沈阳的导游词(实用48篇)

沈阳的导游词 第1篇

游客朋友们：

大家好！首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位的到来表示热烈欢迎！今天我为大家介绍的就是沈阳的风景名胜之一的“沈阳故宫”。

沈阳故宫始建于后金天命十年（1625年）是清太祖迁都之际草创，清崇德元年（1636年）由皇太极建成。1644年，大清迁都北京，“沈阳故宫”从此成为“陪都宫殿”。“沈阳故宫”是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建并使用过的宫殿，距今巳有360余年的历史。在全国现存宫殿建筑群中，它的历史价值和艺术价值仅次于北京故宫居全国第二位。它是中国历史上最后的一个封建王朝的发祥重地，也是清统一中国后东北地区政治经济中心。

沈阳故宫占地6万多平方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。

中路：是太宗皇太极时期的大内宫阙。南端是大清门，也是故宫的正门。向北依次是崇政殿、凤凰褛、清宁宫，它们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式的附属建筑。

大清门是日常朝会时文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣谢恩之处。明朝著名将领洪承畴降清后，就从此门进入，受到皇太极的接见。大清门东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖庙也称“太庙”。

顺着大清门北面的御路拾阶而上，台正中便是气势宏伟被称作“金銮殿”的政殿。它建于后金天聪六年（1632年），崇德元年定名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式建筑，南北辟有隔扇门，前后是石雕栏杆。殿顶盖为黄琉璃，十分壮观。殿内掾间绘满飞云流水，梁架上全部是“和玺”彩绘，给人以高洁典雅之感。殿内明堂有堂陛，前是金龙蟠柱，柱后有贴金雕龙扇面大屏风和金龙宝座，宝座两侧有鼎式香炉、轩辕镜和太平有象等装饰之物。殿前有大月台，月台东南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月台上还设有四口大缸，都盛满清水以防水灾。古代称它是“门海”，来象征缸中水多似海可扑灭火灾，所以又被称作是“吉祥缸”。因为北方天气寒冷，所以每到冬天，就要在缸底点燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝会议政的地方，1636年皇太极的称帝大典及清天聪十年四月“后金”改国号为“大清”的典礼就在这里举行。1644年清迁都北京后，历代皇帝东巡时，都在这里临朝听政。

崇政殿前，东西各有五间厢楼，东为飞龙阁，西为翔凤阁。殿后是一个院落，院正北有一座高约4米的高台，台上是皇太极极其后妃的寝区。沿台阶走上去便是一座金碧辉煌的高楼————凤凰楼。它的原名叫翔凤楼，直到1743年才有凤凰楼之称。凤凰楼是清宁宫的门户，也是皇帝策划军政大事和宴筵之所。它与崇政殿同期建成，康熙二十年重修。楼为三层，是三滴水式建筑。每层深广各三间，周围有回廊，下层的门洞是联络台上台下的道。风凰楼既是后宫的大门，又是整个宫殿建筑的制高点。在楼上观看日出，极为美妙。所以“凤楼晓日”、“凤楼观塔”是沈城著名的景观。凤凰楼正门上额的“紫气东来”金字横匾是乾隆皇帝的御笔。

过了凤凰楼就是太宗皇帝皇太极的后宫了。正中是清宁宫，清宁宫原叫“正宫”，是五间十一檩硬山式建筑。东一间是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝宫，称暖阁。正中隔一间璧，把寝宫分为南北两室，南北室各有火炕，又称“龙床”。1643年皇太极就在南室“端座无疾而终”，终年52岁，后葬于昭陵。西四间为皇帝祭神、行礼的神堂。清宁宫庭院的东南角有一根朱红色木杆，木杆顶端有锡斗，这木杆叫索伦杆，满族人称它为神杆。锡斗内放米谷碎肉来喂乌鸦。

清宁宫两侧是东西配宫，东配宫有关雎宫、衍庆宫;西配宫有麟趾宫和永福宫。东西配宫均为皇太极和妃子们居住之所。清宁宫西北角有一根由地面垒起，低于屋背的烟囱，人们从正面是看不见的。从清宁宫这一系列建筑中，我们可以发现沈阳故宫的两大建筑特点：一是保存了浓厚的满族特色即口袋房、万字炕、烟囱竖在地面上。二是宫高殿低，清宁宫及其四所配宫均高于皇帝议政的崇政殿和东路的大政殿。这是因为清朝夺取_前，满族是一个牧猎民族，受生活习惯的影响，把居住的地方建在高处，以防野兽和洪水的侵袭。这与北京故宫恰好相反。

清宁宫高台之后是“后苑”，也叫“御花园”，内有碾磨房、二十八间仓、后宰门等建筑，是皇帝膳食的供给区。并有地下窨道与清宁宫相通。

在崇政殿、清宁宫高台两侧有“东所”、“西所”。东所由南往北依次是颐和殿、介祉宫、敬典阁等。东所是东巡时皇帝后妃给太后请安之处，也皇太后的寝宫和存放实录、玉牒之处;西所由南往北依次是迪光殿、保极殿、继恩斋和崇谟阁等。西所是东巡时皇帝、后妃及子女居住的地方和存放《圣训》、《满文老档》的地方。崇谟阁的'建筑形式是别具一格的，它为卷棚式建筑，是在清乾隆年间增建的。

东路是以大政殿为主体，两侧辅以方亭十座，称“十王亭”。大政殿建于努尔哈赤时期，是故宫最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高约1。5米的须弥座式台基，周围绕以雕刻精细的荷叶净瓶青石雕。殿身八面均有“斧头眼”式隔扇门，内外排柱40根，正门前有双龙蟠柱。殿顶是十六道五彩琉璃脊，正中是宝瓶火焰珠。殿内有精致的斗拱、藻井天花，梁架上用“和玺”彩绘，上有黄琉璃瓦绿剪边的顶盖。整个建筑显示出极强的美感和庄严秀丽的装饰艺术情趣。大政殿是皇帝举行大型庆典的地方，1643年清世祖福临在此即位。

大政殿前，正中是宽阔的甬道，两侧以八字形排列着十座方亭，这就是“十王亭”。从北至南，东边是左翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶蓝旗亭、正白旗亭;西边是右翼王亭、镶黄旗亭、镶红旗亭、正蓝旗亭、镶白旗亭。这是当年八旗首领固山额真和左右统辖八旗的亲王贝勒办公的地方。八旗制度在清王朝的军事政治及社会制度，民事管理等等很多方面都占有极为重要的地位，发挥着巨大的作用。大政殿与十王亭构成了一组亭子式院落建筑，它是清入关前八旗制度在宫殿建筑上的反映。设计者从局部建筑直至整体布局，处处突出“八”字。这种把军政制度巧妙地融合在建筑艺术中的做法，真可算是构思独特、别具匠心。

西路：以文溯阁为主体，前有戏台、扮戏房、嘉荫堂，后有仰熙斋、九间殿。文溯阁于乾隆年间兴建而成，是仿明代渐江宁波大藏书家范钦的“天一阁”所建。为面阔六间二楼三层硬山式建筑，顶盖为黑琉璃瓦绿剪边。根据五行八卦之说，黑是代表水，文溯阁是专为存贮清代大百科全书《四库全书》和《古今图书集成》而建的。书最忌火，以黑瓦为顶象征以水克火之意。文溯阁东有方形碑亭一座，内立石碑一块。碑阳面为乾隆帝撰写的《文溯阁记》，阴面为《宋孝宗论》。文溯阁东南宫门外有嘉荫堂，它与南面的戏台连成一个院落，是专为皇帝准备的娱乐场所。西路建筑除文溯阁外，其它建筑用卷棚式屋顶，显得十分别致，富有江南风韵。

沈阳故宫是清代遗存下来的最早一组宫殿建筑群，它是国家级重点文物保护单位，希望大家有机会来观光这座气派非凡的帝王宫殿。谢谢大家。

紫气东来，出自传说“老子过函谷关”的故事。传说当年函谷关令尹喜梦到次日清晨老子要路过函谷关，于是第二天天没亮清扫庭院，登上城楼。不久，果然老子骑着青牛，在冉冉紫气萦绕下，伴着仙乐来到此地，为他写了“五千字文”，这便是道教圣典《道德经》。乾隆皇帝题写的“紫气东来”含意是_是始于东方的盛京皇宫。今天，有没有圣人来呢？请大家向东方看一看那吉祥的云彩吧……

传说：早年，努尔哈赤在明朝总兵李成梁手下做勤务兵时，因他脚下长有红痣，认为他是未来夺取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努尔哈赤闻讯仓皇逃跑，李率兵疾追，就在即将发现他时，一群乌鸦落在他的身上，在乌鸦的掩护下，才得以生还。努尔哈赤数年后成为后金之主，为感谢乌鸦救命之恩，告喻全族，永不屠鸦。所以索伦杆饲鸦便延续下来。

八旗制是由努尔哈赤组建起来的，努尔哈赤25岁开始了他用兵图谋霸业的戌马生涯。随着势力的壮大，努尔哈赤想建立一支强大而管理有序的军队，于是想到了民间自发产生的组织“牛录”这种形式。他在1601年组建了军队，把每300个战士组成一个“牛录”，每个“牛录”，打一种颜色的旗，这就是八旗的雏形。1616年后金建军的这一年，他又将4个“牛录”改为8个，在原来4种颜色的旗的基础上，各镶上不同颜色的边，成了8色旗，又把5个“牛录”组成一个“甲喇”，把5个“甲喇”组成一个“固山”，“固山”在汉语里的意思是旗，于是真正意义上的八旗便诞生了。

沈阳的导游词 第2篇

沈阳冰川动物乐园―一个崭新的人与动物同乐的主题公园，是经国家林业局、_批准成立的国家一级城市森林野生动物园，位于沈阳棋盘山森林野生动物园内，占地面积240万平方米(3600亩)，于20xx年12月开业。由原沈阳市动物园搬迁新建而成，是沈阳市重点旅游项目。

该项目由日本东京濑户内造园株式会社风景堂担任设计。园区由野生放养车行观赏区、馆养步行观赏区和动物园游乐场组成。

野生放养车行观赏区占地面积150万平方米，由虎山、熊坳、狼谷、亚洲动物草原、非洲动物草原和水禽湖组成。游客可以乘坐大巴车去观赏野生动物，也可自驾车观赏，去体验猛兽追逐、虎口脱险等惊心动魄、惊险刺激的感觉。

馆养步行观赏区占地45万平方米，展出了大熊猫、白虎、亚洲象、犀牛、北极熊、企鹅、海豹、海狮、鲨鱼、金钱豹、猕猴、小熊猫、袋鼠、黑猩猩、黑天鹅、丹顶鹤群等珍稀野生动物，真正的'近距离观赏。大型动物表演场也为游客准备了精彩的节目，有狮虎跳火圈、熊荡秋千、羊踩花瓶、小猴跳绳等。

冰川游乐场将充分满足游客“玩”的欲望，疯狂过山车、家庭过山车、太空椅、彩虹飞毯、天旋地转、骑蛮牛、碰碰车、宝宝转等游乐设施，全部是美国最新游乐项目，定会让游客乘兴而来，尽兴而归。

冰川动物乐园追求世界一流、全国领先、东北之最、气势庞大，冰川动物乐园欢迎五湖四海朋友、游人的光临。 “同在蓝天下、共享大自然”

沈阳的导游词 第3篇

沈阳方特欢乐世界位于沈阳市沈北新区盛京大街，由深圳华强集团精心打造，是东北地区规模最大的第四代主题公园之一。方特欢乐世界以科幻和互动体验为最大特色，采用国际一流的理念和技术精心打造，可与西方最先进的主题公园相媲美，被誉为“东方梦幻乐园”、“亚洲科幻神奇”。

沈阳方特欢乐世界由飞越极限、星际航班、恐龙危机、影视特技摄影棚、生命之光、海螺湾、宇宙博览会、聊斋、宇宙小勇士、嘟比脱口秀、火流星、神秘河谷、维苏威火山、欢乐天地等十几个大型主题项目区组成，涵盖主题项目、游乐项目、休闲及景观项目300多项，其中包括许多世界领先的超大型游乐项目，绝大多数项目老少皆宜。这里有国际一流的高空飞翔体验项目“飞越极限”、大型动感太空飞行体验项目“星际航班”、中国独创的大型火山探险项目“维苏威火山”、目前世界最先进的.大型恐龙复活灾难体验项目“恐龙危机”、让人琢磨不透的中国传统神话神奇演绎项目“聊斋”、色彩斑斓、如梦似幻的项目“海螺湾”、神奇的卡通互动项目“嘟比脱口秀”

沈阳方特欢乐世界即沈阳华强文化科技产业基地位于沈北新区道义先导区。华强核心产业区重点建设三个大型文化科技展示区、七大文化产业专业基地、一个展示中心，以及飞天剧场、主题酒店和商业街等设施。核心区分两期建设，一期主要建设方特梦幻王国卡通体验展示区、方特欢乐世界科幻体验展示区、数字电影基地、数字动漫基地和主题酒店等设施；二期主要建设方特影视乐园、影视拍摄基地、文化衍生品基地、游戏和教育软件基地等。

沈阳方特欢乐世界为一期项目，包括星际航班、飞越极限、维苏威火山等16个大型单体游乐项目，均为高科技项目，而且都是娱乐体验式游戏。游客可以体验4D影院和各种游艺项目带来的快乐，也可以乘坐游览车进入“神秘河谷”，便会经历一次惊险之旅。待全部工程建成后，预计年接待量将达到500万人次，这也将成为国内最大的“中国版迪士尼”。该项目将填补中国北方室内旅游空白，也结束了北方冬季除冰雪项目外，没有其他旅游项目的历史。沈阳方特欢乐世界定位为第四代主题公园。第四代主题公园区别于第一代以自然资源作为依托；第二代以都市娱乐为特征；第三代是各种模拟、微缩类型的主题公园。第四代主题公园的特点是科技含量高、互动性强、主题项目群落化三大特点。利用高科技影像技术，结合中西文化为主题背景，创造大型互动娱乐模式，已是国际主流主题公园模式。

沈阳方特欢乐世界同传统意义上的游乐场不同，整个园区以高科技互动形式为主，并且融入了大量的中国特色元素，为了不受北方冬季天气的影响，大部分的游乐设施设计为室内游玩，无论什么样的天气均不会影响到游客。方特欢乐世界以科幻结合互动式娱乐为最大特色，可与美国迪斯尼、环球影城等主题公园相媲美，被誉为“东方科幻神奇”。方特欢乐世界包含题项目、游乐项目、休闲及景观项目300多项，其中包括许多世界领先的超大型项目，绝大数项目老少皆宜。另外，为了满足不同年龄阶段的游客需求，方特世界除了适应年轻人的惊险刺激项目外，还建立了多种高科技体验馆，使每个年龄层的游客都可以在这里找到适合自己的游玩方式。

沈阳的导游词 第4篇

各位游客朋友：

大家好!欢迎大家来到五龙山旅游观光!

五龙山省级风景名胜区位于丹东城区西北17公里处，总面积平方公里，主峰海拔米。关于五龙山的形成，有个感人的传说：古时，有五条龙立志要为民除害，与霸占此地的恶魔搏斗。后来恶魔被诛，五龙也力尽战死，化成连锦的山岭，人们称之为五龙山，以示纪念。从远处端详，五龙山也确似龙形。那连绵的山体，起伏的山脊，像群龙在昂首向前;那嶙峋的峰峦，峻峭的岩壁，像群龙的铮铮傲骨。若逢轻云出岫或烟云绕岗之时，那巍峨壮丽的山势，则更像群龙在腾空欲飞。

五龙山为辽东名山，以雄、险、幽、奇、胜而着称，历来是旅游胜地。日伪时曾建“国立公园”，半途而废。半个多世纪的沉睡之后，经过全面修建的五龙山又焕发生机。车近山下，首先映入眼帘的是雄伟壮丽、有“辽东第一门”之称的公园大门。大门高米，宽米，雕刻着有五条巨龙绕柱盘旋直上青云的图案，大门共用2100块花岗岩石，用以象征21世纪的开始。大门一侧，有呈梯级排列的五潭碧水，名“五龙潭”，相传是当年五龙休息的地方，如今辟为游人垂钓的场所。五潭之间有回廊曲折相连，并以木屋、水榭等点缀其间，与潭边青山相映成趣。

一进大门，是平整宽阔的休闲广场，广场两侧依山势而建的四座爬山楼，碧瓦白墙，美观别致，供游人餐饮洗浴休闲娱乐。游人至此，可在广场上骑马、坐桥、喂鸽子、坐马车，可在喷泉、石雕、孔雀灯附近观赏拍照，也可在树荫下垂钓、休息。出广场上行百十米，可见14栋豪华典雅的别墅，错落有致地分布在草坪上。这里绿树掩映，环境幽雅，有着田园诗一般的迷人风光，是避暑纳凉的理想去处。这里也是电视剧《刘老根》的外景拍摄地，刘老根晨练撞树等不少镜头就是在这里拍摄的。

五龙山，自然风光清雅秀丽，人文景观历史悠远，早有佛、道两教来此结庐建场，佛爷洞、念佛石、礼拜石等，今日仍在。建于明朝正德年间(1506--1521)的灵峰寺，位于五龙山主峰南麓山腰处，取“头顶五龙，脚踏莲花”之势，当年香火旺盛，至今遗迹犹存。，在灵峰寺原址复建的灵峰禅寺，占地面积四万多平方米，建筑面积一万多平方米，有山门殿、天王殿、大雄宝殿、大悲阁、藏经阁五重大殿延伸建筑，是东北地区最大的佛教寺庙。整座庙宇依山而建，气势恢宏，布局严谨。其中尤以大雄宝殿最为雄伟壮观，气象庄严。 藏经阁内还珍藏着_真身骨舍利。

五龙山又有“天然石雕公园”之称。灵峰寺以上，大大小小的象形石，分布于山山岭岭之中。有的似观音端座，有的似龙吐天浆，有的似金蟾望月，有的似神龟前行;有的像雄狮，有的像小熊，有的像骆驼，有的像猴子......给人以无尽的遐想，不禁对造物主的鬼斧神工，慨叹不已。

五龙山是天然植物园，林木丰茂。柞树、栗树、枫树、山核桃树等漫山遍野，天女木兰、大香、红豆杉、鱼鳞松、紫杉、厚朴等珍贵树种在这里也不罕见。春夏季节，林木繁茂如绿锦铺地，清溪飞瀑似长虹饮涧，景色极为清幽可爱。待到秋风吹过，层林尽染，红叶如火，黄花点金，又是一番迷人景象。即使在冬日，那苍龙负雪的憨态，更觉生动有趣。

五龙山风景区，集自然景观与人文景观为一体，把现代与传统巧妙地融为一炉，把城市园林与自然风景有机地结合起来，形成一道亮丽风景，展开一幅秀美迷人的山水画卷。

沈阳的导游词 第5篇

各位游客们：

大家好！

在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。那里就是我们这天的目的地——沈阳故宫。

依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。

大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。

大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风；八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩；而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。

大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。

各位朋友，此刻我们来到了中路。从1626年皇太极继承汗位，即续建皇宫，构成沈阳故宫的中路建筑。中路建筑前起大清门，后至清宁宫，院落三进，独成一体。大清门是沈阳故宫的正门，为临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。

大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而构成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。1635年，皇太极下令将族名‘女真”改为“满洲”。1636年皇太极在崇政殿登基称帝，上尊号“宽温仁圣”，将国号“金”改为“清”年号“天聪”改为“崇德”。

各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。穿过崇政殿两侧的`左右翊门，举目可见位于3。8米高台之上的凤凰楼。楼后为帝后寝居的后宫——台上五宫。与崇政殿比较又构成了沈阳故宫不一样于北京故宫的特点——“宫高殿低”。而北京故宫则恰恰相反，是“殿高官低”。

凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，为乾隆御笔。而乾隆则是借用这个典故寓意大清的国运兴起于东方。

各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。

此刻请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。

清宁东次间开门，是典型的满族民居——口袋房，西四门南西北三面都设火炕，称“万字炕”。与汉族有所不一样的是，满族人将烟囱建在屋后，而且从地面向上垒起。这种“口袋房，万字炕、烟囱竖在地面上”的建筑特点具有浓郁的满族风格了。

各位朋友，此刻请随我去参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。说起文溯阁，我们不能不提到乾隆和《四库全书》。出于加强文化统治的需要，乾隆于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时光编成一部大型丛书。

该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。提起宫殿建筑，我们很容易想起“红墙绿瓦”、“金壁辉煌’这类词汇。而文溯阁却与众不一样，屋顶用黑琉璃瓦镶绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主色调，这与它的用途是分不开的。文溯阁藏书忌火，依据五行字说立色配饰，装修取《易经》“北方壬癸水”其色属黑，因此屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灭火灾。文溯阁外观为两层，内部实为三层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。

看到那里，我们这天的参观已经接近尾声。沈阳故宫的三路建筑是分期建造的，布局却是一气呵成，完整和谐。个性是三路建筑分别代表了“八和硕贝勒共治国政”、“皇太极南面独尊”、“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历史”，从总体来看，沈阳故宫以建筑的方式反映了满族_和满族社会由崛起——兴盛一高度发展的历史进程。

沈阳的导游词 第6篇

尊重的各位游客：

大家好!首先请容许我代表怪坡景致区所有工作职员对各位的到来表现热闹的欢送。我是本次为大家供给讲解服务的向导员，我叫，盼望我今天的讲解能让大家对怪坡风景区有更进一步的懂得，假如在我的讲授进程中大家有没听懂或没听明白的处所，请你向我提出，我会过细耐烦的，对您所提出的问题做出最具体的解答!

好了，现在让我们转入正题，所谓“大千世界，无奇不有”，在沈阳市东部山区就有这样一个坡，各种车辆到此，下坡不开(蹬)不走，上坡不开(蹬)却主动向坡上滑行。

那它毕竟是怎么发明的呢?公元1990年4月的一天，新城子区第一交警大队第二分队的两名交警到此熟习路段，当两个人驾驶着北京牌吉普车行驶到怪坡底部时，无意间发现车内加油表失灵，于是将车停下，摘档熄火后未几，奇观发生了，车子竟在无人驾驶地情况下，神不知鬼不觉地由东向西沿坡滑行而上，非常惊诧的他们壮着胆子又试了几回，依然如斯，百思不得其解，带着怅惘就这样惶然而去了。

新闻不翼而飞，好奇者一拥而上，国产、入口、大型、小型、载重、轻巧，各种汽车纷纭来坡一试，无不证明怪坡之巧妙，更有趣的是骑上自行车上坡只有扶住车把，不必蹬车就飞快地向坡上滑行，而下坡却要使劲蹬，不蹬不走，真是奇哉，妙哉，世人交口称“怪”，“怪坡”之名从此传开，当初已经越出国境，蜚声中外，堪称“华夏一绝”!

(地点：怪坡服务核心)

怪坡是一条长80余米，宽约25米，呈西高东低走势天然构成的斜坡，它位于东经12303’，北伟420，海拔米，在沈阳市新城子区净水台镇帽山西麓，面对旷野，背依群山，沈哈高速公路纵穿景区境内，西距贯串南北的国道102线公里，南达东北名城沈阳30公里，北往辽金重镇铁岭28公里，东向煤都抚顺30公里，距《刘老根》续集拍摄地清河风景区90公里。

(开车试坡，骑自行车试坡，走路试坡。)

怪坡面世，神秘加身，专家、名人、学者络绎不绝探秘揭谜，我国当代著名诗人贺敬之参观后留下这样的诗句：“做作探秘，人生解惑，一题多思，沈阳怪坡”。香港有名作家金庸颇有感触，他写道：“天下奇事怪象甚多，智力有时而穷，固不能概以非科学视之。”世界著名物理学家，诺贝尔奖金失掉者，美籍华人李政道曾亲临怪坡休会后，幽默地说：“怪坡不是魔术，弄清原因，我又可取得一次诺贝尔奖金。”总之，对怪坡造成的原因，七嘴八舌。智者见智，仁者见仁。概括起来现在比拟集中的说法有三个：

一、第一种说法是磁场作用

有人以为在怪坡西侧有一磁场或引力场，足以吸引各种车辆或行人轻松西行，但至今未能探测到磁场产生地及强度。物理学家李政道博士曾带着大小两个球体篮球和铁球亲临怪坡测试，成果两个球体都是向坡上转动，所以磁场这种说法被否认;

二、说是重力位移

咱们都晓得地球上的物体都受地心引力作用，物体沿坡下滑，也是由该物体受地球体引力所起的。因为怪坡上的物体不再向坡下滑而是向坡上移的景象就已经脱离了经典力学的个别情形，由于某种起因重力场上的某个或某多少个点散布异样这是完整可能的。但发生这种现象它的范畴不可能只限度在这条长80余米，宽约25米的坡，可是怪坡邻近，目前却再也找不到这种现象了;

三、说是视觉差

因为怪坡特别的地形、地貌，造成了视觉上的误差。然而在坡上无论是用程度仪丈量仍是测海拔高度，坡度跟落差都有，坡度约为度，而两侧的海拔高度落差为米.这足以证实不是视觉差。

各种说法都彼此抵触，都不能给怪坡以正确的迷信定论。

这是一个神秘的地方，川流不息地游人无不带着“临坡不枉此来游的满意，又留着如此奇妙谁造化”的县念而怅然离去。

科学迷宫大，解谜待专家。

怪坡发现后，又有新谜面世，真堪称“一坡独特百景生辉，山献景色水奉姿色。”在怪坡东南约百米的山坡上，有方圆二百米的地方只要用脚使劲一跺，下面就会发现“空空”的响声，其声深沉，被人称为“响山”。

顺着响山坡行至山顶，假使用木棰砸地，便可听到“嗡嗡”的响声，其声圆润，悠悠不止，故被称为“嗡顶”。怪坡、响山、嗡顶被称为“三谜”不解之因，人们更想给它披上一层神秘袈裟!

沈阳的导游词 第7篇

沈阳是现有星级酒店110余家，其中4星级以上酒店20余家;旅行社170余家，其中，国际旅行社25家。高素质的旅游从业队伍、高标准的服务为客人营造了一个温馨的旅游环境。

沈阳是一座具有鲜明地域饮食文化特色的美食城。这里有著名的辽菜菜系和东北人所爱吃的风味食品，其中有著名的“中华名小吃”老边饺子、马家烧麦、李连贵熏肉大饼、那家白肉血肠等;还有辽宁十大美食之一的满汉全席、扒肘子以及各种具有辽宁风格的地方名菜等。

沈阳的旅游购物堪称一绝。沈阳有“中国十大著名商业街”——百年中街;有沈阳中兴商业大厦、联营公司、商业城、兴隆大家庭等超大型商场;有家乐福、沃尔玛、新玛特等大型国内外连锁超市;还有闻名全国的沈阳五爱商品批发市场及著名的沈阳中国鞋城等。可以说是，沈阳是旅游者购物的天堂。

沈阳的娱乐设施及娱乐活动极为丰富。不仅拥有众多的影剧院和著名的文艺团体，如沈阳前进歌舞团、沈阳京剧院、沈阳杂技团、辽宁歌舞团、辽宁人发艺术剧院等。还拥有李默然、赵本山等许多著名的表演艺术家。沈阳的东北民歌、情景舞剧、杂技、绿色二人转、小品、评书、东北大秧歌等优秀节目走向全国，蜚声海内外。沈阳音乐学院、鲁迅美术学院更是艺术创造的殿堂。此外，沈阳还是中国足球的福地，XX年中国足球在沈阳五里河体育场冲出亚洲，走向世界。沈阳还是XX年北京奥运会足球分赛场。

沈阳的导游词 第8篇

各位朋友，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。那里就是我们这天的目的地――沈阳故宫。

依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。

沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。

大政殿草创于1620xx年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风;八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩;而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。

作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。

大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制――八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而构成了大政殿、十五亭这组独特的建筑，为中国宫殿建筑史写下了空前的一页。

沈阳的导游词 第9篇

大家好!我是小吴，今天由我来带领大家游览沈阳故宫。沈阳故宫始建于后金天命十年(1625年)，建成于清崇德元年(1636年)，是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用过的宫殿。清世祖福临也曾在这里继位，改元“顺治”、并于当年入关，统治全中国。沈阳故宫占地6万多平方米，全部建筑计300多间，共组成20多个院落。按其布局，可分为东路、中路和西路三大部分。我们计划游用三个小时的时间去游览，现在我们已将到了，大家下车，先听我说几句。

首先，我告诉大家，注意的事项。第一，大家要紧跟我身后，不要走丢了。第二，要在规定的时间内集合，如果找不到了，请拨打我的手机。第三，不要乱扔东西，讲卫生。第四，保持安静，不要大喊大叫。好了，出发了。

沈阳故宫是中国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑。在建筑艺术上承袭了中国古代建筑的传统，集汉、满、蒙族艺术为一体，具有很高的历史和艺术价值。

大家看，这座占地六万平方米的古建筑群始建于625年，建成于1636年，全部建筑90余所，300余间。清朝进关后对盛京皇宫又进行了保护和扩建，到乾隆时基本形成今日规模。

大家看，沈阳故宫那金龙蟠柱的太政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、万宇炕口袋房的清宁宫，古朴典雅的文朔阁，以及凤凰楼等高台建筑。在中国宫殿建筑史上，绝无仅有;那机富满族情调的“宫高殿低”的建筑风格，更是“别无分号”。

沈阳老城内的大街号“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中心，占地6万平方米，现有古建筑114座。主要建筑有大政殿，十王亭、大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、文溯阁等。 大政殿是用来举行诸如颁布诏书、军队出征、迎接将士凯旋和皇帝即位等大典的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象，体现了创业初期君臣平等的'历史，也是从打天下到坐天下的君臣平等的延续。到了入关后，从北京故宫开始，这种平等被逐渐打破，最终形成了高高在上的君王。

中间高耸的建筑是沈阳故宫里唯一的烟囱。故宫里每一个房间的炕火都从地下的通道汇聚到这个烟囱里，这是他们一统天下的思想的象征。这个烟囱共有11级，最上面一级只有三块砖构成。导游说，这个一统天下的烟囱反而成了清朝的谶语：清朝共有11位皇帝，最后的宣统帝只做了三年江山，就是那三块砖的预示。想当年努尔哈赤在修建这个一统天下烟囱的时候，如果早知如此，肯定会加多几层吧?!

下面，请大家自由参观。三个小时后在这里准时集合。

沈阳的导游词 第10篇

亲爱的乘客和朋友们：

大家好！

涪陵南侧被红墙环绕，中心是郑弘门。地势由南向北逐渐升高。大门两侧的石狮、华表、石牌坊和刻满满、蒙、汉、回、藏文字的马霞碑相对而立。正鸿门是一条长路，有坐狮、坐马、卧驼、坐虎四对石兽。在尽头，有108个由天然山脉建造的砖砌台阶，象征着第36个最高的日子和第72个侦探。砖阶之上是碑楼，重檐山式，黄琉璃瓦顶，是康熙皇帝用汉文满文写的大清涪陵龚升胜德碑；。北面是城堡般的广场城市，南面是龙根门，上面有一座三层楼高的歇山门楼。方城四角有一座角楼。市中心是龙根堂，位于住友的基座上。是单檐歇山式。大殿供奉木主神卡。寺庙前有一座燃烧的丝绸建筑。大殿东西两侧各有五座寺庙。寺后有洞门，洞门之上建有重檐山大明楼，有太祖高陵；石碑。在方城的建筑中，屋顶覆盖着黄色的琉璃瓦，柱子是红色的土战，横梁都是河西壁画。涪陵周边，四面环水，群山环抱，景色壮丽，典雅，优越。清代高士奇有句诗说：回眸岚雾结合，俯视流转的歌声。地在云上，天受柱拜。是这里风景的.具体写照。天竺牌青也是沈阳八大著名景点之一。

明清陵墓的地表建筑基本上是紫禁城建筑的变体，紫禁城建筑的前身是沈阳故宫、昭陵故宫和涪陵故宫。其主导思想是宣扬皇权至上。其等级和材质与故宫相同。不同的是，陵墓是皇帝死后的居所，既要有威严，又要符合陵墓的特殊要求。因此，明楼的顶部成为其最具代表性的建筑。清代墓葬的地表建筑与周围环境相协调。红色的墙壁、黄色的瓷砖、高耸明亮的建筑、蜿蜒的青山和流淌的河流自然地融合在一起，形成了一幅色彩搭配协调的画面。人文景观和自然景观相互辉映。高耸的明式建筑显然是设计师根据陵墓地表建筑位于山区的具体环境而设计的，以强调陵墓的主要标志性建筑。避免了陵墓建筑低矮，与帝王身份不符的问题。

明清时期修建了许多大型宫殿和陵墓，数量和质量都很优秀，装饰风格深刻而深远，反映了明清鼎盛时期皇权的威望。建筑的整体气势与洛可可对庄重、宏伟的排斥大相径庭，却又暗合巴洛克对空间、视觉容量的刻意追求和对体积表达的蓬勃追求。清朝中期以后，政治保守颓废，在建筑和艺术上也呈现出追求繁琐美观的趋势。玉器珍品，金银珐琅堆在工艺品上，甚至珐琅玉器镶嵌在建筑装饰上。艺术水平似乎与金银财宝的数量成正比。这似乎和巴洛克、洛可可有共同之处。前者还盲目使用昂贵的材料金、银、铜以及大量的刺绣锦饰，用来表达奢华与荣耀，炫耀财富，表达奢华。后者追求纤薄精致，无以复加，繁琐炫目，充分表现了贵族的绝望与欣赏的衰落。清代对建筑艺术的细致处理，似乎就是这两种风格的汇集，丰富而典雅。

沈阳的导游词 第11篇

欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下！

沈阳国家森林公园引属“国家级森林公园”。位于沈阳棋盘山国际风景旅游开发区内，距沈阳市中心40公里，据102国道、沈哈高速清水台站9公里，占地面积平方公里。石人山系长白山哈达岭山脉南延部分，石人山最高峰海拔米，为沈阳行政区域内第一峰。九十九座峰峦，集山、水、潭、瀑、峡、洞为一体，汇观音台、双泉寺、雷锋时代的战备山洞、藏仙阁、南天门、仙鹤池等景观，是旅游、观光、休闲、度假之胜地。森林茂密，空气湿度大，负离子含量高，空气清新怡人，是避暑消夏的最佳去处，是沈阳周边唯一的`天然次生态森林和天然氧吧。

在南天门南侧悬崖峭壁旁，有一巨石如人举手向西指去，顺着方向朝前方笔直望去，可见半山腰间，有一峰如同一个元宝倒扣与层峦叠翠之间，回头再看那险峰巨石之下，腾空飞起一座楼阁，这便是石人山又一名阁——藏仙阁。后人发现，唯有登临此阁方能看见元宝山，下得阁来，元宝山便无影无踪，自然景观与人文景观如此珠联璧合，不由人不感叹大自然的鬼斧神工。这正是：踏遍石山不见仙，皆因名利存心间，浪子回头金不换，心中自有元宝山。

沈阳的导游词 第12篇

游客朋友们：

大家好！首先请允许我代表沈阳市全体市民对各位的到来表示热烈欢迎！今天我为大家介绍的就是沈阳的风景名胜之一的“沈阳故宫”。

沈阳故宫始建于后金天命十年（1625年）是清太祖迁都之际草创，清崇德元年（1636年）由皇太极建成。1644年，大清迁都北京，“沈阳故宫”从此成为“陪都宫殿”。“沈阳故宫”是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建并使用过的宫殿，距今巳有360余年的历史。在全国现存宫殿建筑群中，它的历史价值和艺术价值仅次于北京故宫居全国第二位。它是中国历史上最后的一个封建王朝的发祥重地，也是清统一中国后东北地区政治经济中心。

沈阳故宫占地6万多平方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。

中路：是太宗皇太极时期的大内宫阙。南端是大清门，也是故宫的正门。向北依次是崇政殿、凤凰褛、清宁宫，它们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式的附属建筑。

大清门是日常朝会时文武大臣侯朝的地方，也是清太宗接受群臣谢恩之处。明朝著名将领洪承畴降清后，就从此门进入，受到皇太极的接见。大清门东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先的地方，因是天子的祖庙也称“太庙”。

顺着大清门北面的御路拾阶而上，台正中便是气势宏伟被称作“金銮殿”的政殿。它建于后金天聪六年（1632年），崇德元年定名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式建筑，南北辟有隔扇门，前后是石雕栏杆。殿顶盖为黄琉璃，十分壮观。殿内掾间绘满飞云流水，梁架上全部是“和玺” 彩绘，给人以高洁典雅之感。殿内明堂有堂陛，前是金龙蟠柱，柱后有贴金雕龙扇面大屏风和金龙宝座，宝座两侧有鼎式香炉、轩辕镜和太平有象等装饰之物。殿前有大月台，月台东南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。在月台上还设有四口大缸，都盛满清水以防水灾。古代称它是“门海”，来象征缸中水多似海可扑灭火灾，所以又被称作是“吉祥缸”。因为北方天气寒冷，所以每到冬天，就要在缸底点燃炭火。崇政殿是清太宗日常朝会议政的地方，1636年皇太极的称帝大典及清天聪十年四月“后金”改国号为“大清”的典礼就在这里举行。1644年清迁都北京后，历代皇帝东巡时，都在这里临朝听政。

崇政殿前，东西各有五间厢楼，东为飞龙阁，西为翔凤阁。殿后是一个院落，院正北有一座高约4米的高台，台上是皇太极极其后妃的寝区。沿台阶走上去便是一座金碧辉煌的高楼----凤凰楼。它的原名叫翔凤楼，直到1743年才有凤凰楼之称。凤凰楼是清宁宫的门户，也是皇帝策划军政大事和宴筵之所。它与崇政殿同期建成，康熙二十年重修。楼为三层，是三滴水式建筑。每层深广各三间，周围有回廊，下层的门洞是联络台上台下的道。风凰楼既是后宫的大门，又是整个宫殿建筑的制高点。在楼上观看日出，极为美妙。所以“凤楼晓日”、“凤楼观塔”是沈城著名的景观。凤凰楼正门上额的“紫气东来”金字横匾是乾隆皇帝的御笔。

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过了凤凰楼就是太宗皇帝皇太极的后宫了。正中是清宁宫，清宁宫原叫“正宫”，是五间十一檩硬山式建筑。东一间是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝宫，称暖阁。正中隔一间璧，把寝宫分为南北两室，南北室各有火炕，又称“龙床”。1643年皇太极就在南室“端座无疾而终”，终年52岁，后葬于昭陵。西四间为皇帝祭神、行礼的神堂。清宁宫庭院的东南角有一根朱红色木杆，木杆顶端有锡斗，这木杆叫索伦杆，满族人称它为神杆。锡斗内放米谷碎肉来喂乌鸦。

清宁宫两侧是东西配宫，东配宫有关雎宫、衍庆宫；西配宫有麟趾宫和永福宫。东西配宫均为皇太极和妃子们居住之所。清宁宫西北角有一根由地面垒起，低于屋背的烟囱，人们从正面是看不见的。从清宁宫这一系列建筑中，我们可以发现沈阳故宫的两大建筑特点：一是保存了浓厚的满族特色即口袋房、万字炕、烟囱竖在地面上。二是宫高殿低，清宁宫及其四所配宫均高于皇帝议政的崇政殿和东路的大政殿。这是因为清朝夺取_前，满族是一个牧猎民族，受生活习惯的影响，把居住的地方建在高处，以防野兽和洪水的侵袭。这与北京故宫恰好相反。

