,十分漂亮。
在滴露水的钟乳石下面有个瓶子,里面有很多硬币。我走到钟乳石下面,抬头仰望它,突然间就有一滴滴到了我头上。我想:这钟乳石似乎太欢迎我了吧!
刚来就滴到我头上了,我肯定很幸运。我正准备走开,又有一滴滴到了我头上了,我想:它是想让我别走,我开心地和它说了拜拜。下山的时候,我还吃到了烤鱼,真是先苦后甜呀!因为我上山的时候满头大汗,有苦又累,脚很酸,而且嘴巴很渴。可下山的_甜_让我很是满意。
就这样,我怀着愉快的心情离开了大金湖!
福建省导游证导游词哪几篇 第19篇
各位亲爱的来宾，大家好!欢迎来到国家重点风景名胜区――闽西连城冠豸山观光旅游。我是__旅行社的导游__。
位于连城的客家第一名山”冠豸山，犹如一位不施粉黛的村姑，天生丽质，清纯可人。这里景区面积123平方公里，由冠豸山，石门湖，竹安寨，旗石寨，九龙潭等五个景区组成，集山清，水秀，谷幽于一体。相传冠豸山的开发始于宋朝，有八闽名胜”美称。因与武夷山同处于一条山脉，都是丹霞地貌，山势雄奇，而享北夷南豸，丹霞双绝”美誉。今天游览的主要景点是石门湖和冠豸山。
各位朋友，现在我们就乘船游览石门湖景区。大家请看石门湖景区虽小但却不失浩渺，清幽、秀丽、亭亭玉立，犹如少女般的柔情，就像这只可意会，不可言传的生命之门，它不是抽象的符号，它是直观的形象，是大自然鬼斧神工构筑出石门湖阴柔的羞涩风景，让人看过后一股敬意油然而生，它象征着母性的伟大和生命的崇高。好，各位团友，下了船，翻过鲤鱼背，我们便来到冠豸山景点最集中、最壮观的长寿峦。大家现在看到山谷中这奇特的擎天一柱就是著名的生命之根，它高56米，它与我们前面所看到的生命之门被人们誉为阳刚天下第一，阴柔举世无双”。
好，大家随我过一线天，我们来到的是冠豸山的前山。请大家往上看，这座山的主峰两边紧挨着两座山，而三座山峰连在一起像古代的一种官帽。它叫獬豸冠”，也就是宋代以前执法官的官帽，在古代也泛指执法官，咱们现在的执法官可不戴这种帽子哦!元曲名家关汉卿的《玉镜台》中就有这么一名台词生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像”，说的就是执法官。各位来宾知道什么叫獬豸”吗?相传它是古代的独角神兽，能辨是非曲直，若见人争斗，就会用角去触理亏的一方。后来由于方言的原因，咱们闽西人民把ZHI”念成是ZHAI”，久而久之就成冠豸”这个词，这也就是这座山名的由来了，古往今来，人们把冠豸山视为刚正不阿的神山，也是人们追求建立公正廉明社会的象征。这里水处(闽江，汀江，九龙江)三江上游，第一景观便是这冠豸山，加上地势险要，易守难攻，又被誉为闽西第一关”，上游第一关。
朋友们，一座山，如果没有文化浸染，也就只是一块没有生命的石头。而冠豸山是有生命的，不仅在于它集生命之门”、生命之根”于一体，而且还因为它是一座散发着浓郁的文化气息的山。与天下名山相比，钟灵毓秀的冠豸山不以山势巍峨称雄，不以香火鼎盛闻名，却以书院众多而自豪。数百年的书声熏陶，滋润了冠豸山的傲然风骨。书院的兴盛，文人墨客的纷沓而至，在山间留存一批珍贵的历代摩崖石刻和题匾，以及一篇篇歌咏冠豸山水的诗赋文章。最为珍贵的是，东山草堂内珍藏的两块题匾：一块是民族英雄林则徐手书的横匾江左风流”，另一块是大才子纪晓岚留下的追步东山”墨宝。冠豸山人文鼎盛，出过20多名进士，堪称连城文化的摇篮。
各位朋友，相信不久的将来，随着赣龙铁路，漳龙高速，龙岩冠豸山机场的开通，会加快闽西旅游前进的步伐，真诚地欢迎各位再到闽西，再到冠豸山。
福建省导游证导游词哪几篇 第20篇
各位团友，大家好!欢迎来到美丽的海上花园，温馨厦门。
今天我们即将参观的是世界古炮之王，厦门市胡里山炮台。胡里山炮台位于厦门东南端的海峡突出部位，炮台依山傍海，视野开阔，隔海与渔仔尾互为犄角，控厄着厦门港，素有“八闽门户，天然锁钥”之称。
缅怀历史，展望未来!