清宁宫高台之后是“后苑”，也叫“御花园”，内有碾磨房、二十八间仓、后宰门等建筑，是皇帝膳食的供给区。并有地下窨道与清宁宫相通。

沈阳的导游词 第13篇

按明清陵寝制度，对神道也有许多限制。首先，不许从神道这端直接看到另一端的隆恩门。就是说，从大红门至隆恩门中间必有建筑物隔断，这寓意“风水”一眼望不断。这是因为，在他们看来，祖陵“风水”的好坏，直接影响到皇位的传承和龙脉的延续，事关重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龙凤门”遮挡，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“风水”一眼望不到头的效果。其次，神道也如神门一样，神圣不可侵犯，违者予以重处。据说有“横定罚，竖走杀”的规矩。

在神道两侧，自南向北依次排列着石雕华表一对，石兽六对，大望柱一对。据《清世祖实录》记载，它们建成于顺治七年（1650年）。石兽依次分别为坐狮、坐獬豸、坐麒麟、立马、卧骆驼、立象各一对，共六对十二个。这些石雕兽群就是清康熙时道土苗君稷在《秋日望昭陵》这首诗中描绘的：“十二御林严侍卫，风嘶铁马白云霄”。

（华表）

请大家看神道两侧雕着飞龙和卷云的洁自晶莹的对称石柱。这就是华表，也叫擎天柱或万云柱。通高10米左右。华表是中华民族的象征，它作为我国独有的一种古代建筑物，有着十分悠久的历史。据《尹子》说：“尧立诽谤木”。可见在尧舜时代华表就已经出现了，不过当时都是用木头制成的，其用途不同，所以名称也不一样。其中一个作用是供人们提意见之用，叫“诽谤本”，类似现在的“意见箱”。还有一个作用就是“表识”。把它竖立在交通要道，作为识别路径的标志，相当于现在的路标。“表”即“标”，所以也叫“华表木”。后来用石材制造，因此也叫“石柱”或“表柱”。华表作为建筑装饰，起初是立在桥头上，从元代开始被用于宫殿旁，明清时期被广泛用在陵寝建筑上。

这对华表顶端的柱头上雕着一个面朝北方的石怪兽，哪位知道它叫什么名？它叫犼。是北方的一种兽，形似犬，吃人。人们根据这种立于华表顶端石兽的姿态，以及传说中它好望的性格，叫它望天犼。望天犼常常成双成对的.被安放在皇宫和陵寝前后。不知大家是否注意，在神桥南面华表顶端的望天犼面朝南还是面朝北？对，是面朝南。这里有一个典故，我们现在看到的面朝北，也就是面朝陵寝的这对叫“望帝归”，也叫“望君归”。意在希望帝王要尽孝心，但也不要太沉缅于哀伤之中，祭毕而出，国家大事等你处理呢。另一对的方向是向着沈阳故宫的叫“望帝出”，也叫“望君出”。提示帝王不要忘记祖宗，江山是先祖打的，每年的七次祭礼别忘了。根据这个典故，大家就很容易理解安放在陵寝前后的两对“望天犼”的含义了。

（石像生）

下面大家看石像生。所谓石像生，就是陵墓前设立的由石人石兽组成的石雕群，左右对称地排列在神道两旁。陵墓前为什么要设石像生？是怎么演变的？

据《封氏闻见记》记载：最初设置石像，目的是除邪恶，驱鬼怪。早期的墓前石兽石人还有表彰死者生前丰功伟绩的作用。西汉名将霍去病先后六次率军出击匈奴，大败敌军，使匈奴人闻之丧胆，从而解除了西汉初年以来匈奴对西汉王朝的威胁。霍去病死后，为了表达他的卓越战功，宏扬他威镇敌胆的英雄气概，不仅把他的坟丘堆成他生前大败匈奴，建功立业的祁连山山形，还在他墓前竖立了马踏匈奴的石雕像，以象征他生前率军大败匈奴的武勇壮烈形象。石像生的这种作用后来成为绝响。

沈阳的导游词 第14篇

2018沈阳导游词4篇

游客朋友们你们好，我是导游员李菲，能够为大家服务，我深感荣幸，今天我将陪同大家游览沈阳的风景名胜之一————昭陵。

昭陵，因位于沈阳的北部，故又称北陵，它是清太宗皇太极及其皇后博尔济吉特氏的陵墓。它与新宾的永陵，沈阳的福陵合称“关外三陵”，也是这关外三陵中规模最大，气势最宏伟，也是风景最好的一座。昭陵建于1643年，建成于1651年，后历经康熙、嘉庆二帝增建而形成现在的规模，现占地45万平方米，布局遵循“前朝后寝”的原则，自南向北，由前中后三部分组成，第一部分为下马碑到正红门，第二部分为正红门到方城，第三部分是从方城到宝顶，今天我们就按这个顺序进行参观。

现在映入大学眼帘的是用满汉蒙三种文刻成的“诸王以下官员人等至此下马”的6座下马碑，告诫人们前方是帝王的陵寝，请下马下轿，以示对先皇的悼念与尊重。

现在我们走在神桥上，神桥建在一条人工开凿的“玉带河”上，大家请看，眼前这座巍然耸立的石牌坊，是一件具有很高艺术价值的石雕艺术精品。它是在18XX年也就是嘉庆6年增建的，用辽阳出产的青石雕凿而成，石牌坊是明清两代特有的装饰建筑，它有表彰功德的纪念意义，引起人们的仪注，告诉人们进入祭祀状态。

穿过石牌坊，大家随我上台阶，眼前这座门就是正红门，也叫山门，是陵寝的总门户。它有三个门洞，东边的是君门，也就是祭陵时皇帝走的门，西边是臣门，中间是神门，是皇太极及其皇后灵魂出入的门，此门平时不开，在当时只有抬祭品的人才能由此通过，现在就请大家随我一起走入这个神门吧!眼前这条笔直的道路就是神道，它与神门一样，是清太宗和孝端文皇后“神灵”出入陵墓的道路，除了抬祭品的官兵，相传任何人行走都有“横走罚，竖走杀，马过砍碲”的规定。我们现在可以看到在神道两旁矗立着两根洁白晶莹的对称石柱，这就是华表。在华表上方蹲坐一只石兽，似犬非犬，披鳞挂甲，此兽叫“吼”。传说它是龙生九子之一，相传这种怪兽骨瘦嶙峋，但是非常凶猛，因生性好望，老龙王派它守陵。“吼”在柱顶上坐的方向不同，有的面南，有的面北，据说面南的叫“望君出”，意在提醒皇帝不要忘记祖先的功德，前来祭祀;面北的叫“望君归”，告诉皇帝不要长时间沉湎于悲哀之中要及时回到朝中处理朝政。看过华表之后，大家顺着神道两侧看，共有6对石兽，这12只石兽都各有其独特的意义，第一对是狮子，狮子是百兽之王，放在第一对是权力的象征;第二对是独角兽獬豸，第三对是麒麟，是吉祥如意的象征，第四对是两匹马，一只叫大白，一只叫小白，有歌颂功德之意，第五对是两只骆驼，传说皇太极为它所救，最后一对是大象，代表江山社稷，福源辽阔，四平八稳之意。以上这六对石象生象征着皇陵风水望不断。

在神道中央正对着我们的是昭陵神功圣德碑亭，这座碑亭是在康熙皇帝第二次东巡时修建的，里面的石碑重10万余斤，碑文XX是康熙皇帝亲自撰写的，是对清太宗皇太极一生文德武功的颂扬和概括。大家仔细看一下驮碑的动物，它也是龙生九子之一，名叫，它长的是龙头，龟身，鹰爪，蛇尾，因其喜好诗文，又善于负重，因此老龙王派它驮碑。

走过碑楼，呈现在我们面前的就是北陵的主体建筑方城。这座隆恩门是方城的正门。大家可以看到，门上有一动物咬一大铁环，它也是龙生九子之一，名叫“椒图”，因其凶狠，懒惰，老龙王派它守门。进入隆恩门有一大殿这是隆恩殿，是举行祭祀大典的场所。殿里供奉着皇太极和孝端文皇后的牌位，祭品，大家低头看到四周所铺的地砖均为金矿石制成，这就是赫赫有名的“金砖铺地”，因为它含有黄金沙的成分，所以在阳光的照射下，金光闪闪。大家不妨仔细地找一找，运气好的话说不定会找到一粒金光耀眼的金沙。

经过隆恩殿，我们来到了月牙城。苏东坡有诗云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，圆代表“团圆”，缺代表“月牙”，月有悲伤离散之意，修个月牙城，象征“人缺”，以示对皇帝的哀悼之情。眼前中间突起的圆形丘冢就是宝顶，在它下面的地宫里埋葬着清太宗皇太极及和孝端文皇后，据说有一个“金井御葬”的传说，相传皇帝皇后的棺材被锁链给吊起来，下面有一口井，被称为“法眼”，皇帝为真龙天子，意为“龙归沧海”。

昭陵的整体建筑到此就参观完毕了，这座错落有致，充满神郁的陵墓建筑掩映在苍松翠柏之间，象征着皇权的威严，神权的威力，同时也凝聚了我国古代劳动人民的智慧和技艺，具有古朴的文化内涵。昭陵今天就参观到这里，谢谢大家!沈阳新乐遗址导游词 2018沈阳导游词（2）

朋友们你们好！

今天我为各位介绍的是沈阳市的著名景点之一：新乐遗址。

新乐遗址分南北两个区，它以中间的马路为界。路南为展览区，路北是新乐遗址和仿古原始人的建筑。新乐遗址发现于1973年6月，1982年被沈阳市列为市级文物保护单位。1984年在遗址的南面成立新乐遗址文物管理所，建展厅。从而为沈阳市的旅游业又增添了一个新景点。并成为对市民进行爱国主义教育，历史敦育的基地和对外窗口。新乐遗址的发现，对沈阳乃至全国的文化、科学、艺术、历史研究做出了不可磨灭的贡献。

沈阳的导游词 第15篇

千山，古称积翠山，又名千顶山、千华山、千朵莲花山。千山是长白山的支脉。整个山脉呈东北、西南走向，经辽阳、海城、盖州、岫岩，止于金州。南北绵延200多公里，纵贯整个辽东半岛。自古以来就有“无峰不奇，无石不峭，无寺不古”之誉。千山为“园林寺庙山岳型风景区”，被誉为“东北明珠”。千山宗教文化历史悠久早在1400年前北魏时期，千山就有佛_的踪迹，隋唐代起有了庙宇建筑，到辽金已发展成远震辽左的著名佛教胜地。“祖越”、“龙泉”、“香岩”、“中会”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教进入千山，使千山的庙宇有了进一步的增建，发展到七寺、十二观、九宫、十庵。千山庙宇布局巧妙，建筑宏伟。

古老而宏伟的寺庙，与自然景物彼此烘托，融为一体，构成一幅优美、雅致、幽静的动人画面。众多寺庙终日香烟缭绕，钟鼓幽鸣，一派仙人福地景象。特别是身高70米的天成弥勒大佛，自发现以来，轰动海内外，成为世界奇观。探奇者、朝拜者络绎不绝，中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写“千山弥勒大佛”，每年6月的千山大佛节，将宗教活动带入高潮，堪称佛教之盛事。

天上天景区

天上天景区位于千山风景名胜区北部，东起千山正门，西至，五佛顶，面积约5平方公里，海拔450—-550米，为千山第二高岭，山峰奇峭，怪石嶙峋，悬崖绝壁，苍松翠柏，错落其中，以峰奇，石奇，松奇而著称。是千山唯一一个高岭游览区，平均海拔520米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游览过此景区。相传唐王李世民，住大安寺到无量观“振衣冈”上抖过战袍;金代皇帝世宗完颜雍曾到千山灵岩寺探望其母贞懿太后;清代康熙，乾隆、嘉庆皇帝也都到或从辽阻古城望千山，并留下遗迹题词和诗文。王尔烈陪同嘉庆皇帝在千山找的那块“木鱼石”、即曹雪芹写的石头记(红楼梦)中那块有灵气石头，金世宗住的遗址、蛰龙亭、博爱树、贞懿太后住的遗址内出土的30多万枚铜钱均在景区范围内。1996年在景区内建了索道，在索道下文建了御览殿，殿为高台基单檐歇山式建筑面阔五间，雕粱画栋，在，其后面又建了半月牙式迥廊，内嵌青石板雕像千山著名传说：仙子绣莲、童子奕棋、令威化鹤、薛才征东、无佛五佛、御赐龙泉、伏虎禅师、香岩雪庵、全后修禅、敕建龙泉、梵腿煮石、剩人函可、无根奇石、太琳铸鼎、释道同源、康熙巡游、寓居龙泉、嘉庆寻石18幅，游览至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顾历代珍闻，逐幅赏玩，体会中滋味、定能生悦意之快，至身佳境之愉。

天上天景区以自然景观为主，以奇峰、怪石、古庙、岩松而著称。千山著名道观无量观和五大禅林之一的祖越寺位于此景区。景区由正门至御览峰为上段，至玉霞关为中段，至五佛顶为下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。著名景点有天上天、七重天、.九重天、天外天、一线天、一字天、夹扁石、无根石、木鱼石、鹦鹉石、可怜松、探海松、望天蛙等100余处。乘座天上天索道您可以安全快捷地到达主峰天上天，尽览千山的秀美景色。天上天景区有全国唯一、民间普遍信奉的喜神、财神、三星(福、禄、寿)、文昌帝君等民神为主的喜神殿、财神殿、文昌个阁。该景区每年举办的增福、添寿、发财的礼拜祭活动，其中文昌帝君更是人们求学进取的可禄之星。正如古歌谣云：福星高照把福施，禄星送印下祥云。寿星骑鹿献蟠桃，吉星高照喜盈门。

无量观

无量观是千山最早最大的一座道观，始建于清康熙六年(1667)年，又名无梁观或无粮观，关于名字的来历也有一段不平凡的历史。刘太琳是全真教龙门派第九代弟子，奉师命来千山扩大道教势力，可是当他来到千山后，寄居在佛教寺院里，开始僧人对他十分尊敬，后来发现刘太琳有传道入山的迹象，于是把他软禁在后山罗汉洞内，刘太琳寄居在此心情十分苦闷，于是40余日不进饮食，后来同门俗家师弟洪将军来看他，发现他的境遇十分狼狈，于是帮助他修建起道教庙宇，后来起名时，因刘太琳40余日无粮，而且罗汉洞是无梁洞府，于是起名无粮观或无梁观，后来取道教功德无量改名为“无量观”，于是刘太琳便成为千山道教的“开山祖师”。

无量观位于千山北沟，地处群山环抱之中，山势巍峨，峰奇石怪，苍松翠柏，簇拥四周，空明天朗之时，风光缭绕，紫云：笼罩，四时风景如画。有人曾赞喻：“来到无量观，景点连成片，松塔石洞天，处处惹人恋，若想细观赏，须得一天半”。“塔”是历史的见证，是名胜的点缀。许多风景胜地都会有各种各样的塔。千山的塔多为墓塔，是道士羽化和和尚圆寂的葬身之地，无量观的塔就有玲珑塔、许公塔、八仙塔、葛公塔、祖师塔五座古塔。玲珑塔是千山最古老的建筑之一，始建于唐代，高十二点三米，六角十三级。塔身是花岗岩砌筑而成，玲珑塔掩映在茂密的松林中，每当夕阳西下，晚霞映衬塔顶时，分外辉煌，秀丽壮观。

六角九级飞檐斗拱的宝塔即是藏真塔，又名许公塔，是无量观第十一任道长许信友大师的羽化墓塔，共花费百余万元，许信友大师六岁出家直至”95年，羽化，享年91岁，他把一生的精力都奉献给道教事业，是我国道教三元老之一，他一生最大的贡献是促进千山佛道两教的团结合作，并且化缘三百余万元修建了无量观东阁，完成了开山祖师刘太琳的遗愿，因此，人们不惜重金为他修建了这座壮观的羽化墓塔，以纪念表彰他的功迹，这座塔高是13，32米，用雪花石雕刻而成，浮雕为汉白玉。

沿着许公塔继续前行，有一上尖下宽的巨石卧在路边，名为拴马石，上面有一圆洞，即用来拴成绳的，因为寺庙为圣地，不许牲畜入内，所以人们在朝拜时，都要把马匹拴在此处，古人曾说过，来到此地“文人下轿，武官下马”，以表示对清静之地的尊重。过了拴马石，古迹斑斑的古塔就是八仙塔，高为十三米，六角十一级，塔的四周有八仙的浮雕，正面是南极仙翁，此塔建于清康熙年间，是由开山祖师刘太琳的俗家师弟洪将军为其打坐而修建，但每一次刘太琳在此打坐时都是心神不宁，之后才恍然大悟，自己的功德再高也不能居于八仙之上，于是放弃此塔，至今成为无量观中为数不多的风景塔之一。在八仙塔之上有座洁白素雅飞弥漫着道教气氛的白塔为“葛公塔”，建于民国土8年，是由爱国将领张学良将军和一些_高级将领为葛月潭道人所修建的，此塔高为米，为密檐卷云式建筑，从塔基至塔顶全部使用细晶花岗岩修建，六面塔壁镶嵌着用汉白玉雕刻的葛公生前亲手绘制的兰草和幽竹的浮雕，塔前刻有“淡泊宁静”四字，是出自于诸葛亮的一副“淡泊以铭志，宁静而志远”以代表葛公一种超脱的境界。“海为龙世界天是鹤家乡”是说自己象云野鹤一样脱离了军阀混战年代世俗的纷争，最终来到仙境无量观。

葛公名葛月潭，道号震庚道人，祖籍山东，生于清咸丰4年(1854年)，羽化于1934年冬，享年8l岁，是当时琴棋书画样样精通的一代才子，曾被当时人喻为能文能画又能诗，文彩风流冠一时的学者飞诗人飞画家，曾是沈阳太清宫监院原来是大军阀张作霖的幕僚好友，为人善良，每遇灾荒，他都会写字作画换得银两赈济灾民。而且他还在沈阳开办一所小学和一所中学，专门招收穷人的孩子读书，这也是说葛公不仅是当时慈善家，而且是教育家。

过了葛公塔，就来到一座古朴肃穆的塔前，即为开山祖师刘太琳的羽化墓塔，名为祖师塔，此塔建于清康熙年间，高三丈，为六角七级精品花岗岩的密岩式宝塔。夕顷石阶上行在无量观正门西侧的绝壁上，生长着一棵高不过l，3米，粗不过3寸的小松树，遇风时摇摇欲坠，有弱不禁风之势，令人可怜，因此被人称为可怜松，名为可怜，实则强焊，它娇小玲珑，傲视白云，饱经风霜，至今、已有近四百年的历史了，尽管风吹日晒，雨淋霜打，它却巍然屹立，这种坚毅的性格给游人以鼓舞和斗志，所以，人们又称他为“顽强松”，并且有清代诗人蓬莱子曾赞扬它“莫把岩松号可怜，空山涵养已多年，频看乔木催斤斧，是彼真诚地上仙”。

无量观建筑最优美的要算“西阁”了，它依山势而建，环境十分幽静。清代吕翼文曾撰联赞道：“潮月空山茗荚落，露风灵响海天高”。西阁内建有观音殿，它座落在半山腰上，玲珑剔透，宛若精致的盆景。内供奉慈航道人飞眼光娘娘和子孙娘娘，据说子孙娘娘掌管生儿育女，无嗣者可求助于她，眼光娘娘专治眼病，给人以光明。殿内还供奉观音救八难和“天女散花”、“麻姑献寿”两幅壁画。有人会生起疑问，为何道教宫观会供奉佛教菩萨呢?传说很多，《辽东文献征略》记录了一个有趣的故事，说无量观有位道士，看到罗汉洞内供奉观世音菩萨相，心中不快，就偷偷把观音的头砍掉，改成真武大帝的头像。可是过了不久，这个道士便烂颈而死，其余道士非常害怕，以为是触犯了观音的神灵，害怕再牵连他人，急忙又在西阁正殿重塑观音菩萨像，以平息纷争。

在慈云殿后面山路旁边有一处平坦的石面，击之能发出木鱼的声音，因此名为“木鱼石”，游人从此经过都好奇的敲一敲，听一听。天长日久·，木鱼石被敲打的十分光滑，有的地方已呈凹形。相传嘉庆皇帝在千山寻找木鱼石花费了三年的时间，踏遍千山的每一个角落，最终在他的老师王尔烈的指引下找到这块奇石。

罗汉洞是游人云集之处。罗汉洞十分古老，是由一个天然石洞稍加穿凿而成，相传在唐代就有此洞。明代东苑马寺卿张鏊在诗中称该洞为“罗汉洞”，洞同有2排罗汉像，共十八尊，塑像各具特色，笑怒坐仰，神态离奇。过去在十八罗汉中间塑有真武大帝。佛道两家本来供奉不同，十八罗汉为佛教供奉，真武大帝为道教尊者，两家神像本不能塑于一洞，和尚飞道士也不能一起烧香讼经。难怪古人提出质疑“释道环居一洞中，花开花落几春风，牟尼莫漫玄真问，贝叶黄庭解不同”。这个奥秘至今才完全揭开。原来，创建无量观的刘太琳成为开山祖师后，感到在他的观内供奉罗汉有失大雅，就想把罗汉像毁掉，但又碍于舆论，遂采取一个折中的办法，将洞内正位的观世音菩萨像扒掉，改塑成真武大帝，变成“道居正位，佛列两旁”。并在洞外亲笔提写“释道同源”四个字，以自圆其说。

在罗汉洞的上方有一石名叫“无根石”，它是由三块小石头支起一块大石头，上提写“无根石”三字，据说曹雪芹写红楼梦时就在此地方生灵感，无根石即是宝玉，而旁边的小树为林黛玉(纯属虚构)。

无量观的正殿是三宫殿，内供奉上元赐福天官尧，中元赦罪地官舜，下元解厄水官禹。此殿建于清道光二十六年。单檐硬山式建筑，整个大殿建在山间盆地上，是一座整齐洁净的院落。在三官前方分别是赤面王灵官和护坛土地，神话中的王灵官有第三只眼睛，叫慧眼，专治邪人恶事，为民护法，在三官东侧是八仙过海去赴蟠桃会，在过海时各显神通，形象唯妙唯肖，西侧为瑶池金母，金母骑着吼腾云驾雾，神态安祥。右墙壁绘有尧王舜，大禹治水的两幅壁画。

在三宫殿正上方有一山峰，题写“振衣岗”三字，相传唐王李世民在此休息过，风吹动他的战袍，让李世民顿觉心旷神怡。后来又有诗人赞美道：天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，振衣千里岗，濯足万里行。后来浙江向程取诗里的三个字振衣岗题写在上面。

过了一块酷似猪头的石头，叫猪首峰，向上攀登，在东面有一座秀美的庙宇。叫老君殿，北殿建于清康熙年间，因为老子为道教之祖，故殿门刻有“道教之家”四字，内供太上老君道德天尊飞灵宝天尊飞玉清自然元始天尊，两侧绘有老君过涵谷关的壁画和孔子问礼于老子的壁画，老君殿前有一块平坦之地，四周有护栏，倚栏俯视，石耸峰峭，树海林涛，别有一番风趣。

过老君殿前行，有卧象峰，上面有1969年原湖南省委书记张平化游千山所题写的诗：“千山不足千，人造一株莲，此说谁为证，请询天上天”。绕过卧象峰，前面是依山势所建的三十三级石阶，这就是著名的三十三层天，石阶非常宽敞，足有五米宽，由下至上，一步一层天，每升一级，极目晴空，浩浩无际，树海苍芒，气势磅薄，景象万千。有人有诗赞道：“别有名天三十三，兴来拾级任登探，举头试望绝高处，一色苍茫接蔚蓝”。三十三层天上端是无量观最高的建筑玉皇阁，道士称之为“观顶”。工程坚固，历经数年竟未倾圮。玉皇阁内塑有玉皇大帝神像。在三十三层天左侧峭壁上凿刻出八步踪印，非常险要，一步紧似一步，故称“八步紧”，1926年东北宪兵司令陈兴亚来此地时不禁有感而发题写上“化险为夷”四个大字。

古人曾有诗赞道“绝顶苔青路未封，过来人已早留踪。要知吃紧为人处，一步何曾放得松”。过了八步紧就是著名景点“夹扁石”，这是天然形成的石缝，长4米，高3米，宽近半米。这就是千山一绝夹扁石。不管胖人瘦人，只可侧身而过，这处景点吸引了众多游客来此“一夹”，游客经过此处，笑声朗朗，其乐陶陶，似乎所有登山的疲劳都被：“夹”的一二净。走出夹扁石，就来到“一步登天”，之后便是著名的“天上天”，游人至此，心情豁然开朗，眼界顿觉开阔，举目远眺，满眼碧翠，群峰争奇，使人确有置身天上之感。从天上天乘索道下行400米便来到20__年新开放的财神殿，整个大殿高7米，长工3米，宽8，5米。面阔5间，是采用清代歇山式风格建筑，正中供奉正财神赵公明。殿门匾额是由著名书法家冯启光所题，两侧楹联为：济世当疏财，你也求，我也求，求之有道，不做半点事，朝也拜，夕也拜，做难公明。财神分为正财神，偏财神和准财神。正财神又分文财神和武财神。文财神是比干和范蠡，武财神是赵公明和关羽。

天应宫

建筑群千山“天应宫”是根据我国传统民俗文化传说中所信奉的吉祥民神为主要供奉对象的道教宫观。主殿：喜神殿、财神殿、三星(福、禄、寿)楼，其配殿供有：月老(婚姻之神)，织女(民间爱神)，赵公明(文财神)，关圣帝君(忠义财神)等。求财、降福、增寿、指日高升，追求美满的婚姻，幸福的未来是每一位祈祝者对人生的追求。五福宫正是一处“普降吉祥、同施五福”的理想之地。也是千山唯一一处不收门票的人文场所，整体建筑古朴、喜庆、祥和、民族文化浓郁，游览天应宫一定会给您还来好运。天应宫左：道风贯通须龙凤呈祥右：天人相应唯积德降福左殿(男耕女织)左：金牛金梨耕云心田万倾右：银梭银钱编织真情一片右殿(天公做合)月光流影前世姻终成眷属老翁牵线今生缘永结同心喜神殿喜喜囍和合结双喜金金鑫居聚汇三鑫财神殿三星楼

祖越寺

祖越寺位于千山北沟峰峦叠翠的北山坳谷中，殿宇与自然景色深然一体，一道高10余米，长50余米的石墙，将坳谷口闸住，形成石土垫平的庙基地，该寺共有七幢建筑，394，9平方米，虽经多次修建，仍带有明代建筑风格，显得庄重雄浑，古风浮厚。殿宇北是雄伟的弥勒峰，两侧伸出小山脉骨，将祖越寺入胸前，形成弥勒捧古刹的巧妙构图。东为亭阁飞古塔飞密松、西为古松托起的悬崖，前有亭塔相峙，天作人口有机地结合在一起，构成一幅动人的山水画卷。

祖越寺是千山五大禅林之一，前身为灵岩寺，始建于唐代，相传在建寺之时，恰逢佛祖经过此处并长住于此，为寺憎出谋划策，直至寺成方飘然而去，为了纪念佛祖，起名为祖越寺。从遗址看，大约有60余幢庙房，清康熙六年，道教传入千山后，祖越寺范围缩小，屈居五大禅林建筑规模之末，但近年来曾在旧址中发现较大彩雕石栏板望柱莲花佛座和残缺的石碑头等遗物，也很有收藏和研究价值。祖越寺苍松四合，峭崖壁立，四季景色俱佳，在山门之侧，有立于清光绪六年(1875年)的两甬石碑，上刻“天花乱坠”“地涌金莲”八个大字，相传祖越寺某大师在此讲经说法，因其知识渊博，佛法深重，竞讲得天花如雨，从长空坠落，金莲盛开，从地下喷涌而出，因立三碑，但据实记载，是说梁武帝时云光法师讲经感动上天，天花纷纷坠落，祖越寺僧立此二碑，无非是宣扬佛门法力，增加神秘感。百丈深渊之下，则是另一个宁静的大干世界，沿着通幽曲径的小路，进入祖越寺，在苍松翠柏的环抱中，祖越寺建筑尽收眼底，庄严肃穆的法王殿依山向阳，正面供奉未来佛祖弥勒佛，弥勒佛是人间喜佛，在百姓心目中有着不可取代的地位，可以说人人朝拜弥勒佛，家家供奉观世音，即使对待一些不信奉宗教的众生。弥勒佛也会教导众生遇事忍大肚能容的精神。旁边两侧供奉四大天王，分别是东方持国天王、南方增长天王飞水天王、西方天王，因为四大天王手中持法器不同，保佑方众可以国泰民安，风调雨歹顷。又因四大天王可以净眼观看世间，惩治一些做恶的小人，所以有一句话说“劝君莫做亏心事，举头三尺有神灵”，就是被四大天王踩在脚下。在弥勒佛后方的是保护寺院的菩萨苇陀护法。很多寺院建筑都是法王殿在前，大雄宝殿在后，也就是这个原因。在法王殿之后的就是大雄宝殿，里面供奉着横三式佛，即中间_，左侧南无消灾延药师佛，右侧南无_。那么_是佛教创始人，佛教中至高无尚的教主，在历史上也确有其人，他生于古印度迦毗罗卫国，生于公元前565年，与中国孔子时期同步，他的思想很富有哲学道理，特别是他主张的和很多宗教也有相同之处的就是以善为本，那才是最难得可贵的，那左侧药师佛祖是保佑人的身体可以健康长寿，这也是每个人对自己和家人有一个美好的祝福和心灵上的寄托，同时朝拜_也希望赴西方极乐世界的人可以万寿无疆，也不会进入六道轮回都能成佛。旁边房里而供奉的是地藏王菩萨，又称幽教主，但也不是我们所说的阎王爷，他也可以称之为大愿菩萨，因他说过“度尽众生，方正菩提，地狱不空，誓不为佛”，所以，很多地藏殿里都摆着去世人的灵位和牌位，是为了超度灵魂所用的。站在院中，仰首翘望茫茫云海惊涛骇浪，那凌空而立的峻岭腰间，铭刻四个大字“独镇群岳”，据记载，黄帝自洛水取《河南经书》遍历天下，封泰山为东岳，华山为西岳，嵩山为中岳，恒山为北岳，衡山为南岳，后历蜀中，见青城山巍峨险峻，气势博大，便封青城山为五岳丈(岳父)，一月之内群岳都来朝拜，因有独镇群安之誉。弥勒峰与丈人峰具取形式比其灵异也，所以当年巡辽侍御盛泰字在明隆庆二年(1568年)直书四字，经过地质风化与侵蚀，是何人所提已无从考证，意思是山之为言宣也，含泽布气调五神，即带着恩泽差遣五岳之神，也是源弥勒为五岳丈人之意，是丈人广施恩泽赐予群峰以宏大的气势，可想，昔日的祖越宏伟规模。祖越寺以它“莲花出天际，顿觉绝尘埃”的峰外奇峰，“山引楼台连碧落，佛阁高楼漂渺中”的楼台殿阁，“岩松宿雾常浮翠，石间流泉漾落花”的松石林泉，引来历代文人墨客才子佳人，为此纷纷踏至留下珍贵的摩石刻，每景每物都将为游人留下美好的回忆，正如古人云：“祖越多奇境，天工亦幻哉”

可怜松

可怜松位于无量观山门西有纹无罅的悬崖峭壁上，高米，直径6厘米。长得娇小玲珑，遇风发出沙沙的声音，险有摇摇欲坠之势，令人可怜，故命名为可怜松。《辽阳县志》记载：“观东(西)有巨石如砥，无土无罅，上生一松，根入石中，遇风则摇摇欲倒，有弱不可经风之意，殊令人怜，”可怜松已有几百年的历史，饱经世代风霜，依照傲立于悬壁上，十分顽强。清代诗人蓬莱子曾对可怜松的精神赞扬道：“莫把岩松号可怜，空山涵养已多年。频看乔木摧金斧，是彼直成地上仙。”

木鱼石

位于无量观西阁观音殿后岩石上，即罗汉洞洞口西南。木鱼石是以音响命名，无突出形象，只是上下石径中间平坦处，用石敲之闻其声如木鱼。相传，此木鱼石之名源于清初年间。千山道教祖师刘太琳，其在家礼兄弟洪(清朝将军)，来此以手杖击之，闻木鱼之声，而命之。从此，游人经此，多以石敲打，致使石面上被敲出若干个小坑。小坑旁，刻有“木鱼石”三个字。

鹦鹉石

鹦鹉石位于无量观拜斗台西北峰顶。整个峰顶浑然—石体，靠东南斜石壁上，有一高约4米石柱，向东北倾斜，上如鹦鹉首，向旁突出一尖如鹦鹉嘴，下椭圆状如鹦鹉身子，上镌有“鹦鹉石”三个字。形态逼真，是无量观唯一以鸟类命名的景点。石周围古松数株，上枯枝翠叶盘顶，下古根与石争辉，使游人留连忘返。一线天

一线天位于无量观西阁北山卧虎峰下，为地壳运动期造成的岩石断裂罅缝。1964年开发，清理出罅缝中的古树、石土，即成为景观罅径。罅缝长32米，宽不满l米，深10余米，底地极陡，装设138级条形石阶。置身于罅缝中，仰首而望，两侧悬崖凌空，中间蓝天一线。传说，昔日积翠仙子盗九霄彩云纺纱绣莲花，冒犯玉皇大帝，她在与天兵天将格斗中，不慎将绣花针失落于此罅中。罅下端是巨象峰和通向无量观的九曲石径，上端是落针亭飞寿星石飞卧虎峰。以一线天为中心构成一卫星游览小区。

一字天

一字天位于鹦鹉洞北山峰南侧陡壁，为地壳运动期造成岩石陡壁一断裂罅缝，长30余米，最宽处米，最窄处米。1982年，对罅缝进行了清理，挖出积土和石头，铺装上63级条形石阶，至峰顶。置身罅缝仰首，蓝天呈“一”字形，故命名为一字天。此罅是登无量观北山七重天飞九重天必经之路。罅下是松林，奇石、古木，罅上是长长一道峰头，在赤条条的岩石上，生长十几株古老而又矮小的苍松，名为石顶插翠。

一步登天

在玉皇阁北面八步紧之上、天上天之下，有圆形巨石，石边置有铁环，游人握环一步登上，故曰一步登天。民国初期，称作上天台石。前人白星烈诗曰：“一步登天芳草凄，危石高耸与云齐。桃梨万树开荒野，松柏千峰阴绿溪。丹鸟浮空掠客过，黄莺振羽向人啼。尘心我已随水流，筑石山林愿人栖。”

无根石

无根石位于罗汉洞旁，浮于芙蓉峰上，高约3米，上刻有“无根石”三字。由西北观看犹如人首，由南向北观看如瓶状。《辽阳县志》记载：“过可怜松仰视，峰顶浮搁一石，高约丈余，岌岌欲坠，上又堆小石三块，迎风似欲动摇，然历有多年，其石如故。”清咸丰道人郭永慧在《无根石》一诗中写道：“凌空拔地累然存，拟向南宫细讨论。底是峥嵘奇怪石，也同芝草竟无根。”清朝前期，此石名为净瓶石，清康熙进士陈梦雷在《游千山记》中写道：“洞上，有石如瓶，号曰净瓶。”因净瓶与中会寺净瓶峰、龙泉寺净瓶峰重复，后易名无根。

天上天

“天上天”，位于无量观顶峰游人至此，心情豁然开朗，眼界顿觉开阔，举目远眺，满眼碧翠，群峰争奇，使人确有置身天上之感。

五佛顶五佛顶位于西海景区，海拔米，是千山风景区的第二高峰，是千山开发比较早的风景点之一。在当地自古还流传着“登不上五佛，看不尽千景”和“山高不过仙人台，庙高不过五佛顶”的说法。在1990年前，想要上五佛顶，必须经过两上小时登山，而现在在1990年修建了长781米的空中索道，经过7—8分钟的运行就直接把人送到了景区的4/5的位置，这样使游客不必太劳累就可以登上五佛顶，下了索道以后，了顷着石阶向上走，就到了五佛顶的普安观，它是千山海拔最高的一座道观。

它的原名西名庵，由明代僧人普安创立于1596年，当时有茅堂三间，堂后玉皇洞，内塑玉皇大帝，也是普安练功打坐之场所，为佛门净土普安圆寂后，在清代道士钱来吉来到此处，看见西名庵破损不堪，于是他便四处化缘，建了道观，为了纪念普安大师修炼过，于是用了佛教普安和尚之名起名为普安观，从这也能看出佛道两教相处非常融洽，在这还有一个美丽的传说，据说普安大师修炼时曾与他俗家的外甥宏光一块出家于西明庵，由于天资比较实在，打坐认真，也得到普安大师的喜爱，一日普安大师要下山化缘，在山上已准备好柴米，可是宏光仍然同普安说：“您走后我吃什么，喝什么呀”?由于当时普安下山着急，看见宏光这么问，于是生气地说到：“烧大腿，吃石头”。而宏光听后并没以为普安说的气话，厨心地点点头，一晃数月以过，普安和尚化缘归来，于是回到山上，看见柴米未动非常奇怪，于是忙问宏光：“你这些天吃什么，喝什么呀”?宏光看见普安答到：“您不是让我吃石头，烧大腿吗，我按您说的做的。”普安听过非常不信让宏光做给他看，而宏光真的把大腿伸进灶内烧着，而锅内的石头也可以下咽，当时普安也非常吃惊，但他也不知道，自己的徒儿宏光已练生金钢不坏之身。

虽然这个焚腿煮石的故事有很大一部分虚构，但是从此五佛顶的普安观却更为神秘。普安观院内分为东西两殿，左为老君楼，建于民国年间，它是千山为数很少的二层建筑，里面供奉道教玉清宫主人太上老君，他在道教中是最高天神，两边为吕祖(吕洞宾)和全真教龙门派创始人。邱祖(邱处机)，右为关帝庙，清代单檐硬山式建筑，里面供奉忠义财神，关帝君(关羽)，它的“桃圆三结义”和“过五关斩六将”“千里送皇嫂”的佳话仍被人们所传诵，两边是药王孙思邈和当地的保家仙黑妈妈，在普安观的供奉上看，就能看出道教所供奉的人物都是人们所熟知的，而道教也是多神论者，在他们认为只要对人民作出贡献之后都会成为仙，也都会供奉，在世界上中国道教也被称为唯一的一个没有违反自然规律的宗教，看过普安观，我们歹顷着比较陡的台阶向上走就来到了这长20米，宽15米的有300平方米左右的平台，五佛顶开发于明代万历年间，由于山顶光秃的山峰，其上多沙而少土，无草无木，如和尚光秃的头，故日佛头山。相传，当唐朝李世民曾与高句丽族有一些交战，曾屯兵于千山。因李世民信佛教，所以与老僧一同游览千山风景，当游览至佛头山时，不觉为佛头山的景色所惊呆，近望座座山峰犹如朵朵莲花开放，远眺视野开阔，太子河像一朵白色的彩带奔流不辍，唐太宗兴之所致便问僧众此山何名?老僧答曰：“佛头山”，唐太宗沉吟半响脱口说道：“名曰佛头山，无佛在山巅，何不请佛至，证明实佛山”。老僧听后认为皇上要运上五佛，因为他们把“无佛”听为“五佛”，听“实佛”为“石佛”，于是五大禅林各命一名弟子不远万里，从河南少林寺运回五佛立于佛头山，从此易名为“五佛顶”。这个传说流传至今，而现在立于山上的玉佛是1991年千山风景区重塑玉佛为墨玉的，依次为日月灯佛、阿闪佛、_佛、无量寿佛和焰肩佛站在五佛顶极巅，万仞白云俱在脚下，近望山峦叠嶂，松海飞涛，苍翠尽染，远眺蓝天尽处，秀峰景亭点缀其中，轻云薄雾缭绕峰尖，恍若仙境。