好，各位团友，现在我们来到的就是胡里山炮台东城门脚下，大家可以看到那座古老而沧桑的城墙，会有怎样的感触呢?厦门胡里山炮台始建于清光绪20_年，也就是1894年，历时2年零8个月建成，炮台采用优质的花岗岩，并采用厦门民间“三合土”，拌以乌樟树汁、糯米、红糖一寸一寸夯打而成，可谓坚固无比，其优点是可以防止炮台被炸是产生杀伤性的石块，以至伤到士兵。整座炮台呈半地堡式、半城垣式结构，占地总面积达7万多平方米。
里面现存着一尊世界顶级的大炮，那究竟是怎样的一尊大炮能够让人如此神往呢?下面请随我入内亲眼一目吧!
首先，站在这神奇的古榕树下，我们可以看到前方一幅巨大的壁雕——《民族魂》，生动地描绘了炮台那段历史。壁雕对面有两座大门，上面分别写着“奋武”、“振威”二字，意蕴着要奋武振威，抗击侵略者。
各位团友，现在我们走进“奋武”们，左侧的建筑就是炮台官厅指挥中心，等下我们再过来参观，现在我们继续往前走，通过阅练场，上阶梯就可以到达炮台了。
各位团友!下面就是震撼我们眼里的时刻了，大家请往那边看，里面用钢凝土封盖下的庞然大物就是世界现存最古老、最大的十九世纪海岸炮，被列入世界吉尼斯纪录的28生克虏伯大炮，该炮身长米，重87吨，大炮口径28生，大炮膛线84条，旋转度360，有效射程万米，说到大炮的威力，有这样一个夸张的传说，据厦门民间传说，当年闽浙总督边保泉前来炮台验收炮弹时，炮弹打到了大担岛海面，因为威力巨大，连胡里山附近的牛都震得大跳起来。
大家注意了，该炮还有一个孪生兄弟，原来在那边的西炮台，因为在1958年的大炼钢铁运动中，被厦门钢铁厂以8分钱每公斤的价格买去炼钢了，所以只剩这孤零零的东炮了。朋友们，想当年那两兄弟可是从德国飘扬过海来到胡里山的啊!当时清政府可是花费高额达30余万两白银购买来的啊!听到这里，不知大家有何感想呢?
好!各位团友，下面我带大家走进一段历史：
1937年侵华日军发动了七七卢沟桥事变，同年10月日舰在飞机的掩护下进犯厦门港，沉睡了多年的胡里山克虏伯大炮在硝烟中再次苏醒，并打中了日舰“箬竹”13号，导致日军进攻失败。第二年5月，日军从厦门东北部的何厝、泥金一带偷袭登陆，占领了厦门岛。之后胡里山炮台也落入敌手，日军在炮台进行了大扫荡，两张副炮被搬走了，这两座克虏伯大炮因庞大笨重搬不动而幸存了下来。
大炮旁边的大坑就是炮台的中心水池，是用来装水擦拭炮口的。东西炮台之间有一条暗道，是用来运送炮弹的，往暗道下去，可以到达我们刚才走过的阅练场了，阅练场是用来提供清兵操练的，前方的官厅一楼有中国首例高仿真硅胶机器人，还原出真实的历史人物，通过人物的动作、对话，生动的再现1896年清朝胡里山炮台官兵指挥作战的情景。同样在官厅的二楼有4D影院、幻影成像剧场，每隔10分钟循环播放，再现胡里山历史。
历史可以铭记，也可以再现。各位团友，待会儿大家可以看到胡里山炮台又一大看点，那就是红夷大炮清兵演练，通过情景表演再现清代红夷大炮炮兵操演及发射炮弹的过程。大家可以在自由活动的时间来亲自来体验下这一憾人的场景。
好，各位团友!下面大家可以自由活动了，我们再过45分钟在东城门外集合，祝大家玩的愉快，同时也注意安全!