龙泉寺

始建于隋末唐初，它座北朝南，居于群山环抱之中，景色优美，古迹繁多，建筑宏伟壮观，是千山僧庙之中规模较大的一座。但随着历朝历代的山火焚烧，山洪冲涮都以不复存在。留下来的最早建筑都是明朝的建筑风格，单檐歇山式建筑，建筑面积为881，3平方米。费效通题写“南有黄山，北有千山”，黄山有迎客松，千山有迎宾石。俗语说：“松迎客，文质彬彬，石迎客，实心实意”，寺门外的巨石就是龙泉寺的迎宾石，所以83年8月“锺灵毓秀”四个字被_老先生写于此，其含义为千山结合天地之灵气，孕育山川之秀美，这样说这里还是非常值得一游的景区。沿石径而上，东西两山欲合处是一道石彻山门，重建于明朝万历三十八(1601年)，正面有“敕建龙泉’’四个大字，旁有“明万历三十八年”一行小字，据载这是明神宗朱翊钧的御笔亲题，但现存的这四个字是否出于皇家的亲题呢?不是，在_中这四个字被_小将打掉，恢复宗教以后是庙上的石匠将其修补上的，所以看起来象一个玩童所写一样，进山门迎面有影碧墙上写嘉庆老师王尔烈在他5l岁锦衣还乡与翰林院同仁游千山时所题写的“鸟引花迎到寺门，翠屏环拥绀宫尊。一千峰里烟霞胜，十六景中图画存。绝壁时悬云外屋，怪石皆走石间根，来游总向西堂宿，琼岛虚舟惬梦魂”。这首诗里，王翰林提出一个非常尖锐的问题，就是当年他与翰林院众人在游千山时可没有导游给沿途讲解，给引路只是小鸟，翠绿色的围绕着绎紫色的寺庙，一千座山峰在云雾之中时隐时现。

龙泉寺清缪润绂所品评的十六景，景景如画，寺庙建立在悬崖峭壁上，树木长在悬崖峭壁之中。法水常流，是龙泉寺的第三道泉眼，但现在无论是雨季，还是晴天，都看不到泉水流出为什么?因为在日本侵华时，发现千山山脉含有矿物质，所以建有早期的三大铁矿和最早的钢疗所，日本人投降后，鞍山人接着开采，破坏了生态平衡。离千山最近的大孤山铁矿已经负地表200米的大深坑，所以水脉被截流，现存泉水很少，抬望高高山墙将游人的视线与寺庙隔开，为了验应深山藏古刹，古刹有高僧的说法。古刹龙泉是龙泉寺的第二道山门，走进此门也就走进了中国第一部反特故事影片《古刹钟声》的外景拍摄地。龙泉寺名字的来历，有两种说法，一种以水而命名，据载，当年唐王游览千山时，到此庙饮用泉水，喝完之后，感到甘甜可口，沁人心脾，于是感叹到真乃龙泉也，他贵为真龙天子，所以他饮用的水称为龙泉，此庙因此而得名。说法其二，以山而命名，龙泉寺从风水上讲可算是一块风水宝地，因刚好生落于龙泉谷内也就是说一条石龙盘踞之中，龙头按逆时针而下，头尾最近的地方，就是进来的第一道山门，龙头下有漱琼的字，这是明朝巡辽御史盛泰宇所根据楹联末尾两字所题“龙脉泉声吐柱如漱，洞明天朗，光照若琼”，这里的漱代表洗涮，琼代表琼浆玉液。当年拍摄电影《古刹钟声》时小和尚打水的位置就是两口小红井，一口井水甘甜可口是庙上饮用水，另一口又苦又涩不能喝，左边井就是庙上饮用水，另一井边浇花浇菜都不用它，其实水质的不同，也是出手打井人的忌料之处，因为正在咫尺不在一水脉之上，所以也象征人生有苦必有甜，有甜必有苦的说法。

抬头看是法王殿，两旁楹联上楹：长白发祥叠嶂层峦朝拱遥看千筠烈，下联为：龙泉擅胜深庭幽壑巡游曾引六飞来。含义为：千山本是长白山的余脉，山峰多而险峻，远远望去，群峰象手持笏板的臣子拱卫朝庭一样环待着龙泉寺，而此庙独居着千山胜境，庙宇建筑隐露在深深的龙泉谷中，优雅景致曾引得封建帝王乘着六驾金鸾到此巡游，目光象庙内看一下，中间供奉未来世界佛主弥勒佛，人们称他为喜佛，所以有这样一幅楹联：“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑下下可笑之人”，所以脾气不好的人应经常拜未来佛，学会佛主的容和忍。而且弥勒佛据佛经讲：他经人间56亿7万年，佛历4000岁，之后第三次来到人间给众生讲经说法，要在桦林园的龙桦树下彻悟成佛。所以他又象征着新生飞希望。但现在寺庙中的弥勒佛是我国五代时期出豪在浙江、宁波飞雷逗寺，佛号为契此的和尚，由于他经常身披布袋，四处化缘，所以，百姓就称他为布袋和尚，而且在他圆寂时，口诵弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。这时他的弟子便知道他是弥勒佛在人间的转世之身，所以便将他画了下采。所以现在庙中的弥勒佛是民间布袋和尚的外像。两旁有四大天王，分别为东方持国，南方增长，西方广目，北方多闻，按手中所持法器分别代表风调雨顺，国泰民安，脚下踏有八怪，就是世间八种丑恶现像，被四大天王统统踏在脚下，所以劝君莫作亏心事，离地三尺有神灵，否则会被踏上亿万立脚，让你永世不得翻身。其实按佛经讲，四大天王的八条腿代表八正道，脚下为八邪道。在弥勒佛后身为苇陀菩萨，他是护法菩萨，背对是未来佛主，面对当今佛主_，相传_涅后，帝释天手持七宝瓶准备取下佛牙舍利回去建塔供养，时有罗刹鬼躲在帝释天身后乘人不备突然窃去佛牙舍利，苇驮奋不顾身，奋起直追，刹那间把罗刹鬼抓获，并夺回佛牙舍利，因其能驱邪魔，保护佛祖佛法，所以成了菩萨，手中法器有驱魔作用。龙泉寺以泉为景，龙头里吐出了泉水才能形成龙头下的大深坑，此庙规模不大，但却与众不同，因为上面供奉倒坐观音，下面供奉龙王大士，千山的特点就是小山小庙，但庙小神灵大，还是很灵验的。大家有宗教信仰的可以拜一拜。

绕石阶而上，来看一下倒坐观音。中国佛教的供奉方式为坐北面南，而这里是坐南而北。那么问“观音为何倒坐，因众生不肯回头”。这幅楹联告诉大家，信奉观音菩萨的人便跪在拜垫上，需要观音的超渡，不信的人，从身边绕过而行，而观音看到众生，在人间是以甘为乐，更甚的是有人以苦作恶，就是自己在人间受苦，还要作很多坏事来坑害别人，给他人带来更多痛苦。所以观音发下宏愿，不渡尽人生一切苦厄，不听尽人间一切悲声，誓不成佛。两旁有一幅楹联“大慈悲度一切苦厄，空色相现五蕴光明”，含义为：大慈大悲的观音菩萨度尽世间一切受苦受难的生灵。世间的万事万物，无论是虚无漂渺的，还是实际存在的，都表现出了物质世界和精神世界的完美统一。龙泉寺的景观不仅有十六处，一年四季都景色各异，你能用心感应出他的美吗?我告诉大家龙泉寺的楹联除观音倒坐为佛语外，其它均为王尔烈在五十一岁锦衣还乡写的。庙内供奉西方接引佛，中间为无量光佛或无量寿佛，两旁左为观音菩萨，右为大势至菩萨，据佛经记载：人们脚下都有一朵花，当你作善事时，它光明无比;当你。作坏事时它就会渐渐枯萎。当善良的人去世时，莲花就会接引你到西方极乐世界。抬关看主殿为大雄宝殿，为大无畏，大英雄，只有供当今佛主的殿才能称为大雄宝殿，中间供奉佛主_，胁侍为阿南菩萨和迦叶菩萨，西侧供奉西方极乐世界教主_，两胁侍为观音菩萨和大势至菩萨，东侧供奉东方玻璃药师佛，两旁肋侍日光菩萨和月光菩萨。统称为横三世佛。曲径通幽的小路旁有一护法殿，内供胡三太爷和胡三太奶，这是保家仙中最高的神位，在此处供奉道教是验应佛主生前所讲的六道众生皆有佛性，经过修行才能得到正果。

此处往上是一巨石峰，很似弥勒佛的石身，所以在未发现天成石佛，便认定他为石佛，但五官不清晰，四肢不全，在明朝时巡辽御史盛泰宇在此还刻上“吐符应生”四个字，这里的吐代表自然流露，符代表信条，应生代表都会应验而生，也可以说在此朝拜也很灵验，此殿97年新建的毗卢殿，殿内供奉：毗卢遮那佛，他是法身佛，是体验佛法和绝对真理的佛，佛法就像阳光一样普照众生，两侧为文珠菩萨和_菩萨，文殊修智，生骑啬狮威猛象征有勇有谋是文人所崇拜，_菩萨是修善飞贤德之意，象征六道轮回。顺小路而上来到王尔烈书房，它座落在龙泉寺净瓶峰北人造平台上，为民式建筑的瓦室三楹，阁前瓶峰对峙，峰尖与阁尖齐举，阁后万松簇拥。西阁始建于明朝隆庆五年(1571年)，初建规模很小，只有三间茅草屋，雅称书房，这里是名人墨客，达官显贵下榻，挥豪泼墨之地，此处，每逢夜阑人静之时，瞑色四合，万簌俱静，孤檠相伴，红影摇窗，烛光远逝林间绿阴红影，其境遇微妙幽伏枕细听，方觉松涛隐隐，读寥寥数语，如身临其境。这此似人间仙景的地方。当年，王尔烈士8岁时，这年冬天带书童来此处观雪景，刚好赶上庙上的主持带小沙弥们在此庙内堆雪人，堆了一个观音像，堆好后，主持诗兴大发顺嘴说一上联：“雪积观音日照化身归南海”，让小徒弟们对下联，站在此外的沙弥们都面面相对，无一人能答，站在一旁的王尔烈却顺嘴答出：“云成罗汉，风吹漫步到西天”，主持先一愣，后笑着说：“好，你如此小的年纪，即能对出如此好的楹联，这样，和我到禅房一坐”，落坐后，先是闲谈一阵，后老主持有意在考考他，因为他认为王尔烈对的下联是蒙上的。所以，又出一上联：“虾兵蟹将龟元帅，通通铁甲”让王尔烈对下联，王尔烈悄沉思后答到：“蚯短蟮长鲶嘴大，串串无鳞”，主持一听大悦。认为此人是可造之材，所以，在主持的指点之下，从无量观的西阁来到龙泉寺西阁，因为他早拜海城拔贡刘广涛为师。他从18岁在此读书，7年后(1753)25岁的他考取乡试拔贡。27年后(1771)考取二甲一名，入翰林院作四库全书的编修王尔烈科考这一年，刚好是乾隆也下考场。所以当时留下一句老祖同窗的佳话。原来，大家都说乾隆是一位博学多才的帝王，所以他也想试一下自己能在朝刚中名列第几，所以他化装成一书生，进入考场，可是当时被主考官一眼认出为当今圣上，这样，初试没有三名，让这一书生随意调选，这样圣上便认为此次考试失败。但还不能因自己的参与使全国考试取消，所以，只要有名次都在金殿上殿试，这次殿试，改变了王尔烈的一生命运，因为初试他只考中102名，上殿之后圣上出题为学道，他仅用89字，便将学问之道飞为官之道飞治国之道写得面面俱到，乾隆龙颜大悦，破格由102名提名为第四名二甲一名，答卷内容为：学道者譬如游山必上绝顶坐使天下高峰远岫卷阿大泽悉新其状岂不伟与静观万物之理得吾心之悦也易动处万物之分得吾心之乐也难是故智仁合一君子之学成学问之道，但默坐澄心体认天理则私欲还释矣!含义说：作学问的与游山一样，只有会当灵绝顶，一览众山小，只有学问达到一定高深时，才能品评圣人学说，看到圣人的思想心中极为不平静，好似大河奔流飞云雾翻卷一样，好不壮观，作学问的人当静下心来想写好一篇文章很容易，这叶纸上谈兵，但将文章思想拿到实践当中去。想实现理想就很难，王大人早在200年前以提到理论与实际相结合的道理。做官也是这样，必须得才兼备才能作一名清官，造福一方百姓，治国也一样，你身为一国之君，白天所说的话，作的事，都要日醒吾身回意一下，白天所发生的事说过的话是否符合国情，能推动整个社会的进步，只有作到这些才是一位有道名君。应了汉朝董仲舒所说的一句话，得民心者得天下。他曾任四库全书编修、三通馆编纂，陕西道监察御史?内阁侍读学士，大理寺少卿等职。内阁侍读学士，是指他为嘉庆做老师，这有一句“老祖同场少祖师”佳话，当年嘉庆非常聪明，深得乾隆的偏爱，王尔烈也十分满意他的学生。有一日，王尔烈给嘉庆留一作业，是敲木鱼石，嘉庆一看，马上反驳道老师“木鱼怎能和石头混为一谈呢”?王大人说：“我不让你和我纸上谈兵，而是要你到大自然中寻找答案”，为了交上满意答卷，嘉庆带着仆人，在寻找了三年仍然交不了答卷，回到宫中很是烦恼，于是到乾隆那告状，说他老师有意在刁难他，圣上想了想说你老师既然给乐出了此题，必须有他的道理，你应尽量交一份合格答卷。这可愁坏了嘉‘庆，还是老朴人经验多，与嘉庆说，这样找不是办法，应该去问一下刘埔，他足智多谋，刘埔听了这件事笑着答道，难道你们不知王尔烈是关外人吗?在关内怎能有答案呢?这样嘉庆由老师的陪同，在庙上主持的指点之下敲想了木鱼石。所以在乾隆嘉庆年间留下的典故是“老祖同场少祖师”。在王大人七十大寿时，嘉庆别出心裁，为老师祝寿。赐《百寿图》屏风，由翰林院大臣为其庆寿的人百余人，用书法、绘画为其庆贺。竞得真草飞隶篆各体共计124幅，其中有礼部尚书飞协力大学士纪晓岗的诗和所画的仙鹤，鹤在中国人民心中像征长寿飞吉祥之意。这首诗为：“鹤立霜林飞神骨耸秀飞性高故高飞气清故寿飞五百年黄飞五百年元飞然物表飞望之如仙”吏部尚书飞体仁阁大学士刘士康所写的一个寿字。顶天立地没有属名的寿字就是嘉庆皇帝所写。嘉庆祝愿老师福如东海常流水，寿比南山不老松。

王尔烈，字君武，号遥峰，生于清雍正六年(1728)，卒于1801年，他功诗善文，确为闻名遐迩的辽东才子，这里还有一个故事。“压倒三江”王尔烈，据载，江南是出才子的地方，所以(江苏飞江西飞浙江)三江没有考官愿意去。这次乾隆却派了王尔烈辽东人。江南众才子听说后，无不欢呼崔跃，因为，关外在历朝历代没有做大官的人，所以当年王尔烈乘船而入，他想象是鼓乐喧天，例队迎接，可是一下船，却看到一个个冷冰冰的秀才的脸，而且，休息的房门前只有一上联：“江南千山千水千才子”，王大人看后挥笔写下：“塞北一天一地一圣人”众秀人哗然，其中一秀才说：王大人自侍清高，居然把自己比喻圣人。众秀才大笑，王大人回答说：天一皇帝地一皇后圣人一孔子也。大家默默无语，进屋落座后，王大人说：“你们窗子上糊的纸是谁裁”?秀才回答：“我们众人所裁”。“哦，有长飞有宽飞有横飞有短……”竞然如此裁纸(才子)，秀才听出有讽刺意味，但又不知怎样反驳才好，便无味散去。当考试时，王大人出题为“斗柄回寅”命用甲股文答，众秀才无一人答卷优秀，王知道无法回朝交差，所以改题，但众秀才不依，说题出跑题，应从四书五经中出，王大人说，此题出于“易经’’是众经之首，难到大家没有读到。默默无语，只好按新题再考，题为“学而识习之”，按八股文形式飞立论、正论三篇，众秀才第一场尚可力成一章，第二章文不成章，第三场自叹才尽面面相觑。但众考生皆不服气，请王大人自作三篇。哪知道王尔烈文不加点，一挥而就享享珠玉，而且立意新颖，众人倾倒，王大人真可谓学富五车，才高八斗。这时王大人还随笔写一首打油诗：“天下才子数三江，三江不如我家乡，我家才子数吾弟，吾为吾弟改文章”，所以当王大人离开辽南时，准备乘船而走，可是在码头有一上联：“虎走山还在”南方将东北人称为东北虎。王大人看后笑着挥笔下：“山在虎还来”，这样故事有很多。

书房，对面山峰为净瓶峰，它看起来很小，即是千山一千座峰其中一座，酷似花瓶上插有松树，王尔烈净书房取名为“琼岛虚舟”，这山峰就是被王尔烈称为“琼岛”，是仙人所居住的地方。“虚舟”是指他的书房很少象_大海中的一叶小舟。在净瓶峰还刻有“屏藩独峙”四个字，那么净瓶峰就改成记事碑了。在光绪21年，日本侵略辽阳，知洲在没有清政府的支持下打退日本人，但没有功劳，因为光绪年间清政府非常腐败无能，与日本人签下了不平等条约，所以知洲徐庆在游千山时看到此峰从此角度看时独立，但换角度却是与千山山峰相连，所以他与日本打仗时是独立的。

到龙头上可以俯瞰龙泉寺全景。这是一座倒坐弥勒，在全国各寺庙中观音倒坐皆是弥勒倒坐仅此一家。清缪润绂在此留下“山门倒坐石头顽，转背临峰一笑间。岂是老僧真入定，回头正看自家山’’的诗句。因为此庙与对面山峰遥遥相望，笑弥勒正笑看自己的石像呢?此处有一宝杵，杵是古代的兵器，有降妖降魔的法力，将他放置此处，有一传说：古代有风水先生看过此庙说这条石龙每逢百年都会向前动，若干年后，会首尾相接，山上又有泉水流出，会淹没寺庙。为保风水，只好在龙头石杵。从杵杆与杵座看，修于不同年代，因为此杵杆在_期间被_打断，恢复宗教后，庙上重立。站在此外，回望整座寺庙，庙宇依山而建，错落有致，正殿居中，两旁配殿、钟楼、鼓楼相迎飞东阁藏经飞西阁讲学、雕梁画栋飞古色古香飞清戚鸿藻，在诗中赞道，山重水复碧云端，路转峰回别有天，世外桃源今再见，几生修得到龙泉?

普安观

普安观是千山海拔最高的一座道观。原名西名庵，由明代僧人普安创立于1596年，当时有茅堂三间，堂后玉皇洞，内塑玉皇大帝，也是普安练功打坐之场所，为佛门净土。普安圆寂后，在清代道士钱来吉来到此处，看见西名庵破损不堪，于是他便四处化缘，建了道观，为了纪念普安大师修炼过，于是用了佛教普安和尚之名起名为普安观，从这也能看出佛道两教相处非常融洽。

滴水洞

滴水洞位于普安观后悬崖下，自然形成稍加修凿卜深5米，宽3米，高米，因洞顶渗水下滴，故名滴水洞。明朝隆庆元年(1567年)，龙泉寺僧普安与其外甥宏光隐居滴水洞苦修20余年。传说，一天普安下山化缘，宏光问:“你走后，我吃什么?”普安因柴米俱有，何为此问，便生气地说：“吃石头。”宏光又问:“烧什么?”普安一听更觉生气，回答：“烧大腿。”普安化缘数日回来，果见宏光燃腿煮石，石已成粥，二人食之，踏祥云而去。清乾隆三—十一年(1766年)，道士钱来吉来到滴水洞，重修西明庵，易名滴水洞为玉皇洞，内塑玉皇像，并设普安铁像。清乾隆年间人王志鳖以诗赞道;“峻增狭路步时艰，到处游人意乍闲。翠见面前排树树，青看脚底起山山。墙边花色今犹古，洞里仙人去不还。安得云中来自鹤，岂蛲佛顶不愁攀”

青云观

位于五佛顶北，有大殿、关帝殿、客堂、静室、云厨、库房，10幢30间，建筑面积810平方米。大殿三间，120平方米，硬山式砖石木结构。内塑有瑶池圣母、梨山圣母、泰山圣母、草登莲花天尊、灵官等像。关帝殿三间，平方米，硬山式，砖石木结构。内塑有关帝、关平、周仓、吕祖、正阳帝君等像。其它殿宇均为硬山式，砖石木结构。“_”中，神像和古碑全部被“_”推倒砸毁，将殿宇作为养鸡场，门窗被拆，墙垣已倒塌不堪。养鸡场迁出后，尚未修复。青云观创建于清嘉庆二十一年(l816年)，道光二十年(1840年)、二十五年(1845年)重修。光绪二十年(1894年)大修。民国8年(1919年)、民国15年(l926年)重修。青云观有四景，即丹霞洞、翻天印、蟠桃石、喷云虎。《辽阳县志》载;“青云观在千山之北麓，山中著名道观也。道士述山中胜景以为神异。每当酷暑大雨时行之际，石罅中突呈多物状如犬，顷刻间山峰弥漫，不辨东西。道人命之曰‘喷云虎’。”《千华山志》载：“值雨将霁，’或晴空油然作云。是时也，南山峰头虚无缥缈，突现奇物，状如小犬，灵活生动，倏来倏往，忽有忽无。有也不知其何来，去也不知其何往。沿呼‘喷云虎’，盖出岫巧云也。”

佛手峰

位于金刚峰南，高约35米，直上直下，底部与顶部粗细相仿，为一花岗柱型巨石。峰顶片形，并排四个小峰头，中间高两边低，象竖起四指。右侧有一粗而矮的峰头，与四个小峰头并立，象拇指。指峰下有掌，掌心面西，有清晰的掌纹。清朝时，大安寺僧视其形状，命名为佛手峰，“佛手拿空”。《辽阳县志》记载：“寺南里许，有佛手山，由山西视之，宛如佛手高撑，大有引人入胜之势。”清太史缪润绂在《佛手拿空》一诗中写道：“兜罗棉认有无中，绕指云烟造化工。不必拈花原解脱，从来妙手只空空。”

唐代古城

唐代古城，千山风景区管理局修复一新，又在山巅遗址上修筑了一座唐王征东展览厅。从千山龙泉寺沟口的路标往南走，经过“洞天一品”的古桥，顺路西登，可见前面一座巍峨壮观的金色古城门楼，上书《古道关》三个遒劲的大字，这就是唐代古城的城门楼，也是唐代古城的头一道关隘险地，它屹立在群山环抱，苍松翠柏之中，这里地势险要，城门东西走向，左右有高山险阻，是古道关的天然屏障，看上去确有“一夫把关，万人难闯”之势!城门里边是一片开阔地，在山石嶙峋的千朵莲花山里，能找到这片开阔地，实属难寻!循着《古道关》城门北侧新修的石阶山路，往上登，便能听见山顶上战鼓咚咚、金戈齐鸣、战马嘶吼、冲杀声振天，山上旌旗招展，空幡飘动，隐约中见一座石头古城，立于山巅之上，四周有护城墙围绕。这就是千山风景管理局，在唐代古城遗址上，复修的一座石头山城，那连续不断的战鼓和撕杀声，是扩音器播放的仿古战场的模拟声音!站在古城墙平台上，从城垛口里，俯视山下的《古道关》城门楼，令人心旷神怡，顿时激起怀古之情。

护城墙内修筑的古城，是一座唐王征东展览厅，展厅内建有唐王李世民在行宫里“出征点将”，薛礼少年有志，去华山学艺以及他在辽东疆场上为收复失地屡立战功的故事，还有薛礼与高句丽大将盖苏文在安石城(今海城市)最后决战的战场摹拟展室，那些能动、能叫的士卒和战马，在声、光、电一系列现代化科学技术的配合下，再现了1300年前唐王征东的古战场情景，观众确有身临其境之感，特别是大将薛礼手持方天化戟威风凛凛凝视远方的人物腊像，栩栩如生，尤其那炯炯有神的二目，真是活灵活现，如同真人一般，听解说员介绍，原来薛仁贵腊像的那双眼睛果真是从真人眼球的角膜移植过来的，现代化的科学技术再次令人赞叹不已。

民间故事积翠仙子来鹤亭龙泉寺木鱼石南果梨神女峰释道同源唐王碾无量观五龙岭仙人台雪庵老祖积翠仙子的传说相传在上古时代，辽东一带还不是陆地，是一片_大海，叫做太子海。太子海里有一座很大的岛屿，叫积翠岛，是一个美丽富饶的宝岛。人们世世代代居住在这里，过着安宁的生活。岛上有一座高山，叫积翠山，山中的神女宫里住着——位美丽善良的仙子，叫积翠仙子。她能呼风唤雨，保佑着这——带年年风调雨顺，五谷丰登，百姓安居乐业。可惜好景不长。有一年，从东海来了一条双尾恶龙，它是东海龙王敖广的侄子，叫敖来。因为它不守规矩，’专爱兴风作浪，水族们背地里都叫它“敖大赖”。有一天，它飞往空中游玩，无意中来到太子海，到了这里夕，他被岛上的美景吸引住了，就在太子海中定居下来。这样一来，岛上的居民可就遭殃了。敖大赖这条恶龙不时地带领鱼精虾怪上岸来，祸害人们夕抢夺民间的财物，吞食岛上居民。人们也曾不断地和恶龙搏斗，都因恶龙的妖法大，战不过它，只好向积翠仙子求救。积翠仙子对恶龙的行为，早就看在眼里，恨在心上，早想制服它。只是因为不愿意开杀戒，怕毁掉她千年修炼的道行，所以一直没动手。这次她答应了人们的请求，不过还是不愿开杀戒。她想出一个办法：用金莲花挡水，这样她就不用开杀戒，就能把恶龙阻拦在海岛以外。她这样决定了，就不顾触犯天条，上天偷取了太阳和月亮的精华，私采了九天的云锦，，不分昼夜地织绣着朵朵金莲花。绣啊，绣啊，很快绣成了一千朵金莲花。她把金莲花沿着海岛的边缘排列起来，最后用金链子拴在一起连成一道坚固的围墙，这一千朵金莲花，光芒万丈，随着海水的涨落不停变化。敖大赖这条恶龙虽然几次翻起巨浪，带领鱼精虾怪进攻积翠岛，都被金莲花挡住了。恶龙几次上岛不成，心中十分恼怒，知道是积翠仙子坏了他的好事，十分痛恨仙子。但它知道积翠仙子神通广大，法力无边，又不敢轻易冒犯。左思右想果真想出个偷盗金莲花的主意。一天黑夜，它派一个鲤鱼精来偷金莲花。鲤鱼精趁着黑来到积翠岛，偷偷爬上岸来，去搬金莲花。可一千朵金莲在一起，它怎么搬也搬不动。它就挥动大刀砍断拴金莲花的金链子，只听一声巨响，山摇海动，惊醒了岛上的居民和积翠仙子。他们拿起刀枪棍棒，纷纷向海边赶来，鲤鱼精见人多势众，十分惊慌，拾起被砍下的那朵金莲花，驾起狂风向海上逃去。积翠仙子见鲤鱼精要逃跑，立即挈起飞剑，刺中了鲤鱼精，鲤鱼精坠到地上，化作一堆怪石。至今千山中会寺前，还遗留着“宝剑刺鱼”的怪石山景，就是当时留下的。那朵被偷去的金莲花在狂风吹动下，飘飘摇摇向南飞去，坠落在大连海湾的飞莲池中。这个池子原来不叫飞莲池，也没有莲花，从这朵金莲花坠入后，这里年年莲花盛开，后来，人们就叫它“飞莲池”了。再说恶龙敖大赖见积翠仙子开了杀戒，害怕极了，担心积翠仙子也能来杀它。它便心生一计，来了个恶人先告状。他来到东海，向东海龙王控告积翠仙子，说她偷取日月精华，抢夺九天锦绣，杀害众多水族。东海龙王一听大怒，立即上天禀奏玉皇大帝。玉皇大帝闻奏，不问情由，派巡天将来到下界，捉走了积翠仙子。被捉升天时的积翠仙子，念念不忘人间的疾苦，她在空中念动咒语，让金莲花化作山峰，填平太子海，驱走了恶龙。岛上的居民听到天将捉走了积翠仙子，纷纷赶来。积翠仙子没有了。只有她留下的金莲花化成的九百九十九座山峰，正在—飞快地增长，一会儿就填满了太子海，从此，太子海变成了山峰。岛上的人们站在山峰上，流着眼泪日夜呼唤着积翠仙子，—年又一年，呼唤声化作阵阵松涛，回响在千山万岭，泪水化作条条小溪，流淌在山谷里。后来，人们为了纪念这位善良的积翠仙子，便把金莲花化成的山峰和积翠山合称为千朵莲花山。据说，积翠仙子也经常回来看望她的故乡和这里的人们。直到今天，在明月当空的夜晚，千山群峰上，还能看到积翠仙子绣织莲花时那秀丽的身影哩!

来鹤亭的传说

千山名胜来鹤亭故事流传很广，虽然一些地方说法不同，但是，传说中后人为了纪念造福人民的丁令威——这个传说中的人物，修炼成仙化鹤归乡，才修建了来鹤亭，这些传说都是一样的。传说丁令威是辽阳人，官职不大，是辽阳管粮仓的小官。别看官不大，粮食的大权可全掌管在他的手里。当时，天下曾有过连续三年的大旱，”为了保证京城的皇族和官吏不挨饿，皇上下了一道圣旨，把全国各地的粮仓存粮，一粒不留地送往京城。圣旨到了辽阳，丁令威接完了圣旨，心情很不好，回到家来愁眉苦脸，茶不思饭不想，家里人几次问原因，丁令威就是不开口。丁令威为什么这样?因为他要违抗圣旨，不想把国库粮食送走。他早就作过打算，不能眼看着老百姓饿死。在那个年头，不要说连续三年大旱，就是一年，老百姓也受不了。三年以来，老百姓苦不堪言，穷死算命短，饿死没人管。为了活命，不得不卖儿卖女，就这样饿死的尸体还到处都是。丁令威亲眼看到老百姓的大灾大难，心象刀绞一样难受，这算什么世道?粮食在京城仓库里宁肯烂掉，也不管老百姓们的死活，哪里还有什么天理?我丁令威宁可死在百姓身上，也不能活在昏君手下。他斩钉截铁地说：“辽阳的粮食一粒也不能送走，开仓放粮!”粮仓打开了，按着丁令威的分配，把粮食分给了四乡的穷苦老百姓。这真是做梦也想不到的，老百姓把丁令威当成救苦救难的活菩萨给供奉起来。从此，丁令威的声望震天动地，这消息很快传到京城。可把皇上气坏了，一脚踢倒了龙案，下旨召丁令威进京。丁令威明白，进京就得砍头，这是他早就预料到的事情。但是，丁令威不去，他向钦差说：“我是辽阳人，和辽阳老百姓是鱼水之情，要死我就死在辽阳吧。”他把圣旨给顶回去了。朝廷派来了钦差，带着一大队人马，来砍丁令威的头。当时正是数九隆冬，西北风嗷嗷直叫，鹅毛大雪满天飞。丁令威被绑在法场上，要等到正当午时三声炮响，人头才能落地。远近的老百姓冒着北风烟雪，象潮水一样涌进了法场。一个个泪流满面，有谁能搭救这大慈大悲的活菩萨于眼看着救命恩人要归天了，报不了这大恩大德，就好好地看上一眼吧。法场被囤的水泄不通。正当午时就要到了，第一声炮响完了，接着就是第二声炮响。人们的心都快蹦出来了，就在这时候，从天空飞来一只仙鹤，展动双翅，稳稳地落在法场上，用它的尖嘴，啄断了丁令威的绑绳。第三声大炮响了，刽子手持钢刀走过来时，丁令威已经坐在了仙鹤的脊背上，仙鹤展翅向天空飞去了。刽子手阻拦也来不及了。仙鹤飞到灵波山，丁令威远远就看见了一座座的高大庙宇，满山都是翠柏苍松，仙鹤稳稳地落下了，丁令威从仙鹤背上下来。突然，仙鹤拍打了两下翅膀，变成了一个老道。这老道，雪白的发鬏，胸前飘着银须，两道剑眉下的大眼睛炯炯有神，一身整洁的青道袍：，看起来仙风十足。丁令威明白了：这位长老为救自己才化身为仙鹤的。不由双膝跪倒在地，连连叩头说：“多谢长老救命之恩!”长老扶起来丁令威，说：“这是你为民造福的结果!”说着话一起走进了庙门。这长老看起来只有六十多岁，实际已经一百零八岁了。他就是这个灵波山的慈航长老，是一位德高望众的长老。

沈阳的导游词 第16篇

沈阳市动物园位于辽宁省沈阳市大东区的万泉河畔。始建于1906年，是沈阳最早的园林，原名_小河沿_，解放后改名为_万泉公园_。1979年5月改建为_沈阳动物园_，20世纪90年代中期搬迁出市区，原址进行改造，恢复_万泉公园_原名。20xx年6月，位于沈阳中山公园的_沈阳自然王国主题公园_计划启动，在这个公园里，建设了一个小型动物园，沈阳市区重新出现了动物园。20xx年沈阳计划投资千万元在万泉公园内建3万平方米动物场馆，恢复部分动物展区。

原沈阳动物园被沈阳人习惯性地称为“老动物园”。老动物园位于大东区小河沿。这座历史悠长的公园在几代人记忆中留下了影子：起初作为私人营利的休闲场所;而后向游人开发成为公众游览胜地;新中国成立后变成市民公园;特别是到了20世纪70年代，改做动物园后年游客总量曾高达162万多人次。

小河沿旁原名“万泉河”，有河自然容易产生风景。1906年，一位姓沈的士绅在万泉河畔疏河辅道、种花植树，并修建水亭、茶榭、酒肆、集市等，使这里既有商业雏形，又初具公园规模。沈士绅的做法产生了两点影响：一方面小河沿逐渐成为沈阳东部最热闹的“杂八地”，另一方面一处风景名胜悄然兴起。

1907年，沈士绅将公园资产转让给天水氏，天水氏又增建了津桥、鸥波馆、游船等。不久，公园次第转归赵氏、东三省官银号管理，并不断扩建园路、点缀山石、种植花草，成为许多游人观光之地。

1915年，在此建了方亭、温室等，并饲养了驼、狼、熊、獾、狐、金鱼等少量动物，并且仿京师万牲园(现北京动物园)建造成为沈阳最早期公园之一，公园从这时开始就有了向动物园发展的雏形。当时公园每逢盛夏，杨柳摇风，碧波荡漾，湖中白舫游弋，岸上老幼云集，于是有诗人就把“万泉垂钓”归为盛京八景之一。

_成立后，经过修复扩建的公园改称“万泉公园”，这是为沈阳人熟悉的名字，直到现在很多中年人还对这里的称谓改不了口。

1979年，万泉公园改称“沈阳动物园”。修建了当时全国一流的现代艺术造型的熊猫馆、长颈鹿馆、狮虎山、猴山、水禽湖等建筑群。工作人员告诉记者，老动物园最多时曾饲养珍禽异兽130多种，有东北虎、熊猫、美洲狮、金钱豹、海豹、金丝猴、唇鹿、丹顶鹤、智利火鸡等。为使游客开心地观赏休息，园内还新增林木、新设花坛，新添游艇、修建水上舞厅和影剧院等，老动物园最鼎盛时期，占地面积62万平方米，其中水上面积约8万平方米。沈阳很多市民在这里留下了美好时光。

在20世纪80年代的时候，老动物园一定是沈阳最好玩的地方之一。一方面因为当时可供人们游玩的地方实在很少，另一方面老动物园确实有吸引人的地方。

20世纪90年代中期，为了给城市建设让路，沈阳的老动物园成为全国第一家搬迁的城市动物园，从此动物有了新家，却只留下小河沿旁“沈阳动物园”的空名。

前不久说要拆掉老动物园正门，又有市民拿着照相机跑来留影做纪念。相关部门甚至做好了存档记录。大家的心愿是：如果留不住实物，至少要把记忆留给后人。1980年11月，沈阳市和日本的札幌市结成友好城市。日本赠送给沈阳市的礼物是送给老动物园的斗篷狒狒。从那时开始，动物园成了连接两座城市友谊的桥梁。1984年的时候，日本建筑设计师来到沈阳动物园，他们设计出了我们现在看到的这座弧线造型的公园正门，更值得记忆的是这座大门的规格与样式和札幌动物园的一模一样。所以在前不久关于拆除老动物园围墙的工程中，这座大门还是被留了下来，工作人员解释说这是中日友谊的见证，有着非同一般的意义。

相关部门在经过认真考虑后，终于决定不拆除老动物园的大门。大门被保留下来，沈阳市民的.意见起到了一定的作用，另外一个重要的原因可能不为人所知。

虽然老动物园的围墙不存在了，不过记者走进公园后，发现各种馆或山的建筑群并没有消失，依稀可见当时作为动物园的情景。三五成群的老年人或在公园里漫步，或聚在一起下棋打牌。老人们都说习惯了把这里做为聚会地点。动物园消失了，但是即使作为一个普通的公园仍然与人们的生活密不可分。

20xx年动物们被搬走以后，动物园又更名为万泉公园，215和118路公交车在这里的报站就是“万泉公园”，而这里附近的居民更愿意称呼这里是“小河沿”。

20xx年3月26日，原沈阳动物园改造工程正式启动。而改造后的动物园将正式更名为“沈阳万泉公园”，并将于7月1日变身为目前沈阳市区中最大的城市“绿肺”和原生态公园。据介绍，万泉公园改造工程预计投资4160万元，由沈阳市、大东区两级财政各承担一半;园区分为湖滨游览、文化休闲、运动健身、绿化生态4个功能区域，建有码头、玫瑰广场、文化长廊、仿木栈道、鸟栖生态园等。预计5月中旬完成绿化工程，整个道路和亮化工程将于6月30日完成。

在四季广场中心将设“中华四季柱”，在玫瑰广场上也将有“玫瑰有约”、“玫瑰花台”等雕塑。园内还将安装广场照明灯、庭院灯、草坪灯等，亮化整个园区景观夜景，同时为丰富河面夜景，还专门安装河灯。7月1日前沈阳万泉公园整体全部完成。

沈阳的导游词 第17篇

北陵又称清昭陵是清朝第二代建国君主太宗皇太极以及孝端文皇后博乐济吉特氏的陵墓，占地面积16万平方米，是清初“关外三陵”中局限最大、气魄最雄伟的一座。位于沈阳(盛京)古城北约十华里，因此也称“北陵”，是清代皇家陵寝和当代园林合一的游览胜地。园内古松参天，草木葱茏，湖水激荡，楼殿威严，金瓦精通，充实表现出皇家陵园的宏伟、绚丽和当代园林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，还葬有关睢宫宸妃、麟趾宫贵妃、洐庆宫淑妃等一批后妃佳人，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，是我国现存最完备的古代帝王陵墓构筑之一。

昭陵始建于清崇德八年(1643年)，至顺治八年(1651年)根基建成，后历经多次改建和增修而泛起此刻的局限。陵寝构筑的平面机关遵循“前朝后寝”的陵寝原则自南向北由前、中、后三个部门构成，其主体构筑都建在中轴线上，两侧对称分列，系仿自明朝皇陵而又具有满族陵寝的特点。

昭陵全陵占地18万平方米，共分三大部门。由南至北依次为：前部，从下马碑到正红门，包罗华表、石狮、石牌楼、易服厅、宰牲厅;中部，从正红门到方城，包罗华表、石象生、碑楼和祭奠用房;后部，是方城、月牙城和宝城，这是陵寝的主体。

方城正门称为隆恩门，上有门楼。方城四角有角楼。方城内有隆恩殿、对象配殿、对象晾果房和焚帛亭。隆恩殿后头有二柱门、石五供和券洞门，券洞顶端是大明楼。方城之后是月牙城和宝城，在宝城中心，上为宝顶，下为地宫。宝城后头是隆业山，爬山俯视，陵园风物可一清二楚。

昭陵前部在缭墙外，参道两侧有华表、石狮、易服亭等，而正中是牌坊。牌坊是前部主体构筑，系青石建成，四柱三层，镌刻得玲珑剔透，精细无双，为有数的艺术珍品。游罢牌坊，即可至正红门，这是游中部的开始。正红门为缭墙的正南门，层楼高耸，异常肃静，而其两翼所装饰的五色琉璃蟠龙壁，因造形活跃，更引人注目。正红门内的参道两旁，有华表、石兽和大望柱，它们两两相对。既整饬又肃穆。石兽中最值得浏览的是_懂得_和_小白_。这两匹石马形象传神，栩栩若生，听说是以墓主生前最爱骑的`两匹骏马为原型雕琢而成。浏览罢石马，即可至碑亭。碑亭与正红门相对，为赞颂墓主而建，内里所竖碑称_昭陵神功圣德碑_。

出碑亭即至隆恩门。隆恩门是方城的正南门，与碑亭相对。方城为后部，它制作得犹如城池一样平常，位于缭墙，似乎是城中之城。游方城先要游隆恩殿。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩门，后有明楼，阁下有配殿，四隅有角楼，如同众星拱月一样平常，故显得非常宏伟。隆恩殿以镌刻精细的花岗岩台阶为底座，以金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，故又显得非常绮丽。隆恩殿后颠末明楼，即可至宝城。宝城在方城北端，为月牙形。宝城又称宝顶，其下即地宫，安放着墓主佳偶的棺椁和陪葬品。登上宝顶，向四下一望，绿树环合，景致寂静，宛若置身于都市山林中，一种恬适之感油然而生。

民国十六年五月(1927年)，以陵寝为中心辟为“北陵公园”，现在占地面积332万平方米。其总体筹划是以陵寝为中心，分陵寝、陵前和陵后三部门。园内的天然景观千姿百态，花团锦簇，个中芳秀园是北陵公园的园中园，总面积4万平方米，栽培了近200种植物，四序分呈，各具特色。早春樱花盛开，满园飘香;盛夏荷花竞放，柳浪闻莺;深秋满山红叶，层林尽染;严冬银装素裹，苍松挺秀。纵观整个园林，春有花，夏有阴，秋有果，冬有青，奇花异石，小桥流水，颇有江南之秀。园内构筑与景观奇妙团结，用中国传统园林构筑艺术将天然美和人工美合为一体，组成了一幅自然画卷，吸引大量的中外旅客来此旅行。北陵公园拥有30万平方米的人工湖水面，炎天碧波激荡，柳岸成荫，乘坐脚踏船、快艇参观嬉戏，泛舟湖上，别有一番情趣。此刻北陵公园已是有名中外的旅游景区。现为国度重点文物掩护单元。

旅行罢隆恩殿，颠末明楼，即可至宝城。宝城在方城北端，为月牙形。宝城又称宝顶，其下即地宫，安放着墓主佳偶的棺椁和陪葬品。登上宝顶，向四下一望，绿树环合，景致寂静，宛若置身于都市山林中，一种恬适之感油然而生。此刻昭陵已辟为北陵公园。

昭陵的另一特色是漫漫数里的古松群。现存古松二千余棵，松龄达三百多年，摇曳挺秀，参天敝日。这些苍翠的陵松在金瓦红墙中组成昭陵又一绚丽景观，个中的“神树”、“凤凰树”、“伉俪树”、“姐妹树”、“龟树”等更是别具特色。

沈阳昭陵迂腐的汗青、隐秘的皇陵、千姿百态的天然景观，成为数以万计的中外旅客为之赏心悦目、乐不思蜀的赏识胜地，亦成为天下各国人民相识中国、相识沈阳的窗口.

沈阳的导游词 第18篇

各位游客：

大家好！

我是小吴，古天由我去带领大家游览沈阳故宫。沈阳故宫始修于后金天命十年（1625年），修成于清崇德元年（1636年），是清太祖努尔哈赤以及清太宗皇太极营制以及使用过的宫殿。清世祖福临也曾在这里继位，改元“顺乱”、并于当年进闭，统乱齐中国。沈阳故宫占地6万多仄方米，齐部修建计300多间，共组成20多个院落。按其布局，可分为东路、中路以及西路三大全数。我们诡计游用三个小时的光阴往游览，现在我们已将到了，大家下车，先听我说几句。

首先，我告诉大家，注意的变乱。第一，大家要紧跟我身后，没有要走拾了。第二，要在划定的光阴内乱争集开，假如找没有到了，请拨打我的手机。第三，没有要治扔器材，讲卫生。第四，坚持安静，没有要大喊大叫。好了，出收了。

沈阳故宫是中国现存仅次于南京故宫的最完整的皇宫修建。在修建艺术上承袭了中国今代修建的传统，集汉、满、蒙族艺术为一体，具备很高的”_汗青”_以及艺术价格。

大家看，这座占地六万仄方米的今修建群始修于625年，修成于1636年，齐部修建90余所，300余间。清朝入闭后对盛京皇宫又举行了回护以及扩修，到坤隆时基本相成古日规模。

大家看，沈阳故宫那金龙蟠柱的太政殿、崇政殿，排如雁行的十王亭、万宇炕心袋房的清宁宫，今朴典俗的文朔阁，和凤凰楼等高台修建。在中国宫殿修建史上，绝无唯一；那机富满族情调的“宫高殿低”的修建作风，更是“别无分号”。

沈阳老乡内乱争的大街号“井”字形，故宫就设在“井”字形大街的中央，占地6万仄方米，现有今修建114座。次要修建有大政殿，十王亭、大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫、文溯阁等。大政殿是用去入行诸如揭晓诏书、戎行出征、迎接将士班师以及皇帝即位等大典之处。十王亭则是右左翼王以及八旗大臣干事之处。这种君臣开署干事于宫廷的现象，表现了”_创业”_早期君臣仄等的汗青，也是从打世界到坐世界的君臣仄等的延续。到了进闭后，从南京故宫合始，这种仄等被逐渐突破，最终形成了高高在上的君王。

二端高耸的修建是沈阳故宫里仅有的烟囱。故宫里每一个房间的炕火都从地下的通叙汇聚到这个烟囱里，这是他们金瓯无缺的思想的象征。这个烟囱共有11级，最下面一级只需三块砖构成。导游说，这个金瓯无缺的烟囱反而成了清朝的.谶语：清朝共有11位皇帝，最后的宣统帝只作了三年江山，等于那三块砖的预示。想当年努尔哈赤在建修这个金瓯无缺烟囱的时候，假如早知云云，一定会加多几层吧？！

上面，请大家自由观光。三个小时后在这里定时集开。

谢谢大家！

沈阳的导游词 第19篇

女士们、先生们：

你们好!欢迎大家来沈阳清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游览，我很高兴，下面我将和大家游览沈阳有名的风景名胜之一——昭陵。

沈阳由于坐落在浑河(古沈水)之北而得名，是中国99座历史文化名城之一，它不仅有着悠久的历史，独特的自然风光，而且有着非比寻常的人文景 观。它是多民族共同开发的历史名城，至今已有7220xx年的文明历史、2320xx年建城史的塞外名城。是清朝的发祥地，所谓“一朝发祥地，两代帝王都”，在中 国近代历史上产生了重要的影响。“一宫两陵”更是不可替代的历史文化遗产。

(清朝的建立)

那么，在这片神奇的黑土地上，大清王朝是怎样建立的呢?大家知道，中国是世界文明古国之一，中华民族是具有悠久历史和优秀文化的伟大民族。世事 沧桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇祯皇帝由于朝政腐败，明军涣散，再加上当时整个中国发生严重的旱灾，良田颗粒无收。然而，在这严重的饥荒之 年，苛捐杂税有增无减。于是农民纷纷揭竿而起，出现了以李自成等几十只农民起义军。可是，虽然李自成起义军斗争烈火燃遍了大半个中国，建立了“大顺”政 权，但由于没有重视建筑巩固的根据地，最终被入关的清军摘取了胜利果实。就这样，清朝在起义军的推波助澜下，取代了统治中国封建社会长达276年的明朝， 座殿紫禁城，成为中国历史上第二个由少数民族建立的统一皇朝，同时也是中国历史上最后一个封建王朝。从此，拉开了清朝统治中国296年 (1616-1911)，比明朝整整多了20xx年的漫长序幕。

(陵主人概况)

清朝共有12位皇帝，10位葬在关内的河北，2位葬在关外的辽宁。管内除末代皇帝溥仪葬在华龙陵园外，其余九个皇帝，5位葬在清东陵，4位葬在 清西陵。关外的2位皇帝即太祖努尔哈赤和太宗皇太极。今年我们参观的就是清朝第二代开国君主清太宗皇太极的陵墓。皇太极在中国历史上有着极为重要的作用。 在游览之前我先介绍一下皇太极的生平。皇太极姓爱新觉罗氏，满族，生于明万历二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，终年52岁，后金第二代 君主，大清创建者之一，太祖努尔哈赤第八子。1620xx年太祖去世，他被推举继汗位，年号天聪。1636年去汗称帝，改国号大清，年号崇德，更女真为满洲， 辛亥革命后通陈满族。皇太极是历史上著名的军事家，一生勤于政事，勇于战阵，在位20xx年，完善八旗制度，与蒙古建立巩固联盟，多次给明军以沉重打击，著名 的萨尔浒和松锦大战成为我_事上以少胜多，以弱胜强战术的典范。最终统一了东北全境，缔造了历史上最后一个封建王朝，并为之取代明朝登上中原舞台奠定了 坚实的基础，他是中国封建社会历史上一位有远见卓识和重大历史贡献的君主。

陵墓是历史的见证。是记载着重大事件的场所，在封建社会里，统治阶级一向认为，陵墓关系到帝运之盛衰，国祚之长短。因此，在历代封建帝王的心目中，陵寝显示和象征着皇权。所以，历朝历代统治者不惜动用大量的物力和财力，使用最好的材料和最高的技术来进行建造。

(三京、三陵介绍)

清初关外有“三京”、“三陵”。“三京”九时兴京——现辽宁新宾;东京——现辽阳;盛京——现在的沈阳。“三陵”就是新宾的永陵，即祖陵，埋葬 着肇、兴、景、显四祖;沈阳东郊的福陵，也称东陵，埋葬着清朝第一代开国君主努尔哈赤及孝慈高皇后叶赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又称北陵，这里埋葬着清 朝第二代开国君主皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏。盛京三陵与河北遵化的清东陵，河北易县的清西陵共同构成了清代皇家陵园。

在二千余年的封建专制社会里，每一个皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，还葬着关雎宫宸妃，麟趾宫贵妃，衍庆宫淑妃等一批后妃佳丽。他们葬 在昭陵宝顶西侧的二百米处的贵妃圆寝，全称叫宸妃、懿静大贵妃园寝，又称贵妃园。由于年久失修，只有遗迹可寻。这种陪葬制度体现了封建君王“事死如事生” 的愿望，也体现了忠君思想和严格的封建等级制度。

(昭陵建筑概括)

昭陵位于盛京古城北约十华里，占地330万平方米，始建于清崇德八年(643)，历时八年，于顺治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是 顺治、康熙年间建造的。随着对汉文化的逐渐认同，乾隆和嘉庆各朝又做了若干增建和改建。到嘉庆六年(1820xx年)全部竣工。可以说，它是一座积累式建筑 群，修建时间跨度较大，经过一百多年的时间才形成了今天的规模，它是从平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中轴线上，两侧各建筑采取对称形 势分布。它既吸取了前代明陵的建筑长处，继承了中国古代传统建筑的优点，又融会了满族陵寝建筑的特点，具有浓郁的民族风格和地方特色，在一定程度上体现了 清入关前满族建筑艺术的演进情况。它是“关外三陵”中，规模最大，气势最宏伟的陵墓，是清初关外陵寝中最具代表性的一座帝陵，也是我国现存最完整的古代帝 王陵墓建筑之一。

(过去的昭陵范围)

过去的昭陵陵区四周设有三排木桩做为保护标志。这些木桩分为红、白、青三种颜色。每根木桩高9尺，直径寸。其中，红柱在风水红墙之外一里 的地方，周围共有128根;白桩在红桩之外，两者相距10大到20丈不等，白桩共有90根;青桩在白桩之外约十华里，共有40根。青桩的范围是东起二台 子，西至小韩屯，北起三台子，南至保安寺。按这个范围粗略计算，东西南北各不少于十五华里。在此范围内全属昭陵法定保护范围。清朝《大清律》明确规定： “红桩以内寸草为重，白桩以内禁止樵采，青桩以内禁止烧造”。而且对进入陵区者以情节轻重又有细则处罚规定。可见界桩是大清法律的象征，大有令人望桩生畏 之感。如今，这些界桩随着清朝的消亡早已荡然无存。

(下马碑)

昭陵周围除了有界桩，还有六座下马碑，它们都是成对矗立在昭陵内的。其中两对在陵寝前方，另一对在陵寝东西红门附近。陵前的两对下马牌，一对在 新开河北岸，一对在神桥桥南。这三对下马碑至今保存尚属完好，石材都是选用坚固耐用的青沙石。每个碑都有四个戗角石，可起到加固碑体的作用，也起到装饰美 化作用。碑的上下首都刻有如意纹，中腰开光部分为碑文。三对碑的碑文不完全相同。其中，新开河北岸的下马碑碑文是满、蒙、汉、回、藏五种文体。碑文：“诸 王以下官员人等至此下马”。其它两对碑文只有满、蒙、汉三种文体，碑文是：“官员人等至此下马”。

下马碑是封建等级制度的标志。明清时期广泛应用在陵寝、宫殿等外，距离远近按尊卑等级有所不同。官员出行每遇下马碑必下车、下轿步行，所谓“武宫下马，文官下轿”。否则，是违制，是要受到处罚的。

昭陵在初建时仅有下马木牌做为下马标记。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘历东巡盛京时决定将永、福、昭三陵下马木牌一律改为石碑，“以昭永 远”。由于是钦定工程，所以，各项准备工程进展顺利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下马牌工程届时破土动工，工程历时三个月。皇帝一道圣旨，崭新的下马 牌全部雕造完毕，按时起立。

(神桥)

现在我们来到了神桥，在清朝帝王陵寝中普遍使用的建筑形式就是“神桥”。它既有装饰陵寝建筑的作用，更有其实用价值。以昭陵来说，陵寝地势基本是前低后高。这样，每到雨季必然有大量的雨水从后向前泄出，那么，神桥玉带河保护着陵寝居高处水的排泄，真可谓金城汤池之固。

清代帝王陵墓桥都是按桥孔分，有一孔、三孔、五孔等。孔桥最多的是河北清东陵的孝陵九孔桥。昭陵神桥是一座三孔拱形石桥。过去是青砖铺面，两侧 有石雕护栏，栏板雕刻着身披烈焰腾空飞翔的大马，还有蕃草、海水、江涯、花卉及“八宝”等。护栏上雕有“宝瓶天拱”及“俯莲式”望柱头，桥两端有守桥石狮 子，桥下是“玉带河”。

据嘉庆十年档案记载，昭陵神桥“历来久远，砖石朽烂，多有坏损处”。说明此桥在嘉庆年间已严重损坏。嘉庆20xx年及20xx年，顒琰两次来昭陵祭祀祖 陵，竟未修此桥。道光9年旻宁也来昭陵祭祖，同样也未修此桥。直至道光20xx年，此桥破损更趋严重，急待修整。但因国力空虚，最终只得一拖再拖。

如今的神桥是建国后维修的。虽桥栏板，柱头不如昔日雕刻古朴细腻，但仍不失神桥华美、庄重的姿色。

(石牌坊)

经过神桥，漫步台阶，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中国古代建筑中一种特殊的门，是明、清两代特有的装饰建筑。用以点缀城市时，多称为 “牌楼”。作为一种纪念死者、旌表功德的门洞式纪念建筑物，多称为“牌坊”。它经常被立于陵墓、庙宇。饲堂、道路和园林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有 表彰功德的纪念意义之外，还有陪衬景物，表示仪注，弓间人们进入膜拜帝王境界作用。

大家请看，此访雕造精美，全部为仿木架结构。其造型为四柱、三间、三楼，歇山式顶子。其上有三条大脊，八条垂脊，还有大吻、走兽、垂兽等。檐下 有出檐的瓦垅、斗拱、额仿、横梁、兽头等构件。各部位还浮雕有花卉图案，如云龙纹、吉祥八宝、缠校莲、著草等。请大家用手指一下，八宝它雕在牌坊的哪个部 位?好。还有引人注目的是，四根柱脚上雕有座狮四对，獬豸一对。其中，南北相背者是狮子，东西相背者是獬豸。它们相背蹲踞在须弥座上，昂首挺胸，瞪目张 口，活灵活现，虎虎有声，令人望而生畏。好像在忠实地守卫陵寝。整个牌坊雕琢穿透，集平雕、园雕、浮雕、透雕等各种雕刻技法于一炉，刀法粗犷，遒劲而细 腻，真可以说是一件石雕艺术的巨型“神品”。被现代艺术家视为清代雕刻珍品，它是昭陵陵寝中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑， 在辽沈地区也是罕见的。

这座石坊建造年代分为两个时期：即坊体于顺治八年初建完成，当时的石坊仅在两端有三对夹秆石兽(狮子两对，獬豸一对)，而中间的两对夹杆石狮建造于嘉庆六年(1820xx年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中间两对石狮颜色较白，两端的石兽颜色较深。

那么，为什么在顺治年间建造完工后，隔一百多年，嘉庆年间又稍作补建呢?据《清高宗实录》记载，原来，这座石牌坊在乾隆后期就出现倾斜现象，盛 京官员请求增添戗石，乾隆不准，认为“陵寝重地工程未宜轻动”，没必要修理。又说，此坊已建成一百多年，至今不过倾斜七、八寸，说明此建筑十分坚固，可听 其自然，保持原状，无需加戗石。乾隆提出了这些理由，均不合理，他为什么不同意呢?原来乾隆另有苦衷，当时官场腐朽，怕盛京官员借工程之机贪占“钱粮”， 所以迟迟没建。直到嘉庆四年太上皇驾崩，才钦准盛京官员提出的计划，并命盛京将军晋昌，工部待郎萨敏二人为“督工大臣”。他们提出，为了前后统一，还是用 石狮形式，更为坊体坚固。同时，用狮子造型，可增添陵寝气势。嘉庆六年二月冬天，“督工大臣”立即调来最好的石匠，起早贪黑，刀刻斧凿，仅用五个月便将四 件石狮雕刻完毕。为此，嘉庆还给他们二人奖励。可是，由于他们二人只顾赶工程进度，忽视了工程质量，不到二年，夹杆石狮便出现下沉现象。嘉庆得知此事，非 常重视。这时正赶上嘉庆来盛京祭祖，考虑到工程还没出三年“保固”期，就出现问题，于是传二位督工大臣，每人各出资一半，返工修理，以示“正肃”。无奈， 二人道旨照办。

嘉庆十年(820xx年)八月，顒琰又来到昭陵，当大礼已毕，在祭区敬瞻之时，特意到石坊驻足停留，十分仔细的观摩了这件为之费了一番心思的佳作。

(正红门)

穿过石牌坊，拾级而上，就到了昭陵陵寝。大家看到了，昭陵是一组红墙黄瓦建筑群，为什么这样呢?据道家阴阳五行学说认为，五行包括金、木、水、 火、土，其中，土占中央方位。因为华夏民族世代生息在黄土高原上，所以对黄色就产生了一种崇仰和依恋的感情。于是从唐朝起，黄色就成了代表皇家的色彩，其 他人不准在服饰上和建筑上使用。而红色则寓意美满，吉祥和富贵。正是由于这些原因，昭陵的基本色调便采用了红、黄两种颜色。大家请看迎面的这座宏伟建筑叫 王红门，也叫大红门。它是陵寝的总门户。

陵寝占地面积16万平方米，平面布局分为三进院落式。三进院落的布局形式是昭陵制度的特点之一。这种布局形式是陵寝由南向北依次分为三个院落。第一个院落由碑亭等神厨、神库组成;第二个院落由祭殿和配殿组成;第三个院落由宝城和明楼组成。

请大家看一下东西两侧的跨院，东跨院为更衣亭和静房。更衣亭是皇帝揭陵进祭时更衣的地方。按清代惯例，每当皇帝谒陵，头一天行“展谒礼”时要穿 素服，第二大行“大飨礼”时则御朝服。衣服不能在来前就换好，需要在正红门前进更衣亭更换。后面还有一小亭叫静亭，就是皇帝的御用厕所。西跨院为省牲亭和 馔造房。省牲亭是祭扫时宰杀上祭用的牛、羊的地方，馔造房是用来置锅灶收拾上祭的牛羊的地方。

下面请看正红门。它建于顺治八年(1651年)，位于整个陵园的正南位置，是陵园的正门。它是由三个半圆形的红色大拱门组成。拱门上是一座单檐 歇山式门楼，斗拱建筑，由彩色琉璃构件组成，三个拱门边上均有浮雕装饰，中门浮雕为二龙戏珠图案，左右门为花纹图案。在正红门中门脊上原有宝瓶一个，是 “保平”的谐音，以示“保全陵寝平安”之意。两侧的砖墙叫袖壁，为什么叫袖壁呢?因为它如同衣服的袖子，袖壁长米，高5米，壁上浮雕着姿态生动，气 宇轩昂的五彩琉璃皤龙，所以袖壁又叫龙壁或龙砖看墙，昭陵共有六对12个龙壁，如此之多的龙壁在陵寝中出现，这在明清诸陵中也是罕见的。传说龙壁有镇妖、 驱邪、护陵之作用，是个瑞祥之物。请大家细观，那东面黑色龙身的龙壁是用来镇黑天的，西面绿色龙身的龙壁是用来镇白天的。五彩蟠龙作升腾状，昂首，张着鳄 鱼嘴，舞着鹰爪，舒卷着蛇身，勇猛矫健，腾空飞跃，飞天潜海，颇有动感，大有呼之欲出的气势，给孤寂的正红门增添了许多生气，也显示正红门这座总门户的庄 严气派。龙壁它是明清特有的建筑装饰，华丽的琉璃纹饰与建筑物浑然一体，相得益彰，具有浓郁的东方美学色彩。在无明清三朝的700余年中，琉璃技术逐渐成 熟，达到封建社会的最高峰，被广泛用于宫廷和陵寝。在古建筑学中，它属于八字型龙壁，昭陵新建的大门上的龙壁属于一字形龙壁。这对八字形龙壁两侧有红色综 墙相接，缭墙向左右方向延伸，形成方形围墙，把陵寝紧紧围绕起来。缭墙用青砖砌成，南墙高米，东西墙高米，四周长共1653米。墙体施以粉红 色，所以又有“风水红墙”之称。红墙与正红门，东西红门形成和谐的整体。

大红门及东西红门各有严格的使用规制：大红门正中一门叫神门，是皇太极和皇太后神灵出入的门户，此间平日不开，只能在大祭时抬祭品和祝版的官兵 从此通过。大红门东侧门为君门，是皇帝祭陵时走的门，另一侧门为臣门，是祭祀时大臣出入的门。但在实际祭陵时，皇帝也不走正门，这可能是出于对祖宗敬畏的 缘故吧。

神门、君门、臣门，不同的人出入不同的门，这种作法，突出了皇权至高无上和君权神授的作用。

(进入陵寝)

进入正红门内，从中间的“神道”为中轴线，大家可以清楚的看到，昭陵陵寝建筑布局严格遵循“中轴线”陵寝规制，陵寝主体建筑全部建在南北中轴线 上，其它附属建筑则均衡地建在它的两侧。这样的陵寝设计思想主要是体现居中为尊，至尊无上，同时，达到使建筑群稳重、平衡及统一等美学效应。

神道是用长条的石头铺建而成。以正红门的神门起，一直通向陵寝后部月牙城的影壁前，这就是全陵的中轴线。神道两旁的条石叫牙石。

那么大家不禁产生疑问，神道是为何意?所谓神道又叫神路，顾名思义，是神行走之路，人是凡人俗子，当然没有资格走此路。在清代时，任何人都不允 许在神道上行走，以示对皇帝敬重之意。只有运送帝后棺椁、神牌、祝版、制帛的官兵，才可以在神道上通行。除此之外，就是贵为天子的皇帝和母仪天下的皇后， 进入陵区也要另辟御路而行。今天，大家在神道上随意闲适漫步，是否能想象得到当时人们对这条神道的敬重和畏惧情感呢?

按明清陵寝制度，对神道也有许多限制。首先，不许从神道这端直接看到另一端的隆恩门。就是说，从大红门至隆恩门中间必有建筑物隔断，这寓意“风 水”一眼望不断。这是因为，在他们看来，祖陵“风水”的好坏，直接影响到皇位的传承和龙脉的延续，事关重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在 神道上建“影壁山”及“龙凤门”遮挡，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“风水”一眼望不到头的效果。其次，神道也如神门一样，神圣不可侵犯，违 者予以重处。据说有“横定罚，竖走杀”的规矩。

在神道两侧，自南向北依次排列着石雕华表一对，石兽六对，大望柱一对。据《清世祖实录》记载，它们建成于顺治七年(1650年)。石兽依次分别 为坐狮、坐獬豸、坐麒麟、立马、卧骆驼、立象各一对，共六对十二个。这些石雕兽群就是清康熙时道土苗君稷在《秋日望昭陵》这首诗中描绘的：“十二御林严侍 卫，风嘶铁马白云霄”。

沈阳的导游词 第20篇

尊敬的各位游客：

大家好！

我是你们的导游，今天我们参观的是沈阳风景名胜之一的“沈阳故宫”。

先来给你们介绍一下。沈阳故宫始建于1625年，是清朝入关前清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极创建的皇宫。又称“盛京皇宫”。清朝入主中原后改为陪都宫殿和皇帝东巡行宫，现为沈阳故宫博物院。

沈阳故宫设在沈阳“井”字形大街的中心，分为三部分：东路为努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗时期建造的大中阙。西路是乾隆时期增建的文溯阁等。

现在就让我们从东路开始游览吧！

东路的大政殿是一座八角重檐亭式建筑。正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿用于举行大典。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。

各位游客，现在我们来到了中路。中路的大中阙包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、庄福宫等。崇政殿俗称“金銮殿”，全是木结构，五间九檀硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆，此殿是清太宗日常临朝处理要务的地方。

各位游客，现在我们来到了西路。西路是以文溯阁为主体，前有戏台、扮戏房、嘉荫堂，后有仰熙斋、九间殿。文溯阁是六间二楼三层硬山式建筑，是专为存清代百科全书而建的。

沈阳故宫博物院不仅是古代宫殿建筑群，还收藏了大量宫廷文物。

好了，先说这些，请大家细细欣赏！

谢谢大家！

沈阳的导游词 第21篇

“张氏帅府博物馆”原“张学良旧居陈列馆”，座落在全国重点文物保护单位张学良旧居内，1988年12月对外开放。该馆占地面积万平方米，建筑面积万平方米，展览面积1600平方米。

张学良旧居从建设至今已经有88年历史了，沈阳人称其为“张氏帅府”、“大帅府”，是张学良将军及其父亲张作霖的官邸和私宅。这是由青砖高墙围起的院落和院外若干建筑所组合成的庞大建筑群，于由张学良将军的父亲张作霖兴建，入住。以后又不断扩建，逐步形成了由东院、中院、西院和院外建筑等四个部分组成的的建筑体系，各个建筑风格各异，有中国传统式，中西合璧式、罗马式、北欧式、日本式。上个世纪后期，“张氏帅府”被国家列为全国优秀近代建筑群。

1985年，沈阳市人民政府依法以“张氏帅府”称谓公布这一建筑群为市级文物保护单位。1988年，辽宁省政府也以“张氏帅府”名称公布其为省级文物保护单位。1996年，中国_以“张学良旧居”称谓公布其为第四批全国重点文物保护单位。1998年，辽宁省在此设立“张学良旧居陈列馆”，十几年来举办了各类展览，接待了大量观众和游客，成为沈阳市享有崇高声誉的博物馆和旅游游泳景点。

张学良旧居是奉系军阀首领张作霖及其长子“千古功臣”张学良将军主政东北时的官邸和私宅。从兴建开始到1933年止逐步形成了由中院三进四合套院，东院大青楼、小青楼，西院红楼群以及院外的赵四小姐楼、边业银行、帅府办事处等风格各异的建筑体系，是我国近现代优秀建筑群之一。

举办各种展览，对群众进行爱国主义教育是该馆主要功能，建馆以来的基本陈列包括《千古功臣张学良将军业绩展》、《张作霖与奉系军阀大事记展》、《人民海军好参谋长张学思将军业绩展》及《名人访帅府》等展览。近年来，先后举办了《中国近现代史文物图片展》、《纪念九一八事变六十周年文物图片展》、《一个日本宪本的忏悔》、《纪念阎宝航同志诞辰一百周年展览》、《庆祝张学良将军九八华诞兰花特展》等90余个专题展览。复原陈列包括《张作霖卧室、办公室、书房、议事厅复原陈列展》、《张学良、于凤至卧室复原陈列展》、《张学良办公室复原陈列展》、《东北政务委员会办公室复原陈列展》、《老虎厅“枪毙杨常”复原陈列展》、《张氏家庙》等近10项展览。该馆还引进了有关张学良将军一生足迹的音像供大家观看。该馆的科研学术成果丰硕，曾出版发行了《张氏帅府》、《张学良旧居》、《张学良将军画册》等多部专著，在国内外均产生一定影响。

沈阳的导游词 第22篇

游客朋友们：

大家好!

欢迎来到鞍山千山旅游!

千山，古称千朵莲花山。位于鞍山市东南17公里处，南临渤海，北祖长白，总面积72平方公里，是我国重点风景名胜区。虽无五岳的雄伟，却有千峰之壮美，以峰秀、石俏、谷幽、庙古、松奇、花盛而著称，具有景点密集、步移景异、玲珑剔透的特色。千山属于‘园林寺庙型风景区’，自古以来就有“无峰不齐、无石不峭、无寺不古”之誉。千山北部景区庙宇成群，名声繁多，风景优美，是千山景观的精华所在。

站在千山正门广场，首先进入视野的是两根‘千华宝杵chu’。“千华”是取其千年华夏之意，“杵”是佛教的一种兵器，能降妖伏魔，驱邪安邦，所以，千华宝杵又具有镇山之意。宝杵分左右两根，左为道教，右为佛教。

千山大门是一座大型仿古山门，正中匾额上书‘千山‘两个大字。千山历史悠久，曾引历代帝王将相和文人雅士来游览观赏，他们留下了许多诗词、游记。无论过去还是现在将来，千山都以其秀丽多姿的景色款待八方来客。

这是鞍山道观之首的无量观，是道_在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。无量观为千山道教最大庙宇，共分6个建筑群，19幢建筑。从山下至山巅，人文景观星罗棋布，有明清开发的摩崖，有前人开凿的古洞，还有众多的庙碑和塔体。特别是于自然景色浑然一体的殿宇，或耸立于山巅，或相倚于崖下，或半悬于山涧之上，或嵌于峭壁之中。这里现有西阁、罗汉洞、三官殿、老君殿等建筑，景点繁多，素有这样的说法：走进无量观，景点连成片，石、塔、松、洞、天处处惹人恋，欲要细观赏，至少一天半。

西阁是无量观最优美的建筑，石墙的门额上刻有‘小蓬莱’三字，内又有一碑楼式小门楼，上额刻‘紫气东来’四字。

祖越寺为千山五大禅林之一，殿宇与自然景色浑然一体。初建于唐代，相传祖越从寺前经过，故名祖越寺。游览祖越寺，首先映入眼帘的便是“山门”。山门又称“三门”，即数字的3，“三”象征佛教的“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。

这里是龙泉寺。龙泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山环抱之中，是千山僧庙之中规模较大的一座。但随着历朝历代的山火焚烧、山洪冲洗都已不复存在，留下来的早期建筑都是明朝的建筑风格，为单檐歇山式建筑。黄山有迎客松，千山有迎宾石。俗语说：松迎客，文质彬彬;石迎客，实心实意。

沿石径而上，东西两山欲合处是一道石砌山门。古刹龙泉寺的第二道山门，走进此门也就走进了中国第一部反特故事影片《古刹钟声》的外景拍摄地。

后世盛传这里是王尔烈借馆读书之所，据此现已将其辟为“王尔烈书房”。王尔烈是遐迩闻名的.辽东才子。进入书房，会看到王尔烈70大寿文武百官送给他的百寿书画，其中有大学士纪晓岚画的鹤和礼部尚书刘墉写的“寿”字。

五佛顶是北部景区最高点，为千山风景区的第二高峰。这里流传着“登不上五佛顶，看不尽千山景”和“山高不过仙人台，庙高不过五佛顶”的说法。五佛顶开发于明万历年间，由于山顶时光秃秃的山峰，其上多沙而少土，无草无木，如僧人光秃的头，故名‘佛山头’。

在五佛顶群山簇拥中，有一座上阔下窄的山峰，有古城遗址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城浑然一体，这就是千山著名的古城峰。这古城的独特魅力，会使游人沉入到那久远的历史长河中，追溯那中华民族的沧桑岁月，寻求那美丽的传说和史实，更加激励我们热爱祖国河山的情怀。

千山风景名胜区共有名胜景点380多处，我们不可能一天内游完。为了不虚此行，其他的著名景点以及一些神奇的美丽传说，我会在下山的路上再细细道来，以便各位对千山风景名胜区有更多的了解!

谢谢大家!