福建省导游证导游词哪几篇 第21篇
金门历史悠久，古称“仙洲”或“浯洲”，自古有“海上仙洲”、“桃源胜景”之美称。岛上古有珠江夜月、丰莲积翠、啸卧云楼和仙阴瀑布等八景；今有太武雄峰、玉柱擎天、汉影金门县
云根和金汤剑气、榕园绿阴、龙山瑞霭等24景。而登临太武山颠或伫立于马山之顶。又可远眺对岸的厦门。
金门通行闽南语，腔调近于同安腔，也是一种漳、泉混合口音（偏泉腔）。
金门岛面积150多平方公里。金门岛形如锭，东西长约20公里，南北最长处约公里，中部狭窄处仅3公里，太武山雄踞东部，海拔253公尺。金门西面环海，环岛多港湾口岸，可停泊船艇者计30余处，潮高水深。
金门与厦门、同安遥遥相对，纬度相同，均属亚热带海洋性气候。全年降雨多集中于四至八月，台风多生于七、八月，全年风向东风占8个月，每年五至八月为东南风及南风。
由于花岗片麻岩是构成金门岛的基岩，岛上土壤概以砂土及裸露红壤土为代表。前者沙层厚、保水保肥力均差；后者表土薄、酸性重，腐植质少，皆不宜耕作，故岛上农作仅宜价值较低之耐旱性杂粮：如高粱、玉米、花生、蕃薯。
福建省导游证导游词哪几篇 第22篇
在到达永定土楼之前，我先给大家介绍一下永定土楼。永定土楼，位于福建省龙岩市，是世界上神奇的山区民居建筑。它历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。土楼分为方形和圆形两种。永定客家土楼在长期的发展过程中，各个时期的建筑艺术、建筑风格都积淀了独具特色的模式和内涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布着2万多座土楼，其中有三层以上的大型建筑近5000座，圆楼360多座。这些立面多姿、造型各异、高大雄伟的方圆土楼，以自然村落为单位，错落有致、和谐协调地与蓝天大地、青山绿水融为一体，组合成气势磅礴、壮丽非凡的土楼群体，形成让人“消魂夺魄”的奇特景观。到站了，请大家下车。大家请看，眼前这座高大的土楼名叫“振成楼”。请大家跟着我进来。请看，振成楼建筑风格及大门、内墙、祖堂、花墙等所用的颜色，大胆采用了西方建筑美学所强调的多样统一原则，达到了极高的审美境界，堪称中西合璧的生土民居建筑的杰作。振成楼是福建省龙岩市永定县湖坑镇洪坑村的林氏家族十九代林在亭的后裔兴建的。现在，我给大家讲讲林氏家族创业史。烟草工业的兴起成就了林氏家族的财富积累。
林在亭因当时家境贫穷，生有三子，长子名德山、次子名仲山、三子名仁山。太平天国时期为避战乱，率三子至永定抚市亲友家刻苦学艺――打烟刀。
早在北宋年间，我国由菲律宾引进烟草，时称瑞草，后从南雄地区引进永定县，又称南雄烟，那时烟草就成为该区经济收入的重要组成部分。林氏三兄弟当时看准烟草走俏个国的时机，抓住机遇，回家乡洪坑自行经营，以3个银元起家，办起了第一家烟刀厂，字号“日升”。三兄弟团结奋斗、艰苦创业，以质量、信誉为宗旨，因经营有方，3年中先后在邻村创办起10数个厂家。老大负责在各厂检验质量，老二负责外采，老三负责推销。由于烟刀的工艺独特、价廉物美，产品走俏全国。三兄弟在广州、上海等城市设点推销，经过多年的艰苦奋斗，终于成了_。
三兄弟致富后，四处修桥、筑路、建凉亭、办学校，为乡邻做了不少公益事业。1923年民国总统黎元洪赠匾“里党观型”印缘于此。
福建省导游证导游词哪几篇 第23篇
客家土楼，也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。
土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。
这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。
福建土楼产生于宋元时期，经过明代早、中期的发展，明末、清代、民国时期逐渐成熟，并一直延续至今。
福建土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。福建土楼依山就势，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念(参见董斌《现代风水精鉴》)，适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。
20世纪80年代，福建漳州市南靖县、龙岩市永定县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备，殊不知这独一无二、从宋元时期就已经产出的大型夯土民居建筑，早在第一枚_蘑菇云腾云驾雾之前，就已经在闽西南一块600多平方公里的土地矗立了数个世纪了。中国“福建土楼”20_年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。
福建省导游证导游词哪几篇 第24篇
女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙――泉州开元寺。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。
眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教_规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。
跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。
拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。
在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。
大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年(公元1637年)遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。
大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教_的最高神抵。其两旁是五代王审?修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿?佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界_，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、_、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着_六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、_、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。
大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛_朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年(公元1637年)右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。