沈阳的导游词 第23篇

欢迎大家来到这！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

沈阳市沈河区朝阳街少帅府巷48号的大门两侧，挂着“张学良旧居陈列馆”和“辽宁省近现代史博物馆”两块牌子。这个由青砖高墙围起及东侧、东南侧的建筑群，就是著名的爱国将领张学良将军的故居——省级文物保护单位——张氏帅府。

张氏帅府，又称“大帅府”，或“少帅府”。是奉系军阀首领“_陆海军大元帅”张作霖和其长子，“千古功臣”张学良将军的官邸和私宅。张氏帅府之所以这么引人注目，不仅仅因为这里曾经居住过一代名人，他的.建筑本身也非常壮观，既有中国传统的建筑特色，也有欧洲优秀建筑的风韵，具有很高的历史和艺术价值。

张氏帅府建筑群，从1914年开始兴建，到1933年，逐步形成了由帅府中院、东院、西院和院外四个部分组成的风格各异的建筑群。张氏帅府总占地面积3。 6万平方米，总建筑面积2。76万平方米。该建筑群的产权归张学良将军私人所有。由沈阳市人民政府委托房产部门代管。1985年3月，沈阳市人民政府将张氏帅府定为市级文物保护单位。1988年12月，辽宁省人民政府公布为省级文物保护单位。1991年7月，国家_和国家_联合发文，把张氏帅府建筑群列为全国优秀近代建筑群之一。1993年8月，辽宁省政府向国家申报、要求把张氏帅府列为全国重点文物保护单位。

l988年12月，辽宁省政府成立张学良旧居陈列馆。经精心维恢复原，张氏帅府基本恢复原貌。并先后举办了《干古功臣张学良将军业绩展览》和为张将军八十八寿辰、九十寿辰祝寿书画展览。部分房间复原展览，也于9月中旬全面对外开放。

沈阳的导游词 第24篇

游客伴侣们大家好，首先欢迎大家的到去，我叫王格申，是您们的导游，大家可以或许叫我王导，年长的游客们也可以直接称呼我小王，好了，先给大家讲讲我们的行程，我们第一个要往之处等于我们的沈阳故宫。

说叙故宫，大家肯低昂想到的都是南京故宫，启示没有用到南京也能看到故宫的，没错那等于沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存的二大宫殿修建群之一，此外一个没有用我多说大家应该都知叙是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多仄方米，宫内乱争修建物保存完好。

现在大家就在沈阳故宫的门心，大家都看到了它的`规模比占地72万仄方米的南京故宫要小得多，但是，它在修建上有自己的特色，这些就需要有颗伴侣们自己往体会品味了，这里现在是沈阳最首要的游览点。

沈阳故宫修于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤合始修筑。努尔哈赤逝世后，第两代汗皇太极继续建修”_乐成”_。沈阳故宫的修建布局可以或许分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期修制的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续修的大中阙，搜罗大清门、崇政殿、凤凰楼和清宁宫、闭睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是坤隆时期增修的文溯阁、嘉荫堂以及俯熙斋等。坤隆时皇宫已在南京，但他偶然也“东巡”回沈阳看看。

现在我们去到了沈阳故宫的东路，这里是很有特色的。大政殿居中，二旁排列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子修建，正门有二根盘龙柱，以示庄宽。大政殿是用去入行大典，如揭晓诏书，颁布戎行出征，迎接将士班师以及皇帝即位等之处。从修建上看，大政殿也是一个亭子，没有过它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿以及成八字形排合的十座亭子。其修建格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，等于十一座帐篷的化身。帐篷是可以或许流动、迁移的，而亭子就固定起去了。这也显示了少数民族”_文化”_的一个倒退。崇政殿是沈阳故宫最首要的修建，在中路，是皇太极普通临朝之处。崇政殿南有一凤凰楼，三层，是其时盛京乡内乱争最高的修建物。沈阳故宫专物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下去的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀以及鹿角椅等。沈阳故宫专物馆陈列的艺术品也很歉富。在绘画陈列室里，有亮、清二代一些大师的做品如清李鳟、金农、亮文征亮字画佳构、陶瓷、雕刻、织城、漆器等工艺品。

我的讲解就差没有多， 现在给大家一点光阴自己往观赏一下，半个小时候我们在这里集开，谢谢大家的共同。

沈阳的导游词 第25篇

各位朋友：

欢迎大家来到沈阳，我是你们的导游，沈梦，大家能够叫我沈导游，也能够叫我梦导，我更喜欢你们加我梦导，好了，先简答给大家介绍一下，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。就是我们这天的目的地——沈阳故宫。

依建筑时光和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。这天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。

沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。

大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。

大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而构成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。

穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。

各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了皇帝上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。

凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。

各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。

此刻请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。

清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。

各位朋友，此刻请随我去参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。

说起文溯阁，我们不能不提到乾隆和《四库全书》。出于加强文化统治的需要，乾隆于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时光编成一部大型丛书。该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。

看到那里，我们这天的参观已经接近尾声。

望故宫之行能给您留下完美的回忆。

谢谢大家！

沈阳的导游词 第26篇

沈阳故宫是中国现存的两座古代帝王宫殿之一，也是举世仅存的满族风格宫殿建筑群，具有很高的历史价值、文化价值和艺术价值。20xx年，联合国教科文组织正式将沈阳故宫列入《世界遗产名录》。

沈阳故宫位于沈阳老城中心，初建时叫“盛京宫阙”，清迁都北京后又称“陪都宫殿”、“留都宫殿”，并被尊为“国初圣迹”。 它始建于1625年（后金天命十年），基本建成于1636年（崇德元年），是清太祖努尔哈赤和太宗皇太极营造和使用过的宫殿。清世祖福临也在这里继位称帝，改元顺治，并于当年入关，统治全国。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后10次“东巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或驻跸处理朝政和举行盛大庆典，并有所扩建。沈阳故宫是清王朝定鼎中原前在东北地区的统治中心，也是清统一全国后东北地区的政治和经济中心。最后完成于1783年（乾隆48年）。

沈阳故宫占地6万多平方米，全部建筑100余所500多间。按其布局分为三部分，即东路、中路和西路。东路建筑为努尔哈赤时期所建，有浓郁的民族特色；中路建筑主要是皇太极时期所建，曾演绎过许多历史故事；西路建筑建于清乾隆年间，以储藏《四库全书》而闻名。

[东路]

沈阳故宫东路建筑主要包括大政殿和十王亭。从建筑形式上看，它们都是“亭子式”建筑，好像11座“帐殿”依次排列在广阔的广场中。这种建筑形式脱胎于女真民族戎马生涯中的帐殿，是游牧民族“帐殿”制在皇宫建筑上的反映。 大政殿俗称八角殿，又叫“大衙门”、“笃恭殿”。它外高18米，是一座八角重檐攒尖顶“亭子式”建筑。大政殿作为17世纪初的建筑杰作，融汇了满、汉、蒙、藏等多民族建筑的艺术风格，是沈阳故宫最著名的建筑之一。

十王亭又称“八旗亭”，在广场两侧呈八字形排开，每边5个。从北自南，东边分别为左翼王亭，镶黄、正白、镶白、正蓝旗亭；西边为右翼王亭，正黄、正红、镶红、镶蓝旗亭。左右翼王亭是当时左右翼王办公的地方。八旗亭是八旗旗主办公的地方，也是在大政殿举行朝会和典礼时各旗官员集结之处。这种建筑形式是以八旗制度为核心的军政体制在宫殿建筑上的反映。（八旗制度是一种军政合一，兵民一体的政治制度??）

[中路]

中路的宫殿，中轴线上由南至北依次是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫，两侧还有一些对称式的附属建筑。进入大清门，就进入了中路的第一进院落，东有飞龙阁，西有翔凤阁。它们都是两层，为五间九檩硬山式建筑，里面陈列着乾隆东巡时带到沈阳故宫的乐器。

大清门俗称午门，也是就故宫的正门，为五间硬山式建筑，是当时文武群臣侯朝的地方，也是清太宗皇太极接受群臣谢恩之处。当年，明朝著名将领洪承畴、祖大寿等降清后，就是跪在大清门前谢罪和请降，受到皇太极接见的。

崇政殿原名“正殿”，俗称“金銮殿”，崇德元年定名为“崇政殿”，是沈阳故宫中路最重要的建筑。是清太宗皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的地方。这里曾发生过许多重大历史事件。1636年（天聪十年），皇太极在这里举行登基大典，改国号为“大清”；1644年（顺治元年）清迁都北京后，历代皇帝东巡驻跸期间都要在这里举行谒陵礼成大典。

崇政殿为五间九檩硬山式建筑，它最有特点的地方是殿顶的黄琉璃瓦带绿剪边，现在殿内陈设的是按照乾隆东巡时的面貌设置的。贴金雕龙扇面大屏风和金

龙宝座，是皇权至高无上的象征；

殿外月台上东南角有“日晷”，它是利用太阳的投影和地球自转的原理，借指针所产生的阴影的位置来显示时间的；西南角有“嘉量亭”，它是我国古代的标准量器，含有统一度量衡的意义，象征国家的统一和强盛。月台上还有四口大缸，都盛满清水以防火灾。古代称它们是“门海”，象征缸中水多似海，可镇火灾，所以又称“吉祥缸”。

眼前这座建筑就是凤凰楼，处于“前朝后寝”的中间，建在米高的青砖台基上，是一座三层歇山式建筑，原名叫翔凤楼，是皇太极休息、宴会和读书之所。清入关后，曾用以存放帝王的画像、行乐图及清初皇帝的玉玺。凤凰楼正门上方悬挂的“紫气东来”金字横匾，是乾隆皇帝的御笔，意识是大清朝国力强盛的福气是从东方的盛京来的，表达了清代皇帝对祖先创业之地的顶礼膜拜。下层的门洞是连接台上、台下的通道。凤凰楼既是后宫的大门，又是当时盛京最高的建筑，所以有“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称，并被列为盛京八景之一。 第三进院落南起凤凰楼，北至清宁宫，东西各有二宫，是一组典型的北方四合院建筑。这就是皇太极的后宫，为皇太极和后妃们的住所。

清宁宫原叫“正宫”，为五间硬山式前后廊式建筑，是沈阳故宫中最具满族住宅特色的.建筑。东一间是皇太极和孝端文皇后博尔及吉特氏的寝宫，称“暖阁”；寝宫分为南北两室，各有火炕，又称“龙床”。1643年（崇德八年）皇太极就在南炕上“端坐无疾而终”，终年52岁，后葬于昭陵。西侧三间通连，北、西、南三面搭成相连的环炕，称为“万字炕”，是帝后日常饮食起居及会见、宴请亲眷的厅堂。门开在东面第二间南面，形如口袋，称为“口袋房”。清宁宫的烟囱在清宁宫的后面，从地面垒砌，略低于房脊，从正面看不见，非常的有特点，一会绕过去就能看到。其“口袋房、万字炕、烟囱出在地面上”的布局，反映了满族民居独特的建筑风格。

索伦干在清宁宫正门前的庭院南端，满族人称它为“神杆”。木杆下方上圆，底部镶有石座，顶端安有锡斗，全部用红漆涂染。它是满族人用来祭天用的。祭天时，在锡斗内放上五谷杂粮或猪的杂碎，以敬乌鸦，这反映了满族萨满教的灵禽崇拜观念，据说也和乌鸦救主的观念有关。

清宁宫两侧的东西配宫，都是皇太极和妃子们的居住之所。东配宫有关雎宫，衍庆宫，西配宫有麟趾宫和永福宫。四宫中以永福宫最为著名，1638年（崇德三年），清世祖福临就出生在永福宫。

[西路]

沈阳故宫西路是为了适应皇帝东巡的需要而增建的一组建筑，主要有文溯阁、戏台、嘉荫堂和仰熙斋，套院相接，多而不乱，有较浓的文化气息。

文溯阁建于1781年（乾隆四十六年）至1783年（乾隆四十八年），为西路建筑中的主体建筑，是仿照明代浙江宁波大藏书家范钦的“天一阁”修建的，专门用来收藏乾隆时期的编撰的大型图书《四库全书》，也是全国存放《四库全书》的著名七阁之一。阁名是乾隆钦定的，因位于其“祖宗发祥之地”盛京，所起取“溯源求本”之意名为“文溯阁”。《四库全书》分经、史、子、集四大部，结构严谨，是我国古典文献中的珍贵遗产，对弘扬和传播民族文化具有重要意义。《四库全书》共缮写7部，其中一部就藏在“文溯阁”。1966年10月，基于备战考虑，辽宁省将《四库全书》等秘密运至兰州，有移交到甘肃省图书馆保存。 文溯阁是硬山式建筑，面阔6间，外面看是重檐2层，在里面看则是3层，明显带有江南建筑的风格样式。与沈阳故宫的其它建筑不同，文溯阁顶盖上用的

是黑琉璃瓦绿剪边，这在沈阳故宫中是独一无二的。根据五行八卦之说，和代表水，书最忌火，以黑瓦为顶象征以水克火之意。

文溯阁后为仰熙斋，是皇帝读书之所。阁前宫门外有嘉荫堂，左右有出廊，南面有戏台，是乾隆、嘉庆时期皇帝东巡赏戏的场所。

沈阳的导游词 第27篇

大家好，欢迎大家来到美丽的黄山，我是某某旅行社导游。

我姓刘，我们即将要开始今天的旅行了，请大家注意安全不要脱离队伍。

黄山最著名的美当然要数他的奇峰之多，对于奇峰到底有多少个还真没有一个确切的'数字可以来统筹，这里竞秀，峰峰称其，各有特色，各具神韵。

历史上曾先后命名的36大峰，36小峰。

而随着旅游景观的不断开发，又有10座名峰人选，总结起来这80多座山峰高度绝大多数都在海拔千米以上，其中在我右手边的最高可达1846米次之（1841米）,排行老三（米）,这三大峰和风姿独秀（1683米）,是黄山的朋友,哪怕登上这四座奇峰中的一个,也算不虚此行了。

游客朋友们可以看一下周边石雕上面的介绍，每一座峰都有他独特的历史文化，希望大家玩的开心

沈阳的导游词 第28篇

沈阳是中国东北地区经济、文化、交通、金融和商业中心，是辽宁省省会，也是中国重要的工业基地和历史文化名城。

沈阳位于中国东北地区的南部，辽宁省的中部，位于东经122°25'至123°48'，北纬41°11'至43°2'之间，她背倚长白山麓，面向渤海之滨，是辽东半岛的腹地。沈阳东西长115公里，南北长205公里。沈阳属北温带大陆性气候，四季分明。沈阳现辖的一市九区三县，总面积12，980平方公里，总人口667万，其中，市镇人口568万。沈阳地区矿产资源丰富，已发现有煤、石油、天然气、铁等有益矿藏21种，产地500多处，探明储量的矿种有7种，产地42处，能源矿产资源储量位于辽宁之首。 优越的地理位置

从全球看，沈阳地处东北亚地区中心地带，与日本、朝鲜、韩国、蒙古、俄罗斯等国家邻近。从全国看，沈阳地处东北经济区与包括由辽宁、河北、山东、山西、内蒙古五省区和北京、天津两市构成的环渤海经济区的结合部。

从辽宁看，在沈阳周围还聚集着钢铁之城鞍山、煤炭之城抚顺、化纤之城辽阳、煤铁之城本溪、粮煤之城铁岭、构成了以沈阳为中心的经济联系特别紧密，市场容量相当巨大，发展前途十分广阔的辽宁中部城市群体。沈阳这种优越的地理位置，决定了她在东北亚经济圈的发展，环渤海经济区的开发和辽宁中部城市群的开放中，具有举足轻重的地位。

工业基础雄厚

沈阳是中国“一五”期间重点投资建立起来的老工业基地。经过几十年的发展，目前全市工业企业达5800多家，工业固定资产净值达267多亿元;产业门类达140多个，形成了以机械加工为主，包括冶金、化工、医药、轻纺、电子、汽车、航空、建材等行业在内的门类齐全的工业体系，具有较强的综合加工能力和成套能力。其中，机械工业驰名中外，机床、输变电设备、通用机械、大型矿山机械、汽车等重点产品在国民经济中占有十分重要的地位，并具有参与国际竞争的能力和潜力。 交通通讯顺畅

沈阳是联结中国东北与中国长城以南地区的交通通讯枢纽。沈阳桃仙国际机场是东北地区最大的纽机场，目前已开通40多条国际国内航线，可直达国内各主要城市以及朝鲜、俄罗斯、日本、韩国、香港等国家和地区。沈阳也是中国东北地区最大的铁路枢纽，铁路网密度在全国堪称首位，沈山、沈丹、沈吉、哈大等6条铁路干线从沈阳通向四面八方，并且与朝鲜、蒙古、俄罗斯直接相通。沈阳到大连的高速公路.贯穿辽东半岛的7座城市，把沈阳同辽宁中部城市群和港口城市紧密连在一起。沈阳也是东北地区最大的信息中心和通讯枢纽，邮政和电信事业比较发达。 市场体系完善

沈阳是东北地区最大的商品集散地。全市已初步形成了以国家级市场为龙头，区域性市场为骨干，初级市场为基础的商品市场体系。各类消费品批发市场达500余处，年成交额超亿元的市场有 10个。生产资料市场有 54处，并形成了钢材、木材、煤炭、有色金属、机电和化工等一批具有较强吸引和辐射能力的专业市场。生产要素市场达43处，科技、人才和劳动力市场已成为国家级要素市场。同时，沈阳金融市场已被中国人民银行确认为全国8大城市资金融通中心之一。沈阳已成为东北地区最大的资金、物资、信息、人才的交流中心。 科技力量庞大

全市拥有各类科技人才 55余万人，其中自然科学领域的25万人;在全国大城市中居于前列。全市每万人中有大学生578人，比全国平均数高3倍多。全市拥有各类高等院校30所，各类科研院所400多家。其中，中科院沈阳金属研究所、林土研究所、化工部沈阳化工研究院、机械部沈阳铸造研究所等科研院所的学科和专项研究，不仅在国内居于领先地位，某些领域的研究成果在国际上也斩露头角。 自然资源丰富

沈阳地区四周分布着丰富的能源，黑色金属，冶金材料等矿产资源。全市有大型煤田2处，探明总储量18亿吨;探明石油储量3亿吨，已打出3口油井，日产油千吨以上;铁矿储量工2，500万吨。此外，还有铝、花岗岩粘土等矿产资源，可供建设和开展综合利用。沈阳的农、林、牧、副、渔业资源也较丰富。这些，都为沈阳经济的发展奠定了坚实基础。

沈阳的导游词 第29篇

各位朋友：

大家好！

现在我们已经参观、游览了沈阳的故宫、北陵等著名的观光景点，而我想这一切都会给大家留下深刻的印象。有的人曾这样说，沈阳不愧是历史文化名城，这里的人文景观很丰富、很独特、极有特点，但可惜，这里的自然景观有些逊色。朋友，我说您的这个结论不得未免有点太早。再过一会儿你们自己就可以亲眼看到，我们沈阳不仅有漂亮的自然风光，而且还有世界上极为罕见的独特景观，就是您走遍全世界也难找到类似的地方。

您可能会说，你真会替沈阳吹牛。把沈阳的周围都算上，也无非是几座山、几条河而已，跟中国著名的长江、黄河以及桂林山水等根本无法相比。您说的不错，我们国家有名的风景名胜实在太多了，是沈阳所无可比拟的。但是，您知道沈阳的怪坡吗？这个坡还确是有点稀奇古怪呢！那么，就让我们亲眼去看一看这个怪坡吧。人们不是说百闻不如一见嘛。

您可能要问：那是个什么样的坡，且看如何怪法？但还是让我来先问问你吧。您说开车、骑车或步行是不是上坡难，而下坡容易？您会想这问题有何难，连个小孩子也答得出嘛。当然是上坡困难下坡容易。但是，就怪坡而言可就不是这么回事啦。

怪坡位于帽山脚下。在沈阳北30公里处，位于东经123度10分，北纬42度，是由一位小车司机于1990年的某一天偶然发现的。他把车停在此坡的低处，然后便走开了。当他转回来时却发现他的车不在原地，而是沿坡上行有50多米。他不禁大为惊骇，并用车在此坡反复试了几回，结果都是如此。怎么会有这样的事？他怎么也琢磨不明白，带着满腹疑团离开了。

自从怪坡被发现以来，许多专家、学者纷纷前来参观、考察，但都没能找出令人信服的答案。有人说这是由于磁场的作用所致，但无可靠的证据；有人说是由于视觉差所致，但拿水一试，水却流向坡的东端低处。还有人说由于重力位移所致，可论据又明显不足。就是时至今日，也无人能做出令人满意的解释，无人能得出可靠的结论。因此，说起怪坡，我们所能说的只有我们已知怪坡怪之当然，而不知怪坡怪之所以然。

（地点：怪坡前前）

大家请看，怪坡就在我们的眼前。这个怪坡长七十多米，宽约十五米，东低西高。在这条坡上，摘档熄火。车会滑坡上滑，而下坡时，您不启动加油，车子就会停着不动。牛顿的万有引力理论在这儿好像是失灵了。而这也正是我们沈阳怪坡的怪之所在。大家请过来；这里有出租的自行车，你们可以骑上试一试，看看是不是上坡容易下坡难，然后你们自己做结论吧，我想你们的结论当然是肯定的。这个怪坡是怪，怪是令人难以置信，除非是亲眼所见，亲自一试。因而人们有言百闻不如一见。

（地点：响山前）

此山距怪坡约一百米，占地面积约二百平方米，现在请大家跺跺脚，看是否有一定空洞感。它的回音使人感到这山好象是空的。大家请跺跺脚并静下来听。大家听到那种。“咚咚”的声音了吗？是不是很奇怪？因而我言百闻不如一试。

（地点：嗡顶）

来，让我们往前走，一直走到山顶。在山顶上，我们把四周的美景尽收眼底。而上顶这个地方也是大家值得一看的去处。我们把它称做怪坡的第三个怪去处。现在，咱们拿锤敲一敲这个地方来听，大家听到嗡嗡的声音了吗？它的声音是不是声声入耳，绵软悠长？这回我要跟大家说，百闻不如一听。

（地点：返回的路上）

现在，我们可以说我们已到过怪坡了，那么大家的感想如何？它是不是一个神奇的坡呢？神奇得不亲眼所见，便难以置信呢？我并不想替沈阳吹牛，我只想说上一句：在诸位的一生当中，可曾见过世上有什么地方竟是这般怪异，这般神奇吗？到此一游，值！看一眼怪坡，值！

谢谢大家的合作，欢迎再次光临。

沈阳的导游词 第30篇

沈阳方特欢乐世界位于沈阳市沈北新区盛京大街，占地约60万平方米，由深圳华强集团投资20亿元精心打造，是东北地区规模最大的第四代主题公园。方特欢乐世界以科幻和互动体验为最大特色，采用国际一流的理念和技术精心打造，可与西方最先进的主题公园相媲美，被誉为“东方梦幻乐园”、“亚洲科幻神奇”。

沈阳方特欢乐世界由飞越极限、星际航班、恐龙危机、影视特技摄影棚、生命之光、海螺湾、宇宙博览会、聊斋、嘟比历险、嘟比脱口秀、火流星、神秘河谷、维苏威火山、欢乐天地等十几个大型主题项目区组成，涵盖主题项目、游乐项目、休闲及景观项目300多项，其中包括许多世界领先的超大型游乐项目，绝大多数项目老少皆宜。这里有国际一流的`高空飞翔体验项目“飞越极限”、大型动感太空飞行体验项目“星际航班”、中国独创的大型火山探险项目“维苏威火山”、目前世界最先进的大型恐龙复活灾难体验项目“恐龙危机”、让人琢磨不透的中国传统神话神奇演绎项目“聊斋”、色彩斑斓、如梦似幻的项目“海螺湾”、神奇的卡通互动项目“嘟比脱口秀”......这是一场盛况空前的欢乐盛宴！这是一个充满神奇的梦幻乐园！这是一个未来科幻的探险王国！梦幻奇妙的世界，等待你探秘......

要欢乐，去方特！欢迎加入方特梦幻之旅！

沈阳的导游词 第31篇

沈阳故宫导游词300字【篇1：沈阳故宫导游词】

沈阳故宫导游词

公营子中心小学 雨萌

亲爱的朋友们，非常高兴我能陪同大家一起浏览沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72平方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大内宫阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。

现在我们来到的是大政殿，这里是用来举行大典，如颁布诏书、宣布军队出征、迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办事于宫廷的现象，在历史上是少见的。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿制。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。

希望朋友们能在这里拥有一次愉快之旅！

【篇2：史上最完整的沈阳故宫导游词】

史最完整的沈阳故宫导游词一

各位游客大家好，我们此次游览的景点是世界文化遗产、国家 4a级景区、国家重点文物保护单位——沈阳故宫。故宫，顾名思义就是旧时宫殿，沈阳故宫始建于后金（努尔哈赤建立_之初国号为金，史称后金）天命十年（公元1625年）。先后经过三次大规模建设，形成了东中西三路格局。其中东路为老罕王努尔哈赤进沈阳以后修建；中路为努尔哈赤的儿子清太宗皇太极继位以后兴建；西路则为清朝中期乾隆皇帝东巡和为了安放《四库全书》而修建。全部建筑70余座，300余间，组成20多组院落。作为我国现存保存最完好的两座宫殿之一，与北京故宫遥相呼应，却又有着与北京故宫截然不同的建筑风格和格局样式。那么我们今天就来领略一下昔日皇宫的风采。

（故宫门前）我们现在所在的位置是故宫门前，东西各有一座牌坊。东边为文德坊，西边为武功坊。老沈阳人俗称为“东华门”和“西华门”。古时候大臣上朝之时从东华门入朝。先在东西朝房侯朝。我们眼前的这座挂有郭沫若题词《沈阳故宫》牌匾的建筑就是大清门，大家可能会问，这座像房子一样的建筑为什么叫做门，它与我们常见的门有很大的区别！门作为古代建筑中重要的组成部分，同样也是等级制度直观体现。如我们常听说的“柴门”，柴门是用柴木搭建的一个只有门框的门，这也是等级地位最低的门。再有单开门，双开门。有钱有势人家的门要高出地面修建在台基上。我们眼前这座大清门是五间硬山顶的屋宇式的大门，中间三间为门，南北都设有台阶，两梢间有槛墙木窗，皇家的大门明显异于常人。大清门虽然只是出入宫殿的通道，但作为皇宫的门面装饰也力求华丽美观。除黄绿两色的琉璃瓦屋顶和檐下的雕梁画栋外，最引人注目的要算是墙体四角的琉璃“墀头”，每组都由上下相联的四部分组合而成，黄、蓝色调为主，间以红、白、绿等色，浮雕云龙飞凤，瑞兽奇花，鲜艳多彩，烧造精致，虽然不处于建筑的中心部位，却成为最亮丽斑斓的艺术杰作。这座门为什么叫做“大清门”哪？正统的说法是清朝的国号为“清”，宫殿的门又叫国门，所以叫“大清门”。还有个传说：这座宫门在建成以后并没有名称，只是叫做“大门”。后来崇德元年皇太极改国号为“大清”以后，听说明朝北京皇城的正门叫做“大明门”，为了针锋相对，克其锋芒，就把这座大门命名为“大清门”。古时上朝之时文武大臣按照文东武西排列站在大清门前两侧侯朝议事。在大清门的东侧有一座封闭的院落——太庙。所谓“太庙”即皇帝奉祀祖先的宗庙。清朝有太庙制度始于崇德元年皇太极改元称帝之时，前殿供奉太祖努尔哈赤和太后。叶赫纳拉氏(皇太极生母)神位，后殿则供奉努尔哈赤以上四代祖先，即猛哥帖木儿、福满、觉昌安、塔克世及其妻的神位。太庙建成后，每年逢清明、除夕等日，皇太极都要亲自前往焚香祭祀。顺治迁都北京后，先是把太祖朝的神位移往北京太庙，原来的盛京太庙因为只剩下四祖神位，改称为“四四祖庙”。清朝历代皇帝东巡祭祖陵的皇帝在进入沈阳故宫之前，都要先到庙中向自己祖先的玉宝玉册上香行礼。（中路）我们走进大清门，在右侧有一个沈阳故宫的微缩，可以领略沈阳故宫的全貌。穿过大清门我们来到了沈阳故宫中路的头道院落。我们正面的建筑就是沈阳故宫的“金銮殿”——崇政殿。兴建之初名字叫做“正殿”。崇德元年定

名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式建筑，殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠。其中请各位游客注意的是殿顶的琉璃瓦，有去过北京故宫的朋友一定会清楚地记得北京故宫的琉璃瓦是黄色的，而沈阳的琉璃瓦是黄色镶绿剪边。这是沈阳故宫与北京故宫的重要差别之一。我们走上台基。在台基两侧分别有用于计时的日晷，和存放标准计量单位的嘉量亭。此外台基上四口盛满清水的大缸大家知道是做什么用的吗？当然不是皇帝养金鱼的鱼缸。这四口缸被称作是“吉祥缸”古代称它是“门海”，是古代皇宫中重要的防火设施。那又有朋友问了，冬天北方的天气很冷，水都会结冰。没关系，缸下可以点燃炭火既可以化冰，又可取暖。我们走上须弥座。头上牌匾用满文和汉文书写的“崇政殿”，请看左边的满文，我们有个形象的比喻“中间一根棍，两边都是刺，加上圈和点，就是满文字儿”。沈阳故宫的牌匾都是满文在左，汉文在右。而北京故宫的牌匾都是汉文在左，满文在右。这是沈阳故宫与北京故宫的差别之二。崇政殿内现在的陈设是乾隆东巡后按照北京故宫乾清宫的陈设摆放的。上面“正大光明”匾额为顺治皇帝御笔亲书。下面就是皇帝的宝座，据说宝座上绘制雕刻有8条金龙，算上坐在宝座上的真龙天子正好是中国古代最大的阳数九条龙。宝座后面是金质屏风。上面刻有康熙皇帝从古代经书中摘出的言十二句铭文圣训，作为自己和后世皇帝治理国家的座右铭镌刻在御座之旁的。陈设在龙椅前后的有鹤式烛台、熏炉、塔式香亭、甪端、“太平有象”等。从乾隆时起，皇帝还把一些相关的题咏诗章手迹制成匾联悬挂殿内。宝座前的“念兹戎功用肇造我区夏，慎乃俭德式勿替有历年”蓝地金字对联出自乾隆皇帝手迹，殿北门内上方还挂有嘉庆、，道光御题崇政殿诗金字木匾等等。当年清太宗皇太极继位后励精图治，1636年皇太极就是在这里发布诏书。将国号“金”改为“清”；改元“天聪”为“崇德”；改“女真族”为“满族”。那为什么要改国号和族名哪？国号有为什么叫做“清”哪？话说皇太极请遍能人高手，为国家和民族改名。这群能人高手里有个在深山出家的老和尚，法号无然。无然长老给他出主意：明朝的“明”字光辉灿烂，属于“火”，要想灭火，就得用水，族号叫“满”，国号叫“清”，这“满清”二字都带三点“水”，六水灭火，可得中原天下。皇太极信服极了，要改就彻底改，把自己这个罕王也改了，干脆和大明朝并列，也就叫皇帝吧！

在崇政殿前的东西两侧分别为“飞龙阁”和“翔凤阁”。“飞龙阁”和“翔凤阁”主要是为皇帝藏珍纳宝的。许多珍贵的文物都藏于此间。“飞龙阁”和“翔凤阁”后面分别是用于存瓷器的东七间楼和存放书籍墨刻的西七间楼。

我们离开崇政殿，穿过左翎门来到崇政殿的后院。在东西两侧的分别是“日华楼”、“师善斋”、“霞绮楼”、“协中斋”。后期主要用于皇子教育，也就是“皇家贵族学校”。在我们的正面有一约四米的高台，台中环绕有女儿墙，台上就是沈阳故宫的后宫部分。哪为什么后宫要建筑在一座高台上那？这就要从满足民俗说起。满族作为我国北方的一个少数民族。生存状况相对恶劣。经常受到虎狼这样的野兽的攻击。于是聪明的满族人将居住之所建住宅一个土台之上，地势较高可以有效的防范

野兽的攻击。这就形成了沈阳故宫和北京故宫的差别之

三。北京故宫的前朝建筑在高大的须弥座上，后寝建筑在平地上。沈阳故宫正好与之相反。台上有一高楼。此楼名曰“凤凰楼”。原名“五凤楼”、“翔凤楼”。凤凰楼采用三滴水歇山式围廊，顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边。每层深广各三间，周围有回廊，下层的门洞是联络台上台下的通道。风凰楼既是后宫的大门。此楼为

当时沈阳城最高建筑。沈阳古称“盛京”。“盛京八景”（天柱排青、辉山晴雪、浑河晚渡、塔湾夕照、柳塘避暑、凤楼晓日、皇寺鸣钟、万泉垂钓）之一的“凤楼晓日”的典故就出于此处。站在楼上可以最先看到东方朝气蓬勃的晓日。传说当年站在凤凰楼上可以看到抚顺城。凤凰楼是清宁宫的门户，也是皇帝策划军政大事、休息小憩和宴请之所。登上象征二十四节气的二十四级台阶。抬头可见乾隆皇帝御笔亲书“紫气东来”。“紫气东来”的典故出自汉朝刘向的《列仙传》老子过函谷关的故事，后世引用为“紫气东来”。乾隆用紫气东来比如大清王朝自东方兴起，向西入关定鼎中原。

穿过凤凰楼我们进入了一处院落，此处就是皇太极的后宫所在。这里为典型的满族四合院建筑。正面的是皇太极的中宫“清宁宫”。东西两侧分别排列着，东配宫：关雎宫和衍庆宫；西配宫：麟趾宫和永福宫。我们下面依次参观。从外面看清宁宫，我们就会发现满族的民居有一个明显的不同。汉族的民族门通常开在正中间，而我们眼前的满族民居的门却开在靠东的一侧。满族民居有句名谚“口袋房、万字炕、烟囱出在地面上”。满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于采光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。房柱皆插地，门向南开，高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋，又称外屋，设厨灶锅台、水缸，灶通西内室火炕，火炕。从堂屋西墙开门为里屋，为南、北、西三面构成“万字坑”。满族尚右，西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕，不住人，下通烟道。南北对面炕。上铺炕席。夜间长辈居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寝时，头朝炕外，脚抵墙，对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜。墙壁多贴有纸画。为御北方寒冷，有的还建有火地。屋外西山墙头砌有烟囱，高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠，以挡逆风。我们进入清宁宫参观。住在清宁宫的女主人姓博尔济吉特氏，名哲哲。死后呗册封为孝端文皇后。哲哲，是蒙古科尔沁贝勒莽古思的女儿。十五岁时嫁给皇太极，生有三个女儿。由于哲哲娘家科尔沁部在蒙古各部落中归附后金最早，与之关系最紧密，所以皇太极改元称帝册封后妃时，便将地位显贵的哲哲立为中宫皇后，她是清代历史上第一位行大礼、正式册封的皇后。顺治七年哲哲故去，谥号为“孝端文皇后”，同皇太极一起合葬在清昭陵(沈阳北陵)。请各位朝西面看。满族人以西方为大。所以西面供奉着神龛，此幅画像为关公。满族八旗以《三国演义》为兵书。故而非常崇拜关羽。满族人把关羽封为武神。在清朝以前我国的武神是岳飞。清朝人统一天下以后，因岳飞曾经和满族的先祖做过战。所以岳飞下了岗，关公成为新一任的武神。在神像的两侧分别挂有“万福之原”和“合撰延祺”。“万福之原”是乾隆御笔，意为万福来原于神的赐予。“合撰延祺”是嘉庆御笔，意为聚集天地之灵气，使幸福绵长。下面提一个小问题。有知道清宁宫中这俩口大锅的用途的吗？??我来解释一下：这两口锅是用来祭祀的。满族人信奉萨满教。萨满祭祀过程既庄重虔诚又有神秘色彩，主持祭祀的萨满巫师头上带着高高的神帽，身上系着腰铃，手中拿着单面鼓，在地中央边唱边跳。我们现代所说的“_”就是从萨满巫师中演变过来的。主要的祭品是自家养的黑色雏公猪，人们将热酒灌进猪的耳朵，如果猪耳朵有晃动即表示神灵已经接收该祭品。如果不动，则表示神灵不满意，则本次祭祀活动不能在进行下去了。猪由于受到刺激就会摇头，称为“领牲”，满族人认为此时的猪已经通神，成为连接天地的媒介。然后将猪宰杀后煺洗干净，切成大块，放入

北侧的两口大锅里清水煮熟，先放入木槽内供奉给神灵享用，然后再分给参加祭祀的人们，称为“吃福肉”，满族人相信吃了福肉，福气就会降临到每个人的身上。每年正月初一，满族的祭祀活动最为盛大。初一早晨王公大臣都要到皇帝家来做客。皇帝会将煮好的福肉赏赐给他们吃（清水煮肉），吃的时候不蘸任何调料。那位能吃到最大的那一块，则他今年的福气会最好。其余剩下的部分会放到门内左侧的案板上。在杀猪的时候，猪内脏也是有用处的。将猪内脏取出，置于院中的神杆索伦干上，供奉满族的神鸟乌鸦。索伦杆上有锡斗，杆下放三块石，称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙。乌鸦为什么能成为满族的神鸟哪？这就要从乌鸦救凡察的故事说起。满族的先祖有一次背仇家所害。全家只有一个叫凡察的小孩逃了出来，仇家要赶尽杀绝。凡察跑的精疲力竭之时卷曲在一棵棵树边。这时恰巧一群乌鸦落在树上和凡察的身上。仇家经过此地，认为乌鸦是不会在有活人的地方停留，凡察一定不会再这。就这样凡察得救了，凡察后来成为了满族的英雄，为族人报了仇。于是满族开始供奉乌鸦为神鸟，祭祀的时候用猪内脏来供养乌鸦。当有流浪的乞讨者经过时也可抓取索伦干上的东西吃。言归正传。清宁宫内东侧被隔开里面称之为“暖阁”。也就是皇帝皇太极和皇后哲哲的卧室。暖阁内部分为南北两间，两间都有火炕（龙床）。这种设计非常巧妙，完全适于北方气候温差较大的特点。在漫长寒冷的冬季，住在临窗的南炕，既明亮，又有充足的阳光照射，自然十分暖和；而在炎炎夏日，避暑移居到北炕，则很凉爽，是理想的居住之所。崇德八年（1643年）八月初九，皇太极端坐在南炕上“无疾而终”，卒年五十二岁，葬在昭陵（即沈阳北陵）。

按照中国人的传统习惯“左高右低”，在清宁宫左右两侧按照地位级别分别是：关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。我们下面逐一参观。关雎宫就是皇太极一生中最宠爱的宸妃——海兰珠，宸妃是蒙古科尔沁部贝勒宰桑之女，也是中宫皇后哲哲的亲侄女。海兰珠归嫁皇太极时已经26岁，崇德元年皇太极册封后妃时，海兰珠后来者居上，被封为东宫大福晋，并把其居住宫室命名为“关雎宫”。“关雎”一词源于《诗经》首篇“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的诗句，这是一首千古爱情绝唱，把内涵这样丰富的名字赋予了海兰珠所住的宫室，足见皇太极对海兰珠的特殊感情。崇德二年七月宸妃生皇八子，皇太极非常高兴，并在大政殿颁诏大赦天下，皇太极这一不寻常的举动，足以证明对该皇子宠爱有加，可惜这位小皇子来到世上仅七个月，就不幸夭折了。宸妃无法承受这一痛苦的打击，每日郁郁寡欢，积郁成疾，崇德六年病逝。当时皇太极正在边外重镇锦州与明朝作战，闻讯后马不停蹄奔回盛京，可还是没有看到宸妃最后一眼，他悲不自胜，一路奔进关雎宫爱妃的灵柩前“悲涕不止”，并下令以国丧的规格从厚殡葬，同时下旨追封谥号为“敏惠恭和元妃”，使海兰珠成为有清一代获谥号字数最多的妃子。此后，皇太极一直生活在怀念宸妃而无法释怀的状态中，并结束了他四十余年的戎马生涯，再也没有重返战场，他常常睹物思人，每次外出围猎路过宸妃的墓地，皇太极都要凭吊一番，痛哭一场。两年后皇太极病逝在清宁宫，享年52岁，皇太极的英年早逝与两年前宸妃的病逝有着密切的关系。在宸妃的居室，北炕挂着一个摇篮，是宸妃哺育皇子的地方，“养个孩子吊起来”与“窗户纸糊在外”，“大姑娘叼烟袋”并称为东北的三大怪。外间是宸妃会客、礼佛、用餐的地方。中间炕上的佛龛里供奉的是佛祖_。

麟趾宫又称西宫，是皇太极贵妃娜木钟的寝宫，“麟趾”二字出自《诗经》，意为子孙兴旺，乃人中龙凤。贵妃娜木钟是蒙古阿巴垓部郡王额齐格诺颜之女，嫁与蒙古察哈尔林丹汗为多罗大福晋，又称囊囊太后。原称霸于漠南蒙古的林丹汗，在众叛亲离后死于青海大草滩，娜木钟率1500户部众，归顺皇太极。皇太极出于政治的需要，将其纳为福晋，崇德元年，册封为麟趾宫贵妃。其子博穆博果尔曾在皇太极死后成为福临（后来的顺治皇帝）皇位的最大竞争者。后成为顺治朝重臣，死后谥号襄昭亲王。

衍庆宫又称为次东宫，是皇太极淑妃巴特玛喿的寝宫，衍庆是福庆长久之意。淑妃也来自阿巴垓部，为林丹汗窦土门福晋，林丹汗死后，与部众归顺皇太极，崇德元年册封为衍庆宫淑妃。其女，被皇太极嫁给多尔衮为妻，是多尔衮十位妻妾中六位蒙古族妻妾的之一。

我们最后来看看皇太极一后四妃中地位最低的永福宫。永福宫位居五宫之末也称次西宫，是皇太极后妃中名气最大的庄妃居住的宫室。庄妃本名布木布泰，是蒙古科尔沁贝勒宰桑之女，崇德元年皇太极册封后妃时，年龄最小的布木布泰被尊为次西宫侧福晋。如论及对清_的巩固发展与影响，庄妃的作用远远超过了其她四位后妃，被后人评价为清朝历史上最有作为的后妃。庄妃是中宫皇后哲哲的亲侄女，东宫宸妃海兰珠的亲妹妹，三人同出于蒙古科尔沁部。努尔哈赤最初打天下的蒙古科尔沁部落是他最强劲的对手之一。多次征战互有胜负，努尔哈赤觉得继续打下去没有好处，于是决定联合蒙古科尔沁部。双方一拍即合。于是最原始，最有效的方法联姻被广泛的使用。当时还是皇子的皇太极和科尔沁部的哲哲成了亲。联姻最重要的就是要留下一个流淌着两个家族血液的男性后代。皇后哲哲没有完成这一使命。在老罕王努尔哈赤晚年，皇位争夺激烈，四大皇子代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极都对皇位存有野心。但是皇太极的妻妾中始终用没有一个流淌有蒙古血液的儿子，这对他的政治地位很不利。他心急如焚。于是他跑到了科尔沁部想再找一个妻子，于是他选中了后来的庄妃布木布泰。年仅13岁的布木布泰嫁给皇太极，随后的日子里布木布泰给皇太极生下了三个女儿。但是也没有给皇太极生下一个儿子。皇太极继位以后和蒙古联姻的事始终缠绕在他的心头。他又一次来到科尔沁部娶了已经26岁的宸妃海兰珠。26岁在当时是一个比较大的年龄。有人说海兰珠此时是一位寡妇。不管怎样皇太极还是娶了海兰珠。海兰珠不负众望生下了一个儿子，可惜的是七个月后皇子夭折。皇太极十分心痛，正值此时庄妃布木布泰给皇太极生下了一个儿子，皇太极十分高兴，亲自起名福临，也就是后来的顺治皇帝。皇太极的一后四妃全部来自蒙古草原，都姓博尔济吉特氏。由此可见皇太极对联姻蒙古的重视程度。1643年皇太极在清宁宫突然驾崩，引起宫廷皇权的斗争，皇太极的长子肃亲王豪格（庶出）与皇太极十四弟睿亲王多尔衮，互争皇位相持不下。当时正当清军挺进中原，一统天下的关键时刻，庄妃在这紧要关头，审时度势，利用自己的地位和中宫皇后的支持，联合多尔衮推举福临继位，多尔衮做辅政王，从而避免了险些酿成的宫廷_及清王朝的分裂。福临登基，庄妃从此成为皇太后，开始了富有传奇色彩的政治生涯。顺治十八年，顺治帝因出天花24岁在北京养心殿英年早逝。在庄妃的支持下，年仅八岁的皇三子玄烨继位，即康熙皇帝。庄妃又被尊为太皇太后。庄妃在清初_的巩固和发展上，起到重要作用，例如在铲除权臣鳌拜的过程中，庄妃在幕后为年轻的康熙皇帝出谋划策。又如北方察哈尔部趁机叛乱，康熙帝在京师

【篇3：沈阳故宫-导游词】

最完整沈阳故宫导游词

各位游客大家好，沈阳故宫始建于公元1625年。先后经过三次大规模建设，形成了东、中、西三路格局。东路建立于清太祖努尔哈赤时期，主要建筑是大政殿和十王庭；中路建于清太宗皇太极时期，主要的建筑是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫；西路

呢，建于清乾隆年间，主要建筑是戏台、嘉荫堂、文溯阁和仰熙斋，它因存放《四库全书》而闻名。那么作为我国现存最完好的现在呢我们就来领略一下昔日皇宫的风采。

首先我们看到的是中路建筑的大清门，它俗称午门，也就是沈阳故宫的正门。是当时文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太极接受群臣谢恩之处。那么这座门为什么叫做大清门呢？正统的说法是清朝的国号为清，皇宫的正门就是国门，所以称为大清门。还有一个传说，这座木门呢在建成之后呢并没有名称，只是叫做大门。后来，皇太极改国号为大清，听说北京明朝皇宫的宫门叫大明门，于是为了体现针锋相对，就将此门命名为大清门。

我们穿过大清门，现在正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”，俗称金銮殿。崇德元年定名为崇政殿。它是皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的地方。我们可以看到崇政殿为五间九檩硬山式建筑，殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，那么请各位游客注意的是殿顶的琉璃瓦，有去过北京故宫的朋友一定会清楚地记得北京故宫的琉璃瓦是黄色的，而沈阳的琉璃瓦是黄色镶绿剪边。那么这是沈阳故宫与北京故宫的重要差别之一。

我们走上月台。那么在月台两侧分别有用于计时的日晷，和用于存放标准计量单位的嘉量亭。我们看到在月台上呢还设有四口大缸，那么大家知道它们是做什么用的吗？那我告诉大家吧，他叫做“吉祥缸”古代称它是“门海”，是皇宫中重要的防火设施，象征缸中水多似海，可以镇火灾。

我们走上须弥座。抬头看上方的牌匾是用满文和汉文书写的“崇政殿”。请游客看左边的满文，我们有个形象的比喻“中间一根棍，两边都是刺，加上圈和点，就是满文字儿”。那么沈阳故宫的牌匾都是满文在左，汉文在右。而北京故宫的牌匾都是汉文在左，满文在右。那么这是沈阳故宫与北京故宫的差别之二。

我们抬头看崇政殿内上方悬挂的“正大光明”匾额，是由顺治皇帝手谕的。下面呢是皇帝的宝座，据说宝座上绘制雕刻有8条金龙，再加上坐在宝座上的真龙天子，正好是中国古代最大的阳数九条龙。现在崇政殿呢，我们就游览到这里。眼前的雄伟建筑呢，就是凤凰楼。它建在米高的青砖台基上，为三层歇山式建筑。它原名翔凤楼，是皇太极休息、宴会和读书之所。我们看到正门上方悬挂的“紫气东来”横匾呢，是由乾隆皇帝手谕的。意思是大清朝国运强盛的福气是从东方的盛京传来的。那么凤凰楼不仅是当时后宫的正门，又是当时盛京城的最高建筑，所以有“凤楼晓日”之称，并被列为盛京八景之一。传说呀当年站在凤凰楼上就可以看到抚顺城呢。

穿过凤凰楼呢我们来到了一处院落，此处呢就是皇太极的后宫所在。我们正面的是皇太极的中宫“清宁宫”。它原名正宫，是沈阳故宫中最具满族住宅特色的建筑。我们可以看到它的门呢开在靠东的一侧。形如口袋，所以称为“口袋房”。东一间呢是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝宫，又称暖阁。寝宫分为南北两室，各有火炕又称龙床。1643年，皇太极就在这里‘端坐无疾而终’，终年52岁，后葬于昭陵。那么在东侧第二间的窗下呢，设有两口大锅，它是用来干什么的呢？我来解释一下，这两口锅是用来祭祀的。满族人信奉萨满教。人们将热酒灌进猪的耳朵，如果猪耳朵有晃动即表示神灵已经接收该祭品。如果不动，则表示神灵不满意，则本次祭祀活动不能在进行下去了。那么猪由于受到刺激就会摇头，满族人认为此时的猪已经通神，成为连接天地的媒介。于是呢就将猪宰杀后洗干净，切成大块，放入北侧的两口大锅里清水煮熟，那煮熟的肉呢就饿放入木槽中供奉给神灵享用，然后再分给参加祭祀的人们，称为“吃福肉”，满族人相信吃了福肉，福气就会降临到每个人的身上。

那么我们现在来到西一侧的房间，西侧呢三间通连，北、西、南三面搭成相连的环炕，称为“万字炕”，这里既是皇帝举行内宫便宴之处，也是满族巫人萨满为皇帝和国家祈神的地方。

清宁宫与汉族建筑不同的地方还在于它的烟囱建在屋后，而且是从地面向上垒起的。一会我们在绕道后面看这个烟囱。清宁宫的这种“口袋房，万字炕，烟囱建在地面上”的建筑特点具有满族特有的民族风格。

我们出了清宁宫呢，大家看到的这其他四座寝宫分别是：关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。我们下面逐一参观。

关雎宫是皇太极一生中最宠爱的宸妃——海兰珠的寝宫。海兰珠是中宫皇后的亲侄女，永福宫庄妃的亲姐姐。海兰珠嫁皇太极时已经26岁，但皇太极却对海兰珠有着很深的感情。海兰珠由于亲生的八皇子早逝，终日郁郁寡欢，在崇德六年病逝。在他死后两年，皇太极也去世了，据说皇太极的早逝与两年前宸妃的病逝有着密切的关系。

这是衍庆宫，是皇太极淑妃的寝宫，其女，被皇太极嫁给多尔衮为妻

这是麟趾宫，是皇太极贵妃娜木钟的寝宫，其子博果尔曾在皇太极死后成为福临皇位的最大竞争者。后成为朝中重臣。

我们最后来看看皇太极后妃中地位最低的永福宫。永福宫是庄妃博尔济吉特氏的宫室。若论及对清_的影响，庄妃的作用远远超过了其她四位后妃，被后人评价为清朝历史上最有作为的后妃。庄妃也是中宫皇后的亲侄女，关雎宫海兰珠的亲妹妹。庄妃以其卓越的政治才能，辅佐了三位皇帝成就大清的基业。康熙二十六年，庄妃病逝，享年75岁。成为清朝后宫中寿禄最长的女人。

大家看，在庭院的西南角立着的红色木杆称为索伦杆，木杆顶端有锡斗。满族人称它为“神杆”。它是用来喂养乌鸦的。那么游客们是不是会疑问，为什么满族要祭祀乌鸦呢？其实这于一个关于乌鸦的传说有关。满族的先祖有一次在被仇家追杀时，曾绝望的躺在地上，这时恰巧一群乌鸦落在他的身上。仇家经过此地，认为乌鸦是不会在有活人的地方停留的，就这样满族的祖先得救了。后来满族人为报答乌鸦救祖先一命的恩德，开始供奉乌鸦，祭祀的时候把猪的内脏放到锡斗里来供养乌鸦。

现在呢，我们看到的就是在清宁宫后的这根烟囱，也是当年沈阳城内唯一的一根烟囱。寓意“一统江山”。大家数一下烟囱有多少层？??对一共有十一层，我告诉大家在十一层上面还有三块砖。那么这怎么讲哪？问大家一个小问题：清朝有多少位皇帝，又有多少位是寿终正寝的？??对清朝一共有12为皇帝。其中11位寿终正寝。末代皇帝溥仪只做了三年的皇帝。正好和这十一层零三块砖“一统江山”吻合。

好了，朋友们沈阳故宫我就为大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下深刻的印象。现在大家可以自由活动30分钟，30分钟之后，我们在正门集合。

沈阳的导游词 第32篇

沈阳是辽宁省省会，中国主要城市，东北地区最大的中心城市，中国第四大城市，中国特大城市之一，中国十五个副省级城市之一，沈阳市政治、军事、金融、外交机构林立，驻有沈阳军区、中国人民银行沈阳分行、民航东北地区管理局、东北_、沈阳铁路局、东北电网有限公司、国家_驻沈阳_办事处、国土资源沈阳局、沈阳邮区中心局、沈阳陆地搜救中心等中央直属机构，以及美国、俄罗斯、朝鲜、日本、韩国、法国、等六国驻沈阳总领事馆。沈阳位于中国东北地区南部，辽宁省中部，以平原为主，山地、丘陵集中在东南部，辽河、浑河、秀水河等途经境内。全年气温变化范围在-29℃-36℃之间，年平均气温℃，极端气温最高℃，最低℃。全年降水量600-800毫米，1951年至20xx年市区年平均降水量, 全年无霜期150-170天。受季风影响，降水集中，温差较大，四季分明。 冬寒时间较长，少雪;夏季时间较短，多雨，春秋两季气温变化迅速，春季多风，秋季晴朗。

沈阳的导游词 第33篇

沈阳国家森林公园位于沈阳市东北郊新城子区马刚乡境内，南距市区中心40公里，西距沈哈高速公路8公里，东邻抚顺40公里，北靠铁岭40公里，属长白山系吉林哈达岭南延部分，占地面积14000亩，其中有林面积13500亩，森林覆盖率达95%。森林茂密，空气湿度大，负离子含量高，空气清新怡人，是避暑消夏的最佳去处。1997年被国家林业部批准为国家级森林公园。其地势险峻与平坦自然天成，林木茂盛，有千余种珍贵植物、百余种野生动物、数十种珍稀鸟类。沈阳第一峰——石人山坐落于此。已成为游人夏日避暑和冬季滑雪的圣地 。

沈阳国家森林公园植被种类繁多，植物资源丰富，属长白植物区系与华北植物区系的交汇带，还有蒙古植物区系侵入，天然植物观光带和百果园交相呼应，形成了独特的植物景观，色彩斑斓，错落有致，富于季节性变化。油松林树龄54年，树形奇特，冠大而半圆，四季长青，遮天蔽日，是森林沐浴的理想之地;这里不仅有独俱特色的层林尽染的山林，更有独树一帜、让人观赏的古木，如乾隆古树，树龄200多年，形状酷似两位智慧老人在向人们讲述着石人山的故事。 这里还是一座天然的动物园，有动物11门13纲160多种，百鸟鸣于山林，百兽行于山间，形成了万类霜天竟自由的迷人世界。

这里还是雷锋最后生活和战斗的地方，雷锋战斗过的备战长洞闪烁着现代文明的曙光。森林公园现已成为一座有观光农业，生态林业基地，渗透着迷人的色彩，绿水长廊、莲花池、水上娱乐区、休闲娱乐区、森林浴场、度假疗养区吸引着人们，向人们昭示美好的未来。

目前，公园建设已初具规模，基础设施配套齐全，交通便利，通讯发达，水电供给充足，双泉山庄、龙泉宾馆、龙泉游泳馆、综合别墅等内设大型餐厅、卡拉ok厅、舞厅、会议大厅等。登上海拔米的沈阳第一峰，可以体验到攀高峰一览众山小的博大。心境;龙潭飞瀑，让人领略了黄果树大瀑布的风采;凤池的潺潺流水，清心怡人;千年古榆、百年苍松。让您领略历史的雄浑厚重;双泉寺遗址让您体验深山古寺、晨钟暮鼓、远离喧嚣、超凡脱俗的僧侣生活;战备山洞是雷锋当年施工并以身殉职的地方，坚固的战略工程，将把您带回难忘的岁月;鹅黄的梨、玛瑙的李、深紫的葡萄、银白的鱼，目前正值收获的季节，您可亲身体会自己采摘累累硕果的田园风情，品尝元化肥、无农药的绿色食品;泰国鳄鱼表演让您欣赏的是纯正异国风情的惊险刺激和人与兽扣人心弦的搏奋;走在窄窄的`乡间小路，令您心旷神怕，心潮激荡;茅草遮蔽的农家大院。是您理想的栖息之所。

首先展现在我们面前的是“凤池”，这里泉水淙淙、凉风习习。神清气爽、遍山滴翠。不远处的凤亭，也是玲珑别致、古风犹存。

再往山上走就是“石人山”中赫赫有名的“双泉寺”了。双泉寺得名于双泉并，大家看双泉井位于石人山腰双泉寺遗址下坡，石制并柱，八菱形井口，直径约米，井下方各设龙头，泉水从口流出，与不远处汇合，潺潺细流顺坡而下，成为源头活水。最令人称奇的是，两泉相隔三米，却见一清一浊，清者水质清例，幽香怡人，浊者富含矿物质，有养颜祛病的功效。由于这两眼泉水解救了老寺沟一带的老百姓。乡亲们自发地募捐在此修建了一座宏伟的佛寺，起名为双泉寺。

位于左侧的是沈阳北郊第二高峰，峰顶有一座龙亭。登亭远眺，纵览九十九座山峰，晨则云雾缭绕，恰似九十九座小岛在大海中浮沉;午则由筹农舍，山阜平林，江河轮廓尽收眼底;夕则繁星如织，山林虚无缥缈，神秘莫测，使人如入仙境。

位于右侧的就是沈阳第一峰了，登上此峰大家可以看见许多山体鳞甲似的岩石，经长期风化剥蚀，崩塌滑落，自然造化，酷似人形。或俯首跪拜，或仰天长啸，或站立，或行走，山脊处更有大小二石，一前一后，状如师徒，形态逼真，惟妙惟肖。

石人山山顶林木郁茂，一片缓坡，开阔清朗。上有削壁石崖，为两扇巨大石门，横门伸出一巨大门闩、石锁，将门牢牢锁定，人称“南天门”。

景区 “ 石人山 “上有沈阳第一峰， 高海拔 米， 登峰向南眺望， 层峦迭翠的远处， 沈阳市区壮丽的图景尽收眼底。

不过令人遗憾的是，上次实习去看了一看，发现上述描述有很多失真的地方。不过环境还行，在这里要提醒想去旅游的人。

沈阳的导游词 第34篇

沈阳故宫占地6万多平方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。

中路：是太宗皇太极时期得大内宫阙。南端是大清门，也是故宫得正门。向北依次是崇政殿、凤凰褛、清宁宫，它们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式得附属建筑。

大清门是日常朝会时文武大臣侯朝得地方，也是清太宗接受群臣谢恩之处。明朝著名将领洪承畴降清后，就从此门进入，受到皇太极得接见。大清门东侧这处建筑叫祖庙，祖庙是爱新觉罗家族祭祀祖先得地方，因是天子得祖庙也称太庙。

崇政殿前，东西各有五间厢楼，东为飞龙阁，西为翔凤阁。殿后是一个院落，院正北有一座高约4米得高台，台上是皇太极极其后妃得寝区。沿台阶走上去便是一座金碧辉煌得高楼凤凰楼。它得原名叫翔凤楼，直到1743年才有凤凰楼之称。凤凰楼是清宁宫得门户，也是皇帝策划军政大事和宴筵之所。它与崇政殿同期建成，康熙二十年重修。楼为三层，是三滴水式建筑。每层深广各三间，周围有回廊，下层得门洞是联络台上台下得道。风凰楼既是后宫得大门，又是整个宫殿建筑得制高点。在楼上观看日出，极为美妙。所以凤楼晓日、凤楼观塔是沈城著名得景观。凤凰楼正门上额得紫气东来金字横匾是乾隆皇帝得御笔。

清宁宫两侧是东西配宫，东配宫有关雎宫、衍庆宫；西配宫有麟趾宫和永福宫。东西配宫均为皇太极和妃子们居住之所。清宁宫西北角有一根由地面垒起，低于屋背得烟囱，人们从正面是看不见得。从清宁宫这一系列建筑中，我们可以发现沈阳故宫得两大建筑特点：一是保存了浓厚得满族特色即口袋房、万字炕、烟囱竖在地面上。二是宫高殿低，清宁宫及其四所配宫均高于皇帝议政得崇政殿和东路得大政殿。这是因为清朝夺取_前，满族是一个牧猎民族，受生活习惯得影响，把居住得地方建在高处，以防野兽和洪水得侵袭。这与北京故宫恰好相反。

清宁宫高台之后是后苑，也叫御花园，内有碾磨房、二十八间仓、后宰门等建筑，是皇帝膳食得供给区。并有地下窨道与清宁宫相通。

在崇政殿、清宁宫高台两侧有东所、西所。东所由南往北依次是颐和殿、介祉宫、敬典阁等。东所是东巡时皇帝后妃给太后请安之处，也皇太后得寝宫和存放实录、玉牒之处；西所由南往北依次是迪光殿、保极殿、继恩斋和崇谟阁等。西所是东巡时皇帝、后妃及子女居住得地方和存放《圣训》、《满文老档》得地方。崇谟阁得建筑形式是别具一格得，它为卷棚式建筑，是在清乾隆年间增建得。

东路是以大政殿为主体，两侧辅以方亭十座，称十王亭。大政殿建于努尔哈赤时期，是故宫最早期八角重檐大木架亭子式建筑。大政殿下是高约米得须弥座式台基，周围绕以雕刻精细得荷叶净瓶青石雕。殿身八面均有斧头眼式隔扇门，内外排柱40根，正门前有双龙蟠柱。殿顶是十六道五彩琉璃脊，正中是宝瓶火焰珠。殿内有精致得斗拱、藻井天花，梁架上用和玺彩绘，上有黄琉璃瓦绿剪边得顶盖。整个建筑显示出极强得美感和庄严秀丽得装饰艺术情趣。大政殿是皇帝举行大型庆典得地方，1643年清世祖福临在此即位。

大政殿前，正中是宽阔得甬道，两侧以八字形排列着十座方亭，这就是十王亭。从北至南，东边是左翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶蓝旗亭、正白旗亭；西边是右翼王亭、镶黄旗亭、镶红旗亭、正蓝旗亭、镶白旗亭。这是当年八旗首领固山额真和左右统辖八旗得亲王贝勒办公得地方。八旗制度在清王朝得军事政治及社会制度，民事管理等等很多方面都占有极为重要得地位，发挥着巨大得作用。大政殿与十王亭构成了一组亭子式院落建筑，它是清入关前八旗制度在宫殿建筑上得反映。设计者从局部建筑直至整体布局，处处突出八字。这种把军政制度巧妙地融合在建筑艺术中得做法，真可算是构思独特、别具匠心。

说道故宫，大家肯低昂想到得都是北京故宫，启示不用到北京也能看到故宫得，没错那就是沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存得两大宫殿建筑群之一，另外一个不用我多说大家应该都知道是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好。

现在大家就在沈阳故宫得门口，大家都看到了它得规模比占地72万平方米得北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己得特色，这些就需要有颗朋友们自己去体会品味了，这里现在是沈阳最重要得游览点。

沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫得建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造得大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建得大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建得文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也东巡回沈阳看看。

现在我们来到了沈阳故宫得东路，这里是很有特色得。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等得地方。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它得体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开得十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族得帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷得化身。帐篷是可以流动、迁移得，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化得一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要得建筑，在中路，是皇太极日常临朝得地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高得建筑物。沈阳故宫博物馆所陈列得多半是旧皇宫遗留下来得宫廷文物。如努尔哈赤用过得剑，皇太极用过得腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列得艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师得作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等工艺品。

我得讲解就差不多，现在给大家一点时间自己去观赏一下，半个小时候我们在这里集合，谢谢大家得配合。

沈阳故宫始建于后金天命十年（1625年）是清太祖迁都之际草创，清崇德元年（1636年）由皇太极建成。1644年，大清迁都北京，“沈阳故宫”从此成为“陪都宫殿”。“沈阳故宫”是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极修建并使用过的宫殿，距今巳有360余年的历史。在全国现存宫殿建筑群中，它的历史价值和艺术价值仅次于北京故宫居全国第二位。它是中国历史上最后的一个封建王朝的发祥重地，也是清统一中国后东北地区政治经济中心。

沈阳故宫占地6万多平方米，有楼台殿阁各式建筑70余座，由20多个院落组成，总计房屋300多间。故宫按自然布局分为中路、东路和西路三部分。沈阳故宫是清代遗存下来的最早一组宫殿建筑群，它是国家级重点文物保护单位，希望大家有机会来观光这座气派非凡的帝王宫殿。谢谢大家。

各位朋友，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。这里就是我们今天的目的地——沈阳故宫。

依建筑时间和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。今天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。

沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。

大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风；八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩；而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。

作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。

文溯阁外观为两层，内部实为三层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。

看到这里，我们今天的参观已经接近尾声。沈阳故宫的三路建筑是分期建造的，布局却是一气呵成，完整和谐。特别是三路建筑分别代表了“八和硕贝勒共治国政”、“皇太极南面独尊”、“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历史”，从总体来看，沈阳故宫以建筑的方式反映了满族_和满族社会由崛起——兴盛一高度发展的历史进程。

各位朋友，我们的参观就要结束了，希望故宫之行能给您留下美好的回忆。

沈阳的导游词 第35篇

各位旅客朋友们：

大家好！

福陵后倚天柱山，前临浑河，万松耸翠，大殿凌云，占地万平方米。福陵中利用地形修筑的_一百零八蹬_（108级台阶），象征着三十六天罡和七十二地煞，是福陵的重要标志。

福陵公园又称“东陵”，是清太祖努尔哈赤及其孝慈高皇后叶赫纳喇氏的陵墓。与沈阳市的昭陵、新宾县永陵合称“关外三陵”、“盛京三陵”。东陵公园始建于公元16xx年 （天聪三年），到公元1651年基本建成。后经清朝顺治、康熙、乾隆年间的多次修建，形成了规模宏大、设施完备的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年历史。崇德元年（公元1636年）大清建国，定陵号为“福陵”，19xx年被当时奉天当局辟福陵为东陵公园，1963年被列为辽宁省重点文物保护单位，1988年_将其列为国家重点文物保护单位。

东陵公园地处于沈阳市东郊二十里的天柱山上，整个占地面积为公顷，其中陵寝占地为19公顷，整座陵墓背倚天柱山，前临浑河，自南而北地势渐高，山形迤逦、万松参天、众山腑伏、百水回环、层楼朱壁、金瓦生辉、建筑宏伟、气势威严、幽静肃穆、古色苍然，其优美独特的自然风光和深邃人文景观早已为历代文人雅士所垂青。福陵建筑格局因山势形成前低后高之势，南北狭长，从南向北可划分为三部分：大红门外区、神道区、方城、宝城区。陵寝建筑规制完备，礼制设施齐全，主要建筑规模宏伟，陵寝建筑群保存较为完整。

20xx年xx月xx日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准中国的沈阳福陵作为明清皇家陵寝文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。

沈阳的导游词 第36篇

在下乃沈阳人，在外闯荡了几年，回来后却对家乡的饮食文化不适应了。

不同地区之间有饮食文化差异，很正常。但如果像沈阳这样太僵化太教条，就有点不正常了。 沈阳本是个移民城市，老几辈来自晋冀鲁豫四面八方，五十六十年代更有各地大批知识分子涌入，不料却在某些饮食习惯上取得了高度一致，而且多年不容更改。

有几年，我们的工作地点在市委附近。老同学帮忙，办了出入证，买了餐券，中午到他们食堂就餐。那时都是在窗口排队买饭。

这个食堂，除了十来个卖米饭炒菜的窗口，还有两个窗口卖面食。这俩窗口的规矩与外面饭店一样————面条没有“卤”只有酱，想要黄瓜丝就必须配麻酱，想要鸡蛋酱就必须放弃黄瓜丝。想吃“果子”（油条），必须买“浆子”（豆浆）。想吃筋饼，必须买豆腐脑。喝甩袖汤（鸡蛋汤），必须买酥饼。谁想“乱配”，根本不行。

有一次买筋饼，却没有豆腐脑了，那就来甩袖汤吧。卖饭的炊事员万分惊奇：“那可咋呲（吃）呀？”戏而答之：“用嘴吃呗。”他一边收钱一边摇头叹气：“唉，没法呲。没法呲。”

后因动迁，又搬到省里某大机关附近。这个食堂更大，教条起来更坚决，比部队里的'纪律还严肃。

这些“死规矩”即五个必须，加上买方必须服从卖方，就是“六必须”，估计与“六必居”没什么关系。

这种饮食上的僵化和教条，在我到过的外地，简直不可想象。后来人们说，思想僵化是东北地区长期发展缓慢的原因，真是一点儿也不假，或者叫“一假也不点儿”。

现在，饭店已经是个体户的天下，为了盈利，不再那么教条死板了。食堂则有了自助餐，也可以掩盖“六必须”了。这些，对于从上到下墨守成规的思维习惯，或许也能产生点影响？但愿！

沈阳的导游词 第37篇

各位旅客朋友们：

大家好!

丹东地处祖国边陲，历朝都是军事要塞。唐尧属青州，虞舜属营州。

战国时为燕国东部边疆。

西汉设西安平县、武茨县。

唐朝总章元年置安东都护府。

辽建宣州、开州、穆州和来远城，金朝属婆速府路(今振安区九连城镇)管辖。

元朝时沿袭金制置婆娑府。

明朝隶属辽东都指挥使司。明万历四十六年(1620_年)，后金采取定边政策，在叆河边门和凤凰城边门筑柳条边，禁止在边墙以外地区农牧、渔猎、采伐、采矿，致使丹东地域成为不毛之地，严重破坏经济、文化的发展。

清康熙二十八年(1689年)后，清朝政府实行拓边政策，才逐步得到开发。随着山东、河北等地垦殖的汉民日益增多。处于内外交困的清政府，被迫利用“禁区”富饶的资源“归化流民”，准许熟地升科，到同治十三年(1874)年规定“东边地带全部开禁”，于同治十四年(1875年)在鞍子山设置升科纳税。同治十六年(1876)年，清政府设置安东县、岫岩州、凤凰厅。翌年，设置宽甸县，并以凤凰厅为首府管辖岫岩、安东、宽甸3个县。至此，结束了边陲自然开发的历史。丹东进入新的开发时期，为丹东市的形成创造有利条件。

九一八事变第二天，日本军队便侵占安东和凤城。民国二十二年(1933年)12月15日，日伪改辽宁省为奉天省，安东县隶属于奉天省，为甲类县。民国二十三年(1934年)10月，伪_把东北4省划为14省，其中新增设的安东省管辖安东、凤城、赛马、宽甸等12县，治所设于安东县城，安东遂成为安东省军事、政治、经济、文化活动中心。民国二十六年(1937年)12月，伪_设置安东市。安东市从安东县析出，与安东县同隶属于安东省，市区划金汤、元宝、中兴、镇安、浪头、大和、旭日7个区。

民国三十二年(1945年)，抗日战争胜利后，中国_领导的军队进驻安东市。11月初，接收日伪_，成立安东省和安东市、安东县、凤城县、赛马县、宽甸县政府。安东市区划为中央、镇江、中兴、元宝、金汤、镇安、浪头7区。

民国三十三年(1946年)3月、民国三十四年(1947年)11月，安东县九连城和五龙背区先后划归安东市。民国三十三年(1946年)6月，成立辽南省二专署，隶属于辽南省，管辖安东、孤山两县。11月，改属于安东省。翌年3月，撤销二专署，安东市、安东县和孤山县均直属于安东省。

1949年5月，辽东省成立，安东市隶属于辽东省。安东市是安东省、辽东省省会，为安东省和辽东省政治、经济、文化中心。

1954年9月，辽东、辽西两省合并，设置辽宁省，丹东市隶属辽宁省。

1956年4月，元宝、镇安两区合并为元宝区，镇兴、中央两区合并为镇兴区。7月，又将九连城、五龙背两区合并为五龙背区，浪头、汤池两区合并为浪头区。

1957年7月，撤销浪头、五龙背两区，设市郊区。

1958年12月，将安东、凤城、岫岩、宽甸4县划归安东市，实行市管县体制。

1965年1月，经_批准，安东市改名丹东市。意为红色东方之城。安东县改名东沟县。2月，镇兴区改名振兴区。

1965年12月庄河划归丹东市。

1968年12月庄河又划归旅大市(今大连市)。

1978年后，在_十一届三中全会的路线、方针、政策指引下，丹东市人民高举_理论的伟大旗帜，开创了社会主义建设新时期，在社会主义物质文明和精神文明建设中，取得一个又一个光辉成就，使丹东市发生翻天覆地的变化。县区行政机构也发生变化。首先，恢复元宝区的称谓。

1980年10月，郊区改名振安区。

1985年后，岫岩、凤城、宽甸3县先后改为满族自治县。

1992年2月，岫岩满族自治县划归鞍山市。

1993年6月、1994年3月，经_批准，先后撤销东沟县建立东港市、撤销凤城满族自治县设立凤城市。至此，丹东市辖振兴区、元宝区、振安区和东港市、凤城市、宽甸满族自治县。并设置国家级丹东边境经济合作区。

1992年，设立国家级经济合作区丹东边境经济合作区，是当时国家14个国家边境经济合作区之一。

20_年5月，边境合作区改为江湾合作区。

沈阳的导游词 第38篇

各位旅客朋友们：

大家好！

清福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫那拉氏陵寝，因坐落在沈阳市东北11公里处。故又称东陵，是著名的世界文化遗产。努尔哈赤是满族人，姓爱新觉罗，受明册封为女真族（满族前身）建州部首领，后来统一了女真族各部，建立了金（史称后金）_。他精通汉蒙文字，不仅在军事上颇有建树，而且创立了八旗制度和满族文字，在政治上和文化上也颇有建树，为满族的初期发展作出了卓越贡献，成为满族的民族英雄，死后葬于福陵。

其子皇太极建立清_后，他被追尊为清太祖。

福陵始建于后金天聪三年（16xx年）。竣工于清顺治八年（1651年），经康熙、乾隆两帝增建，方具今日规模。

19xx年，奉天省政府将福陵开辟成公园，因位于市区东部，故得此名。福陵是沈阳名胜古迹之一，具有我国古代建筑艺术的传统和满族文化风格。道路两侧耸立着成对的华表、骆驼、狮子、马、虎等石雕。蹬上一百零八级台阶，有一座形似城堡的_方城_，这是陵园的主体，方城后面为月牙形宝城，宝城正中是突起的宝顶，下面是埋葬努尔哈赤和叶赫那拉氏的地宫。气势宏伟，古朴典雅，清幽肃穆，东陵依山傍水，令人流连忘返。

陵园坐北朝南，四周围以红墙，南面中央为单檐歇山式正红门三楹，拱门三道。门内参道两侧成对排列着石狮、石马、石驼、石虎等石雕。平地尽头，利用天然山势修筑了一百零八蹬石阶，以象征三十六天罡和七十二地煞。

过了石桥，正中为碑楼，重檐歇山式，四面券门，下为须弥座式台基，内立清圣祖玄烨亲撰的_大清福陵神功圣德碑_，碑文用满、汉两种文字书刻，记载着努尔哈赤的功绩。再北的城堡式建筑叫方城，四角建有角楼。方城南面正中建有隆恩门，门楣上用汉、满、蒙三种文字刻成_隆恩门_三字。进门迎面为隆恩殿，是祭祀用的享殿，殿后洞门之上设明楼，内立_太祖高皇帝之陵_石碑。方城后为圆形宝城，两城间呈月牙状，因而也叫月牙城。宝城正中有一突起的宝顶，下为埋置灵柩的地宫。福陵建筑群是劳动人民血汗和智慧的结晶，它将我国传统建筑形式与满族建筑形式融为一体，形成了异于关内各陵的独特风格。

陵园依山而建，南面正是正红门。一条名曰“一眼望不断”的神道直通山顶。神道两侧有很多石雕刻。像石狮、石马、石骆驼、石虎这和关内的陵墓有些相像。

过桥是108磴石阶，寓天罡36星和地煞72星数之和，表示天地宇宙，象征帝王对社稷的主宰。过108磴，是碑楼，碑楼后面的城堡式建筑为方城，是陵园的主体建筑部分。

方城北面是宝城，也称月牙城，正中突起的土堆即是宝顶，其下的地宫埋藏着努尔哈赤和叶赫纳喇氏的棺木及骨灰。福陵规模尽管比昭陵小，然而由于它有上列两大特点，再加之环境优美，仍独具魅力。所以，人们游罢昭陵，依然能兴致勃勃地继游福陵，而且不会产生雷同感。xx年7月，联合国教科文组织第28届世界遗产委员会会议，批准了中国的沈阳福陵作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》 。

沈阳的导游词 第39篇

游客朋友们大家好，首先欢迎大家的到来，我叫王格申，是你们的导游，大家能够叫我王导，年长的游客们也能够直接称呼我小王，好了，先给大家讲讲我们的行程，我们第一个要去的地方就是我们的沈阳故宫。

说道故宫，大家肯低昂想到的都是北京故宫，启示不用到北京也能看到故宫的，没错那就是沈阳故宫，沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，另外一个不用我多说大家就应都明白是哪一个了吧，沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好。

此刻大家就在沈阳故宫的门口，大家都看到了它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自我的特色，这些就需要有颗朋友们自我去体会品味了，那里此刻是沈阳最重要的游览点。

沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局能够分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。

此刻我们来到了沈阳故宫的东路，那里是很有特色的。大政殿居中，两旁分列十个亭子，称为十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正门有两根盘龙柱，以示庄严。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，但是它的体量较大，装饰比较华丽，因此，称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子。其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这十一座亭子，就是十一座帐篷的`化身。帐篷是能够流动、迁移的，而亭子就固定起来了。

这也显示了少数民族文化的一个发展。崇政殿是沈阳故宫最重要的建筑，在中路，是皇太极日常临朝的地方。崇政殿北有一凤凰楼，三层，是当时盛京城内最高的建筑物。

沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫廷文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等工艺品。

我的讲解就差不多，此刻给大家一点时光自我去观赏一下，半个小时候我们在那里集合，多谢大家的配合。

沈阳的导游词 第40篇

沈阳是辽宁省省会，是东北地区经济、文化、交通、金融和商业中心，是东北地区最大的城市，是东北地区最早命名的国家级历史文化名城，2006年世界园艺博览会就在我们沈阳举办。

沈阳市辖九区一市三县，东西长115公里，南北长205公里，全市总面积为12980平方公里，沈阳是一个多民族的聚居地，居住着汉、满、回、蒙、朝鲜、锡伯zu等三十多个民族，总人口万人。

沈阳市位于浑河北岸，浑河古称沈水，因古代以水北为阳，故称沈阳。沈阳地区地势平坦，以平原为主。这里属温带季风大陆性气候，受季风影响，降水集中，温差较大，四季分明。

沈阳是东北地区最早的历史文化名城。

远在7200年前，先民们便在这里农耕渔猎，繁衍生息，创造出源远流长的新乐新石器文化。

公元前300年，燕国名将秦开在此屯兵戍边，设立侯城，为沈阳建城之始，据今已有2300年的历史。秦始皇统一6国之后，分天下为36郡，沈阳属辽东郡境内。

辽金时代设置沈州，元改称沈阳路，至此沈阳见于史册。

1621年清太祖努尔哈赤攻占沈阳。并于1625年迁都沈阳，皇太极继承罕位后改沈阳为盛京，满文译为谟克敦（兴盛的意思），成为清朝两代皇帝的都城，因而沈阳素有“一朝发祥地，两代帝王都”之称。

1644年，大清迁都北京后，清以沈阳为陪都，以奉天承运之意，在沈阳设奉天府，这便是沈阳又名奉天的由来。

1911年辛亥革命后，沈阳成为奉系军阀首领张作霖统治东北的中心，1923年，正式设立奉天市政公所，沈阳首次出现市的建制。

1928年张学良执政东北，于1929年将奉天市改名为沈阳市。

1931年，_主义发动事变，侵占沈阳，将沈阳市改为奉天市。

1945年8月，抗日战争胜利，奉天市恢复沈阳市名称。

1948年11月2日，沈阳获得解放。

沈阳是中国的重工业基地，有东方“鲁尔”之称，曾被骄傲的称为新中国建设的长子。创造出中国工业史上200多个第一：新中国第一架喷气式战斗机、第一部水下机器人，还有新中国第一枚国徽，都在这里诞生。目前全市形成了以机械加工为主的门类齐全的工业体系，具有较强的综合加工能力。世界银行评选出41座全球最具竞争力的城市，沈阳与北京、上海共同位列其中。

沈阳是东北地区最大航空、铁路、公路交通运转中心。桃仙国际机场是东北地区最大的枢纽机场。沈阳还是东北地区最大的铁路枢纽，铁路网密度堪称全国之首。从沈阳出发，沿高速公路，小时之内就可以到达沈阳周边7座城市中的任何一座。

沈阳是首批全国优秀旅游城市之一，旅游景观丰富多彩，共有景区景点200余处，目前，沈阳的旅游产品共有以下几大系列，以一宫两陵为主体的清文化旅游，以张氏帅府、九一八历史博物为代表的近现代史旅游；以沈阳棋盘山为代表的冰雪旅游；以沈阳植物园、棋盘山风景区为代表的.休闲度假旅游；以沈阳水洞、怪坡为代表的奇特景观旅游；另外还有工农业旅游、民族、民俗特色旅游、宗教旅游等等。第28届世界遗产委员会上，一宫两陵被列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。另外，沈阳还有沈阳国际旅游节、冰雪旅游节、黄寺庙会等丰富多彩的旅游节庆活动。

沈阳是一座具有鲜明地域特色的美食城，您可以品尝到“中华名小吃”老边饺子、马家烧麦、那家馆白肉血肠，还有辽宁十大美食之称的满汉全席，扒锅肘子等。等您吃好喝足，还可以去欣赏到东北民歌、东北大秧歌，绿色二人转。

此外，沈阳还是中国足球的福地，2001年，中国足球就是在沈阳五里河体育场冲出亚洲，走向世界。这里也将是2008年北京奥运会的分赛场。届时，本导游员愿再次恭候各位的光临。

尊敬的各位游客，沈阳就为您介绍到这里，谢谢大家。

沈大高速公路，贯穿了辽东半岛的7座城市，途经营口港、鲅鱼圈港、大连港三个港口。

沈阳的导游词 第41篇

大家好!首先请允许我代表怪坡风景区所有工作人员对各位的到来表示热烈的欢迎。我是本次为大家提供讲解服务的导游员，我叫，希望我今天的讲解能让大家对怪坡风景区有更进一步的了解，如果在我的讲解过程中大家有没听懂或没听清楚的地方，请您向我提出，我会细致耐心的，对您所提出的问题做出最详细的解答!

好了，现在让我们转入正题，所谓“大千世界，无奇不有”，在沈阳市东部山区就有这样一个坡，各种车辆到此，下坡不开(蹬)不走，上坡不开(蹬)却自动向坡上滑行。

那它究竟是怎样发现的呢?公元1990年4月的一天，新城子区第一交警大队第二分队的两名交警到此熟悉路段，当两个人驾驶着北京牌吉普车行驶到怪坡底部时，无意间发现车内加油表失灵，于是将车停下，摘档熄火后不久，奇迹发生了，车子竟在无人驾驶地情况下，神不知鬼不觉地由东向西沿坡滑行而上，十分惊愕的他们壮着胆子又试了几次，仍然如此，百思不得其解，带着迷惘就这样惶然而去了。

消息不胫而走，好奇者蜂拥而至，国产、进口、大型、小型、载重、轻便，各种汽车纷纷来坡一试，无不证实怪坡之奇妙，更有趣的是骑上自行车上坡只要扶住车把，不用蹬车就飞快地向坡上滑行，而下坡却要用力蹬，不蹬不走，真是奇哉，妙哉，众人交口称“怪”，“怪坡”之名从此传开，现在已经越出国境，蜚声中外，堪称“华夏一绝”!怪坡是一条长80余米，宽约25米，呈西高东低走势自然形成的斜坡，它位于东经12303’，北伟420，海拔米，在沈阳市新城子区清水台镇帽山西麓，面对旷野，背依群山，沈哈高速公路纵穿景区境内，西距贯穿南北的国道102线公里，南达东北名城沈阳30公里，北往辽金重镇铁岭28公里，东向煤都抚顺30公里，距《刘老根》续集拍摄地清河风景区90公里。怪坡面世，神秘加身，专家、名人、学者纷至沓来探秘揭谜，我国当代著名诗人贺敬之参观后留下这样的诗句：“自然探秘，人生解惑，一题多思，沈阳怪坡”。香港著名作家金庸颇有感想，他写道：“天下奇事怪象甚多，智力有时而穷，固不能概以非科学视之。”世界著名物理学家，诺贝尔奖金获得者，美籍华人李政道曾亲临怪坡体验后，风趣地说：“怪坡不是魔术，弄清原因，我又可获得一次诺贝尔奖金。”总之，对怪坡形成的原因，众说纷纭。智者见智，仁者见仁。概括起来现在比较集中的说法有三个：有人认为在怪坡西侧有一磁场或引力场，足以吸引各种车辆或行人轻松西行，但至今未能探测到磁场发生地及强度。物理学家李政道博士曾带着大小两个球体篮球和铁球亲临怪坡测试，结果两个球体都是向坡上滚动，所以磁场这种说法被否定;我们都知道地球上的物体都受地心引力作用，物体沿坡下滑，也是由该物体受地球体引力所起的。由于怪坡上的物体不再向坡下滑而是向坡上移的现象就已经脱离了经典力学的一般情况，由于某种原因重力场上的某个或某几个点分布异常这是完全可能的。但产生这种现象它的范围不可能只限制在这条长80余米，宽约25米的坡，可是怪坡附近，目前却再也找不到这种现象了;由于怪坡特殊的地形、地貌，造成了视觉上的误差。但是在坡上无论是用水平仪测量还是测海拔高度，坡度和落差都有，坡度约为度，而两侧的海拔高度落差为米.这足以证明不是视觉差。

各种说法都相互矛盾，都不能给怪坡以准确的科学定论。

这是一个神秘的地方，络绎不绝地游人无不带着“临坡不枉此来游的满足，又留着如此奥妙谁造化”的县念而欣然离去。

科学迷宫大，解谜待专家。

怪坡发现后，又有新谜面世，真可谓“一坡奇特百景生辉，山献风光水奉姿色。”在怪坡东南约百米的山坡上，有方圆二百米的地方只要用脚使劲一跺，下面就会发现“空空”的响声，其声深厚，被人称为“响山”。

顺着响山坡行至山顶，倘若用木棰砸地，便可听到“嗡嗡”的响声，其声圆润，悠悠不止，故被称为“嗡顶”。怪坡、响山、嗡顶被称为“三谜”不解之因，人们更想给它披上一层神秘袈裟!

截至20xx年，风景区已累计待中外游人500万人次，国籍遍布60多个国家和地区，经济效益连年递增，景区的投入逐年加大，现已累计投资亿元，从1993年全面开发以来，年平均投入1200万元。据不完全统计：中央、省、市和国外的100余家电视台记者，300多家报刊杂志均对怪坡作过报道，怪坡开发取得了阶段性的成果。在辽、沈地区旅游行业中可称得起“龙头产业”，成为外国人，外地人到沈的首选景观。因此，风景区相继被评为“辽宁省五十佳景”“沈阳市xx大旅游景观”，“辽宁旅游八大奇观”之一。

沈阳的导游词 第42篇

青山沟为省级风景名胜区，位于宽甸的北部山区，由“青山湖”、“飞瀑涧”、“虎塘沟”三大景区组成。127平方公里的景区面积，散布着126个大小景点，光瀑布就有36条。在众多的风景名胜区中也堪称佼佼者。

沉睡了亿万年的青山湖风景区，尤如“仙女未出浴”锁在深山人未识，是艺术家超凡的眼光发现了她。修路、架桥、建村、把这颗埋藏在泥土的“明珠”展现于世，她是辽宁人的骄傲，也是东北人的自豪。就艺术而言，画家村的建立，亦是民族的荣耀。

碧绿的浑江宛若两条龙须盘绕青奇峰异石，缓缓流入鸭绿江，山峦间大小瀑布36条，新发现的“飞云瀑”落差81米，居东北之首，八面威山顶的小天池，至今没人能说清她的奥秘，点缀在128平方公里的奇观圣景，更是神秘莫测。

飞瀑涧景区有：青山飞瀑、仙女潭、水穿石、小石径、镇水石、靖宇泉、将军岭、员外墓等。

虎塘沟景区有：响溪、黑熊碧同石、九曲天水、虎啸瀑、仙姑瀑、黑龙泉、老虎背、虎穴等。

青山湖景区，登船沿江尽览丁香崖、花仙台、钓鱼台、望夫台、白云峰、参王峰、双_、小仙山、千年松神、青铜古堡、蟠桃石、金钟壁、柳花岛、更令人神奇的是盛夏冰凌奇观。

仙人谷景区，遍布道家足迹，传说是神仙住过的地方，有八仙台、聚仙台、五龙泉、三吟泉、鹿鸣泉、道土墓、仙人石、僧帽石、半桃石、夹蛋石、柳抱石、情人松、神水阁、木兰坡。以及至今保留完好的杨靖宇抗击日军的战壕宿营地等。

新加坡慈善家蔡金钟先生捐款修复的青山寺，于96年秋季举行隆重的开光仪式。画家村群体建筑面积近万平方米，具有一次可接待180位宾客住宿的规模。

青山湖景区，备有游船、快艇、豪华龙舟，同时能载运300位客人游湖、观瀑、览胜、敬庙、拜佛、垂钓、购买山货。冬季的青山湖、银装素裹、更别有一番北国风情，湖上雪橇载客漫游，观冰上秧歌，听松涛荡谷，品山珍海味，至名家书画，让游客尽得低消费高享受的山野乐趣。

沈阳的导游词 第43篇

沈阳故宫(英语：Mukden Palace)是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，又称盛京皇宫，为清朝初期的皇宫，距今近400年历史，始建于后金天命十年(1625年)。清朝入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。

沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，沈阳故宫占地面积六万多平方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的.古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。

1961年，_将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位;20xx年7月1日，在中国苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》。

沈阳的导游词 第44篇

各位游客大家好!首先请允许我代表锦州中旅欢迎游客光临锦州，自我介绍一下我是锦州中旅的一名导游员，姓宋，大家叫我宋导就可以了，为我们今天和行程提供服务的另一位重要人特就是我们的司机师傅，如果在一天的行程中，各位有全过程困难和要求的话，尽可提出来，我会竭尽全力帮您解决，希望我们今天一天的行程圆满完成。

今天我们的旅游目的地是医巫闾山，那在行车过程中，我会要向大家作以介绍：医巫闾山、古称名山，位于辽宁省北宁市的本西部，自东北向西南走向，长45公里，宽14公里，面积630平方公里，属阳山山系松岭山脉，主峰望海峰海拔米，为闾山的最高峰。岩石主要为花岗石所组成。医巫闾山，古称甚多，如：扶犁山、无虑山，医无虑山，义无闾山等等。均系东胡族语音音释。意为“大山”的意思。闾山原在长城以东属东胡族统治，在东胡族语言中“依克奥拉”即是“大”的意思，后蒙古族统治东胡族，蒙语：“医巫闾”也是“大”的意思，所以医闾山意为“大山”。

闾山历史悠久，舜即位分全国十二州，并各封一山为镇山，闾山即为幽州之镇山。《全辽志》则以“医巫闾山为灵秀最”来赞美它。因此被称为东北三大名山之首。历代的封建王对医术巫闾山皆有封爵，唐玄宗封其为广宁公：金世宗大定年间封其为广宁王;元成宗封其为贞德广宁王;明太祖洪武二年封其为“医术巫闾之神”，可见历代帝王对闾山的重视程度。据史料记载，从北魏文成帝和平元年起，隋、唐、宋、辽、金、元、明、清历代朝廷凡遇大典或“天时不顺”“地道欠宁”，皇帝亲自或派遣官员来闾山告祭。清代帝王对闾山更是推崇倍至，康熙、雍王、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝都曾亲自到过闾山，焚香祭祀，遍历胜迹，至今仍有很多碑刻仍完好地保留在山中。

关天闾山在娄地还有一传说：秦始皇统一六国后，西幸东游，游览了不少名山大川，后又听说医巫闾山形秀，风景优美，很想一游，可遗憾的是闾山远在幽州北部，道路难行，便想出一个办法责令方士用“赶山鞭”将闾山跨海赶来，这个方士昼夜兼程来到闾山脚下，举起赶山鞭，对准闾山，左一鞭，右一鞭，连打了三天三夜，从山头打到山尾，直打得闾山鲜血淋漓，遍体鳞伤，但仍丝毫未到，为了向秦始皇交差，方士又气极几坏地来打山尾，又连打了三天三夜，找得山尾十三个山峰向西南一跳，跳出十二华里，再也赶不动了，赶山鞭打断了，方士也累死了。闾山每到深秋季节，满山红叶夹在苍松翠柏之中，真如条条鞭痕，令人回味，不可一世的秦始皇都未能如愿以偿游览灵美的医闾山，而今日各位却有幸乘车而去，可以说要比皇帝还在幸福、优越。

现在，我们到了闾山的山脚下。首先，我们见到的便是医巫闾山的山门：闾山的山门采用了悬臂交叉剪影式的奇特新造型，山门由北京清华大学古建的吴焕嘉教授指导，汪克、高林设计，为中国八十年代最高建筑艺术之一。四根悬臂立柱再现也著名辽代建筑的风格。山门中剪影部分为天津蓟县独乐寺的剪影。山门底部的八幅壁雕，记叙了从禹舜到明清四、五千年的闾山文明史，下面在为大家介绍一下其中的几幅壁雕：左侧正面第一幅为《舜封医闾图》，舜即位于全国十二州，封闾山为幽州之镇山，画面中舜身骑青龙，手托日月，遥望祥云掩映的闾山，正是舜封医巫闾山的因史记载，右侧正面第二幅《屈子吟哦图》传说屈原睡梦之中，驾一辆龙车来到闾山，被闾山的秀美山色所陶醉。正在悠然自得之际，忽然惊醒，方知是南柯一梦，画面通过朝阳、仙山、皇宫、神塔、屈原驾车在云雾中飞驰和弯月西斜，闾山飘渺，再现了屈原的千古绝唱“朝以轫仪于太合，夕始临乎于微闾”的意境，左侧背面第三幅为《辽帝狞猎图》，辽代由契丹族建立，共有9位皇帝，历时220xx年统治，其中5位县城亲自游览闾山40于次，并将闾山视为生命的归宿，画面是辽帝骑马射箭，射中苍鹰，马前虎鹿飞奔，马后族旗蔽日，展现了五位辽代帝王来闾山冬季猎虎的情景，右侧背面第四幅为《清帝揽胜图》展增出清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝先后十余次祭山神，游览闾山胜景的史实和盛况。进入山门，我们看见面前的这座塑像，因为北宋为满族自治共，所以五女洗头塑像为满族女子。在当地关于满族的由来还留传着一段传说故事：大家都知道，女真族乃是满族的前身，传说长白山天池附近住着姐妹二人，有一天，姐妹俩去沐浴，飞来一只喜鹊，嘴里刁羊两颗红豆，妹妹吃下扣便怀孕产下一子，便为真族的祖先，从此后子子孙孙不断繁衍。因为是未婚女子吃仙豆而产子，所以，在满族女子中非常崇尚贞德，眼前的满族女子的洗头塑像是根据乾隆皇帝的圣水盆一诗所塑。看过塑像，经过迎客松，我们到达第二道山门，眼前“医巫闾山”四个大字为乾隆皇帝御笔的临摹。山门前的两个站狮是明万历年间镇压守辽东的李成梁总兵门前的站狮移至此地。两个站狮聊了威严与官位的象征之外，这对站狮子又成45度角对视，又象征着和来。进了第二道山门，沿山门而上，我们一央所走的桥为圣水桥上，抬头远望，便可见“鹰龟夺宝石”，可谓大自然的鬼斧神工。沿石路而上也许务位会发现石块上有很多或方小坑，规则的排列在山路两侧。这段由山门至道貌岸然隐谷的山路原为满清时期原的山路，为保持原而没有改动。因此各位不难猜出这些方形的小坑原来是有来插护栏的;而圆形的小坑是用来插杆的，前面我们右手边的两幢高四米。四面各宽1米的石碑为万人碑，此碑建于清乾隆20xx年，是《重修大观音阁记》，上刻修庙献款人的姓名，约八千多人，故称“万人碑”，在我们的左手边一个四角木亭，为观艺亭，那于清乾隆十九年，亭了对面隔溪相望有一块长方形巨石，为习武台。据说乾隆皇帝登闾山就坐在观艺高官厚禄中，隔溪相望习武台上的武术表演。看这了观艺亭，习武台，各位请与我一起向胶走，我们右手边两块巨大的岩石上，雕有“从善如登”四个大字，为爱新觉罗，庆龄在乾隆34-36年间任广宁知县时所书。据说，爱新觉罗，庆龄在任期间非常的公正廉明，为百姓做了不少好事，一年广宋遇大旱，她上书朝廷，并亲自到闾山的观音阁许愿，当时观音阁的主持请她题写“从善如流”，意为赞扬她做好事犹如流水，而好却题写了“从善如登”四个大字，意为：做好事犹登山，虽然道路险陡，身体劳累，但登山长能远眺，攀登才能达到胜界，寓意深刻。国为爱新觉罗，庆龄也为皇室一员，所以她决定把字要题写在其祖先曾走过的路旁，以鼓励后人。前面我们的左手边建有一亭，为正直亭，此亭为清安寺，清初改为观音阁。寺庙为方正四合院，寺内有正殿，前殿和东西配殿，均为硬山式小木架结构，正殿为大雄宝殿，内塑有_，观世音和地藏王菩萨像，两侧有达摩尊者和伽蓝菩萨像，门前有两棵已500余年的古柏，称为凤凰柏，前殿内塑有弥勒和四大天王，韦驮像。出了观音阁我们沿山路爬上一零点同坡，就到了望仙亭，望仙高亭为四角琉璃亭，据说辽宋耶律贤游闾山之时，某日清晨站在此亭向对面的吕公岩上望去，朝阳斜射，云雾飘渺之中，岩上好似有仙女舞动，故称此亭为望仙亭，望仙亭的前言有一块巨大的龟背石，石上修一六角亭，明朝时称具瞻亭，原为耶律倍读书观景亭，后乾隆十九年间改名为旷观亭，从旷观亭北上，路弯的两棵松树非常奇特，一株近二米粗的松树，躯干向前弯曲，另一株小松树爬在在树的树干上，宛如母亲背儿子一样，故称母子松。过了母子松，沿山间小路攀登而上就到了吕公岩，吕公岩几块巨石耸立远望如一朵绽开的莲花，所以人们又称之为“莲花石”，吕公岩上过去有数株的古松，每当旭日初升朝晖斜射时，在望仙亭望吕公岩树石之影，宛若一个披发仙女，丰姿绰约，似幻似真，神话传达室说，仙女每日出时必至圣水盆梳洗，因此，吕公岩又称“仙人幻影”，乾隆皇帝的圣水盆诗：“将玉女洗头时”即是指此而言。耶律楚材读书堂：攀过吕公岩，沿山路而上就到了坐落花流水在读书堂旁边的碑廊，碑廊为东北最大的碑廊，于91年修建，92年峻工，廊长93米，建筑面积445平方米，廊房内镶嵌着东晋至宋七个朝代的49位书法家的117幅书帖，219块碑刻，沿碑廊至读书堂，殿内的元代腊像馆，介绍宰相耶律楚材挑灯夜读，奋笔疾书，辅佐太祖太宗，功高德厚的一和生。

万年松：沿读书常石阶而下，到了一片宽阔的地带，抬眼望见的高大的松树便是万年松，高二十余米，树干围长4米，据说是耶律倍亲手所栽。清乾隆皇帝赐名“云巢松”，并在树干上镶有“云巢松”三字的铁牌，现已长入树中，不复得见，此树古松雄姿，千年不衰，因此通称为“万年松”。

建于1994年，原址处为正直松，高十八米，又称“佛前一柱香”，后在94年5月的一场大雨中倒塌，后来景区用此树建了这座正直空调机，此外正直亭也另有一个含义。那是我们锦州市的好书记张鸣岐同志，张鸣岐同志调任到我市后在94年7月锦州凌海市水泥厂的洪水中，被子洪水吐没不幸牺牲，所以些亭的修建也是为了纪念张鸣岐同志。过正直亭，登几级石阶，我们便到了道貌岸然隐谷，道貌岸然隐谷，俗称“大石棚”，乃天然形成的一个大石洞，石棚东西长43米，南北底宽10米，上宽20多米，可宽纳5、6百人，“道隐谷”三字意为道德高尚的人在此隐居。此地相传乃是辽太子东丹人皇王耶律倍隐居读书之所。棚内左侧为庙殿长工10米，宽5米，殿内塑有_，观世间和地藏王菩萨像，十八罗汉像，右侧为胡仙，供奉胡二太爷，胡三太奶，从门口的匾额数量看来，这里还是十分灵验的，棚顶上还有朝气隆四年钱学洙题写的“天然幽谷”四个大字，以及唐代王维诗名“明月松间照，清泉石上流”，石刻等等，情景相生，间趣盎然，道谷下有一高米，直径1米的石盆为圣水盆。现存物为后人所雕刻，据《金史》记载，圣水盆系金太祖破辽时，得奇石而轩之，以为纪念，民间则传说：圣水盆是很久以前一个金马驹驮来的，不管把什么东西放进石盆里，很快宝盆里就会长满，有一年，天旱无雨，山民就快渴死了，一个打柴青年发现在这个宝盆，无意中掉盆里一滴水，很快就长满一盆，他喝一口又甜又凉，沁人心脾，精神百倍。他立即找来村民，从宝盆取水做饭，再也不愁吃水了，这一奇闻很快传到一个贪官的耳中，派来上百倍的官司兵要抬走，可任你有千斤力，宝盆像生根一样，丝毫未动，贪官司无耐只好在材民的嘻声中，垂头丧气地溜走，而宝盆至今，无论旱涝，总是清水盈盈，永无间断，后来，乾隆皇帝从盛京祭祖国统一回来路过广宁，游粉大发，见此胜景，连声称赞：“这真是闾山一宝”!便欣然题写了“圣水盆”三个大字，余兴未尽，还在旁边写了一首七言绝句“垂崖迸水落丝丝，冬不凝冰事匪奇，应为仙家修养法，将临玉女沅头时”!这首诗至今仍镶有石刻保存在大石棚东部山崖下，大石棚看过后，上台阶，我们就到达了观音阁，明代风井：万年松南侧有一口宽不到一米，深米的井，井中无水而有风故称为“风井”。据传：昔日井中风很大，从井底不断上冒，若将草帽投入井里，可被子风吹出井外，实际是井与其一侧的桃花洞相通，洞中之风顺山洞由井口吹出的缘故，桃花洞高米,宽2米,长数百米,用花岗石条砌成,另一洞口在北部山峰下边,内里可通行人道隐谷的瀑布和圣水盆的流水就是从此洞门前一个暖泉中，注解淌下支的。现在并与洞中站已堵塞，不再通风，游人至此，仍在井口徘徊观赏，而桃花洞也无人云通行。

沈阳的导游词 第45篇

游客朋友们：

大家好！

欢迎大家来到沈阳故宫。沈阳故宫始建于公元1625年，是中国现存的两座古代帝王宫殿之一。也是举世仅存的满族风格宫殿建筑群，具有很高的历史价值，文化价值和艺术价值。2004年，联合国教科文组织正式将沈阳故宫列入《世界遗产名录》。

沈阳故宫经过三次大规模的建设，形成了东。中。西三路格局。首先我们看到的是中路建筑的大清门，大清门俗称午门，也就是沈阳故宫的正门。是当时文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太极接受群臣谢恩之处。

我们穿过大清门，现在正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名正殿，俗称金銮殿。是沈阳路最重要的建筑。它是皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和少数民族代表的地方。

走出崇政殿，眼前的雄伟建筑就是凤凰楼。凤凰楼原名翔凤楼，是皇太极休息、宴会和读书之所。我们看到正门上方悬挂的“紫气东来”横匾，它是由乾隆的手谕的。

穿过凤凰楼，我们来到的这一处院落就是皇太极的后宫。我们最先看到的是皇太极的中宫“清宁宫”。出了清宁宫，现在大家看到的这四座寝宫分别是：关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。我们来逐一参观。

沈阳故宫东路建筑主要包括大政殿和十王亭。从建筑形式上看它们都是“亭子式”建筑，好像11座“帐殿”依次排列在宽阔的广场中。

沈阳故宫西路是为了适应皇帝东巡的需要而增建的一组建筑，主要有文溯阁、戏台、嘉荫堂和仰熙殿等，套院相接，多而不乱，是文化气息较浓之处。

好了，沈阳故宫我就为大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下深刻印象。

谢谢大家！

沈阳的导游词 第46篇

沈阳故宫导游词

1各位游客：

大家好。

各位朋友，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。这里就是我们今天的目的地——沈阳故宫。

依建筑时间和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。今天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。

沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。

大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风;八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩;而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。

作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。

大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭这组独特的建筑，为中国宫殿建筑史写下了空前的一页。

各位朋友，现在我们来到了中路。从1626年皇太极继承汗位，即续建皇宫，形成沈阳故宫的中路建筑。中路建筑前起大清门，后至清宁宫，院落三进，独成一体。

大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而形成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。

穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。

1635年，皇太极下令将族名 女真”改为“满洲”。1636年皇太极在崇政殿登基称帝，上尊号“宽温仁圣”，将国号“金”改为“清”年号“天聪”改为“崇德”。

各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了皇帝上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。

穿过崇政殿两侧的左右翊门，举目可见位于米高台之上的凤凰楼。楼后为帝后寝居的后宫——台上五宫。与崇政殿对比又形成了沈阳故宫不同于北京故宫的特点——“宫高殿低”。而北京故宫则恰恰相反，是“殿高官低”。

凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，为乾隆皇帝御笔。而乾隆皇帝则是借用这个典故寓意大清的国运兴起于东方。

各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。

台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。现在请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。清宁东次间开门，是典型的满族民居——口袋房，西四门南西北三面都设火炕，称“万字炕”。与汉族有所不同的是，满族人将烟囱建在屋后，而且从地面向上垒起。这种“口袋房，万字炕、烟囱竖在地面上”的建筑特点具有浓郁的满族风格了。

各位朋友，现在请随我去参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。

说起文溯阁，我们不能不提到乾隆皇帝和《四库全书》。出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时间编成一部大型丛书。该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。

提起宫殿建筑，我们很容易想起“红墙绿瓦”、“金壁辉煌 这类词汇。而文溯阁却与众不同，屋顶用黑琉璃瓦镶绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主色调，这与它的用途是分不开的。文溯阁藏书忌火，依据五行字说立色配饰，装修取《易经》“北方壬癸水”其色属黑，因此屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灭火灾。

文溯阁外观为两层，内部实为三层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。

看到这里，我们今天的参观已经接近尾声。沈阳故宫的三路建筑是分期建造的，布局却是一气呵成，完整和谐。特别是三路建筑分别代表了“八和硕贝勒共治国政”、“皇太极南面独尊”、“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历史”，从总体来看，沈阳故宫以建筑的方式反映了满族_和满族社会由崛起——兴盛一高度发展的历史进程。

各位朋友，我们的参观就要结束了，希望故宫之行能给您留下美好的回忆。

沈阳故宫导游词

2各位游客：

大家好。

今天我们游览的是沈阳故宫。大家都知道沈阳是“一朝的发祥地，两代帝王都”满韵清风，历史气息浓郁。沈阳著名的建筑有“一宫两陵”而这一宫就是我们面前的这座雄伟建筑——沈阳故宫。

沈阳故宫初建时叫“盛京宫阙”，清迁都北京后又称“陪都宫殿”、“留都宫殿”，并被誉为“国初圣迹”。它始建于1625年（后金天命十年）建成于1636年（清崇德元年），是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用的宫殿，1643年清世祖福临当年也是在这里即位称帝，改元“顺治”。所以沈阳也可以说是“一朝发祥地，三代帝王都”。

沈阳故宫占地面积6万多平方米，全部建筑100余所，500多间，按其布局可分为东路、中路和西路三部分。东路就是我们面前所看到的这部分建筑，它是努尔哈赤时期所建，具有浓郁的满族特色。东路的建筑主要包括大政殿和十王亭，大家看到广场中间的那个八角殿就是大政殿，大政殿又叫“大衙门”、“笃恭殿”，是努尔哈赤听政办公的地方。大政殿外高18米，下有米高须弥座式台基，周围绕以雕刻精美的青石围栏。是一座八角重檐攒尖顶亭子式建筑，殿顶是黄琉璃瓦镶绿剪边，正中为宝瓶火焰珠攒尖顶，（宝瓶为佛教法器，被视为神圣之物，火焰珠为如意珠，据说得此珠者可以满足各种欲望。）重檐上下各有八条五彩琉璃垂脊，垂脊上各站着一个蒙古力士，面侧对宝顶，腿略弯曲，侧身牵引，象征着“八方归一”。两旁分列的10个亭子就是十王亭，从整体建筑布局上看，大正殿居中。两旁分列10个亭子，从北向南，呈八字形展开，在视觉上使大正殿更为深远，这种空间处理方式在中国宫殿建筑中仅此一例。十王亭又称“八旗亭”，有的游客可能会想八旗亭（东边为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭。西边为右翼王婷、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭）该有八个亭子，那另外两个是什么亭子呢？在临近大正殿的左右两端的亭子分别是左翼王亭和右翼王亭，是左右两翼王爷办公的地方，八旗亭是八旗旗主办公的地方。这种把汗王听证的大殿与八旗王公大臣候朝议事的亭子建在一起的格局，正是努尔哈赤崛起之初实行军政合一的八旗制度所决定的。反映了努尔哈赤晚年一汗独尊，八和硕贝勒共治国政的历史风貌。

大家往西走来到的就是沈阳故宫的中路，中路的建筑主要是皇太极时期所建，在这里上演了很多的历史故事。沈阳故宫中路建筑自成体系，共有三进院落。由南向北依次是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫，他们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式的附属建筑。

大清门就是沈阳故宫的正门，俗称午门，我们刚刚就是从那进到故宫里面的，（大清门为五间硬山式建筑），在当时大清门是不可以像现在一样随便进出的。大清门不仅是当时文武群臣候朝的地方。也是皇太极接受群臣谢恩之处。当年，明朝著名将领洪承畴、祖大寿等降清后，就是跪在大清门前谢罪请降，候旨传召，受到皇太极的接见的。而当官员升迁或是获罪恩免时也都要在这里遥向北门“崇政殿”叩谢天恩。

大家看我们面前的这座庄严的大殿就是崇政殿，崇政殿原名“正殿”，俗称“金銮殿”，是皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的地方。崇政殿为五间九凛硬山式建筑，最引人注目的地方是殿顶的黄琉璃瓦绿剪边，墀头、搏风、鸱吻、山顶、殿脊的五彩琉璃构件，以及浮雕的各色行龙和奇花瑞兽，使得整个大殿更显高贵、肃穆，非常壮观。崇政殿另一个匠心之处就是前后的2根外檐柱上端的抱头梁部位做成龙形，龙首从柱头探出，龙身则穿过廊间直通殿内，两两相对，姿态生动，仿佛群龙从大殿飞腾而出，具有结构和装饰双重功能，设计的十分巧妙。

绕过崇政殿我们看到的这座高大建筑就是凤凰楼，凤凰楼的前庭处于“前朝后寝”的中间，是一个过渡性的院落，凤凰楼建在米高的青砖台基上，台基共有24个台阶象征着24节气，每过24节气即过一年，皇帝每天都踩着这24节台基，寓意着大清的江山能历经千秋万代，凤凰楼是一座三层歇山式建筑，全高米，原名叫“凤翔楼”，是皇太极休息、宴会和读书之所。1743年（乾隆八年）改成今名，凤凰楼正门上方悬挂的“紫气东来”金字横匾，是乾隆皇帝御笔，意思是大清朝国力强盛的福气是从东方的盛京来的，表达了清代帝王对祖先创业之地的顶礼膜拜。凤凰楼既是后宫的大门，又是当时盛京城的最高建筑，所以有“凤楼晓月”、“凤楼观塔”的传称，并被列为盛京八景之一。

穿过凤凰楼，我们现在所处的就是皇太极的后宫，是皇太极和后妃们的住所，后宫的整体建筑都高于前朝的宫殿，这种“宫高殿低”的特色反映了满族的则高而居的传统生活习惯。

对于后宫的特色建筑流行这样一句话：口袋房，万字炕，烟囱落在地面上。什么是口袋房呢？大家看我们面前的这座五间硬山前后廊式建筑就是清宁宫，大家看清宁宫一共有五间，而门并不是开在中间一间，而是设在东二间的南面，形如口袋。清宁宫原叫“正宫”，是沈阳故宫中最具满族住宅特色的建筑东一间是皇太极和孝端文皇后（博尔济吉特氏）的寝宫，（称暖阁）1643年（崇德八年）皇太极就端坐在南炕无疾而终。后葬于昭陵。万字炕又是怎么一回事呢？大家看清宁宫的西三间通连，北、西、南三面搭成相连的环炕，形如“万”字，所以人们就俗称为“万字炕”，那“烟囱落在地面上”又是怎么一回事呢？清宁宫的烟囱在清宁宫的后面，是从地面上垒起的，略低于房脊，一会我们可以绕过去看看。在当时是有这样一种禁令，所有百姓家的烟囱是不允许高过皇宫的烟囱的，寓意着大清王朝“一统天下”，清宁宫两侧的东西配宫，（东配宫有关雎宫、衍庆宫，西配宫有麟趾宫和永福宫）是妃子们所居住的地方，其中最为著名的是庄妃居住的永福宫，因为1638年（崇德三年）清世祖福临就出生在永福宫。

（刚刚有游客问清宁宫庭院正门的南端的那根很高杆子是干什么的，那是索伦杆，满族人称它为“神杆”是满族人用来祭天的。祭天时在顶端的锡斗里放上五谷杂粮和猪的杂碎，已敬乌鸦，这反映了满族萨满教的灵禽崇拜观念，据说也和乌鸦救主的传说相关。）

接下来我们来到的是沈阳故宫西路，西路建筑是为了适应皇帝东巡的需求而增建的，建于乾隆年间，主要建筑有文溯阁，戏台、嘉荫堂和仰熙斋等，套院相接，多尔不乱，是文化气息较浓之处。

文溯阁建于1781年（乾隆46年）至1783年（乾隆48年），为西路建筑中的主体建筑，是仿照明代浙江宁波的大藏书家范钦的“天一阁”修建的，专门收藏乾隆时期编撰的大型图书《四库全书》，也是全国存放《四库全书》的著名七阁之一，阁名是乾隆帝钦定的，因其位于祖宗的发祥地“盛京”，所以取之“溯源求本”之意命名“文溯阁”。（《四库全书》分经、史、子、集四大部分，结构严谨，是我国古代文献中的珍贵遗产，对于弘扬和传播民族文化具有重要意义。）《四库全书》共撰写七部，其中一部就藏在文溯阁，1966年10月，基于战备考虑，辽宁省将《四库全书》秘密运至兰州，后移交到甘肃省图书馆。

文溯阁是硬山式建筑，面阔6间，外面看是重檐2层，在里面看则是3层，带有明显的江南建筑风格样式。与沈阳故宫其他建筑不同，文溯阁顶盖上用的是黑琉璃瓦绿剪边，这在沈阳故宫建筑中是独一无二的。根据五行八卦之说，黑是代表水，书最忌火，以黑瓦为顶象征以水克火之意。

文溯阁东方有方形碑亭一座，内立石碑一块。正面刻有乾隆帝撰写的《御制文溯阁碑记》，背面刻有乾隆撰写的《宋孝宗论》。碑文详细记录了建阁经过和《四库全书》的收藏情况。

文溯阁后为养媳在，是皇帝读书之所，阁前宫门外有嘉荫堂，左右有出廊，南面还有戏台，是乾隆、嘉庆时期皇帝东巡赏戏的场所。

各位游客朋友们，我的讲解到此结束，接下来大家可以自由活动，但是请大家一定要注意人身及财物安全，请大家谨记我们的集合时间和地点，谢谢大家！

沈阳故宫导游词

3各位游客：

大家好。

各位游客随我穿过崇谟阁后面的边门来到故宫的西路。西路的主体建筑有戏台、嘉荫堂、文溯阁、仰熙斋、九间殿。我们由后至前逐一参观。九间殿是乾隆时期修建的御书房之一，它的功能主要用于收藏各种书籍，同时也收藏各种瓷器。在2003年对九间殿的维修过程中发现了48个上画金色蟠龙的深红大木柜，发现龙柜_藏有8000余件文物。

在九间殿前的建筑是仰熙斋。仰熙斋为七间，两侧有抄手廊与文溯阁后廊相连。斋内东间设有宝座屏风，是皇帝休息读书的场所。

在仰熙斋前有一座建筑样式与周为建筑格格不入的建筑。故宫中其他建筑都是红墙，黄瓦。而这座建筑这是白墙，黑柱，绿瓦。这是为什么哪?这座建筑是做什么的哪?这座建筑叫做文溯阁。是故宫的藏书楼。中国人讲究阴阳五行学说。因为龙、金色、红色都是火焰的象征，而黑色、绿色、蓝色则是水和木的象征，用在藏书楼上自然更为合适。这也是具有很深迷信观念的古人经常采用的一种“防火措施”。文溯阁殿顶不用黄琉璃瓦而是黑琉璃瓦镶绿边，廊柱用绿色而不是红色，檐下的彩画也不用龙凤等图案，而是“如意书卷”、“白马献书”等以书籍为主要表现内容，并且采用蓝绿为主的色调。也正是由于有了这个因素，使文溯阁同其他宫殿建筑相比显得与众不同，更带有清新淡雅的意境。文溯阁是仿照是浙江宁波著名藏书楼“天一阁”所建筑。大家从外面看此楼是几层?对是二层。再问大家一个问题：北京故宫有多少间房。大家一定会脱口而出九百九十九间半。我告诉大家沈阳也有半间房。半间房在哪里?就在这文溯阁。文溯阁的建筑是这样的外观为两层，但从室内看则为三层，这叫明二暗三。文溯阁内分为三层，其中第二层是在五大间的北侧和东、西两间加构的“凹”形“仙楼”，这样既扩大了一层中前部的高度空间，又增加了摆放书架的面积，并与两层的外观相适应，设计得十分巧妙。阁内每层六间，但西侧一间宽度只有其他各间的一半，并不用作藏书而是安设楼梯的地方。表面看来，这半间房似乎有些多余，其实这种故意凑成六间的格局是有“讲究”的。因为宁波的天一阁是按照《周易》中“天—生水，地六成之”的说法建造的，其目的就是借这种观念“以水克火”，避免藏书楼失火而使珍贵的书籍受到损失，这也正是文溯阁等七阁模仿天一阁的主要用意所在。一个大屋顶下的六间房屋，即是象征着“天一”和“地六”的。

文溯阁所藏的图书是鼎鼎大名的《四库全书》。《四库全书》是清政府从乾隆三十七年开始，用十二年时间修成的中国古代收书最多的大型丛书。《四库全书》的总纂管叫做于敏忠。编纂十年熬尽心血，劳累而死。于是乾隆启用和珅作为总纂管，和珅不负众望仅用二年就大功告成。此外《四库全书》的主笔是纪晓岚，总校对是刘墉。乾隆皇帝对这项在政绩工程十分重视，不仅由始至终亲自过问，而且想把这部书作为在他执政期间精心打造的文化瑰宝;传给子孙后代。因此决定，全书修成后抄录为四份，分别收藏于北京宫殿、圆明园、承德避暑山庄

和沈阳故宫，其藏书阁命名为文渊阁、文源阁、文津阁和文溯阁，合称“内廷四阁”或“北四阁”;后来又增加杭州西湖行宫的文澜阁、镇江金山寺的文宗阁和扬州的文汇阁，合称“南三阁”或“江南三阁”。其中文渊阁、文源阁、文津阁和文溯阁有着深刻的寓意。“水各有源,同归于渊,渊为源尾,源为渊头;由渊觅源,其经为津,其行为溯”意思是;水的源头叫做“源”，水的归属湖海称之为“渊,”，水经的途径叫做“溯”，岸边的岸口叫做“津” 用水形容知识可见乾隆皇帝对《四库全书》的钟爱。《四库全书》究竟是一部怎样的书哪?《四库全书》是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书，包括四部四十四类六十六属。分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍三千五百零三种、七万九千三百三十七卷、装订成三万六千余册。保存了丰富的文献资料。若想查看此书需要翻检目录，此书目录《四库全书总目》就有九十余卷。纪晓岚晚年又将《四库全书总目》进行编译，编成 《四库全书简明目录》二十卷。可见 《四库全书》体系之庞大。

那如今《四库全书》的命运如何?《四库全书》命运如同中国近代史，坎坷多舛其中文源阁本在1860年英法联军攻占北京，火烧圆明园时被焚毁，文宗、文汇阁本在太平天国运动期间被毁;杭州文澜阁藏书楼1861年在太平军第二次攻占杭州时倒塌，所藏《四库全书》散落民间，后由藏书家丁氏兄弟收拾、整理、补钞，才抢救回原书的四分之一，于1881年再度存放入修复后的文澜阁。文澜阁本在民国时期又有一次大规模修补，目前大部分内容已经恢复。因此《四库全书》今天只存三套半，其中文渊阁本原藏北京故宫，后经上海、南京转运至台湾，现藏台北故宫博物院(也是保存较为完好的一部)。避暑山庄文津阁本于1950年代由政府下令调拨到中国国家图书馆，这是目前唯一一套原架原函原书保存的版本。而残缺的文澜阁本则藏于浙江省图书馆。这终于使整个清代政治在中国历史上罕见的黑暗。

那么文溯阁《四库全书》的命运如何哪!文溯阁《四库全书》在民国期间的得到了张作霖和张学良父子的极力保护。在日本人占领期间，日本人对文溯阁的《四库全书》垂涎欲滴，但是始终也没有得手。在建国初抗美援朝期间，怕遭到美国人的攻击，把文溯阁《四库全书》转移至黑龙江。抗美援朝结束后，《四库全书》运回沈阳文溯阁。1966年10月，当时正处于中苏关系紧张时，为保护《四库全书》安全，_下令将文溯阁《四库全书》秘密从沈阳运至兰州，藏於戈壁沙漠中。目前，辽宁有关人士要求归还，以书阁合璧。最后经过_最终裁决《四库全书》其最终归属为沈阳文溯阁。但是至今甘肃省仍然以各种理由推诿搪塞，拒绝归还。致使文溯阁有阁无书。

沈阳的导游词 第47篇

沈阳导游词

【篇1：沈阳风光风情导游词】

(从沈阳市区到棋盘山的路上)

各位朋友，大家好！今天我们要去参观沈阳著名的风景名胜区——沈阳棋盘山风景区。它距离沈阳市区有17公里，是一个集自然景观、人文景观和现代休闲娱乐为一体的著名省级风景名胜区。

说到棋盘山，大家可能有些陌生，但是提起长白山，大家可能就熟悉了。沈阳的棋盘山就是位于吉林省的长白山向南延伸的余脉。早在五、六百年前的明代初期，《明一统志》就将棋盘山作为辽东地区的名山大川载入史册。按照风水先生的说法，这里也是难得的风水宝地。清太祖努尔哈赤的陵墓——福陵所背靠的天柱山南临蒲河，背山面水，风水极佳。从前，整个棋盘山伯努尔哈赤所辖的“正黄旗”所有，皇太极时期被分给努尔哈赤的外孙苏克萨哈，康熙年间，苏克萨哈获罪而死，其家产悉被抄没，他在棋盘山的房产、田地划归盛京内务府所管辖。直到民国初年，这里才转归乡民耕种。

由于这些原因，这一地区的森林资源、人文古迹等一直没有遭到破坏。但1931年沈阳沦陷以后，日伪_在这里横征暴敛，许多古迹被破坏，林木被砍伐，棋盘山呈一派颓废景象。新中国成立以后，党和政府为保护这里的森林资源，在这里设立了棋盘山林场，采取了封山造林、义务植树等有效措施，不仅保护了原有的林木，而且继续营造出一片新的林带。1983年，有关专家、学者对开发棋盘山风景区的规划方案进行了论证和评议，并把景区分为风景林、经济林和用材林三个功能区，为棋盘山风景区奠定了基础。除了山以外，这里还有许多大、小河流，其中的蒲河为沈阳第四大河。为了充分利用这里的水利资源，1974年，有关单位在这里修建了棋盘山水库，从而基本形成了棋盘山风景区“三山一水”的格局。我们现在所说的棋盘山风景区是以“三山一水”为主体加上周围其它一些景点所构成的。它总面积约142平方公里，所谓的“三山”，指的是这里的辉山、棋盘山和大洋山，“一水”指的是秀湖，也就是修建辉山和棋盘山之间的拦河大坝而形成的人工湖。

好了，现在我们已走出了市区，这条路的沿途有许多著名的风景名胜区，如清太祖努尔哈赤的陵寝一福陵，不远处还有新建的沈阳植物园。沿着这条路一直走下去就是棋盘山风景区的东门了。（棋盘山风景区东门及“碧塘风荷”）现在，我们已进入棋盘山风景区。沿途大家可以看到许多新建的宾馆、山庄等，这都是配合景区开发而修建的旅游休闲设施。这条路的左侧就是著名的棋盘山，路的右侧就是秀湖。秀湖诸多景致中最先映入我们眼帘的是一池荷塘，称为“碧塘风荷”。现在所说的莲花池是新近修建的水塘，约数万平方米，里面广种荷花，投入鱼苗。每年夏天，荷叶、莲花、莲子、鱼跃荷香，碧水荡漾，格外清新凉爽。

（秀湖沿岸）

秀湖即棋盘山水库。是拦截蒲河水所修的人工湖。

蒲河，发源于铁岭东南部的想见山，在辽中县南汇人浑河入海、全长410华里，是沈阳第四大河流。1974年10月，当地政府决定在辉山与棋盘山之间修建拦河大坝，1977年7月20日竣工。从而形成东西长363公里，南北宽1．5公里，面积为5．04平方公里的湖面，正常蓄水量达8020立方米，正常水位为海拔94．5米。因整个水库的形状如同草书“秀”字，一所以命名为“秀湖”。

秀湖湖面宽阔，水质清澈，岸线曲折，群峦环抱。风光独特，令人留连。特别是每年的六月至八月之间，每当细雨零零，湖面云流飞渡，烟波浩渺，群峦在乳白色的雾气之中忽隐忽现，朦朦胧胧，远山近水变幻莫测形态万千，形成“秀湖烟雨”的美妙景观。

宋代大诗人苏东坡在赞美西子湖时写过这样一个名句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”乔湖烟雨也称得上是北国一奇。

沿秀湖往前走便可见秀湖码头。

（秀湖码头）

秀湖码头位于秀湖南岸辉山脚下，与辉山索道、滑道，辉山鸟林，木屋村、望湖阁游乐园等构成一组完整的景观区。同时，秀湖码头又是湖面测览、横渡秀湖的交通枢纽。

码头是一座仿古楼台游廊式建筑，金瓦红柱银白色栏杆，上下两层十分精美，建筑面积5000平方米。秀湖有仿古画航船、游船。快艇、手划船可同时接待游客500人游湖。仿古画舫船每次可载客近百人，船体平衡、舒适，是集体旅游者观潮，游湖的极好方式。游人也可以自己租用游船、游艇在宽广湖面上又由乘风破浪。秀湖还是水上大型训练比赛场地，每年都要在此举行水上比赛活动。1996年的“亚洲铁人三项赛”曾在这里举行。秀湖码头是棋盘山风景区的腹地，是水上旅游的中心。

（景区一景：辉山睛雪）看完了水，我们再来看看山。、这就是著名的辉山。辉山海拔米，名列沈阳市区请山之冠，“辉山睛雪”是沈阳历史上家喻户晓的沈阳八景之一。

辉山因山高气寒，冬日积雪皑皑耀日，十数里外就可以看到。清代名士缪润绂定其名为“辉山睛雪”，并把它与福陵、浑河。塔湾、万柳塘、莲花泊、万泉园和黄寺一起列为沈阳八景传世；辉山之顶有白色山岩裸露，岩石在阳光照射下如同白雪耀眼夺目。所以，又有人将“晴雪”归结于山顶岩石。说明“辉山晴雪”是冬季和夏天常年可见的景观。如今，辉山顶部已被大片林木所覆盖，“辉山晴雪’已成昔日黄花。

近年，在辉山顶部建起“晴雪楼”、“险亭”以及索道和滑道等设施。险亭是一座园形四柱无脊亭，建在一座悬崖之上，并向悬崖外探伸出一座悬空露台，登上露台如身悬空谷，令人不敢俯视；“晴雪楼”，顾名思义取自辉山晴雪。楼为上下两层，上层为四角单檐亭，四面出廊，其旁有白色楼梯上下，下层为敞厅。总面积174平方米。登临其上，周围十数里水色山光尽收眼底，是游人鸟瞰，小憩之处。在晴雪楼之旁建成具有现代水平的登山索道和下山滑道。辉山山势险峻，多悬崖峭壁，只有东北面坡度较小，修有登山柏油路，但也只能抵达半山腰，再往上仍需走登山石阶。索道和滑道的增设使“天堑变通途”。

【篇2：沈阳故宫简洁导游词】

各位朋友，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。这里就是我们今天的目的地——沈阳故宫。依建筑时间和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。今天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风；八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩；而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭这组独特的建筑，为中国宫殿建筑史写下了空前的一页。各位朋友，现在我们来到了中路。从1626年皇太极继承汗位，即续建皇宫，形成沈阳故宫的中路建筑。中路建筑前起大清门，后至清宁宫，院落三进，独成一体。大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而形成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。1635年，皇太极下令将族名‘女真”改为“满洲”。1636年皇太极在崇政殿登基称帝，上尊号“宽温仁圣”，将国号“金”改为“清”年号“天聪”改为“崇德”。各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究“前朝后寝”。看过了皇帝上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。穿过崇政殿两侧的左右翊门，举目可见位于3．8米高台之上的凤凰楼。楼后为帝后寝居的后宫——台上五宫。与崇政殿对比又形成了沈阳故宫不同于北京故宫的特点——“宫高殿低”。而北京故宫则恰恰相反，是“殿高官低”。凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称“欲穷千里目，更上一层楼”可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，为乾隆皇帝御笔。而乾隆皇帝则是借用这个典故寓意大清的国运兴起于东方。各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。

台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。现在请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。清宁宫东梢门称“暖阁”，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。清宁东次间开门，是典型的满族民居——口袋房，西四门南西北三面都设火炕，称“万字炕”。与汉族有所不同的是，满族人将烟囱建在屋后，而且从地面向上垒起。这种“口袋房，万字炕、烟囱竖在地面上”的建筑特点具有浓郁的满族风格了。各位朋友，现在请随我去参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。说起文溯阁，我们不能不提到乾隆皇帝和《四库全书》。出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下诏访求

天下藏书，历经十余年时间编成一部大型丛书。该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。提起宫殿建筑，我们很容易想起“红墙绿瓦”、“金壁辉煌’这类词汇。而文溯阁却与众不同，屋顶用黑琉璃瓦镶绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主色调，这与它的用途是分不开的。文溯阁藏书忌火，依据五行字说立色配饰，装修取《易经》“北方壬癸水”其色属黑，因此屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灭火灾。文溯阁外观为两层，内部实为三层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。看到这里，我们今天的参观已经接近尾声。沈阳故宫的三路建筑是分期建造的，布局却是一气呵成，完整和谐。特别是三路建筑分别代表了“八和硕贝勒共治国政”、“皇太极南面独尊”、“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历史”，从总体来看，沈阳故宫以建筑的方式反映了满族_和满族社会由崛起——兴盛一高度发展的历史进程。各位朋友，我们的参观就要结束了，希望故宫之行能给您留下美好的回忆。

【篇3：沈阳故宫导游词】

沈阳故宫导游词

公营子中心小学 雨萌亲爱的朋友们，非常高兴我能陪同大家一起浏览沈阳故宫。沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72平方米的北京

故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。沈阳故宫建 于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。

中路为清太宗皇太极时期续建的大内宫阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关雎

宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾

隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看。现在我们来到的是大政殿，这里是用来举行大典，如颁布诏书、宣布军队出征、迎接将

士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办事的地方。这种君臣合署办

事于宫廷的现象，在历史上是少见的。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，不过它的体量较

大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的十座亭子，其建筑格局乃脱胎

于少数民族的帐殿制。这十一座亭子，就是十一座帐篷的化身。帐篷是可以流动、迁移的，而亭子就固定起来了。这也显示了少数民族文化的一个发展。希望朋友们能在这里拥有一次愉快之旅！篇2：史上最完整的沈阳故宫导游词 史最完整的沈阳故宫导游词一各位游客大家好，我们此次游览的景点是世界文化遗产、国家 4a级景区、国家重点文

物保护单位——沈阳故宫。故宫，顾名思义就是旧时宫殿，沈阳故宫始建于后金（努尔哈赤

建立_之初国号为金，史称后金）天命十年（公元1625年）。先后经过三次大规模建设，形成了东中西三路格局。其中东路为老罕王努尔哈赤进沈阳以后修建；中路为努尔哈赤的儿

子清太宗皇太极继位以后兴建；西路则为清朝中期乾隆皇帝东巡和为了安放《四库全书》而

修建。全部建筑70余座，300余间，组成20多组院落。作为我国现存保存最完好的两座宫

殿之一，与北京故宫遥相呼应，却又有着与北京故宫截然不同的建筑风格和格局样式。那么 我们今天就来领略一下昔日皇宫的风采。（故宫门前）我们现在所在的位置是故宫门前，东西各有一座牌坊。东边为文德坊，西

边为武功坊。老沈阳人俗称为“东华门”和“西华门”。古时候大臣上朝之时从东华门入朝。

先在东西朝房侯朝。我们眼前的这座挂有郭沫若题词《沈阳故宫》牌匾的建筑就是大清门，大家可能会问，这座像房子一样的建筑为什么叫做门，它与我们常见的门有很大的区别！门

作为古代建筑中重要的组成部分，同样也是等级制度直观体现。如我们常听说的“柴门”，柴

门是用柴木搭建的一个只有门框的门，这也是等级地位最低的门。再有单开门，双开门。有

钱有势人家的门要高出地面修建在台基上。我们眼前这座大清门是五间硬山顶的屋宇式的大

门，中间三间为门，南北都设有台阶，两梢间有槛墙木窗，皇家的大门明显异于常人。大清

门虽然只是出入宫殿的通道，但作为皇宫的门面装饰也力求华丽美观。除黄绿两色的琉璃瓦

屋顶和檐下的雕梁画栋外，最引人注目的要算是墙体四角的琉璃“墀头”，每组都由上下相联的四部分组合而成，黄、蓝色调为主，间以红、白、绿等色，浮雕云龙飞凤，瑞兽奇花，鲜

艳多彩，烧造精致，虽然不处于建筑的中心部位，却成为最亮丽斑斓的艺术杰作。这座门为

什么叫做“大清门”哪？正统的说法是清朝的国号为“清”，宫殿的门又叫国门，所以叫“大

清门”。还有个传说：这座宫门在建成以后并没有名称，只是叫做“大门”。后来崇德元年皇

太极改国号为“大清”以后，听说明朝北京皇城的正门叫做“大明门”，为了针锋相对，克其

锋芒，就把这座大门命名为“大清门”。古时上朝之时文武大臣按照文东武西排列站在大清门

前两侧侯朝议事。在大清门的东侧有一座封闭的院落——太庙。所谓“太庙”即皇帝奉祀祖 先的宗庙。清朝有太庙制度始于崇德元年皇太极改元称帝之时，前殿供奉太祖努尔哈赤和太

后。叶赫纳拉氏(皇太极生母)神位，后殿则供奉努尔哈赤以上四代祖先，即猛哥帖木儿、福

满、觉昌安、塔克世及其妻的神位。太庙建成后，每年逢清明、除夕等日，皇太极都要亲自

前往焚香祭祀。顺治迁都北京后，先是把太祖朝的神位移往北京太庙，原来的盛京太庙因为

只剩下四祖神位，改称为“四四祖庙”。清朝历代皇帝东巡祭祖陵的皇帝在进入沈阳故宫之前，都要先到庙中向自己祖先的玉宝玉册上香行礼。（中路）我们走进大清门，在右侧有一个沈阳故宫的微缩，可以领略沈阳故宫的全貌。

穿过大清门我们来到了沈阳故宫中路的头道院落。我们正面的建筑就是沈阳故宫的“金銮殿”

——崇政殿。兴建之初名字叫做“正殿”。崇德元年定名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式建筑，殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩

琉璃龙纹及火焰珠。其中请各位游客注意的是殿顶的琉璃瓦，有去过北京故宫的朋友一定会

清楚地记得北京故宫的琉璃瓦是黄色的，而沈阳的琉璃瓦是黄色镶绿剪边。这是沈阳故宫与

北京故宫的重要差别之一。我们走上台基。在台基两侧分别有用于计时的日晷，和存放标准

计量单位的嘉量亭。此外台基上四口盛满清水的大缸大家知道是做什么用的吗？当然不是皇

帝养金鱼的鱼缸。这四口缸被称作是“吉祥缸”古代称它是“门海”，是古代皇宫中重要的防

火设施。那又有朋友问了，冬天北方的天气很冷，水都会结冰。没关系，缸下可以点燃炭火

既可以化冰，又可取暖。我们走上须弥座。头上牌匾用满文和汉文书写的“崇政殿”，请看左

边的满文，我们有个形象的比喻“中间一根棍，两边都是刺，加上圈和点，就是满文字儿”。

沈阳故宫的牌匾都是满文在左，汉文在右。而北京故宫的牌匾都是汉文在左，满文在右。这 是沈阳故宫与北京故宫的差别之二。崇政殿内现在的陈设是乾隆东巡后按照北京故宫乾清宫的陈设摆放的。上面“正大光明”匾额为顺治皇帝御笔亲书。下面就是皇帝的宝座，据说宝

座上绘制雕刻有8条金龙，算上坐在宝座上的真龙天子正好是中国古代最大的阳数九条龙。

宝座后面是金质屏风。上面刻有康熙皇帝从古代经书中摘出的言十二句铭文圣训，作为自己

和后世皇帝治理国家的座右铭镌刻在御座之旁的。陈设在龙椅前后的有鹤式烛台、熏炉、塔

式香亭、甪端、“太平有象”等。从乾隆时起，皇帝还把一些相关的题咏诗章手迹制成匾联悬

挂殿内。宝座前的“念兹戎功用肇造我区夏，慎乃俭德式勿替有历年”蓝地金字对联出自乾

隆皇帝手迹，殿北门内上方还挂有嘉庆、，道光御题崇政殿诗金字木匾等等。当年清太宗皇太

极继位后励精图治，1636年皇太极就是在这里发布诏书。将国号“金”改为“清”；改元“天

聪”为“崇德”；改“女真族”为“满族”。那为什么要改国号和族名哪？国号有为什么叫做

“清”哪？话说皇太极请遍能人高手，为国家和民族改名。这群能人高手里有个在深山出家的老和尚，法号无然。无然长老给他出主意：明朝的“明”字光辉灿烂，属于“火”，要想灭

火，就得用水，族号叫“满”，国号叫“清”，这“满清”二字都带三点“水”，六水灭火，可

得中原天下。皇太极信服极了，要改就彻底改，把自己这个罕王也改了，干脆和大明朝并列，也就叫皇帝吧！

在崇政殿前的东西两侧分别为“飞龙阁”和“翔凤阁”。“飞龙阁”和“翔凤阁”主要是

为皇帝藏珍纳宝的。许多珍贵的文物都藏于此间。“飞龙阁”和“翔凤阁”后面分别是用于存

瓷器的东七间楼和存放书籍墨刻的西七间楼。我们离开崇政殿，穿过左翎门来到崇政殿的后院。在东西两侧的分别是“日华楼”、“师 善斋”、“霞绮楼”、“协中斋”。后期主要用于皇子教育，也就是“皇家贵族学校”。在我们的正面有一约四米的高台，台中环绕有女儿墙，台上就是沈阳故宫的后宫部分。哪为什么后宫

要建筑在一座高台上那？这就要从满足民俗说起。满族作为我国北方的一个少数民族。生存

状况相对恶劣。经常受到虎狼这样的野兽的攻击。于是聪明的满族人将居住之所建住宅一个

土台之上，地势较高可以有效的防范野兽的攻击。这就形成了沈阳故宫和北京故宫的差别之

三。北京故宫的前朝建筑在高大的须弥座上，后寝建筑在平地上。沈阳故宫正好与之相

反。台上有一高楼。此楼名曰“凤凰楼”。原名“五凤楼”、“翔凤楼”。凤凰楼采用三滴水歇

山式围廊，顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边。每层深广各三间，周围有回廊，下层的门洞是联络台

上台下的通道。风凰楼既是后宫的大门。此楼为 当时沈阳城最高建筑。沈阳古称“盛京”。“盛京八景”（天柱排青、辉山晴雪、浑河晚渡、塔湾夕照、柳塘避暑、凤楼晓日、皇寺鸣钟、万泉垂钓）之一的“凤楼晓日”的典故就出于

此处。站在楼上可以最先看到东方朝气蓬勃的晓日。传说当年站在凤凰楼上可以看到抚顺城。

凤凰楼是清宁宫的门户，也是皇帝策划军政大事、休息小憩和宴请之所。登上象征二十四节

气的二十四级台阶。抬头可见乾隆皇帝御笔亲书“紫气东来”。“紫气东来”的典故出自汉朝

刘向的《列仙传》老子过函谷关的故事，后世引用为“紫气东来”。乾隆用紫气东来比如大清

王朝自东方兴起，向西入关定鼎中原。北侧的两口大锅里清水煮熟，先放入木槽内供奉给神灵享用，然后再分给参加祭祀的人

们，称为“吃福肉”，满族人相信吃了福肉，福气就会降临到每个人的身上。每年正月初一，满族的祭祀活动最为盛大。初一早晨王公大臣都要到皇帝家来做客。皇帝会将煮好的福肉赏 赐给他们吃（清水煮肉），吃的时候不蘸任何调料。那位能吃到最大的那一块，则他今年的福

气会最好。其余剩下的部分会放到门内左侧的案板上。在杀猪的时候，猪内脏也是有用处的。

将猪内脏取出，置于院中的神杆索伦干上，供奉满族的神鸟乌鸦。索伦杆上有锡斗，杆下放

三块石，称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙。乌鸦为什么能成为满族的神鸟哪？这就

要从乌鸦救凡察的故事说起。满族的先祖有一次背仇家所害。全家只有一个叫凡察的小孩逃

了出来，仇家要赶尽杀绝。凡察跑的精疲力竭之时卷曲在一棵棵树边。这时恰巧一群乌鸦落

在树上和凡察的身上。仇家经过此地，认为乌鸦是不会在有活人的地方停留，凡察一定不会

再这。就这样凡察得救了，凡察后来成为了满族的英雄，为族人报了仇。于是满族开始供奉

乌鸦为神鸟，祭祀的时候用猪内脏来供养乌鸦。当有流浪的乞讨者经过时也可抓取索伦干上的东西吃。言归正传。清宁宫内东侧被隔开里面称之为“暖阁”。也就是皇帝皇太极和皇后哲

哲的卧室。暖阁内部分为南北两间，两间都有火炕（龙床）。这种设计非常巧妙，完全适于北

方气候温差较大的特点。在漫长寒冷的冬季，住在临窗的南炕，既明亮，又有充足的阳光照

射，自然十分暖和；而在炎炎夏日，避暑移居到北炕，则很凉爽，是理想的居住之所。崇德

八年（1643年）八月初九，皇太极端坐在南炕上“无疾而终”，卒年五十二岁，葬在昭陵（即

沈阳北陵）。

按照中国人的传统习惯“左高右低”，在清宁宫左右两侧按照地位级别分别是：关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。我们下面逐一参观。关雎宫就是皇太极一生中最宠爱的宸妃——

海兰珠，宸妃是蒙古科尔沁部贝勒宰桑之女，也是中宫皇后哲哲的亲侄女。海兰珠归嫁皇太 极时已经26岁，崇德元年皇太极册封后妃时，海兰珠后来者居上，被封为东宫大福晋，并把

其居住宫室命名为“关雎宫”。“关雎”一词源于《诗经》首篇“关关雎鸠，在河之洲。窈窕

淑女，君子好逑”的诗句，这是一首千古爱情绝唱，把内涵这样丰富的名字赋予了海兰珠所

住的宫室，足见皇太极对海兰珠的特殊感情。崇德二年七月宸妃生皇八子，皇太极非常高兴，并在大政殿颁诏大赦天下，皇太极这一不寻常的举动，足以证明对该皇子宠爱有加，可惜这

位小皇子来到世上仅七个月，就不幸夭折了。宸妃无法承受这一痛苦的打击，每日郁郁寡欢，积郁成疾，崇德六年病逝。当时皇太极正在边外重镇锦州与明朝作战，闻讯后马不停蹄奔回

盛京，可还是没有看到宸妃最后一眼，他悲不自胜，一路奔进关雎宫爱妃的灵柩前“悲涕不

止”，并下令以国丧的规格从厚殡葬，同时下旨追封谥号为“敏惠恭和元妃”，使海兰珠成为

有清一代获谥号字数最多的妃子。此后，皇太极一直生活在怀念宸妃而无法释怀的状态中，并结束了他四十余年的戎马生涯，再也没有重返战场，他常常睹物思人，每次外出围猎路过

宸妃的墓地，皇太极都要凭吊一番，痛哭一场。两年后皇太极病逝在清宁宫，享年52岁，皇太极的英年早逝与两年前宸妃的病逝有着密切的关系。在宸妃的居室，北炕挂着一个摇篮，是宸妃哺育皇子的地方，“养个孩子吊起来”与“窗户纸糊在外”，“大姑娘叼烟袋”并称为东

北的三大怪。外间是宸妃会客、礼佛、用餐的地方。中间炕上的佛龛里供奉的是佛祖释迦牟

尼。衍庆宫又称为次东宫，是皇太极淑妃巴特玛喿的寝宫，衍庆是福庆长久之意。淑妃也来

自阿巴垓部，为林丹汗窦土门福晋，林丹汗死后，与部众归顺皇太极，崇德元年册封为衍庆 宫淑妃。其女，被皇太极嫁给多尔衮为妻，是多尔衮十位妻妾中六位蒙古族妻妾的之一。各位游客大家好，我们此次游览的景点是世界文化遗产、国家 4a级景区、国家重点文

物保护单位——沈阳故宫。故宫，顾名思义就是旧时宫殿，沈阳故宫始建于后金（努尔哈赤

建立_之初国号为金，史称后金）天命十年（公元1625年）。先后经过三次大规模建设，形成了东中西三路格局。其中东路为老罕王努尔哈赤进沈阳以后修建；中路为努尔哈赤的儿

子清太宗皇太极继位以后兴建；西路则为清朝中期乾隆皇帝东巡和为了安放《四库全书》而

修建。全部建筑70余座，300余间，组成20多组院落。作为我国现存保存最完好的两座宫

殿之一，与北京故宫遥相呼应，却又有着与北京故宫截然不同的建筑风格和格局样式。那么

我们今天就来领略一下昔日皇宫的风采。（故宫门前）我们现在所在的位置是故宫门前，东西各有一座牌坊。东边为文德坊，西

边为武功坊。老沈阳人俗称为“东华门”和“西华门”。古时候大臣上朝之时从东华门入朝。

先在东西朝房侯朝。我们眼前的这座挂有郭沫若题词《沈阳故宫》牌匾的建筑就是大清门，大家可能会问，这座像房子一样的建筑为什么叫做门，它与我们常见的门有很大的区别！门

作为古代建筑中重要的组成部分，同样也是等级制度直观体现。如我们常听说的“柴门”，柴

门是用柴木搭建的一个只有门框的门，这也是等级地位最低的门。再有单开门，双开门。有

钱有势人家的门要高出地面修建在台基上。我们眼前这座大清门是五间硬山顶的屋宇式的大

门，中间三间为门，南北都设有台阶，两梢间有槛墙木窗，皇家的大门明显异于常人。大清

门虽然只是出入宫殿的通道，但作为皇宫的门面装饰也力求华丽美观。除黄绿两色的琉璃瓦

屋顶和檐下的雕梁画栋外，最引人注目的要算是墙体四角的琉璃“墀头”，每组都由上下相联 的四部分组合而成，黄、蓝色调为主，间以红、白、绿等色，浮雕云龙飞凤，瑞兽奇花，鲜

艳多彩，烧造精致，虽然不处于建筑的中心部位，却成为最亮丽斑斓的艺术杰作。这座门为

什么叫做“大清门”哪？正统的说法是清朝的国号为“清”，宫殿的门又叫国门，所以叫“大

清门”。还有个传说：这座宫门在建成以后并没有名称，只是叫做“大门”。后来崇德元年皇

太极改国号为“大清”以后，听说明朝北京皇城的正门叫做“大明门”，为了针锋相对，克其

锋芒，就把这座大门命名为“大清门”。古时上朝之时文武大臣按照文东武西排列站在大清门

前两侧侯朝议事。在大清门的东侧有一座封闭的院落——太庙。所谓“太庙”即皇帝奉祀祖

先的宗庙。清朝有太庙制度始于崇德元年皇太极改元称帝之时，前殿供奉太祖努尔哈赤和太

后。叶赫纳拉氏(皇太极生母)神位，后殿则供奉努尔哈赤以上四代祖先，即猛哥帖木儿、福

满、觉昌安、塔克世及其妻的神位。太庙建成后，每年逢清明、除夕等日，皇太极都要亲自

前往焚香祭祀。顺治迁都北京后，先是把太祖朝的神位移往北京太庙，原来的盛京太庙因为

只剩下四祖神位，改称为“四四祖庙”。清朝历代皇帝东巡祭祖陵的皇帝在进入沈阳故宫之前，都要先到庙中向自己祖先的玉宝玉册上香行礼。（中路）我们走进大清门，在右侧有一个沈阳故宫的微缩，可以领略沈阳故宫的全貌。

穿过大清门我们来到了沈阳故宫中路的头道院落。我们正面的建筑就是沈阳故宫的“金銮殿”

——崇政殿。兴建之初名字叫做“正殿”。崇德元年定名为崇政殿。崇政殿为五间九檩硬山式

建筑，殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠。其中请各位游客注意的是殿顶的琉璃瓦，有去过北京故宫的朋友一定会清楚地记得北京故宫的琉璃瓦是黄色的，而

沈阳的琉璃瓦是黄色镶绿剪边。这是沈阳故宫 与北京故宫的重要差别之一。我们走上台基。

在台基两侧分别有用于计时的日晷，和存放标准计量单位的嘉量亭。此外台基上四口盛满清

水的大缸大家知道是做什么用的吗？当然不是皇帝养金鱼的鱼缸。这四口缸被称作是“吉祥

缸”古代称它是“门海”，是古代皇宫中重要的防火设施。那又有朋友问了，冬天北方的天 气很冷，水都会结冰。没关系，缸下可以点燃炭火既可以化冰，又可取暖。我们走上须

弥座。头上牌匾用满文和汉文书写的“崇政殿”，请看左边的满文，我们有个形象的比喻“中

间一根棍，两边都是刺，加上圈和点，就是满文字儿”。沈阳故宫的牌匾都是满文在左，汉文

在右。而北京故宫的牌匾都是汉文在左，满文在右。这是沈阳故宫与北京故宫的差别之二。

崇政殿内现在的陈设是乾隆东巡后按照北京故宫乾清宫的陈设摆放的。上面“正大光明”匾

额为顺治皇帝御笔亲书。下面就是皇帝的宝座，据说宝座上绘制雕刻有8条金龙，算上坐在宝座上的真龙天子正好是中国古代最大的阳数九条龙。宝座后面是金质屏风。上面刻有康熙

皇帝从古代经书中摘出的言十二句铭文圣训，作为自己和后世皇帝治理国家的座右铭镌刻在御座之旁的。陈设在龙椅前后的有鹤式烛台、熏炉、塔式香亭、甪端、“太平有象”等。从乾

隆时起，皇帝还把一些相关的题咏诗章手迹制成匾联悬挂殿内。宝座前的“念兹戎功用肇造

我区夏，慎乃俭德式勿替有历年”蓝地金字对联出自乾隆皇帝手迹，殿北门内上方还挂有嘉

庆、，道光御题崇政殿诗金字木匾等等。当年清太宗皇太极继位后励精图治，1636年皇太极

就是在这里发布诏书。将国号“金”改为“清”；改元“天聪”为“崇德”；改“女真族”为

“满族”。那为什么要改国号和族名哪？国号有为什么叫做“清”哪？话说皇太极请遍能人高 手，为国家和民族改名。这群能人高手里有个在深山出家的老和尚，法号无然。无然长老给

他出主意：明朝的“明”字光辉灿烂，属于“火”，要想灭火，就得用水，族号叫“满”，国

号叫“清”，这“满清”二字都带三点“水”，六水灭火，可得中原天下。皇太极信服极了，要改就彻底改，把自己这个罕王也改了，干脆和大明朝并列，也就叫皇帝吧！在崇政殿前的东西两侧分别为“飞龙阁”和“翔凤阁”。“飞龙阁”和“翔凤阁”主要是

为皇帝藏珍纳宝的。许多珍贵的文物都藏于此间。“飞龙阁”和“翔凤阁”后面分别是用于存

瓷器的东七间楼和存放书籍墨刻的西七间楼。我们离开崇政殿，穿过左翎门来到崇政殿的后院。在东西两侧的分别是“日华楼”、“师

善斋”、“霞绮楼”、“协中斋”。后期主要用于皇子教育，也就是“皇家贵族学校”。在我们的正面有一约四米的高台，台中环绕有女儿墙，台上就是沈阳故宫的后宫部分。哪为什么后宫

要建筑在一座高台上那？这就要从满足民俗说起。满族作为我国北方的一个少数民族。生存

状况相对恶劣。经常受到虎狼这样的野兽的攻击。于是聪明的满族人将居住之所建住宅一个

土台之上，地势较高可以有效的防范野兽的攻击。这就形成了沈阳故宫和北京故宫的差别之

三。北京故宫的前朝建筑在高大的须弥座上，后寝建筑在平地上。沈阳故宫正好与之相反。

台上有一高楼。此楼名曰“凤凰楼”。原名“五凤楼”、“翔凤楼”。凤凰楼采用三滴水歇山式

围廊，顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边。每层深广各三间，周围有回廊，下层的门洞是联络台上台

下的通道。风凰楼既是后宫的大门。此楼为当时沈阳城最高建筑。沈阳古称“盛京”。“盛京

八景”（天柱排青、辉山晴雪、浑河晚渡、塔湾夕照、柳塘避暑、凤楼晓日、皇寺鸣钟、万泉

垂钓）之一的“凤楼晓日”的典故就出于此处。站在楼上可以最先看到东方朝气蓬勃的晓日。传说当年站在凤凰楼上可以看到抚顺城。凤凰楼是清宁宫的门户，也是皇帝策划军政大事、休息小憩和宴请之所。登上象征二十四节气的二十四级台阶。抬头可见乾隆皇帝御笔亲书“紫

气东来”。“紫气东来”的典故出自汉朝刘向的《列仙传》老子过函谷关的故事，后世引用为

“紫气东来”。乾隆用紫气东来比如大清王朝自东方兴起，向西入关定鼎中原。穿过凤凰楼我们进入了一处院落，此处就是皇太极的后宫所在。这里为典型的满族四合院建筑。正面的是皇太极的中宫“清宁宫”。东西两侧分别排列着，东配宫：关雎宫和衍庆宫；

西配宫：麟趾宫和永福宫。我们下面依次参观。从外面看清宁宫，我们就会发现满族的民居

有一个明显的不同。汉族的民族门通常开在正中间，而我们眼前的满族民居的门却开在靠东按照中国人的传统习惯“左高右低”，在清宁宫左右两侧按照地位级别分别是：关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。我们下面逐一参观。关雎宫就是皇太极一生中最宠爱的宸妃——

沈阳的导游词 第48篇

沈阳世博园导游词

沈阳世博园地处风光秀丽的棋盘山风景区中心地带，吸引了很多游客来参观，导游也要向游客详细介绍沈阳世博园的典故。下面是学识网带来的沈阳世博园导游词，希望可以帮到大家。

沈阳世博园导游词篇1

世界园艺博览会2006年在沈阳举办。2004年9月1日，世界园艺生产者协会(AIPH)第56届大会正式批准沈阳举办“2006”世界园艺博览会”，类别为A2+B1级专业国际展会，展会将于2006年5月1日至10月31日举办，展期184天，主办单位为辽宁省人民政府、__、_商务部、中国国际贸易促进委员会、中国花卉协会、沈阳人民政府承办,由中国风景园林学会与中国公园协会协办，地点在中国沈阳棋盘山旅游休闲度假区。“世园会”以沈阳植物园已建成的南区和正在开发建设的北区为核心区进行建设，并向东、南方向拓展，总规划面积大于5平方公里，是历次“世园会”中占地规模最大的。

我们与自然和谐共生我们与自然，组成世界。人类、有思想、有智慧、有情感;自然，是草木、是动物、是山水。同是生命，同为彼此的环境、和谐才能共生，共生才有未来。

“我们与自然和谐共生”，是主张、是召唤、是姿态，是一种以生态文明促进物质文明和精神文明的大智慧，是人类可持续发展的基础与根本。

“世园会”建设将分为两大板块，即园艺观赏区和休闲娱乐区。具体由四部分内容组成：一是园艺展示。这是“世园会”的主体和核心，将在满足AIPH要求的基础上进行创意和发挥。也建设内容包括园区主入口广场、两个室外国区(国际园区和国内园区)、两个室内展馆(综合馆和热带雨林馆)、二十个专题园、特色花街和绿谷。世博园约600万株郁金香，大多已经叶片繁茂，正在酝酿着美丽的花朵，仔细观察，有些郁金香已经悄悄地长出花苞。

沈阳世博园里花卉品种众多，其中仅宿根类花卉便有1500多个品种，另外还有温室花卉1500多个品种、草花约650多个品种二是休闲娱乐。即在植物园东侧拓展区内建设休闲娱乐区，用花草树木打造休闲娱乐区的环境，使园林艺术与休闲娱乐有机结合，体现另一种类型的园林风格。其标志性建筑是大型演出广场，还包括不同国家风情的农业庄园、大型游乐场、儿童乐园、世界标志性建筑微缩群、世界风情街和动感影城等休闲娱乐设施。

三是综合服务。将与园林建筑融为有机整体，建设内容包括旅客接待中心、大型停车场、旅游纪念品商店、花卉交易中心、美食街、咖啡厅和酒吧等。

四是展会活动。将通过举办各类丰富多彩的活动吸引国内外游客。包括庆典活动、馆日活动、文艺演出、展示交易、学术交流、竞赛评奖和休闲娱乐活动等。

沈阳世博园导游词篇2

沈阳市植物园(沈阳世博园)是2006中国沈阳世界园艺博览会的会址，占地平方公里，被誉为“森林中的世博园”。园区地处沈阳市东部风景秀丽的棋盘山旅游开发区中心地带，距市区仅十公里，交通十分便利。荣获国家首批5A级旅游景区称号，并通过ISO9001质量管理、ISO14001环境管理体系和OHS18001职业安全健康体系整合认证，是集绿色生态观赏、精品园林艺术、人文景观建筑、科研科普教育、娱乐休闲活动于一体的多功能综合性旅游景区。

园区汇集有东北、西北、华北及内蒙古等地区的多种植物资源，栽植露地木本植物、露地草本植物和温室植物2000余种，是东北地区收集植物种类最多的植物展园。

园内百合塔、凤凰广场、玫瑰园为标志性主题建筑，荟萃了世界五大洲及国内重点城市的园林和建筑精品，共有100个展园分布于南北两区，这些代表国际、国内各地区及不同风格的风情展园如繁星般点缀在整个园区中间，散发出人文艺术与自然景观和谐统一的独特魅力。

园区三季鲜花绽放、四季旅游景色各异。其中4——5月份举办郁金香花展、杜鹃展、精品兰花展、樱花展;5——6月举办牡丹芍药花展、鸢尾花展、睡莲花展;7月举办百合花展、荷花展;8月举办蓝色系花展;10月举办菊花展，这些花展争奇斗艳、精彩纷呈，是北方地区少有的绚丽景致。

园内设有游艺桥区、森林游乐场、旱喷音乐广场等娱乐区域，设有多处休闲场所，可供游客娱乐休憩之用。寓教于乐的智慧体验馆、标本馆、科普馆、鸟语林让游客更加贴近自然，领略自然科学的奥妙与神奇。荟萃世界园艺，尽显当代奇观，花展瑰丽多姿，体现万种风情。沈阳市植物园真诚欢迎八方宾朋的到来。

沈阳世博园游记篇3

今年暑假，我们一家人去了沈阳世博园。那里非常美丽，尤其是玫瑰园。一共有两层，第一层四处摆放的是人工做的玫瑰花栩栩如生共游人欣赏、买卖。从二楼的楼梯两侧种植着各种各样的玫瑰花。顺楼梯而上迎面是一个圆形玫瑰坛，上面刻着美丽的图案。

玫瑰坛里的玫瑰花又是别样的娇艳。玫瑰坛的旁边有一个非常大的池子，池子里的水清的像一面大镜子，池子里有欢蹦和局乱跳的小鱼儿自由自在的在水中嬉戏。玫瑰倒映在水中真是人间仙境。

玫瑰园虽然美丽但最好玩的还是喜鹊园，那里像笼子一样，里面都是喜鹊。小喜鹊眼睛小小的，黑油油的身子，长长的尾巴，可爱极了。我用刚买来的谷子喂它，它好像一点也不怕我，吃得津津有味，一会吃饱了就到处乱飞，好像在跟我捉迷藏，因为有园里有很多喜鹊所以一飞我就找不到它了。我就又追着喂别的喜鹊，弄得我满头大汗开心极了。世博园还有喜从凤凰广场、百合塔、百花园等许多令人陶醉的地方。

我喜欢世博园，它让我流连忘返。

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